Ἐγὼ ὅσους ἀγαπῷ, τοὺς ἐλέγχω καὶ παιδεύω· ζήλεψε λοιπόν, καὶ ΑΠΟΚΆΛΥΨΗ ΤΟΥ ΙΩΆΝΝΗ.

19 Ἐγὼ ὅσους ἀγαπῷ, τοὺς ἐλέγχω καὶ παιδεύω· ζήλεψε λοιπόν, καὶ μετανόησον.

Ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ δὲν ἔχει ἠθικὸ περιεχόμενο, ἀλλὰ ὑπαρξιακό. Είναι

ὁ τρόπος ὑπάρξεως τοῦ Θεοῦ, κατὰ τὴν ἰωάννεια ἄλλωστε διατύπωση ό

Θεὸς ἀγάπη ἐστί» (Α' Ἰωάν. 4,8). Πάλι, μάλιστα, κατὰ τὸν Ἰωάννη, «ἐν

τούτῳ ἐστὶν ἡ ἀγάπη, οὐχ ὅτι ἡμεῖς ἠγαπήσαμεν τὸν Θεόν, ἀλλ' ὅτι

αὐτὸς ἠγάπησεν ἡμᾶς καὶ ἀπέστειλε τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἱλασμὸν περὶ τῶν

ἁμαρτιῶν ἡμῶν» (Ιων 4,10). Μπορεῖ νὰ εἶναι αὐστηρὸς ὁ λόγος τοῦ Χριστοῦ πρὸς τοὺς ἐπιλήσμονες (τοὺς «χλιαροὺς») τῆς ἐκκλησίας τῆς

Λαοδίκειας, ἀλλὰ εἶναι ἐλεγκτικὸς πρὸς φίλους, πρὸς ἀγαπώμενους.

ἐνέργεια τοῦ Θεοῦ ποὺ ἐπισημαίνει καὶ ὁ ἀπόστολος Παῦλος: «ὃν γὰ ἀγαπᾷ Κύριος παιδεύει, μαστιγοῖ δὲ πάντα υἱὸν ὃν παραδέχεται» Εβραίων  12,6), ἀνακαλώντας τὴ σοφία τῶν προγόνων του: «Υἱέ, μὴ ὀλιγώρει παιδείας Κυρίου, μηδὲ ἐκλύου ὑπ᾽ αὐτοῦ ἐλεγχόμενος· ὃν γὰρ ἀγαπᾷ Κύριος

παιδεύει, μαστιγοῖ δὲ πάντα υἱὸν ὃν παραδέχεται» (Παροιμ. 3,11).

Τὸ ρῆμα «ζηλόω, -ῶ» (ζηλεύω) σημαίνει ἔχω ζῆλο, ἐνθουσιασμό,

εἶμαι ἀφοσιωμένος σὲ ἕνα σκοπό. Μαζὶ μὲ τὸ ρῆμα «μετανοῶ» περιγράφεται ἡ διαρκὴς διὰ βίου συνθήκη ζωῆς ἑκάστου πιστοῦ, ὁ διαρκὴς  ἔρωτας γιὰ τὸν ἐρχόμενο Νυμφίο. Ανακαλεῖ τὴν ὑπογράμμιση τοῦ Χριστοῦ πρὸς τοὺς μαθητές του: «γρηγορεῖτε».