Ένας πιστός στη σύγχρονη κοινωνία. .Στάρετς Ιωάννης Κρεστιάνκιν.Γράμματα. 2

    Αγαπητέ E.V.!

Μοναχός σημαίνει  αυτός που, αφού πέρασε το κατώφλι του μοναστηριού, πήρε όρκους υπακοής, μη απληστίας και αγνότητας. Και έτσι, σύμφωνα με αυτούς τους όρκους, εγώ ως απλός μοναχός δεν έχω το δικαίωμα να μεσολαβήσω προσωπικά για οτιδήποτε. Αυτό στο οποίο είμαι ελεύθερος και απεριόριστος είναι η προσευχή. Μπορώ να σας υποσχεθώ προσευχόμενη βοήθεια κατόπιν αιτήματός σας.

Τα βιβλία των κηρυγμάτων επίσης δεν εκδόθηκαν με δική μου πρωτοβουλία, αλλά με την ευλογία των ανώτατων εκκλησιαστικών αρχών. Απλώς τα είπα με τη σειρά.

Και ειδικά δεν θα ήθελα να προσευχηθώ ούτε για το μνημείο, για όλους εκείνους που αλυσόδεσαν τις ζωντανές τους ψυχές  Πονάει η ψυχή μου για όλα: για τους ανθρώπους, για τον πολιτισμό, που είναι κι αυτός σε αγωνία ακριβώς λόγω της ηθικής και πνευματικής παρακμής του ανθρώπου. Συγχωρέστε με απλόχερα.

Σας στέλνω ένα από τα κηρύγματά μου. Νομίζω ότι θα συνεχίσει τη σκέψη μου που ξεκίνησε στην επιστολή. Άνθρωποι από τον κόσμο έρχονται τώρα στο μοναστήρι, και χρειάζεται πολλή δουλειά και χρόνος ακόμα για να αποτινάξουμε το βάρος της εγκόσμιας ζωής με τις αμαρτίες και τις αμαρτωλές συνήθειές της από την ψυχή και την καρδιά.

371    Αγαπητέ πάτερ Α.!

Έλαβα το δεύτερο γράμμα σου. Σχετικά με την «κοινωνία», σας απάντησα και θα επαναλάβω ξανά: «αυτό είναι θέμα αστικό και κοινωνικό στο σύνολό του» και η Ορθόδοξη κοσμοθεωρία είναι προσωπική υπόθεση.

Υπήρχαν εποχές που η κοινωνία μας ήταν ορθόδοξη, αλλά και σε αυτήν τότε υπήρχαν διαφωνούντες, αλλά τώρα οι Ορθόδοξοι στην κοινωνία έχουν γίνει διαφωνούντες. Αλλά όλοι πρέπει να ζούμε στην κοινωνία και η δημιουργία μιας ορθόδοξης αίρεσης σε αυτήν -είτε δικηγόροι, είτε δάσκαλοι, γιατροί, καλλιτέχνες- δεν είναι σε καμία περίπτωση κατάλληλη.

Πάρτε για παράδειγμα την Ορθόδοξη Εκκλησία. Ζει και επιβιώνει κάτω από οποιαδήποτε κρατική δομή - ζει για χάρη του Θεού και για χάρη των ανθρώπων, και δεν μπορεί να αφήσει την υπηρεσία της. Έχοντας πάει στις κατακόμβες, θα μετατραπεί σε αίρεση. Οι δικηγόροι λοιπόν πρέπει να ζουν και να υπηρετούν στην κοινωνία ανάμεσα σε ανθρώπους, υπηρετώντας πιστούς και αλλόθρησκους, καθένας με γνώμονα τη δική του κοσμοθεωρία, τους αστικούς νόμους, τη δική του συνείδηση ​​και παραμένοντας Ορθόδοξοι Χριστιανοί.

Σχετικά με τον Ν., δεν μπορώ παρά να εκπλαγώ, γιατί τους κανόνες δεν τους έγραψα εγώ, αλλά οι άγιοι πατέρες. Σε εμάς, τους αμαρτωλούς, δεν δίνεται η ευκαιρία να τα συζητήσουμε ή να τα αναθεωρήσουμε.

Και εκεί είναι γραμμένο σε σχέση με τον κλήρο: «Ο Θεός χρειάζεται αγνή θυσία». Ο δεύτερος γάμος σε μελλοντικό ιερέα απαγορεύεται. Και όταν παντρεύτηκε, πριν ή μετά την ένταξή του στην εκκλησία, δεν έχει σημασία. Και το αν ο Wen-chan ήταν στον πρώτο του γάμο ή όχι δεν είναι επίσης σημαντικό για την επίλυση αυτού του ζητήματος. Το κυριότερο είναι ότι η γυναίκα του είναι η δεύτερη του, πράγμα που σημαίνει ότι δεν μπορεί να γίνει υπηρέτης του Θεού στο θρόνο. Δεύτερος γάμος μπορεί να είναι μόνο λαϊκός αλλά όχι ιερέας.

Συγνώμη.

372      Αγαπητέ M.P.

Στο Ιερό Ευαγγέλιο υπάρχει η ακόλουθη απάντηση του Σωτήρα στο δελεαστικό ερώτημα: «Αποδώστε στον Καίσαρα τα του Καίσαρα και στον Θεό τα του Θεού».

Το διαβατήριο είναι ανθρώπινο πράγμα, αλλά ο Θεός χρειάζεται μόνο την καρδιά μας.

Άρα, αν ζούμε σε μια κοινωνία ανάμεσα σε ανθρώπους, τότε πρέπει να υπακούμε στους νόμους της κοινωνίας. Πάρε και διαβατήριο και σύνταξη - αυτή είναι και η μέριμνα του Κυρίου για σένα, ώστε στα γεράματά σου, όταν γίνεσαι αδύναμος, να έχεις ενισχύσεις.

Ο Θεός να σε κάνει σοφό!