Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ- -ΕΙΡΗΝΙΚΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΦΩΝΑ "Ό διάκονος: Υπέρ των ευσεβών και ορθοδόξων χριστιανών του Κυρίου δεηθώμεν."

Ό διάκονος:  Υπέρ των ευσεβών και ορθοδόξων χριστιανών του Κυρίου δεηθώμεν.

ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΥΣΕΒΕΙΣ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΑΣ ΠΑΡΑΚΑΛΕΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ.

Το αίτημα αυτό διαμορφώθηκε κατά τούς χρόνους της Τουρκοκρατίας, αντικαθιστώντας το υπέρ των βασιλέων αίτημα. Διαφοροποιείται από το προηγούμενο, επικεντρώνοντας στους ευσεβείς και ορθοδόξους χριστιανούς. Ή διαφοροποίηση δεν είναι αξιολογική, αλλά παιδαγωγική. Υποδεικνύει ένα δρόμο: την ευσέβεια και την ορθή πίστη, την ορθή δόξα. Ή ευσέβεια ταυτίζεται με την ορθή πίστη, την «κατ’ εύσέβειαν διδασκαλία», όπως υπογραμμίζει ό απόστολος Παύλος στον μαθητή του Τιμόθεο (βλ. Α' Τιμ. 6,3). 

Υπάρχει ένα μυστήριο, αυτό πού έκδιπλώνει την ιστορία της θείας οικονομίας, και πού στη βιβλική γλώσσα ονομάζεται «το της ευσεβείας μυστήριον» . Ό ευσεβής πιστός είναι πραγματικά μύστης αυτού του μυστηρίου. Πιστοί, ευλαβείς και φοβούμενοι τον Θεό, υπάρχουν παντού, τούς βρίσκουμε μάλιστα σέ πολλές πνευματικές και θρησκευτικές παραδόσεις, και τούς αποδεχόμαστε. Άλλα ευσεβείς και ορθόδοξοι είναι αυτοί πού παραδίδονται σέ μια συγκεκριμένη Παράδοση, την παράδοση της Ορθοδοξίας. Και αυτή ή παράδοση θεμελιώνει έναν δρόμο, μία οδό, διά της οποίας είναι ασφαλέστερο να συναντηθεί ό πιστός με τον εραστή της ψυχής μας, με τον νυμφίο Χριστό.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ. ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΜΑΥΡΟΠΟΥΛΟΣ. ΕΙΣ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΑΓΙΟΥ ΚΟΙΝΩΝΙΑΝ . ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΔΟΜΟΣ.