Μνήμες Σχήματος-Αρχιμανδρίτη Ζωσιμά (Σοκούρ) 2

 

...Μια φορά σε ένα κήρυγμα, ο ιερέας γύρισε στη γυναίκα και είπε: «Όταν σε σκοτώσουν, διάβασε τον 50ο Ψαλμό τρεις φορές νοερά, και τα χέρια των εγκληματιών θα υποχωρήσουν και θα φύγουν χωρίς να σου κάνουν κακό. ” Τότε η γυναίκα εξεπλάγη πολύ: ποιος τη χρειάζεται στα 60 της; Αλλά λίγες μέρες αργότερα, κλέφτες εισέβαλαν στην πραγματικότητα στο διαμέρισμά της. Αποφάσισαν να αντιμετωπίσουν την παρενοχλούμενη νοικοκυρά απλά: πετάξτε την από το μπαλκόνι. Όταν η γυναίκα παραλίγο να πεταχτεί πάνω από το κιγκλίδωμα, θυμήθηκε ξαφνικά τα λόγια του ιερέα. Η γυναίκα δεν θυμόταν ολόκληρο τον ψαλμό. Διάβασα νοερά τις τρεις πρώτες γραμμές. Και... οι κλέφτες την παράτησαν χωρίς πραγματικά να προκαλέσουν κανένα κακό.

 

«Η πίστη σου σε έσωσε»

Η πίστη αυτού του ανθρώπου πέρασε όλες τις δοκιμασίες και μετριάστηκε στο χωνευτήριο του πόνου. Ποιος ξέρει, ίσως γι' αυτό ενέπνευσε τέτοια εμπιστοσύνη στους ανθρώπους. Ο κόσμος εμπιστεύτηκε τον πατέρα Ζωσιμά με ό,τι πιο πολύτιμο - έδωσαν τα παιδιά τους να υπακούσουν. Και έγινε πνευματικός τους πατέρας. Μια οικογένεια, αδέρφια και αδερφές μαζεύτηκαν γύρω από τον ιερέα...

 

Ο ιερέας πήρε την απόφαση να ιδρύσει δύο μοναστήρια στο Nikolskoye, ανδρικό και γυναικείο, μετά από κλινικό θάνατο, το 1998. Έχοντας λάβει την ευλογία του άρχοντα επισκόπου, ο π. Ζωσιμάς άρχισε να εργάζεται.

 

Το ιδανικό της μοναστικής απαλλαγής (μοναχισμός στο πνεύμα, όχι στην ενδυμασία) για τον ιερέα ήταν το Ερμιτάζ της Όπτινα στις αρχές του 19ου–20ου αιώνα: «...καλλιεργώ μέσα τους το πνεύμα του Ερμιτάζ της Όπτινα, το πνεύμα της αγάπης , το πνεύμα της φιλοξενίας, το πνεύμα της ευγένειας - αυτό καλλιεργώ συνεχώς μέσα τους. Το αν θα γίνει αποδεκτή αυτή η ανατροφή μου εξαρτάται από την καρδιά τους. Ο Θεός να δώσει το πνεύμα της αγάπης των μεγάλων πρεσβυτέρων της Όπτινα του 19ου αιώνα να συνοδεύει τη νεανική μας Ιερά Μονή, ώστε κι εσείς να βρείτε όλη την παρηγοριά, τη στήριξη, τη χαρά και την πνευματική δύναμη εδώ για να μεταφέρετε περαιτέρω τον σταυρό σας στη ζωή, στο δόξα του Θεού». Οι ιερείς τηρούν αυτές τις διαθήκες στο μοναστήρι μέχρι σήμερα.

 

«Και με τις προσευχές σας ελευθερώνετε τις ψυχές μας από τον θάνατο…»

Η Υπεραγία Θεοτόκος θεωρούνταν ανέκαθεν η προστάτιδα της Πατρίδος μας. Και οι εκκλησίες της Κοίμησης της Θεοτόκου ήταν οι κύριες στα περισσότερα ρωσικά μοναστήρια. Υπάρχει ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου - πιστό αντίγραφο του Κρεμλίνου - και στη Μονή Νικόλσκι: ανεγέρθηκε με την ευλογία του ιερέα μετά τον θάνατό του.

 

Για τους μοναχούς, ολόκληρη η επίγεια ζωή τους δεν είναι τίποτα άλλο από το μονοπάτι προς το θάνατο, προετοιμασία για τη μετάβαση στην αιωνιότητα - προετοιμασία για τη συνάντηση με τον Κύριο. Μοναχός είναι το άτομο που πεθαίνει για τον κόσμο στην ανάσταση της μελλοντικής ζωής. Και γι' αυτόν η Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι η δεύτερη μαρτυρία αθανασίας μετά την Ανάσταση του Σωτήρος. Εγγύηση ανταμοιβής για μια μελλοντική φωτεινή ζωή.

 

Ίσως γι' αυτό ο ιερέας θεώρησε την Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου ως τη δεύτερη εορτή μετά το Πάσχα - το δεύτερο Πάσχα. Αυτές τις μέρες, η Σινδόνη και ο ναός ήταν ασυνήθιστα πλούσια διακοσμημένα, πάντα με φρέσκα λουλούδια. Και πάντα μέσα σε τρεις μέρες οι μαμάδες ανανέωσαν αυτά τα λουλούδια για να είναι συνεχώς λαμπερά και ευωδιαστά.