Ομιλίες, Βυζαντινοί ύμνοι, Παρακλήσεις, Απολυτίκια, Βιβλία, Βίντεο, Λειτουργικές Κατηχήσεις, Φωτογραφίες, Αγιογραφίες....
Πέμπτη 30 Νοεμβρίου 2023
Πριν από 201 χρόνια, πέθανε στον Κύριο η σπηλαιουργός, πρεσβυτέρα Μαρία Σερστιούκοβα /1740 – 07/05/1822/, ιδρυτής της μονής της Αναστάσεως Belogorsk στην περιοχή Voronezh.
Πριν από 201 χρόνια, πέθανε στον Κύριο η σπηλαιουργός, πρεσβυτέρα Μαρία Σερστιούκοβα /1740 – 07/05/1822/, ιδρυτής της μονής της Αναστάσεως Belogorsk στην περιοχή Voronezh.
Από παιδί ήθελα να γίνει καλόγρια. αλλά οι γονείς της βλέπονταςΉταν τόσο ευγενής εκείνη την εποχή που δεν της επέτρεψαν να το κάνει και παντρεύτηκε παρά τη θέλησή της.
Ο σύζυγός της, ο ήδη ηλικιωμένος Κοζάκος Samuil Sherstyukov, με τον οποίο είχε δύο γιους και μια κόρη, ήταν επιρρεπής στο μεθύσι και ήταν γνωστός για την άγρια ζωή του. Τα πρώτα χρόνια, η Μαρία προσπάθησε να συντηρήσει την οικογένειά της, ωστόσο, πέφτοντας σε απόγνωση, άρχισε να πίνει και όσο προχωρούσε, τόσο περισσότερο γινόταν επιδεκτική σε διάφορα πάθη.
Έχοντας μείνει χήρα, επιδόθηκε πλήρως στη μέθη και την ακολασία, ζούσε από την περιουσία του συζύγου της και αναγκάστηκε να προσληφθεί ως εργάτρια σε ανθρώπους.
Αλλά και εδώ, λόγω της αστάθειας και της κακής συμπεριφοράς της, δεν μπορούσε να τα βγάλει πέρα πουθενά. Από μικρή ηλικία τα παιδιά της ζούσαν ως υπηρέτες διαφορετικών ανθρώπων. Έμεινε χωρίς μέσα, κατέφυγε στον τσαρλατανισμό για να συντηρήσει τον εαυτό της, ασκώντας μαγεία και μαντεία. Αυτό όμως της προκάλεσε ακόμη μεγαλύτερη περιφρόνηση. Έτσι έζησε τη ζωή της μέχρι τα 55 της χρόνια.
Στενοχωρημένη από την ακραία φτώχεια και τη διαρκή μομφή και περιφρόνηση, ακόμη και από την ίδια της την οικογένεια, συνήλθε, όπως ο άσωτος γιος που περιγράφεται στο Ευαγγέλιο, και αποφάσισε να μετανοήσει.
Την ίδια χρονιά, μια ομάδα προσκυνητών πήγε από το Belogorye στο Κίεβο για να προσκυνήσει τα ιερά και η Μαρία ήρθε απροσδόκητα μαζί τους. Στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ έφερε ειλικρινή μετάνοια στον Θεό, εκθέτοντας τον εαυτό της σε όλες τις πολλές αμαρτίες και κακίες της, συνειδητοποιώντας τη φρίκη της απεχθούς ζωής της.
Η Μαρία έζησε εκεί για ένα χρόνο περίπου, τρώγοντας ελεημοσύνη από τους φιλόχριστους και επισκεπτόταν καθημερινά τη Λαύρα και άλλα μοναστήρια για να προσευχηθεί. Η ψυχή της Μαρίας λαχταρούσε τον άθλο της λύτρωσης. Εξομολογήθηκε σε κάποιον ιερομόναχο της Λαύρας. Αυτός ο ιερομόναχος την πρόσταξε για το υπόλοιπο της ζωής της να νηστεύει με ξηροφαγία και συνεχή νηφαλιότητα, αδιάκοπη προσευχή και μετάνοια για τις αμαρτίες της και να ασχολείται με θεοσεβείς πράξεις και έργα.
Δεδομένου ότι αυτός, γέννημα θρέμμα της επαρχίας Voronezh, ήταν στο χωριό Belogorye ως Balti και γνώριζε για τα βουνά κιμωλίας πάνω από τον ποταμό Don, καλυμμένα με δάσος, τη συμβούλεψε, έχοντας επιλέξει ένα απομονωμένο μέρος σε αυτό το βουνό, να σκάψει μια σπηλιά για την άσκηση θεολογίας, ακολουθώντας το παράδειγμα του Αγίου Αντωνίου του Κιέβου-Pechersk.
Οι οδηγίες του εξομολογητή της έκαναν βαθιά εντύπωση στο μυαλό και την καρδιά της και αποφάσισε αμέσως να τις εφαρμόσει στην πράξη.
Επιστρέφοντας στην πατρίδα της στους συγγενείς της, η Μαρία άλλαξε εντελώς στη συμπεριφορά της, προς έκπληξη όλων. Έγινε ταπεινή, νηστική, σιωπηλή και ευσεβής και πριν από αυτό, σχεδόν ποτέ δεν πήγαινε στην εκκλησία.
Το 1796, έχοντας μοιράσει τα παιδιά της στους συγγενείς της και αποχαιρέτησε όλους, την άνοιξη αποσύρθηκε σε ένα δασωμένο βουνό πάνω από τον ποταμό Don, επιλέγοντας ένα μέρος που της άρεσε όχι μακριά από το χωριό Kirpichi, χωρισμένο από το χωριό Belogorye, και άρχισε να σκάβει μια σπηλιά με μια σιδερένια λαβή.
Λίγες μέρες αργότερα, της εμφανίστηκε σε ένα όνειρο ο εξομολογητής του Κιέβου-Πετσέρσκ, λέγοντας ότι δεν είχε αρχίσει να σκάβει μια σπηλιά στον τόπο που είχε καθορίσει ο Θεός, αλλά ότι έπρεπε να πάει ακόμα πιο μακριά, κατάντη του ποταμού Ντον - κάτω διακόσια σβερτσια εκεί θα έβρισκε ένα γερμένο στο βουνό με μια αξίνα, ένα φτυάρι και ένα δίσκο, με το οποίο να βγάλει την κιμωλία από τη σπηλιά, και εκεί της ανέθεσαν να σκάψει μια σπηλιά και να γλιτώσει.
Υπακούοντας σε αυτό το όνειρο, βρήκε το μέρος που της είχαν ορίσει και τα εργαλεία για το σκάψιμο της σπηλιάς. Το υπέροχο όνειρο της Μαίρης έγινε πραγματικότητα με εκπληκτική ακρίβεια. Υπάρχουν ενδείξεις ότι κάποια αρχαία σπήλαια υπήρχαν ήδη σε εκείνα τα μέρη. Η εμφάνισή τους μπορεί να χρονολογηθεί στον 11ο αιώνα.
Ενθαρρυμένη από αυτό το γεγονός, η Μαρία άρχισε να σκάβει τη σπηλιά με μεγάλο ζήλο και αναρωτήθηκε από πού βρήκε τη δύναμη και την ακούραστη δουλειά της. Εμπνεύστηκε από τα λόγια ενός ονείρου: «Τα παλιά χρόνια, κατά τη διάρκεια των διωγμών από τους άπιστους, οι άγιοι πατέρες κρύβονταν εδώ, θα βρείτε τα λείψανά τους».
Κατά τη διάρκεια δύο ετών, έσκαψε μια σπηλιά στο βουνό 8 βάθους (17 μέτρα). Για το φαγητό της εκλιπαρούσε κατά καιρούς για ελεημοσύνη στην πόλη Παβλόφσκ και στα γύρω χωριά.
Οι περισσότεροι συγχωριανοί της ήταν δύσπιστοι για τις προσπάθειες της πρώην αμαρτωλής, αλλά η Μαρία αποφάσισε σταθερά να ακολουθήσει το μονοπάτι της μετάνοιας και της εξιλέωσης, επαναλαμβάνοντας με πολλούς τρόπους το μονοπάτι της μεγάλης Μαρίας της Αιγύπτου.
Έχοντας ξεκινήσει αυτό το κατόρθωμα σε μεγάλη ηλικία, το συνέχισε για περισσότερα από 20 χρόνια, υπομένοντας σταθερά την εχθρική στάση του τοπικού κλήρου και των κοσμικών αρχών, που έβλεπαν συμφέρον, ματαιοδοξία και σχίσμα στους κόπους της Μαρίας.
Ενόψει των επανειλημμένων εντολών από ανώτερες αρχές που στρέφονταν κατά της δεισιδαιμονίας και του σεχταρισμού, το 1800 ο κλήρος του Belogorsk ανέφερε στον κοσμήτορα για τα σπήλαια Belogorsk.
Ο κοσμήτορας, έχοντας διεξαγάγει έρευνα για αυτές τις σπηλιές, απαγόρευσε στη Μαρία να συνεχίσει να τις σκάβει, αλλά δεν μπόρεσε να σταματήσει τη δουλειά της και να πάει ενάντια στη συμβουλή του πνευματικού της πατέρα του Κιέβου.
Επιπλέον, το έργο της Μαρίας - το σκάψιμο σπηλαίων - έγινε το κοινό έργο του γύρω πληθυσμού. Μεγάλο έργο, σωτήριο έργο, το έργο των αγίων εκλεκτών τράβηξε τις καρδιές των γειτονικών κατοίκων.
Όποιος μπορούσε να απομακρυνθεί από τη δουλειά του - άντρες, γυναίκες, παιδιά - όλοι έσπευσαν στο ιερό έργο, χωρίς να τους παρακινούσε κανένας, και ο καθένας προσπαθούσε να εργαστεί σκληρότερα από τον άλλο με την πεποίθηση ότι γι' αυτό θα έπαιρνε περισσότερες ανταμοιβές από τον Θεό.
Ήταν απαραίτητο να δοθεί μια κατεύθυνση, όπου χρειαζόταν, να υποδεικνύεται η εμβάθυνση, οι ανόδους και, εάν είναι απαραίτητο, τα μανίκια, οι κόγχες - υπήρχαν επίσης άνθρωποι για αυτό που, χωρίς επιστημονικές μεθόδους στο υπόγειο, καθόρισαν την κατεύθυνση του σπηλιές και ο βαθμός εμβάθυνσης με πλήρη κατανόηση του θέματος, με σωστό υπολογισμό και ευκρίνεια. Η Μαίρη ήταν οδηγός σε όλα· όλοι υπάκουαν τη φωνή της.
Το 1806, μετά από αναφορά του κοσμήτορα, ο κυβερνών επίσκοπος επικοινώνησε με την επαρχιακή κυβέρνηση του Βορόνεζ για τα σπήλαια Belogorsk, απαιτώντας να σταματήσει το σκάψιμό τους.
Με βάση μια καταγγελία της τοπικής αστυνομίας, η επαρχιακή κυβέρνηση ανέθεσε στο δικαστήριο του Ostrogozh zemstvo να εκτελέσει τη θέληση του Σεβασμιωτάτου (εκείνη την εποχή, σκάφτηκαν σπήλαια περίπου εκατό βάθους). Το 1807, η Μαρία οδηγήθηκε στο Ostrogozhsk, ανακρίθηκε από την αστυνομία και οδηγήθηκε σε δίκη.
Το δικαστήριο αποφάσισε να πάρει όλες τις εικόνες από τις σπηλιές, να γεμίσει την είσοδο σε αυτές, να διαλύσει τα «αδέρφια» και να πάρει υπό κράτηση τη Maria Sherstyukova. Στη συνέχεια, όμως, με τη θέληση του Παντοδύναμου Θεού, κατά τη διάρκεια της επανεξέτασης της υπόθεσης, η Μαρία αφέθηκε ελεύθερη, αφού δεν βρήκε τίποτα επιβλαβές ή δεισιδαιμονικό στα έργα της, μόνο που της απαγορεύτηκε να συνεχίσει να σκάβει σπηλιές.
Αλλά μετά την απελευθέρωσή της, επέστρεψε στις σπηλιές με σκοπό να δημιουργήσει ένα ναό σε αυτές στο πρότυπο της Λαύρας του Κιέβου Pechersk και συνέχισε το σκάψιμο σπηλαίων με ακόμη μεγαλύτερο ζήλο.
Η τοπική αστυνομία, η οποία για αρκετή ώρα και παρακολουθούσε με εγρήγορση το σκάψιμο των σπηλαίων και διέλυε όλους όσους έρχονταν στις σπηλιές, δεν μπορούσε να διατηρεί συνεχώς θέσεις φρουράς και τις εγκατέλειψε.
Και το πράγμα άρχισε πάλι να βράζει, τα γεμιστά περάσματα άνοιξαν, οι γύρω κάτοικοι συνήλθαν, εικόνες και κεριά τοποθετήθηκαν ξανά, και το σκάψιμο των σπηλαίων συνεχίστηκε.
Οι επισκοπικές και επαρχιακές αρχές φαινόταν να συνειδητοποιούν ότι δεν ήταν σε θέση να σταματήσουν το σκάψιμο των σπηλαίων. Αν και η αστυνομία συχνά διέλυε τους εκσκαφείς, αυτό δεν έβλαψε την επιχείρηση και δεν μπορούσε να την σταματήσει.
Η ασκήτρια δεν είχε μόνο διώκτες στους συμπολίτες της. Πολλοί, βλέποντας την ευσεβή ζωή της γερόντισσας, απευθύνθηκαν σε αυτήν για πνευματικές συμβουλές.
Η δίωξη της ασκητριας σταμάτησε από τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Α. Το 1817, εστάλη μια αναφορά στον αυτοκράτορα ότι «στην επαρχία Voronezh, στην περιοχή Ostrogozh, όχι μακριά από τον οικισμό Belogorye, συνεχίστηκε μια χήρα Κοζάκων, η Maria Sherstyukova. να σκάβει σπηλιές για περισσότερα από 10 χρόνια, κάνει διάφορες δεισιδαιμονικές φήμες μεταξύ των ανθρώπων και κάνει αυθαίρετες πωλήσεις.κεριά», και ότι το θέμα ήρθε στη Σύνοδο μόλις το 1813, στο δέκατο έβδομο έτος της ύπαρξης των σπηλαίων. Ειπώθηκε επίσης ότι η αστυνομία καταδιώκει «μη εξουσιοδοτημένη εκσκαφή σπηλαίου», αλλά τα σκαψίματα είχαν ξαναρχίσει.
Με εντολή του αυτοκράτορα, ξεκίνησε έρευνα, στάλθηκε επιτροπή στο Belogorye, διεξήχθη ενδελεχής εξέταση της υπόθεσης και ως αποτέλεσμα δεν φάνηκε ούτε αίρεση ούτε σχίσμα στις ενέργειές της.
Ως αποτέλεσμα, εκδόθηκε η Ανώτατη Διαταγή του Αυτοκράτορα: 1) αφήστε ελεύθερη την είσοδο στα σπήλαια για τη συνέχιση των εργασιών, 2) σύμφωνα με το αίτημα της Sherstyukova, χτίστε έναν ναό στις σπηλιές της σύμφωνα με την ευπρέπεια, 3) και, εάν δεν μπορεί να το κανονίσει με δικά της έξοδα, μετά να το παραδώσει από το επίδομα ταμείου και 4) για όλα αυτά σε εύθετο χρόνο να υποβάλει στην Ιερά Σύνοδο για περαιτέρω διάθεση.
Απροσδόκητα ακούγοντας τον ελεήμονα λόγο του Μονάρχη, η Μαρία έπεσε με δάκρυα στο έδαφος μπροστά στις εικόνες και προσευχήθηκε για πολλή ώρα και στη συνέχεια ανακοίνωσε στην επιτροπή ότι αν ο φιλεύσπλαχνος Κύριος ευλογήσει να χτίσει ναό στις σπηλιές της, θέλει να το καθαγιάσει στο όνομα του ιερού ευγενούς πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι, του ουράνιου προστάτη του Κυρίαρχου.
Όταν ανέφερε στον Αυτοκράτορα την επιθυμία της Μαρίας να χτίσει έναν ναό στις σπηλιές προς τιμήν του αγγέλου του, ο Αυτοκράτορας διέταξε να τη ρωτήσει: Δεν είναι από σεβασμό μόνο για αυτόν που η Μαρία θέλει να χτίσει ένα ναό του Αγ. Alexander Nevsky και τη συμβούλεψε να το καθαγιάσει προς τιμή του Αγ. Τριάδα, Ύψωση Σταυρού κ.λπ.
Όμως η πρεσβυτέρα σχολίασε ότι η απόλυτη επιθυμία της ήταν να χτίσει έναν ναό προς τιμή του μακαριστού πρίγκιπα Αλέξανδρου και θα ήθελε να τοποθετήσει τις εικόνες της Αγίας Τριάδας και της Ύψωσης του Σταυρού στο εικονοστάσι του σπηλαίου ναού. Ο Αυτοκράτορας διέταξε την πληρωμή 2500 ρούβλια. για την κατασκευή ενός σπηλαίου ναού.
Έχοντας μάθει για το εξαιρετικό εγχείρημα και το έργο της, πολλοί άρχισαν να έρχονται στη σπηλιά της τόσο από περιέργεια όσο και για προσευχή μπροστά στις ιερές εικόνες που είχε τοποθετήσει στους τοίχους της σπηλιάς· πολλοί δούλευαν μαζί της, ειδικά τη νύχτα, βοηθώντας να σκάψει σπηλιές, φέρνοντας ψιλοκομμένη κιμωλία και πετώντας την κάτω από το βουνό στον ποταμό Ντον.
Η δύναμη της ηλικιωμένης γυναίκας εξασθενούσε, και ως εκ τούτου σπάνια έφευγε από το κελί της κιμωλίας. Ενόψει του επικείμενου θανάτου της, προσευχήθηκε για τις αμαρτίες της και νήστεψε. Το 1822, μετά βίας μπορούσε να περπατήσει και αδυνατούσε από ώρα σε ώρα.
Στις 22 Ιουνίου (παλαιού τύπου), 1822, η σπηλαιουργός Μαρία, σε ηλικία 82 ετών, πέθανε μετά από 25 χρόνια ακούραστης εργασίας και κατορθωμάτων στα σπήλαια. Αιώνια η μνήμη της!
Οι πιο διάσημοι από τους οπαδούς της Μαρίας είναι ο Ivan Tishchenko, ο Andrei Nikolaevich Vasilchenko (ο μελλοντικός μοναχός Αντώνιος) και ο μακάριος Ιάκωβος ο Σιωπηλός.
Έθαψαν την ευλογημένη γριά όχι στις σπηλιές, όπως ήθελε, αλλά στο βουνό της σπηλιάς, και δίπλα της ήταν ο συνάδελφός της Ιβάν Αλεξέεβιτς Τιτσένκο, αν και έφτιαξε ένα φέρετρο για τον εαυτό του στις σπηλιές.
Το 1872 ανεγέρθηκε ναός πάνω από τους τάφους τους στο όνομα της Ανάληψης του Χριστού και για να αναπαυθούν κάτω από τον ιερό ναό. Πάνω από τα φέρετρα κατασκευάστηκαν ψηλές επιτύμβιες στήλες και καθιερώθηκε η προσεκτική ανάγνωση του ψαλτηρίου.
Τα ονόματα των σπηλαιοσκαφών Μαρία, Ιωάννης και μοναχός Αντώνιος είναι τα πρώτα που μνημονεύονται στο ψαλτήρι και την κηδεία. Κάθε προσκυνητής που έρχεται στο μοναστήρι θεωρεί πρώτο του καθήκον να κάνει μνημόσυνο στους σπηλαιοθήρες, θυμούμενος τους γονείς του μαζί τους. Για κάθε έναν από τους γύρω ανθρώπους, οι σπηλαιοσκαφέας Μαρία, Ιωάννης και ο μοναχός Αντώνιος καταγράφονται πρώτοι στις αναμνήσεις τους.
Η Επιτροπή για την αγιοποίηση των Αγίων της Μητροπόλεως Voronezh προετοιμάζεται για την αγιοποίηση της Maria Sherstyukova.
#Cave Digger_Maria
Ο άγιος Πατήρ ημών Ιωάννης Καλαΐδης και ο πνευματικός δεσμός του με τον μακαριστό άγιο Επίσκοπο Σιδηροκάστρου Ιωάννη!
Το 1341 η ρωμαϊκή πόλη της Τραπεζούντας στην Ανατολία, πρωτεύουσα της ανεξάρτητης Αυτοκρατορίας της Τραπεζούντας, δέχτηκε επιδρομή από τους Τούρκους Ak Koyunlu:
In 1341 the Roman city of Trebizond in Anatolia, capital of the independent Empire of Trebizond, was raided by the Ak Koyunlu Turks:
Τετάρτη 29 Νοεμβρίου 2023
Γέρος Πέταρ Ντενκοβάτσκι
Η παρακάτω ιστορία από τον πολεμιστή μας από την πρώτη γραμμή μας δείχνει για άλλη μια φορά τη βοήθεια που μας στέλνει ο Κύριος στους Ορθοδόξους στρατιώτες μας.
"ΤΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΠΟΥΜΕ ΓΙΑ ΑΥΤΟ; ΑΝ Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΡ ΕΜΑΣ, ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΜΑΣ;"
Περιοδικά, τις ημέρες μνήμης των πεσόντων ιερέων στην περιοχή SVO στην Ουκρανία, δημοσιεύουμε σύντομες σημειώσεις για τη ζωή και τα κατορθώματά τους. Και σχεδόν κάθε φορά που σημειώνονται στα σχόλια ορθόδοξοι, κατά τη γνώμη μας,κατανοώντας μονόπλευρα την ουσία των γεγονότων που διαδραματίζονται, των οποίων είμαστε σύγχρονοι.
Επικρίνοντας τους νεκρούς ιερείς, την ιεραρχία της Εκκλησίας, τα στρατεύματά μας που κρατούν πίσω στα μέτωπα, ουσιαστικά τις δυνάμεις του ΝΑΤΟϊκού μπλοκ, έτοιμες να ξεχυθούν στο έδαφος της χώρας μας, δεν φαίνεται να βλέπουν τον ρόλο του σύγχρονου μας Η Ρωσία στον παραμελημένο κόσμο διεργασίες που οδηγούν στο τέλος του κόσμου που θα έρθει με την έλευση του Αντίχριστου.
Η παρακάτω ιστορία από τον πολεμιστή μας από την πρώτη γραμμή μας δείχνει για άλλη μια φορά τη βοήθεια που μας στέλνει ο Κύριος στους Ορθοδόξους στρατιώτες μας.
"Τα θαύματα κατά τη διάρκεια των μαχών στη Βόρεια Στρατιωτική Περιφέρεια δείχνουν ότι ο Θεός είναι κοντά σε όσους Τον καλούν.
Αυτή η μαρτυρία καταγράφηκε από έναν τραυματισμένο πολεμιστή ονόματι Ρομάν, ο οποίος τη μετέδωσε στον στρατιωτικό ιερέα - τον ιερέα Βίκτορ Γκούζβα, που εστάλη από το Νοβοσιμπίρσκ
«Όταν για την «κορδέλα» (γραμμή επαφής) περάσαμε, τότε κάθε πρωί και βράδυ διάβαζα τον 26ο, 50ο, 90ο ψαλμό και «Χαίρε την Παναγία» .
Έτσι, όταν βρεθήκαμε κάτω από τα πρώτα πυρά όλμων, οι νάρκες εξερράγησαν πλησιέστερα στο αυτοκίνητό μας, αλλά παρέμεινε αλώβητο, ενώ τα άλλα κόπηκαν όλα από θραύσματα. Και όταν κατέλαβαν τις πιρόγες «Ukropov», έπεσαν σε ένα συρματόσχοινο (τα θραύσματα σκορπίστηκαν 200 μέτρα). Αποδείχθηκε ότι κατά την εξόρυξη, οι κεραίες δεν ήταν απλωμένες σε όλη τη διαδρομή, οπότε δεν εξερράγη.
Πήγαμε σε νέες θέσεις - προσευχήθηκα και ράντισα όλους με αγιασμό. Στο δρόμο, μας ανατινάχτηκαν από δύο νάρκες και όρμησαν ακριβώς από κάτω μου. Επιπλέον, οι νάρκες στο δρόμο τοποθετήθηκαν με τέτοιο τρόπο ώστε όταν οι δύο πρώτες εξερράγησαν στα δεξιά του δρόμου, να εκραγούν τέσσερις αντιαρματικές νάρκες στα αριστερά, πράγμα που σημαίνει ότι δεν έπρεπε να είχαμε γίνει κομμάτια, αλλά κυριολεκτικά σκόνη
Παραδόξως, το φορτίο πυρομαχικών δεν πυροδοτήθηκε, αν και μετέφεραν πυρομαχικά για μεγάλα όπλα. Τα «σαλιγκάρια» (γεμιστήρας κουτιού) από το AGS (αυτόματος εκτοξευτής χειροβομβίδων καβαλέτο) ήταν πρησμένα σαν μπάλες. Το κιβώτιο ATGM (αντιαρματικό κατευθυνόμενο βλήμα) σχίστηκε έτσι ώστε οι γυμνοί πύραυλοι να κολλήσουν έξω, αλλά δεν εξερράγησαν. Μόνο δύο φυσίγγια διάτρησης θωράκισης από το Utes (πολυβόλο μεγάλου διαμετρήματος) εξερράγησαν από 15 κιβώτια. Οι χειροβομβίδες σε οκτώ κιβώτια δεν πυροδοτήθηκαν.
Όταν βγήκαμε από το αυτοκίνητο και πήραμε την κυκλική θέση, από τα 24 άτομα μόνο τα τέσσερα ήταν στα πόδια τους, τα υπόλοιπα ήταν τριακόσιοι (τραυματίες). Οι «Ukrops» άρχισαν να μας χτυπούν με όλμους για να μας αποτελειώσουν, και πάλι ο Κύριος μας πήρε - κανείς δεν σκίστηκε, κανείς δεν κόπηκε, και κανένας δεν χτυπήθηκε στο αυτοκίνητο με τα πυρομαχικά, αλλιώς όλοι θα είχαν πεθάνει.
Το βράδυ ήρθε το «τεθωρακισμένο» (τεθωρακισμένο όχημα μεταφοράς προσωπικού) και πήρε τούς τέσσερις πιο βαριά. Οι υπόλοιποι, περιμένοντας το σκοτάδι, περπάτησαν μέσα από το ναρκοπέδιο για 2,5-3 χιλιόμετρα, αν σκεφτεί κανείς ότι πολλοί είχαν σπασμένα πόδια. Περπάτησε πρώτος και προσευχήθηκε στον Άγιο Νικόλαο να μας σώσει. Διάβασα ψιθυριστά, γιατί υπάρχουν εχθροί κοντά, και τα παιδιά που ανέβασαν το πίσω μέρος λένε ότι με άκουσαν να προσεύχομαι. Ακόμα δεν καταλαβαίνω - πώς είναι δυνατόν αυτό;
Περπατήσαμε με σπασμένα άκρα μέχρι το «μυστικό» μας (μυστικό καταφύγιο), συρθήκαμε σε κάποιο ανοιχτό δωμάτιο και αρχίσαμε να περιμένουμε το πρωί. Και με τις πρώτες ακτίνες του ήλιου, ο Άγιος Νικόλαος με κοίταξε από μια μεγάλη εικόνα, ακριβώς μπροστά μου. Σε όποιον προσευχήθηκα, ήρθα. Στο παρεκκλήσι.
Το πρωί, το drone "Ukropov" έκανε κύκλους πάνω από το παρεκκλήσι, διορθώνοντας τα πυρά των όλμων. Και πάλι ο Κύριος μας πήρε, νάρκες ήταν κοντά, αλλά κανένας από τους ανθρώπους μας δεν τραυματίστηκε, ούτε και το παρεκκλήσι. Επιπλέον, όταν μας ήρθε το KAMAZ, οι Ουκρανοί άρχισαν να βάζουν και πάλι νάρκες ενώ οι τραυματίες φόρτωναν. Αλλά μείναμε όλοι πάλι άθικτοι.
Αυτά είναι τα Θαύματα που δημιούργησε ο Κύριος».
Ο Άγιος Φιλούμενος κρατά στα μαρτυρικά Του χέρια το πανίερο λείψανο του Αγίου Σάββα του Ηγιασμένου το 1965 .
Μιλήστε δυνατά με τον Άγγελό σας, με τη Μητέρα του Θεού, με τον Επουράνιο Πατέρα ...
Μιλήστε δυνατά
με τον Άγγελό σας, με τη Μητέρα του Θεού, με τον Επουράνιο Πατέρα - μιλήστε για
οδυνηρά πράγματα, όταν είστε εντελώς λυπημένοι... και θα γίνει πιο εύκολο! Η
προσευχή είναι η μεγαλύτερη δύναμη που αλλάζει τη μοίρα ενός ανθρώπου. Δεν
υπάρχει δύναμη σε αυτή τη γη που να επηρεάζει τη ζωή ενός ανθρώπου περισσότερο
από την προσευχή.
⠀
Αρχιμανδρίτης
Iliy Nozdrin
Η νοσηλεύτρια και η μάχη για τα παιδιά: ιστορία από τη ζωή Ιερέας Βαλέριος Ντουχάνιν
Η νοσηλεύτρια
και η μάχη για τα παιδιά: ιστορία από τη ζωή
Ιερέας Βαλέριος
Ντουχάνιν
Υπάρχει κάτι
βαθιά προσωπικό σε αυτό που πρόκειται να σας διηγηθούμε. Ορισμένοι δε θα το
καταλάβουν και άλλοι θα το καταλάβουν στραβά. Αλλά θα μοιραστούμε την ιστορία
μιας γνωστής μας για χάρη εκείνων που τελικά θα καταλάβουν.
Ήταν
νοσηλεύτρια. Από την ηλικία των δώδεκα χρονών, μαζί με τη μητέρα της, είχε
πνευματικό τον πατέρα Ιωάννη (Μάσλοβ). Ήταν αυτός ακριβώς, ο σοφός και
πνευματικά ευαίσθητος ποιμένας, που την ευαισθητοποίησε ώστε να επιλέξει τον
τομέα της υγείας. Εργαζόταν σε τμήμα νοσοκομείου για πρόωρα νεογνά.
Εκεί υπήρχαν
τρεις νοσηλεύτριες και μία βοηθός νοσοκόμας που πίστευαν στον Θεό και
εκκλησιάζονταν τακτικά. Τα νεογνά παραπέμπονταν στο τμήμα τους πολύ μικρά.
Συχνά αυτά ζύγιζαν λιγότερο από ένα κιλό. Η πρωταγωνίστριά μας θυμάται ότι
υπήρχαν ακόμη και νεογνά που ζύγιζαν 750 γραμμάρια.
Ας αποκαλύψουμε
λοιπόν ένα μυστικό: ο πατήρ Ιωάννης είχε ευλογήσει τη νοσηλεύτριά μας να
βαφτίζει μωρά σε περίπτωση που κινδύνευαν να πεθάνουν. Μια άλλη νοσηλεύτρια από
το τμήμα τους είχε πάρει και αυτή ευλογία να βαπτίζει μωρά σε ανάλογες
περιπτώσεις από το δικό της πνευματικό, τον πατέρα Ναούμ. Η τρίτη νοσηλεύτρια
στην αρχή βάφτιζε και αυτή, αλλά από μια στιγμή και ύστερα σταμάτησε. Είπε ότι
κάθε φορά που βάπτιζε μωρό είχε τρομερούς πειρασμούς και ότι δεν μπορεί να
συνεχίσει άλλο.
Η γνωστή μας
πάντα βάφτιζε τα αγόρια με το όνομα Σέργιος, προς τιμήν του Οσίου Σεργίου του
Ράντονεζ (ενός αγίου που αγαπούσε απέραντα). Και τα κορίτσια τα βάπτιζε με το
όνομα Μαρία, όπως πίστευε η ίδια, προς τιμήν της Υπεραγίας Θεοτόκου, της
Ουράνιας Μητέρας όλων των δεινοπαθούντων. Και παρόλο που, όπως γνωρίζουμε, αυτό
δε συνηθίζεται στην πατρίδα μας, ήθελε πολύ να αφιερώνει τα κορίτσια στην
προστασία της Υπεραγίας Θεοτόκου. Θα τολμήσουμε να υποθέσουμε ότι η Μητέρα του
Θεού δεν είχε απορρίψει την αγνή αυτή επιθυμία της γνωστής μας νοσηλεύτριας.
Στο τμήμα
πρόωρων νεογνών υπήρχε μονάδα εντατικής θεραπείας με ειδικές γυάλινες κοιτίδες
για τα νεογνά. Εκτός από τα διάφορα φάρμακα και τις τεχνικές συσκευές, υπήρχε
εκεί πάντα ένα μπουκάλι με Μεγάλο Αγιασμό. Ακόμη και οι γιατροί που δεν
εκκλησιάζονταν ήταν ανεκτικοί σε αυτό. Το μόνο πρόβλημα ήταν ότι συχνά ήταν
αδύνατο να το πλησιάσει κανείς για να πάρει αγιασμό. Όταν η ζωή και ο θάνατος
συγκρούονταν σε μια μανιώδη μάχη για το νεογνό και η νοσηλεύτρια μαζί με τον
γιατρό αγωνίζονταν για τη ζωή του μωρού, εξαντλώντας όλες τις ενέργειες για την
ανάνηψή του, δεν περίσσευε ούτε δευτερόλεπτο.
Μια μέρα έφεραν
στο τμήμα τους ένα μικροσκοπικό αγοράκι σε σοβαρή κατάσταση. Ο καρδιακός του
παλμός διακόπτονταν, τα πάντα ήταν επισφαλή εντός του. Όλοι έσπευσαν αμέσως να
τον κρατήσουν στη ζωή. Αλλά το αγόρι βρισκόταν σε τόσο άσχημη κατάσταση που
όλοι ήταν σίγουροι ότι δε θα επιβιώσει. Το προσωπικό της πτέρυγας δεν έκρυβε
τους φόβους του από τους γονείς. Η νοσηλεύτριά μας συνειδητοποιούσε ότι το
αγόρι έπρεπε να βαφτιστεί αμέσως. Αλλά πώς να το κάνει; Έπρεπε να δράσει
γρήγορα. Δεν μπορούσε να απομακρυνθεί, εκτελούσε τις εντολές του γιατρού τη μία
μετά την άλλη. Ο γιατρός λέει: «Βάλε τη βελόνα στη φλέβα, στο κεφάλι του». Την
βάζει, αλλά η βελόνα δεν κρατάει και τρυπάει τη φλέβα. Ψάχνει για άλλη φλέβα,
βάζει μέσα τη βελόνα, ξανά τα ίδια. Τα αγγεία του ήταν εύθραυστα. Συνέχιζαν να
παλεύουν με αυταπάρνηση για τη ζωή του παιδιού.
Η νοσηλεύτριά
μας, ενώ έκανε τις απαραίτητες ενέργειες στο μωρό, δεν μπορούσε να κάνει τα
λίγα μόνο βήματα που χρειάζονταν για να φτάσει στο μπουκάλι με Αγιασμό.
Ξεκλέβοντας μόλις δύο-τρία δευτερόλεπτα, άρπαξε γρήγορα μια αμπούλα με
αραιωμένη γλυκόζη, την άνοιξε και βάφτισε το μωρό με το υγρό της αμπούλας.
Πρόφερε, όπως την είχε διδάξει ο πνευματικός της, την βαπτιστική φόρμουλα. Και
τι έκπληξη! Το μωρό αμέσως έγινε καλύτερα. Τελικά, το μωρό επέζησε.
Για ένα χρονικό
διάστημα ακόμα ο επιζών μικρός άνθρωπος βρισκόταν υπό παρακολούθηση και του
έκαναν θεραπεία. Σύντομα δυνάμωσε και ήρθε η ώρα να παραδοθεί στους γονείς του.
Έτυχε να πάρει εξιτήριο ακριβώς την ημέρα που είχε βάρδια η νοσοκόμα μας. Όταν
παρέδιδε το μωρό στους γονείς του, τους είπε:
– Ξέρετε, τον
βάπτισα με το όνομα Σέργιος. Πρέπει να πάτε σε παππούλη για να συμπληρώσει το
τυπικό του Βαπτίσματος, κάτι που εγώ δεν μπορούσα να κάνω.
Ο μπαμπάς αμέσως
αντέδρασε:
– Εμείς θέλαμε
άλλο όνομα. Και εμένα με λένε Σέργιο.
– Μιλήστε με τον
παππούλη, μπορεί να δώσει άλλο όνομα, – πρότεινε η νοσηλεύτρια.
Η μαμά, όμως,
έλαμπε από χαρά, αφού γνώριζε ότι παρ’ελπίδα το παιδάκι της σώθηκε:
– Σας
ευγνωμονούμε απέραντα και, βεβαίως, συμφωνούμε. Το όνομα Σέργιος είναι υπέροχο
όνομα. Οπωσδήποτε θα πάμε σε παππούλη.
Τη συνέχεια της
ιστορίας τους, δυστυχώς, δε την γνωρίζουμε.
Ήταν η εποχή που
η Εκκλησία δεν απολάμβανε ακόμη πολλές ελευθερίες. Η βάπτιση ενός παιδιού από
νοσοκόμα μπορούσε να τιμωρηθεί αυστηρά. Αλλά σε όλες αυτές τις περιπτώσεις όλα
τακτοποιούνταν κάπως από μόνα τους. Μάλλον, οι προσευχές των πνευματικών είχαν
δύναμη και ο Κύριος κάλυπτε τις εργάτριές Του. Οι γιατροί γνώριζαν ότι οι
νοσηλεύτριες βαπτίζουν μωρά και δεν τις εμπόδιζαν. Πέρα από αυτό, όσο περνούσε
ο καιρός, οι γιατροί άρχισαν να συζητούν μεταξύ τους ότι το βάπτισμα φαινόταν
να αυξάνει το ποσοστό επιβίωσης των βρεφών. Μερικές φορές προσκαλούσαν
νοσηλεύτρια ή βοηθό νοσοκόμας για να τελέσουν τις προβλεπόμενες ενέργειες με
τον Αγιασμό.
Η νοσηλεύτριά
μας λέει ότι όλα τα μωρά που ήταν στην εντατική, μετά τη βάπτιση, πράγματι
επανέρχονταν αμέσως, ζωντάνευαν και αποκτούσαν δύναμη. Υπήρχαν φορές που, μετά
από ένα διάστημα, κάποια από αυτά πέθαιναν, αλλά όχι σε εκείνη την ιερή στιγμή.
Ίσως, ήταν σημάδι για τους γιατρούς που άρχιζαν σιγά-σιγά να πιστεύουν στην
αόρατη δύναμη του μυστηρίου. Η οριστική και φανερή θεραπεία των βρεφών
συνιστούσε μαρτυρία για τη σωτήρια δύναμη του Βαπτίσματος. Βεβαίως, εμείς
σκεφτόμαστε ως άνθρωποι. Το νόημα του Βαπτίσματος δεν έγκειται στη θεραπεία του
σώματος, αλλά στο να κοινωνήσει η ψυχή του παιδιού της χάριτος του Σωτήρα. Αν
ξαφνικά το παιδί φύγει για τον άλλο κόσμο, θα πάει ως ευλογημένο παιδί του
Χριστού.
Μια φορά, όμως,
έγινε το εξής.
Δίπλα, εκτός από
το μαιευτήριο, υπήρχε και γυναικολογική πτέρυγα. Μια μέρα, παραπέμφθηκε από
εκεί ένα νεογνό. Επρόκειτο για αποβολή σε προχωρημένη εγκυμοσύνη. Το πρόβλημα
ήταν ότι η μητέρα του δεν το επιθυμούσε ιδιαίτερα. Μάλλον, αν επιτρέπονταν
εκτρώσεις σε προχωρημένη εγκυμοσύνη, θα το είχε κάνει. Έτσι το μωρό, όταν βγήκε
από την κοιλία της μητέρας του που δεν το αγαπούσε ιδιαίτερα, χτύπησε στο
πάτωμα. Οι γιατροί έσπευσαν να δουν τι μπορούν να κάνουν. Αποφάσισαν να μην
ασχοληθούν μαζί του και έβαλαν το μωρό πάνω σε παγωμένο περβάζι σε παράθυρο.
Θεώρησαν ότι, ούτως ή άλλως, θα πεθάνει. Η μητέρα το αποχωρίστηκε ως περιττό
βάρος.
Όμως, το μωρό
δεν βιαζόταν να πεθάνει. Δύο ώρες αργότερα, οι γιατροί ήρθαν να δουν τι έγινε
και αυτό κουνιόταν και τσίριζε, σαν να έλεγε: «Είμαι ζωντανός». Τότε το
έστειλαν στη μονάδα για πρόωρα νεογνά. Η νοσηλεύτριά μας το πήρε στα χέρια της.
Αυτό τσίριζε, κουνούσε τα χέρια και τα πόδια του. Δεν το είχαν σκουπίσει, δεν
του είχαν αφαιρέσει εγκαίρως τη βλέννα και το αίμα, όλα αυτά είχαν ξεραθεί: ο
κόσμος των ανθρώπων τον υποδέχτηκε με σκληρότητα και αδιαφορία. Όμως, ανάμεσα
σε πνευματικά νεκρούς βρέθηκε μια ζωντανή ψυχή. Εκείνη τον υποδέχτηκε τρυφερά
στην αγκαλιά της και άρχισε να παλεύει για τη ζωή του.
Ετοίμασε λεκάνη
με νιτροφουραζόνη, άρχισε να τον λούζει και να τον σκουπίζει. Αλλά εκείνη τη
στιγμή η καρδιά του σταμάτησε να χτυπάει. Το μωράκι έγινε αμέσως μπλε. Η
νοσηλεύτρια αντέδρασε στιγμιαία και άρχισε την καρδιακή αναζωογόνηση, πιέζοντας
το μικροσκοπικό του στήθος με δύο δάχτυλα. Η καρδιά του αμέσως άρχισε να
ξαναχτυπάει. Το μωράκι έγινε ροζ και άρχισε να τσιρίζει ξανά: «Ορίστε, είμαι
ζωντανός».
Τώρα, έπρεπε να
τον βαφτίσει. Αλλά πώς; Μόλις πήρε τα χέρια της για να φέρει τον Αγιασμό, η
καρδούλα του, που εξαρτιόταν από τα χέρια της, σταμάτησε και πάλι. Δεν μπορούσε
να το εγκαταλείψει και συνέχιζε τον αγώνα της να σώσει τη ζωή του παιδιού με
την καρδιά του να αργοσβήνει. Δεν μπορούσε, όμως, και να το αφήσει αβάπτιστο.
Ξέκλεψε ένα δευτερόλεπτο, άρπαξε το πλησιέστερο φιαλίδιο με κάποιο φάρμακο, το
έσπασε και βάφτισε επί τόπου το μωρό. Έτσι, γεννήθηκε ακόμα ένας Σέργιος για
την αιώνια ζωή.
Πλέον, ήταν η
πνευματική του μητέρα. Προσευχόταν και του έκανε μασάζ καρδιάς μέχρι τις πρώτες
πρωινές ώρες. Αρκούσε να πάρει τα χέρια της και η καρδούλα του σταματούσε να
χτυπάει. Δεν μπορούσε, όμως, να το αφήσει. Κάποια στιγμή, τις νυχτερινές ώρες,
της ήρθε η σκέψη ότι έτσι μας κρατάει στα χέρια Του και ο Κύριος. Αρκεί να
πάρει το χέρι Του και η ζωή μας θα σταματήσει.
Έτσι
προσευχόταν, του έκανε μασάζ καρδιάς, ώσπου ήρθε το πρωί και έπρεπε να
παραδώσει το μωρό και τη βάρδια της στην επόμενη νοσηλεύτρια. Ίσως, είχε
αφιερωθεί πολύ σε όλα αυτά, ακολουθούσε την καρδιά της και αδυνατούσε να
καταλάβει και να εκτιμήσει εάν και κατά πόσο είχε πιθανότητες το μωρό να
επιβιώσει. Η καρδιά της δεν της επέτρεπε να το εγκαταλείψει, και γι’αυτό, πάλευε
για τη ζωή του μέχρι τέλους. Οι γιατροί είχαν δείξει κατανόηση και δεν την
εμπόδιζαν. Όταν, όμως, εξαντλημένη, παρέδωσε τη βάρδια της, μετά από λίγο, μια
γιατρός την πλησίασε και της είπε: «Ξέρεις, έχει ήδη φύγει. Δε θα μπορούσε να
επιβιώσει ούτως ή άλλως».
Η αθάνατη ψυχή
του μικρού της βαφτισιμιού άφησε το σώμα του για να πάει στον Ουρανό ως ένας
αγνός, κατάλευκος Άγγελος. Δεν ήταν ο θάνατος που είχε νικήσει. Νίκησε η Αγάπη.
Είχε προλάβει να δεχτεί το Μυστήριο. Δεν πέθανε εκεί, στο περβάζι, στο παράθυρο,
προδομένος και εγκαταλελειμμένος από όλους. Στο πρόσωπο μιας ψυχής που ήξερε να
αγαπάει βρήκε μια πνευματική μητέρα, και στο πρόσωπό της αποδείχτηκε ότι η
ανθρωπότητα έχει ακόμα ελπίδα. Επειδή καμιά φορά αρκεί ένας άνθρωπος με
ζωντανή, στοργική καρδιά για να θριαμβεύσει η Αγάπη. Στο Άγιο Βάπτισμα το
βρέφος γεννήθηκε για τον Ουρανό και ο Ουρανός το δέχτηκε στην τρυφερή αγκαλιά
του.
Τι θαυμαστό
πράγμα! Κάποιοι ποδοπατούν τα ίδια τους τα παιδιά, επειδή θέλουν να ζήσουν για
τον εαυτό τους. Ζώντας για τον εαυτό τους, παύουν να ζουν για την αιωνιότητα,
στο τέλος, όμως, χάνουν και αυτή τη φθαρτή ζωή, γιατί αυτή περνάει μέσα σε
ανούσιο κενό. Άλλοι, ξεχνώντας τον εαυτό τους, αγωνίζονται για τα παιδιά,
παλεύουν για τη ζωή τους μέχρι τέλους και είναι έτοιμοι να δώσουν και την ψυχή
τους μόνο και μόνο για να πάνε αυτά στον ουρανό. Δίνοντας τη ζωή τους, αποκτούν
την αληθινή ζωή. Ακόμη και η επίγεια ζωή τους αποκτά νέο και θαυμαστό
περιεχόμενο.
Ένα μικρό παιδί
είναι ένα ολόκληρο Σύμπαν. Αθάνατη ψυχή σε μικρό σώμα. Η εικόνα του Θεού και το
δώρο του Θεού. Μην στερείτε από τα μωρά τη ζωή και μην τους στερείτε το Άγιο
Βάπτισμα. Ο ίδιος ο Κύριος μας λέει: «Ἄφετε τὰ παιδία καὶ μὴ κωλύετε αὐτὰ ἐλθεῖν
πρός Με· τῶν γὰρ τοιούτων ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν» (Μτ. 19: 14).
Ιερέας Βαλέριος
Ντουχάνιν
Μετάφραση για
την πύλη gr.pravoslavie.ru: Αναστασία Νταβίντοβα
Pravoslavie.ru
11/24/2023
28 Νοεμβρίου - Πριν από 30 χρόνια, ο μοναχός Pior (Ermoshkin) /1919 - 28 Νοεμβρίου 1993/, πρεσβύτερος της Λαύρας του Κιέβου Pechersk, εκοιμήθη στον ΠΡΏΗΝ ΜΕΓΆΛΟΣ ΑΘΕΟΣ.
28 Νοεμβρίου - Πριν από 30 χρόνια, ο μοναχός Pior (Ermoshkin) /1919 - 28 Νοεμβρίου 1993/, πρεσβύτερος της Λαύρας του Κιέβου Pechersk, εκοιμήθη στον Κύριο.
Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός μας αποκάλυψε θαυματουργικά αυτόν τον γέροντα με τις προσευχές της μητέρας του. Η μητέρα του λεγόταν Αγριππίνα. Όταν ο σύζυγός της κινητοποιήθηκε στο μέτωπο το 1918, ήταν έγκυος. Ο σύζυγος πέθανε στον εμφύλιο πόλεμο και το 1919 γεννήθηκε ένα μωρό, το οποίο η Αγριππίνα ονόμασε Νικόλαο. Η μητέρα του Νικολάι ήταν βαθιά θρησκευόμενη και έφερε την πίστη της σε όλα τα χρόνια του διωγμού της Εκκλησίας του Χριστού. Μεγάλωσε επίσης τον γιο της στην πίστη, αλλά όταν μεγάλωσε, έφυγε, όπως ο άσωτος γιος της παραβολής του Ευαγγελίου, «σε μια μακρινή χώρα». Μετά την αποφοίτησή του από το σχολείο, ο Νικολάι μπήκε σε τεχνική σχολή και στη συνέχεια στο Κτηνιατρικό Ινστιτούτο του Καζάν. Έχοντας λάβει το δίπλωμά του, εντάχθηκε στο κόμμα και διορίστηκε στη θέση του επικεφαλής κτηνιάτρου της περιοχής Γκόρκι. Ήταν ένα διάσημο πρόσωπο στην περιοχή, σεβαστό από τις κυβερνώντες αρχές, τους συναδέλφους και τους υφισταμένους.
Αλλά τότε ήρθε η πιο τρομερή στιγμή: τα πνεύματα του κακού τον έσυραν σε κάποιο γκρεμό, και ένιωσε μια τρομακτική ζέστη και ήξερε ήδη ότι ο θάνατος περίμενε εκεί και δεν υπήρχε επιστροφή. Άρχισε να ουρλιάζει ακόμη περισσότερο, ζητώντας από τη μητέρα του να τον συγχωρήσει και να προσευχηθεί.
Και ξαφνικά, ήδη στεκόμενος στην άκρη της αβύσσου, είδε ένα μπλε επεκτεινόμενο σημείο να εμφανίζεται κάπου από πάνω, από το οποίο άκουσε μια φωνή: «Με τις προσευχές της μητέρας σου!»
Εκείνη τη στιγμή εμφανίστηκε ο Φύλακας Άγγελός του και άρπαξε την ψυχή του από τα νύχια των δαιμόνων. Ο άγγελος του είπε αυστηρά ότι πρέπει να πιστέψει ακράδαντα στον Θεό, στο έλεός Του και να επιστρέψει στην Εκκλησία, χωρίς να φοβάται κανέναν και τίποτα. Ο Νικολάι απάντησε ότι πίστευε με όλη του την καρδιά.
Μετά από αυτά τα λόγια,... ξύπνησε στον καναπέ του σπιτιού του. Όπως του είπαν, ήταν αναίσθητος για αρκετές μέρες, συμπεριφερόταν πολύ ανήσυχα, ούρλιαζε ότι φοβόταν και ζήτησε βοήθεια από τη μητέρα του. Οι γιατροί έκαναν ενέσεις, αλλά τίποτα δεν βοήθησε. Ξύπνησε ως εντελώς διαφορετικός άνθρωπος, ήταν σαν τη μεταστροφή του Σαούλ.
Ο Νικολάι πήγε στη μητέρα του και ήθελε να του τα πει όλα, αλλά εκείνη τον σταμάτησε: «Τα ξέρω όλα, γιε μου, τώρα πρέπει να αλλάξω τη ζωή μου».
Μητέρα και γιος μίλησαν για πολλή ώρα εκείνη την ημέρα και εκείνος έδωσε μια σταθερή υπόσχεση να πάει στην εκκλησία και να ξεκινήσει μια νέα ζωή ως πιστός. Πρώτα από όλα, εξομολογήθηκε και κοινωνούσε στην εκκλησία, μετά άρχισε να παρακολουθεί συνεχώς θείες λειτουργίες.
Αλλά στην αρχή ο Νικολάι ντρεπόταν να εμφανιστεί ανοιχτά στο ναό. Για να μην το μάθει ο κόσμος, φορούσε ένα παλτό από δέρμα προβάτου που το σκέπαζε με γιακά κατά τη λειτουργία. Η γυναίκα του γέλασε μαζί του και είπε: «Αν ακούσεις τη μητέρα σου, θα γίνεις εντελώς κακός».
Η σύζυγος ήταν πολύ μπερδεμένη από τέτοιες αλλαγές· δεν πίστευε τις ιστορίες για το τι του συνέβη στον επόμενο κόσμο και έκανε τον σύζυγό της να εισαχθεί σε ψυχιατρείο. Λένε ότι αυτό το περιστατικό ήταν η αιτία για αυτό.
Μια μέρα, όλοι όσοι διατηρούσαν αγελάδες είπαν να φέρουν τα ζώα τους για να εμβολιαστούν με αφορμή κάποια επιδημία. Όταν μαζεύτηκε πολύς κόσμος, ο Νικόλαος άρχισε ξαφνικά να κηρύττει τον Χριστό λέγοντας ότι δεν πρέπει να πιστεύουν ψευδοπροφήτες κ.λπ.
Ο Νικολάι δεν έμεινε για πολύ στο νοσοκομείο, όλοι οι γιατροί εκεί ήταν καλοί του φίλοι και δεν εντοπίστηκαν αλλαγές στον ψυχισμό του και πήρε εξιτήριο.
Ωστόσο, η σύζυγος είπε: "Είτε εγώ ή η εκκλησία - επιλέξτε". Όταν ο σύζυγος είπε ότι πίστευε στον Θεό και θα συνέχιζε να πηγαίνει στην εκκλησία, η σύζυγος υπέβαλε αίτηση διαζυγίου.
Μετά την υποβολή του διαζυγίου, ο Νικολάι ήθελε να εισέλθει στο Θεολογικό Σεμινάριο της Οδησσού, αλλά δεν έγινε δεκτός. Τότε η μητέρα του τον ευλόγησε να πάει στη Λαύρα Pechersk του Κιέβου. Εκεί συνάντησε κάποιον ηλικιωμένο που τον βοήθησε να μείνει στη Λαύρα. Στην αρχή υπηρέτησε ως θυρωρός, στη συνέχεια για αρκετά χρόνια εργάστηκε πίσω από ένα κουτί κεριών.
Στη Λαύρα, ο Νικόλαος έδωσε μοναστικούς όρκους με το όνομα Πίορ προς τιμήν του σεβάσμιου Πιέρου του ερημιού του Πετσέρσκ (13ος αιώνας), που αναπαύθηκε στα Σπήλαια του Μακρινού Θεοδοσίου (η μνήμη του είναι 28 Αυγούστου/10 Σεπτεμβρίου).
Έχοντας περάσει από πολλούς πειρασμούς, ο πατέρας Πιόρ εργάστηκε στη Λαύρα με όλο ζήλο για δέκα χρόνια. Ο Κύριος του χάρισε τα πνευματικά χαρίσματα της ενόρασης και της θεραπείας.
Έβλεπε ακριβώς μέσα από τον άνθρωπο .Είδα το φως για τους ανθρώπους. Τι αμαρτίες έχει ο καθένας: ποιος είναι πόρνος ή κλέφτης. Ο ένας έχει έναν τέτοιο δαίμονα να κάθεται στον ώμο του, ο άλλος είναι μπλεγμένος από την πλάτη.
Πνευματικά το πρόσωπό του ήταν σαν αγγέλου. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας στεκόταν ακίνητος, με μεγάλη ευλάβεια. Δεν άφησε κανέναν να μιλήσει, κούνησε τη γροθιά του αυστηρά και τους σταμάτησε αμέσως. Οι ανυπάκουοι μάλιστα ανατρίχιασαν και σώπασαν.
Ο πατέρας Πιόρ είπε ότι κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας του Θεού, ο Ουρανός ενώνεται με τη γη -το είδε και το ήξερε αυτό- και είναι μεγάλη αμαρτία να μιλάμε μάταια και άσκοπα αυτή τη στιγμή. Ο ίδιος είδε καθαρά πώς οι δαίμονες έκαναν ταραχές για να μην προσεύχονται οι άνθρωποι: αποσπούσαν την προσοχή και έδειξαν στους άλλους άσχημα πώς συμβαίνει αυτό και τι δεν βλέπουμε. Ήταν αληθινός δούλος του Θεού και θαυματουργός, και αργότερα βοήθησε πολλούς.
Ασκητές όπως ο πατέρας Πιόρ είναι μεγάλοι άνθρωποι της προσευχής, πνευματικά υψηλοί άνθρωποι, γιατί ο Κύριος τους έδειξε πολλά και τους επέτρεψε να αντέξουν. Δεν το βλέπουμε αυτό, μας το κρύβει η χάρη του Θεού, γιατί μπορεί να μην το αντέξουμε και να φοβηθούμε μέχρι θανάτου. Υπάρχει μια καλή ανάμνησή του στη Λαύρα.
Το 1961, κατά τη διάρκεια του διωγμού του Χρουστσόφ της Εκκλησίας, η Λαύρα έκλεισε και ο πατέρας Πιόρ, μαζί με άλλα αδέρφια, μετακόμισε στη Λαύρα Πότσαεφ. Έζησε εδώ για λιγότερο από ένα χρόνο και εκδιώχθηκε με τη βοήθεια της αστυνομίας, αφού οι αρχές δεν του έδωσαν εγγραφή.
Τον Απρίλιο του 1962, ο πατέρας Pior έφτασε στην πόλη Shumerle της Chuvashia για να επισκεφθεί τη μοναχή Αναστασία και εγκαταστάθηκε στο σπίτι της. Αργότερα, μετά τον θάνατό του, η μητέρα εκλέχτηκε στον μοναχισμό με το όνομα Πιώρα /+2011/.
Ο γέροντας έζησε εδώ 32 χρόνια. Πολλοί άνθρωποι από όλη τη Ρωσία ήρθαν κοντά του, ως σε έναν ευγενικό πρεσβύτερο, για συμβουλές και πνευματική βοήθεια, μεταξύ των οποίων ιερείς και μοναχοί. Γύρισε πολλούς ανθρώπους στον Θεό και τους κατεύθυνε στη σωτηρία.
Ο γέροντας ζούσε μοναχός και πολύ αυστηρά, μέχρι το τέλος των ημερών του τηρούσε αυστηρά τον κανόνα της προσευχής. Δεν έφαγα ποτέ φαγητό μέχρι τη μία το μεσημέρι. Για μεσημεριανό, νηστίσιμη σούπα με ψωμί, το βράδυ - γλυκό τσάι με ψωμί. Και έτσι όλα τα 32 χρόνια ζωής στη Shumerla. Φορούσε πάντα ένα ράσο.
Ο Πρεσβύτερος Πιόρ αναχώρησε στον Κύριο την πρώτη ημέρα της Νηστείας της Γέννησης, 28 Νοεμβρίου 1993.