20 Φεβρουαρίου – Πριν από 82 χρόνια εκοιμήθη εν Κυρίω ο Αρχιεπίσκοπος Varlaam (Ryashentsev) /06/20/1878 – 20/02/1942/, ομολογητής του Χριστού. Στα χρόνια των διωγμών της Εκκλησίας συνελήφθη και εξορίστηκε, όπου συνέχισε να φροντίζει τα πνευματικά του παιδιά. Πέθανε στη φυλακή της Vologda.
Γεννήθηκε στο Tambov σε οικογένεια εμπόρων. Οι γονείς του, Στέφανος και Μαρία, μεγάλωσαν τα οκτώ παιδιά τους με την παραδοσιακή Ορθοδοξία και οι νηστείες τηρούνταν αυστηρά στο σπίτι.
Η θρησκευτικότητα και το υψηλό πνευματικό πνεύμα της μητέρας μεταδόθηκε περισσότερο στους δύο γιους της, οι οποίοι, με την άφατη χάρη του Θεού, έγιναν επίσκοποι. (Ο Ιερομάρτυρας Γερμανός (Ριασέντσεφ), αδελφός του επισκόπου Βαρλαάμ, πυροβολήθηκε το 1937 στη φυλακή της πόλης Σικτίβκαρ).
Μετά την αποφοίτησή του από το γυμνάσιο και τη Θεολογική Ακαδημία του Καζάν, δίδαξε στη Θεολογική Σχολή της Ούφα, εκάρη μοναχός και χειροτονήθηκε ιερομόναχος.
Η ιστορία της ανιψιάς του επισκόπου Βαρλαάμ χρονολογείται από αυτήν την περίοδο:
«Σε απόσταση από το σπίτι, σε ένα μικρό κτήμα κοντά στο Ταμπόφ, χτίστηκε ένα μικρό ξύλινο σπίτι για τους μοναχούς, τον Βαρλαάμ και τον Χέρμαν, όπου ζούσαν όταν ήρθαν στο η ντάκα. Αυτό το σπίτι ονομαζόταν «σκήτη».
Εμείς, παιδιά, και ήμασταν επτά, οι ίδιοι καταλάβαμε ότι αυτός ήταν ένας ιδιαίτερος κόσμος και δεν τρέχαμε ούτε κάναμε θόρυβο γύρω του. Ο πατέρας Βαρλαάμ ήταν ασυνήθιστα ευγενικός και ευγενικός, τα μάτια του έλαμπαν από στοργή. Ποτέ δεν μπορούσε κανείς να ακούσει έναν υψωμένο, θυμωμένο τόνο από αυτόν. Πάντα άρτιος, ήρεμος, απορροφημένος στον εαυτό του, καταπληκτικός...
Δεν είναι περίεργο που η οικογένειά του τον αποκαλούσε «πράο άγγελο», «ήσυχο άγγελο». Ήταν κατά κάποιον τρόπο απόκοσμος! Αντιμετωπίσαμε τον πατέρα Βαρλαάμ με ακούσιο σεβασμό, έκπληξη ακόμα και φόβο. Τον θεωρούσαμε άγιο, αν και κανείς δεν μας το είπε αυτό».
Το 1913 έγινε η χειροτονία του Αρχιμανδρίτη Βαρλαάμ ως Επισκόπου Γκόμελ στη Λαύρα Αλεξάντερ Νιέφσκι.
Αξιοσημείωτα είναι τα λόγια του επισκόπου που ειπώθηκαν κατά τη χειροτονία του ως επισκόπου:
«Ήρθαν τώρα δύσκολες στιγμές: πολλοί αποστατούν από την πίστη, επαναστατούν κατά του Χριστού και της Αγίας Του Εκκλησίας. Τώρα, όταν ο δρόμος της αλήθειας κατακρίνεται από πολλούς, ο βοσκός δεν μπορεί πια να σιωπά και να υπομένει σιωπηλά τις θλίψεις. Είναι απαραίτητο να υπερασπιστούμε την αλήθεια και να τη μαρτυρήσουμε δυνατά, να είμαστε, όπως λες, εξομολογητές. Και το να είσαι εξομολογητής σημαίνει να είσαι μάρτυς. Αυτός είναι ο δρόμος του αγίου».
Ένας μαθητής του σώματος δόκιμων της Πολτάβα, ο Άγιος Ιωάννης (Μαξίμοβιτς) της Σαγκάης και του Σαν Φρανσίσκο /+1966/ θυμήθηκε στη συνέχεια ότι ήταν η επικοινωνία του εκείνη την εποχή με τον Επίσκοπο Βαρλαάμ που επηρέασε ιδιαίτερα την επιλογή του τρόπου ζωής του.
Ο επίσκοπος Βαρλαάμ συνελήφθη για πρώτη φορά το 1919 στο Γκόμελ, «με την υποψία της αντεπανάστασης», αλλά σύντομα αφέθηκε ελεύθερος με βάση μια αίτηση πέντε χιλιάδων πιστών.
Η δεύτερη σύλληψη έγινε το 1924 στο Pskov. Ο επίσκοπος Βαρλαάμ καταδικάστηκε σε δύο χρόνια φυλάκιση και εξέτισε τη θητεία του στην πολιτική φυλακή του Γιαροσλάβλ.
Το 1926 απελευθερώθηκε και παρέμεινε για να ζήσει στο Γιαροσλάβλ. Ο Μητροπολίτης Γιαροσλάβλ Ιεροομολογητής Agafangel (Preobrazhensky) /+1928/, ο Επίσκοπος Varlaam διορίστηκε βοηθός επίσκοπος σε αντικατάσταση του συλληφθέντος επισκόπου.
Το 1927, ο Μητροπολίτης Σέργιος (Starogorodsky) ανύψωσε τον Επίσκοπο Βαρλαάμ στο βαθμό του αρχιεπισκόπου.
Τον Ιούλιο του 1927, εμφανίστηκε η θλιβερή Διακήρυξη του Αντιπροσώπου Τενένς του Πατριαρχικού Θρόνου, Μητροπολίτη Σέργιου, αφοσιωμένος στη σοβιετική εξουσία.
Η εμφάνισή του συνδέθηκε με μια προσπάθεια του Μητροπολίτη Σεργίου να παράσχει στην Εκκλησία νομικό καθεστώς σε νέες ιστορικές συνθήκες - υπό τις συνθήκες του σοβιετικού καθεστώτος, το οποίο δεν επρόκειτο να πέσει, αλλά έδειχνε όλα τα σημάδια ότι θα υπήρχε σταθερά για πολλά χρόνια.
Στα τέλη του 1927, ορισμένοι επίσκοποι που δεν συμφωνούσαν με τη Διακήρυξη δήλωσαν τον χωρισμό τους από τον Μητροπολίτη Σέργιο, εκφράζοντας την πρόθεσή τους να διοικήσουν τις επισκοπές ανεξάρτητα.
Ταυτόχρονα, η επισκοπή Γιαροσλάβλ, με επικεφαλής τον εγκυρότερο ιεράρχη, τον Μητροπολίτη Αγαφάγγελ, επίσης χωρίστηκε /+1928/. Ανάμεσα στην ομάδα των επισκόπων της Γιαροσλάβλ που υποστήριξαν τη θέση του Μητροπολίτη Αγαθάγγελ ήταν και ο επίσκοπος Βαρλαάμ.
Μετά τον θάνατο του Μητροπολίτη Αγαθάγγελο, ο Επίσκοπος Βαρλαάμ δήλωσε ότι μόνο ο κυβερνών επίσκοπος, και ο ίδιος, πρέπει να μνημονεύονται κατά τη διάρκεια των λειτουργιών στις εκκλησίες όταν υπηρετεί.
Οι προσπάθειες του απεσταλμένου επισκόπου να εισαγάγει τη μνήμη του Μητροπολίτη Σέργιου και των πολιτικών αρχών στις εκκλησίες της επισκοπής Γιαροσλάβλ κατά τη διάρκεια θείων ακολουθιών οδήγησαν σε νέα επιδείνωση της κατάστασης.
Σε αναφορές στον κυβερνώντα επίσκοπο και Μητροπολίτη Σέργιο, ο Αρχιεπίσκοπος Βαρλαάμ ζήτησε να εγκαταλείψει την εισαγωγή αυτών των προσευχών στις εκκλησίες της επισκοπής Γιαροσλάβλ και να αφήσει την επισκοπή στη θέση στην οποία βρισκόταν υπό τον Μητροπολίτη Αγαθάγγελο.
Μετά από μια αποτυχημένη προσπάθεια να πείσει τον Μητροπολίτη Σέργιο και τον άρχοντα επίσκοπο, ο επίσκοπος δήλωσε ότι δεν θα υπηρετήσει μέχρι να σταματήσει η βία κατά της θέλησής του, σημαντικό μέρος του κλήρου και του ποίμνιου της επισκοπής τον υποστήριξε.
Το Πάσχα του 1929, ο Αρχιεπίσκοπος Βαρλαάμ κατάφερε να βρει συμβιβασμό με τις εκκλησιαστικές αρχές: ο επίσκοπος ανέλαβε εκ νέου την ιεροσύνη υπό τον όρο ότι δεν θα αναγκαζόταν να μνημονεύσει τον Μητροπολίτη Σέργιο και να εισαγάγει προσευχή για τις αρχές.
Ως απάντηση σε αυτή τη διαμαρτυρία, ο Μητροπολίτης Σέργιος δεν βρήκε τίποτα καλύτερο από το να εκδώσει ένα διάταγμα στο οποίο όλοι εκείνοι οι ιεράρχες που δεν συμφωνούσαν με τις διακηρύξεις του κηρύσσονταν αυτόματα «αντεπαναστάτες» και ως εκ τούτου υπόκεινται σε σύλληψη από πράκτορες της GPU ως εχθροί του οι άνθρωποι.
Όλοι οι ιεράρχες που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο εξέφρασαν διαφωνία και δεν ακολουθούσαν τυφλά τον Μητροπολίτη Σέργιο, όντως συνελήφθησαν και οι περισσότεροι εξαφανίστηκαν για πάντα χωρίς ίχνος.
Το 1929 συνελήφθη και ο επίσκοπος Βαρλαάμ. Καταδικάστηκε σε τρία χρόνια στα βόρεια στρατόπεδα OGPU.
Το 1931, ο Αρχιεπίσκοπος Βαρλαάμ συνελήφθη εκ νέου στο ίδιο το στρατόπεδο, η φυλάκιση αυξήθηκε σε 10 χρόνια, μεταφέρθηκε στο SLON (Στρατόπεδο Ειδικού Σκοπού Solovetsky).
Η κατάσταση πλήρους απόγνωσης που βίωσαν ειδικά οι ιερείς εκείνα τα χρόνια ήταν τόσο έντονη που ελάχιστοι έκαναν διάκριση μεταξύ αυτής και του θανάτου.
Ήξεραν ότι ήταν καταδικασμένοι σε θάνατο και το μόνο ερώτημα ήταν πότε θα εκτελούνταν η ποινή. Από αυτή την άποψη, ήταν η πιο ευτυχισμένη περίοδος της ζωής τους, αφού η συνάντηση με τον Χριστό ήταν κοντά.
Ένας από τους αυτόπτες μάρτυρες εκείνης της εποχής θυμάται: «Στα στρατόπεδα συναντούσαμε συχνά τους αδελφούς μας ιερείς και τελούσαμε κρυφά τη λειτουργία, πότε σε ξύλινο κουτί, πότε στην πλάτη κάποιου· τότε σκεφτόμασταν συνέχεια αν επιτρέπονται τέτοια πράγματα. να είσαι με τον Χριστό "ήταν πιο δυνατός από κάθε εμπόδιο.
Μερικές φορές γνωστοί απ' έξω έστελναν τα Τίμια Δώρα. Εκεί, πίσω από τα κάγκελα και τα συρματοπλέγματα, όπως σε ορισμένες ορθόδοξες αποστολές, τελούσαμε κρυφά όλες τις ιερές εκκλησιαστικές τελετές: βαπτιζόμασταν, παντρευτήκαμε και θάψαμε, και κήρυξαμε».
Υπάρχουν μνήμες ότι ένας ιερέας που δεν δεχόταν τον Σεργιανισμό, ο π. Αλέξανδρος, ερχόταν στη δουλειά νωρίς κάθε μέρα, τα ξημερώματα, και γονατισμένος τελούσε τη Λειτουργία σε ένα κούτσουρο. Κάποιοι είδαν πώς μια ακτίνα φωτός κατέβηκε από τον ουρανό κατευθείαν στο μπολ, μεταμορφώνοντας τον ίδιο και τους γύρω του...
Με τον καιρό, η κράτηση στο στρατόπεδο αντικαταστάθηκε από εξορία στη Βόρεια Επικράτεια και ο επίσκοπος εγκαταστάθηκε στη Vologda. Ενώ ήταν στην εξορία, ο Vladyka Varlaam οδήγησε τον συνηθισμένο ασκητικό τρόπο ζωής του και έκανε μυστικές υπηρεσίες στο σπίτι.
Πολλοί άνθρωποι στη Vologda απευθύνθηκαν στον πρεσβύτερο αρχιεπίσκοπο για πνευματικές συμβουλές και καθοδήγηση. Η Vladyka αντιμετώπιζε επίσης σωματικές παθήσεις χρησιμοποιώντας ομοιοπαθητικά φάρμακα.
Κληρικοί έρχονταν συχνά στον επίσκοπο, παραπονούμενοι για τις αφόρητες συνθήκες στις οποίες τους είχε θέσει η σοβιετική κυβέρνηση και ζητούσαν την ευλογία του να εγκαταλείψουν την ιεροσύνη και να πάνε στην κοσμική εργασία. Η Vladyka συμβούλεψε έντονα τέτοιους ανθρώπους να υπομείνουν μέχρι το τέλος και να μην εγκαταλείψουν την υπηρεσία.
Ενώ ζούσε στην εξορία, η Vladyka φρόντιζε τις πρώην μοναχές των μοναστηριών που έκλεισε το σοβιετικό καθεστώς. Πολλά από τα πνευματικά του παιδιά στη Vologda, Zhitomir, Gomel, Orel και σε άλλες πόλεις, ενώνοντας 2-3 άτομα, εγκαταστάθηκαν σε ένα διαμέρισμα και οδήγησαν έναν μοναστικό τρόπο ζωής. Η Vladyka τους έστειλε επιστολές με πνευματικές οδηγίες. Συνέστησε να πηγαίνετε τακτικά στην εκκλησία, να προσεύχεστε περισσότερο και να διαβάζετε πνευματική λογοτεχνία.
Ενώ ο ίδιος ήταν στην εξορία, ο Vladyka βοήθησε με όποιον τρόπο μπορούσε άλλους καταπιεσμένους για την πίστη τους: άλλους με χρήματα και πράγματα, και άλλους στέλνοντας τα πνευματικά του παιδιά να βοηθήσουν.
Από τις αναμνήσεις των πνευματικών παιδιών για τη ζωή των Βλαδύκα στην εξορία:
«Ο Βλαδύκα πήγαινε στην εκκλησία μόνο για τις πρώτες λειτουργίες, στεκόταν στο τέλος της εκκλησίας στη δεξιά πλευρά κοντά στο τραπέζι όπου βρίσκονταν τα μνημεία, λίγο μπροστά από το ζητιάνοι.
Ο Vladyka ήταν ντυμένος με έναν γκρι, απλό μανδύα, από κάτω από τον οποίο κοίταζε ένα μαύρο ράσο. Στο κεφάλι του είχε μια μαύρη, φθαρμένη σκούφια. Η Vladyka ήταν πολύ σεμνός, προσεκτικός, δεν έκανε γνωριμίες ούτε μιλούσε με κανέναν στο ναό συμπεριφέρθηκε με τέτοιο τρόπο που δεν μπορούσε καν να τον προσέξει, βγήκε από τη λειτουργία και αμέσως ανακατεύτηκε με όλους.
Η Vladyka Varlaam, όπως μάθαμε αργότερα, ήταν εξέχουσα επίσκοπος και πρεσβύτερος. Όταν ο Κύριος μας έφερε μαζί με έναν ηλικιωμένο Μοσχοβίτη, έναν έξυπνο εκκλησιαστικό, έμαθε ότι ήμασταν από τη Vologda, με φλεγμονή στο πνεύμα, και είπε: «Ο Αρχιεπίσκοπος Βαρλαάμ ήταν εκεί!» Περαιτέρω, ανέφερε με ενθουσιασμό ότι η Vladyka Varlaam ήταν ένας μεγάλος γέρος, ο πνευματικός ηγέτης πολλών Μοσχοβιτών.
Στη Βόλογκντα έζησε η μοναχή Καπιτολίνα, ιεροσυνοδός στη Γέννηση της Θεοτόκου στη δεκαετία του σαράντα και του εβδομήντα. Κάπως έτσι, σε μια συνομιλία μαζί της, αποδείχθηκε ότι ήταν η πνευματική κόρη του Αρχιεπισκόπου Βαρλαάμ και πολλές μοναχές της Βόλογκνταν οδηγούνταν από αυτόν τον πρεσβύτερο.
Ο χρόνος έχει διατηρήσει το πνευματικό έργο του Επισκόπου σε μορφή δακτυλόγραφου σε 42 φύλλα με τίτλο «Οδηγίες του Ορθού Σεβασμιωτάτου Πρεσβύτερου Αρχιεπισκόπου Βαρλαάμ (Ριασέντσεφ). Υπόμνημα προς τον μοναχό».
Το 1940 ο Αρχιεπίσκοπος Βαρλαάμ συνελήφθη για τελευταία φορά και φυλακίστηκε στην εσωτερική φυλακή του UNKVD. Κατά την έρευνα βρέθηκαν πάνω του 330 βιβλία, εκτενής αλληλογραφία, επισκοπικά άμφια κ.λπ.. Τα βιβλία καταστράφηκαν αμέσως, όλα τα άλλα αντικείμενα καταστράφηκαν στο τέλος της έρευνας.
Ο Επίσκοπος κατηγορήθηκε ότι δημιούργησε και ηγήθηκε μιας «ευρείας διακλάδωσης αντεπαναστατικής οργάνωσης εκκλησιαστικών» στην περιοχή Vologda... Κύριος στόχος τους ήταν ένας ασυμβίβαστος αγώνας με το σοβιετικό καθεστώς με στόχο την ανατροπή του και την αποκατάσταση του μοναρχικού συστήματος.
Το δικαστήριο καταδίκασε τον Αρχιεπίσκοπο Βαρλαάμ σε θάνατο, ο οποίος αργότερα αντικαταστάθηκε από δέκα χρόνια στα στρατόπεδα. Αλλά ο επίσκοπος δεν έπρεπε πλέον να υπηρετήσει αυτή τη θητεία: ο Κύριος απελευθέρωσε τον πιστό υπηρέτη Του από τα επίγεια δεσμά - ο Αρχιεπίσκοπος Βαρλαάμ πέθανε στις 20 Φεβρουαρίου 1942 στο νοσοκομείο των φυλακών της Βόλογκντα.
«Αποκτήστε έναν φίλο—τον Κύριο», έλεγε ο σύγχρονος μάρτυς Αρχιεπίσκοπος μας Βαρλαάμ (Ριασέντσεφ), ο οποίος πέθανε σε μια φυλακή της Βόλογκντα. Σύμφωνα με τους ανθρώπους στο κελί με τους οποίους ήταν φυλακισμένος ο Κύριος, όταν πέθανε, ακτινοβολούσε φως από αυτόν.
Γεννήθηκε στο Tambov σε οικογένεια εμπόρων. Οι γονείς του, Στέφανος και Μαρία, μεγάλωσαν τα οκτώ παιδιά τους με την παραδοσιακή Ορθοδοξία και οι νηστείες τηρούνταν αυστηρά στο σπίτι.
Η θρησκευτικότητα και το υψηλό πνευματικό πνεύμα της μητέρας μεταδόθηκε περισσότερο στους δύο γιους της, οι οποίοι, με την άφατη χάρη του Θεού, έγιναν επίσκοποι. (Ο Ιερομάρτυρας Γερμανός (Ριασέντσεφ), αδελφός του επισκόπου Βαρλαάμ, πυροβολήθηκε το 1937 στη φυλακή της πόλης Σικτίβκαρ).
Μετά την αποφοίτησή του από το γυμνάσιο και τη Θεολογική Ακαδημία του Καζάν, δίδαξε στη Θεολογική Σχολή της Ούφα, εκάρη μοναχός και χειροτονήθηκε ιερομόναχος.
Η ιστορία της ανιψιάς του επισκόπου Βαρλαάμ χρονολογείται από αυτήν την περίοδο:
«Σε απόσταση από το σπίτι, σε ένα μικρό κτήμα κοντά στο Ταμπόφ, χτίστηκε ένα μικρό ξύλινο σπίτι για τους μοναχούς, τον Βαρλαάμ και τον Χέρμαν, όπου ζούσαν όταν ήρθαν στο η ντάκα. Αυτό το σπίτι ονομαζόταν «σκήτη».
Εμείς, παιδιά, και ήμασταν επτά, οι ίδιοι καταλάβαμε ότι αυτός ήταν ένας ιδιαίτερος κόσμος και δεν τρέχαμε ούτε κάναμε θόρυβο γύρω του. Ο πατέρας Βαρλαάμ ήταν ασυνήθιστα ευγενικός και ευγενικός, τα μάτια του έλαμπαν από στοργή. Ποτέ δεν μπορούσε κανείς να ακούσει έναν υψωμένο, θυμωμένο τόνο από αυτόν. Πάντα άρτιος, ήρεμος, απορροφημένος στον εαυτό του, καταπληκτικός...
Δεν είναι περίεργο που η οικογένειά του τον αποκαλούσε «πράο άγγελο», «ήσυχο άγγελο». Ήταν κατά κάποιον τρόπο απόκοσμος! Αντιμετωπίσαμε τον πατέρα Βαρλαάμ με ακούσιο σεβασμό, έκπληξη ακόμα και φόβο. Τον θεωρούσαμε άγιο, αν και κανείς δεν μας το είπε αυτό».
Το 1913 έγινε η χειροτονία του Αρχιμανδρίτη Βαρλαάμ ως Επισκόπου Γκόμελ στη Λαύρα Αλεξάντερ Νιέφσκι.
Αξιοσημείωτα είναι τα λόγια του επισκόπου που ειπώθηκαν κατά τη χειροτονία του ως επισκόπου:
«Ήρθαν τώρα δύσκολες στιγμές: πολλοί αποστατούν από την πίστη, επαναστατούν κατά του Χριστού και της Αγίας Του Εκκλησίας. Τώρα, όταν ο δρόμος της αλήθειας κατακρίνεται από πολλούς, ο βοσκός δεν μπορεί πια να σιωπά και να υπομένει σιωπηλά τις θλίψεις. Είναι απαραίτητο να υπερασπιστούμε την αλήθεια και να τη μαρτυρήσουμε δυνατά, να είμαστε, όπως λες, εξομολογητές. Και το να είσαι εξομολογητής σημαίνει να είσαι μάρτυς. Αυτός είναι ο δρόμος του αγίου».
Ένας μαθητής του σώματος δόκιμων της Πολτάβα, ο Άγιος Ιωάννης (Μαξίμοβιτς) της Σαγκάης και του Σαν Φρανσίσκο /+1966/ θυμήθηκε στη συνέχεια ότι ήταν η επικοινωνία του εκείνη την εποχή με τον Επίσκοπο Βαρλαάμ που επηρέασε ιδιαίτερα την επιλογή του τρόπου ζωής του.
Ο επίσκοπος Βαρλαάμ συνελήφθη για πρώτη φορά το 1919 στο Γκόμελ, «με την υποψία της αντεπανάστασης», αλλά σύντομα αφέθηκε ελεύθερος με βάση μια αίτηση πέντε χιλιάδων πιστών.
Η δεύτερη σύλληψη έγινε το 1924 στο Pskov. Ο επίσκοπος Βαρλαάμ καταδικάστηκε σε δύο χρόνια φυλάκιση και εξέτισε τη θητεία του στην πολιτική φυλακή του Γιαροσλάβλ.
Το 1926 απελευθερώθηκε και παρέμεινε για να ζήσει στο Γιαροσλάβλ. Ο Μητροπολίτης Γιαροσλάβλ Ιεροομολογητής Agafangel (Preobrazhensky) /+1928/, ο Επίσκοπος Varlaam διορίστηκε βοηθός επίσκοπος σε αντικατάσταση του συλληφθέντος επισκόπου.
Το 1927, ο Μητροπολίτης Σέργιος (Starogorodsky) ανύψωσε τον Επίσκοπο Βαρλαάμ στο βαθμό του αρχιεπισκόπου.
Τον Ιούλιο του 1927, εμφανίστηκε η θλιβερή Διακήρυξη του Αντιπροσώπου Τενένς του Πατριαρχικού Θρόνου, Μητροπολίτη Σέργιου, αφοσιωμένος στη σοβιετική εξουσία.
Η εμφάνισή του συνδέθηκε με μια προσπάθεια του Μητροπολίτη Σεργίου να παράσχει στην Εκκλησία νομικό καθεστώς σε νέες ιστορικές συνθήκες - υπό τις συνθήκες του σοβιετικού καθεστώτος, το οποίο δεν επρόκειτο να πέσει, αλλά έδειχνε όλα τα σημάδια ότι θα υπήρχε σταθερά για πολλά χρόνια.
Στα τέλη του 1927, ορισμένοι επίσκοποι που δεν συμφωνούσαν με τη Διακήρυξη δήλωσαν τον χωρισμό τους από τον Μητροπολίτη Σέργιο, εκφράζοντας την πρόθεσή τους να διοικήσουν τις επισκοπές ανεξάρτητα.
Ταυτόχρονα, η επισκοπή Γιαροσλάβλ, με επικεφαλής τον εγκυρότερο ιεράρχη, τον Μητροπολίτη Αγαφάγγελ, επίσης χωρίστηκε /+1928/. Ανάμεσα στην ομάδα των επισκόπων της Γιαροσλάβλ που υποστήριξαν τη θέση του Μητροπολίτη Αγαθάγγελ ήταν και ο επίσκοπος Βαρλαάμ.
Μετά τον θάνατο του Μητροπολίτη Αγαθάγγελο, ο Επίσκοπος Βαρλαάμ δήλωσε ότι μόνο ο κυβερνών επίσκοπος, και ο ίδιος, πρέπει να μνημονεύονται κατά τη διάρκεια των λειτουργιών στις εκκλησίες όταν υπηρετεί.
Οι προσπάθειες του απεσταλμένου επισκόπου να εισαγάγει τη μνήμη του Μητροπολίτη Σέργιου και των πολιτικών αρχών στις εκκλησίες της επισκοπής Γιαροσλάβλ κατά τη διάρκεια θείων ακολουθιών οδήγησαν σε νέα επιδείνωση της κατάστασης.
Σε αναφορές στον κυβερνώντα επίσκοπο και Μητροπολίτη Σέργιο, ο Αρχιεπίσκοπος Βαρλαάμ ζήτησε να εγκαταλείψει την εισαγωγή αυτών των προσευχών στις εκκλησίες της επισκοπής Γιαροσλάβλ και να αφήσει την επισκοπή στη θέση στην οποία βρισκόταν υπό τον Μητροπολίτη Αγαθάγγελο.
Μετά από μια αποτυχημένη προσπάθεια να πείσει τον Μητροπολίτη Σέργιο και τον άρχοντα επίσκοπο, ο επίσκοπος δήλωσε ότι δεν θα υπηρετήσει μέχρι να σταματήσει η βία κατά της θέλησής του, σημαντικό μέρος του κλήρου και του ποίμνιου της επισκοπής τον υποστήριξε.
Το Πάσχα του 1929, ο Αρχιεπίσκοπος Βαρλαάμ κατάφερε να βρει συμβιβασμό με τις εκκλησιαστικές αρχές: ο επίσκοπος ανέλαβε εκ νέου την ιεροσύνη υπό τον όρο ότι δεν θα αναγκαζόταν να μνημονεύσει τον Μητροπολίτη Σέργιο και να εισαγάγει προσευχή για τις αρχές.
Ως απάντηση σε αυτή τη διαμαρτυρία, ο Μητροπολίτης Σέργιος δεν βρήκε τίποτα καλύτερο από το να εκδώσει ένα διάταγμα στο οποίο όλοι εκείνοι οι ιεράρχες που δεν συμφωνούσαν με τις διακηρύξεις του κηρύσσονταν αυτόματα «αντεπαναστάτες» και ως εκ τούτου υπόκεινται σε σύλληψη από πράκτορες της GPU ως εχθροί του οι άνθρωποι.
Όλοι οι ιεράρχες που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο εξέφρασαν διαφωνία και δεν ακολουθούσαν τυφλά τον Μητροπολίτη Σέργιο, όντως συνελήφθησαν και οι περισσότεροι εξαφανίστηκαν για πάντα χωρίς ίχνος.
Το 1929 συνελήφθη και ο επίσκοπος Βαρλαάμ. Καταδικάστηκε σε τρία χρόνια στα βόρεια στρατόπεδα OGPU.
Το 1931, ο Αρχιεπίσκοπος Βαρλαάμ συνελήφθη εκ νέου στο ίδιο το στρατόπεδο, η φυλάκιση αυξήθηκε σε 10 χρόνια, μεταφέρθηκε στο SLON (Στρατόπεδο Ειδικού Σκοπού Solovetsky).
Η κατάσταση πλήρους απόγνωσης που βίωσαν ειδικά οι ιερείς εκείνα τα χρόνια ήταν τόσο έντονη που ελάχιστοι έκαναν διάκριση μεταξύ αυτής και του θανάτου.
Ήξεραν ότι ήταν καταδικασμένοι σε θάνατο και το μόνο ερώτημα ήταν πότε θα εκτελούνταν η ποινή. Από αυτή την άποψη, ήταν η πιο ευτυχισμένη περίοδος της ζωής τους, αφού η συνάντηση με τον Χριστό ήταν κοντά.
Ένας από τους αυτόπτες μάρτυρες εκείνης της εποχής θυμάται: «Στα στρατόπεδα συναντούσαμε συχνά τους αδελφούς μας ιερείς και τελούσαμε κρυφά τη λειτουργία, πότε σε ξύλινο κουτί, πότε στην πλάτη κάποιου· τότε σκεφτόμασταν συνέχεια αν επιτρέπονται τέτοια πράγματα. να είσαι με τον Χριστό "ήταν πιο δυνατός από κάθε εμπόδιο.
Μερικές φορές γνωστοί απ' έξω έστελναν τα Τίμια Δώρα. Εκεί, πίσω από τα κάγκελα και τα συρματοπλέγματα, όπως σε ορισμένες ορθόδοξες αποστολές, τελούσαμε κρυφά όλες τις ιερές εκκλησιαστικές τελετές: βαπτιζόμασταν, παντρευτήκαμε και θάψαμε, και κήρυξαμε».
Υπάρχουν μνήμες ότι ένας ιερέας που δεν δεχόταν τον Σεργιανισμό, ο π. Αλέξανδρος, ερχόταν στη δουλειά νωρίς κάθε μέρα, τα ξημερώματα, και γονατισμένος τελούσε τη Λειτουργία σε ένα κούτσουρο. Κάποιοι είδαν πώς μια ακτίνα φωτός κατέβηκε από τον ουρανό κατευθείαν στο μπολ, μεταμορφώνοντας τον ίδιο και τους γύρω του...
Με τον καιρό, η κράτηση στο στρατόπεδο αντικαταστάθηκε από εξορία στη Βόρεια Επικράτεια και ο επίσκοπος εγκαταστάθηκε στη Vologda. Ενώ ήταν στην εξορία, ο Vladyka Varlaam οδήγησε τον συνηθισμένο ασκητικό τρόπο ζωής του και έκανε μυστικές υπηρεσίες στο σπίτι.
Πολλοί άνθρωποι στη Vologda απευθύνθηκαν στον πρεσβύτερο αρχιεπίσκοπο για πνευματικές συμβουλές και καθοδήγηση. Η Vladyka αντιμετώπιζε επίσης σωματικές παθήσεις χρησιμοποιώντας ομοιοπαθητικά φάρμακα.
Κληρικοί έρχονταν συχνά στον επίσκοπο, παραπονούμενοι για τις αφόρητες συνθήκες στις οποίες τους είχε θέσει η σοβιετική κυβέρνηση και ζητούσαν την ευλογία του να εγκαταλείψουν την ιεροσύνη και να πάνε στην κοσμική εργασία. Η Vladyka συμβούλεψε έντονα τέτοιους ανθρώπους να υπομείνουν μέχρι το τέλος και να μην εγκαταλείψουν την υπηρεσία.
Ενώ ζούσε στην εξορία, η Vladyka φρόντιζε τις πρώην μοναχές των μοναστηριών που έκλεισε το σοβιετικό καθεστώς. Πολλά από τα πνευματικά του παιδιά στη Vologda, Zhitomir, Gomel, Orel και σε άλλες πόλεις, ενώνοντας 2-3 άτομα, εγκαταστάθηκαν σε ένα διαμέρισμα και οδήγησαν έναν μοναστικό τρόπο ζωής. Η Vladyka τους έστειλε επιστολές με πνευματικές οδηγίες. Συνέστησε να πηγαίνετε τακτικά στην εκκλησία, να προσεύχεστε περισσότερο και να διαβάζετε πνευματική λογοτεχνία.
Ενώ ο ίδιος ήταν στην εξορία, ο Vladyka βοήθησε με όποιον τρόπο μπορούσε άλλους καταπιεσμένους για την πίστη τους: άλλους με χρήματα και πράγματα, και άλλους στέλνοντας τα πνευματικά του παιδιά να βοηθήσουν.
Από τις αναμνήσεις των πνευματικών παιδιών για τη ζωή των Βλαδύκα στην εξορία:
«Ο Βλαδύκα πήγαινε στην εκκλησία μόνο για τις πρώτες λειτουργίες, στεκόταν στο τέλος της εκκλησίας στη δεξιά πλευρά κοντά στο τραπέζι όπου βρίσκονταν τα μνημεία, λίγο μπροστά από το ζητιάνοι.
Ο Vladyka ήταν ντυμένος με έναν γκρι, απλό μανδύα, από κάτω από τον οποίο κοίταζε ένα μαύρο ράσο. Στο κεφάλι του είχε μια μαύρη, φθαρμένη σκούφια. Η Vladyka ήταν πολύ σεμνός, προσεκτικός, δεν έκανε γνωριμίες ούτε μιλούσε με κανέναν στο ναό συμπεριφέρθηκε με τέτοιο τρόπο που δεν μπορούσε καν να τον προσέξει, βγήκε από τη λειτουργία και αμέσως ανακατεύτηκε με όλους.
Η Vladyka Varlaam, όπως μάθαμε αργότερα, ήταν εξέχουσα επίσκοπος και πρεσβύτερος. Όταν ο Κύριος μας έφερε μαζί με έναν ηλικιωμένο Μοσχοβίτη, έναν έξυπνο εκκλησιαστικό, έμαθε ότι ήμασταν από τη Vologda, με φλεγμονή στο πνεύμα, και είπε: «Ο Αρχιεπίσκοπος Βαρλαάμ ήταν εκεί!» Περαιτέρω, ανέφερε με ενθουσιασμό ότι η Vladyka Varlaam ήταν ένας μεγάλος γέρος, ο πνευματικός ηγέτης πολλών Μοσχοβιτών.
Στη Βόλογκντα έζησε η μοναχή Καπιτολίνα, ιεροσυνοδός στη Γέννηση της Θεοτόκου στη δεκαετία του σαράντα και του εβδομήντα. Κάπως έτσι, σε μια συνομιλία μαζί της, αποδείχθηκε ότι ήταν η πνευματική κόρη του Αρχιεπισκόπου Βαρλαάμ και πολλές μοναχές της Βόλογκνταν οδηγούνταν από αυτόν τον πρεσβύτερο.
Ο χρόνος έχει διατηρήσει το πνευματικό έργο του Επισκόπου σε μορφή δακτυλόγραφου σε 42 φύλλα με τίτλο «Οδηγίες του Ορθού Σεβασμιωτάτου Πρεσβύτερου Αρχιεπισκόπου Βαρλαάμ (Ριασέντσεφ). Υπόμνημα προς τον μοναχό».
Το 1940 ο Αρχιεπίσκοπος Βαρλαάμ συνελήφθη για τελευταία φορά και φυλακίστηκε στην εσωτερική φυλακή του UNKVD. Κατά την έρευνα βρέθηκαν πάνω του 330 βιβλία, εκτενής αλληλογραφία, επισκοπικά άμφια κ.λπ.. Τα βιβλία καταστράφηκαν αμέσως, όλα τα άλλα αντικείμενα καταστράφηκαν στο τέλος της έρευνας.
Ο Επίσκοπος κατηγορήθηκε ότι δημιούργησε και ηγήθηκε μιας «ευρείας διακλάδωσης αντεπαναστατικής οργάνωσης εκκλησιαστικών» στην περιοχή Vologda... Κύριος στόχος τους ήταν ένας ασυμβίβαστος αγώνας με το σοβιετικό καθεστώς με στόχο την ανατροπή του και την αποκατάσταση του μοναρχικού συστήματος.
Το δικαστήριο καταδίκασε τον Αρχιεπίσκοπο Βαρλαάμ σε θάνατο, ο οποίος αργότερα αντικαταστάθηκε από δέκα χρόνια στα στρατόπεδα. Αλλά ο επίσκοπος δεν έπρεπε πλέον να υπηρετήσει αυτή τη θητεία: ο Κύριος απελευθέρωσε τον πιστό υπηρέτη Του από τα επίγεια δεσμά - ο Αρχιεπίσκοπος Βαρλαάμ πέθανε στις 20 Φεβρουαρίου 1942 στο νοσοκομείο των φυλακών της Βόλογκντα.
«Αποκτήστε έναν φίλο—τον Κύριο», έλεγε ο σύγχρονος μάρτυς Αρχιεπίσκοπος μας Βαρλαάμ (Ριασέντσεφ), ο οποίος πέθανε σε μια φυλακή της Βόλογκντα. Σύμφωνα με τους ανθρώπους στο κελί με τους οποίους ήταν φυλακισμένος ο Κύριος, όταν πέθανε, ακτινοβολούσε φως από αυτόν.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Σας ευχαριστούμε.
Σημείωση: Μόνο ένα μέλος αυτού του ιστολογίου μπορεί να αναρτήσει σχόλιο.