ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΕΓΕΡΣΗ ΤΗΣ ΕΙΛΙΚΡΙΝΟΥΣ ΚΑΘΑΡΗΣ ΔΙΑΝΟΙΑΣ. ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΑΧΡΙΔΟΣ.

ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΕΓΕΡΣΗ ΤΗΣ ΕΙΛΙΚΡΙΝΟΥΣ ΚΑΘΑΡΗΣ ΔΙΑΝΟΙΑΣ. ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΑΧΡΙΔΟΣ.

Ταύτην ήδη, άγαπητοί, δευτέραν ύμϊν γράφω έπιστολήν, έν αίς διεγείρω υμών έν ύπομνήσει την ειλικρινή διάνοιαν

(Βί Πέτρου 3• 1)

Βλέπετε, αδελφοί, τον σκοπό για τον οποίο ό Απόστολος Πέτρος γράφει την επιστολή του; Για να διεγείρει την καθαρή και ειλικρινή διάνοια των ανθρώπων! Αυτό θεωρεί ό απόστολος ώς το βασικότερο θέμα.

Πράγματι, αυτό είναι το κύριο θέμα. Διότι εάν σε κάθε άνθρωπο αφυπνιζόταν ή έν υπνώσει ειλικρινής καί καθαρή διάνοια, τότε δεν θά υπήρχε ούτε μία ψυχή ανθρώπου επί τής γής πού να μήν πίστευε στον Κύριο Ιησού Χριστό, να μήν τον ομολογούσε ώς τον εσταυρωμένο καί άναστάντα Σωτήρα τού κόσμου καί να μή μετανοούσε συντετριμμένη για τις άμαρτίες πού διέπραξε υπό τήν έπήρεια μιας άκάθαρτης διανοίας.

Τίποτε δεν μάς άπομακρύνει περισσότερο απ' τό Εύαγγέλιο όσο μια άκάθαρτη, μιασμένη διάνοια. Τί είναι αυτό πού κάνει άκάθαρτη τή διάνοια τού ανθρώπου; Ή αμαρτία!

Όπως το γάλα, άν ρίξουμε μέσα δηλητήριο, γίνεται τελείως δηλητηριώδες, έτσι και ή διάνοια του ανθρώπου, όταν ή ακάθαρτη αμαρτία εισέρχεται σ’ αυτήν, γίνεται τελείως ακάθαρτη. Κάθε αμαρτία είναι ακάθαρτη• κάθε αμαρτία αμαυρώνει την ανθρώπινη διάνοια, την δηλητηριάζει. Κάθε γνώση που κατέχει μιά ακάθαρτη διάνοια είναι ακάθαρτη• σάν τη θολή και λερωμένη εικόνα ενός αντικειμένου πάνω σ’ ένα λερωμένο και θολό καθρέφτη.

Πάντα μέν καθαρά τοις καθαροϊς- τοις δέ μεμιαμμένοις και άπίστοις ούδέν καθαρόν, άλλα μεμίανται αυτών και ό νους και ή συνείδησης, είπε ό Παύλος, ό άλλος πρωτοκορυφαίος Απόστολος. (Τίτον 1,15).

Όσο ό Άδάμ είχε καθαρό νου στον Παράδεισο, όλη η  γνώση του γιά τον Δημιουργό και τά δημιουργήματά Του ήταν καθαρή, ειλικρινής. Ή αμαρτία όμως σκότισε τη διάνοιά του, όπως και τη διάνοια των άπογόνων του.

Όμως αυτή ή παραδεισένια, καθαρή και ειλικρινής διάνοια του άναμάρτητου (σ.τ.μ. προπτωτικού) ανθρώπου δεν είναι νεκρή απλώς καθεύδει, βρίσκεται εν υπνώσει μέσα στους άνθρώπους οί όποιοι είναι ύπο τον ζυγό τής αμαρτίας. Χρειάζεται μόνο νά την αφυπνίσουμε και τότε αύτή αλάθητα, με ακρίβεια, θά οδηγήσει τους ανθρώπους πίσω στον Χριστό. Γί αυτό ό απόστολος αναλαμβάνει την ευθύνη νά διεγείρει στους άνθρώπους την άρχική αυτή ειλικρινή, καθαρή, άγνή, διακριτική, θεοδώρητη διάνοια.

Ω άδελφοί μου, ας βοηθήσουμε τον άγιο άπόστολο -ό οποίος για τό κήρυγμά του σταυρώθηκε άνάποδα- νά άφυπνίσει τούς άνθρώπους! ’Άς τον βοηθήσουμε εμείς τουλάχιστον, σε ό,τι μάς άφορά άς διεγείρει ό καθένας άπό εμάς τη δική του ειλικρινή και καθαρή διάνοια. Έάν ό καθένας μας τό κάνει αύτό, θά δούμε ότι όλοι μας έχουμε μία διάνοια! 

Διότι ή καθαρή διάνοια είναι μία, ενώ οί άκάθαρτες διάνοιες είναι λεγεών!

Ω άναστημένε Κύριε, άφύπνισε εντός μας τήν καθαρή διάνοια, διά πρεσβειών του άγιου Σου Αποστόλου Πέτρου.

Ότι Σοί πρέπει πάσα δόξα, τιμή και προσκύνησις εις τούς αιώνας τών αιώνων. Αμήν

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ.  Ο ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΑΧΡΙΔΟΣ.  ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ.  ΜΗΝΑΣ ΑΠΡΙΛΙΟΣ