"Η εικόνα "Πνευματικός Λαβύρινθος"

"Η εικόνα "Πνευματικός Λαβύρινθος" αντικατοπτρίζει ιδέες για το γήινο μονοπάτι της χριστιανικής ψυχής με τη βοήθεια της αρχαίας εικόνας του λαβύρινθου, που πέρασε από την αρχαιότητα στη μεσαιωνική Ευρώπη και στη συνέχεια στη Ρωσία. Εικόνες του λαβύρινθου τοποθετούνται στο τοίχοι και ψηφιδωτά δάπεδα στους γοτθικούς καθεδρικούς ναούς του Chartres, Reims, Amiens Οι Ρώσοι αναγνώστες ήταν εξοικειωμένοι με το βιβλίο του Τσέχου φιλόσοφου και δασκάλου Jan Amos Comenius († 1660) "The Labyrinth of the World and the Paradise of the Heart" με έναν Ρώσο ποιητικό πρόλογο από τη δεκαετία του 1630. Ωστόσο, οι σκέψεις για την αγιογραφία με αυτή την πλοκή εκτείνονται μόνο από τον 18ο αιώνα και βασίζονται στα κείμενα της Αγίας Γραφής και στα έργα των Πατέρων της Εκκλησίας.

 Στο κέντρο της εικόνας υπάρχει ένας λαβύρινθος, από τον οποίο δύο έξοδοι οδηγούν προς τα πάνω - στην αιώνια ζωή, και έντεκα έξοδοι - κάτω - στη φωτιά της κόλασης.  Μέσα στο λαβύρινθο υπάρχει ένας κύκλος όπου αναπαρίσταται η αρχή και το τέλος της παραμονής ενός ανθρώπου στη Γη.  Το μωρό είναι ακόμα στην κούνια (στα αριστερά) και ο θάνατος, που απεικονίζεται ως σκελετός, είναι ήδη έτοιμος να το κόψει (στο κέντρο).  Στο νεκροκρέβατο (στα δεξιά), η ψυχή ενός ατόμου λαμβάνεται από έναν άγγελο, αλλά υπάρχει επίσης ένας δαίμονας με μια λίστα με τις αμαρτίες του αποθανόντος.  Η πορεία ζωής ενός ατόμου απεικονίζεται ως μια σκάλα γείσου, κατά μήκος της οποίας ένας άνδρας και μια γυναίκα ανεβαίνουν και κατεβαίνουν.  Στο πρώτο βήμα είναι ακόμα παιδιά, στο τελευταίο βήμα είναι σε  βαθιά γέροντα.  Οι επιγραφές αναφέρουν την ηλικία τους: από 1 έτος έως 90 ετών.

 Τα κείμενα με ομοιοκαταληξία στην κορυφή του λαβύρινθου καθοδηγούν να ακολουθήσουμε τον Χριστό, ο οποίος καλεί όλους κοντά Του «και επιμελώς ανοίγει τις πύλες του Παραδείσου».  Αυτά είναι τα λόγια του ψαλμού: «Πες μου τις οδούς σου, Κύριε, και δίδαξέ με τις οδούς σου» (Ψαλμ. 24:4).

 Η επιγραφή στο κάτω μέρος του λαβυρίνθου είναι επίσης από τους Ψαλμούς: «Γιατί η ψυχή μου είναι γεμάτη κακία, και η κοιλιά μου πλησιάζει στον άδη» (Ψαλμ. 87, 4).

 Ο κάτω κόσμος αναπαρίσταται κάτω από τον λαβύρινθο.  Στη δεξιά γωνία είναι το πύρινο στόμα του Σατανά, όπου οι ψυχές των αμαρτωλών πέφτουν με τη μορφή γυμνών μορφών.  Εδώ τοποθετούνται και τα ονόματα των αμαρτιών: «Πορνεία», «Αποθάρρυνση», «Αγάπη για το χρήμα»,  «Ματαιοδοξία», «Υπερηφάνεια», «Φόνος», «Θυμός», «Φθόνος» , "Συκοφαντία".  Ο κάτω κόσμος κατοικείται από δαίμονες - πολεμιστές του σκότους που διεξάγουν πνευματικό πόλεμο με τους ανθρώπους.  Χτυπούν την ανθρώπινη φυλή με τη βοήθεια παθών, που αντιπροσωπεύονται με τη μορφή γήινων όπλων: ένα τόξο, ένα όπλο, ένα κανόνι.  Αλλά ανάμεσα στους δαίμονες, βλέπουμε και αγγέλους, να βγάζουν μετανοημένες ψυχές από την άβυσσο της αμαρτίας.

 Πάνω από τον λαβύρινθο βρίσκεται το Βασίλειο των Ουρανών με τη Νέα Πόλη της Ιερουσαλήμ, στα τείχη της οποίας πλησιάζουν οι ψυχές των δικαίων με τη μορφή δύο νεαρών ανδρών, συνοδευόμενες από αγγέλους.  Η εικόνα της Ουράνιας Πόλης αντιστοιχεί στην Αποκάλυψη (Αποκαλ 21).  Στον ουρανό πάνω από τη Νέα Ιερουσαλήμ, το Άγιο Πνεύμα με τη μορφή περιστεριού, η Υπεραγία Θεοτόκος και ο Άγιος Ιωάννης ο Βαπτιστής, απευθύνθηκαν στον Παντοδύναμο Κύριο με προσευχητική μεσιτεία για τη σωτηρία της ανθρωπότητας».