Οι δίκαιοι και οι αμαρτωλοί. Αληθινές ιστορίες Ζόμπερν Βλαντιμίρ Μιχαήλοβιτς 24

 

Οι δίκαιοι και οι αμαρτωλοί. Αληθινές ιστορίες Ζόμπερν Βλαντιμίρ Μιχαήλοβιτς 24

Χριστιανική εκδίκηση στον εχθρό

Στο χωριό των Κοζάκων, ένας επισκέπτης έμπορος έκανε εμπόριο, ο οποίος είχε νοικιάσει ένα κατάστημα και ένα σπίτι από έναν φίλο του Κοζάκο εδώ και αρκετά χρόνια. Ούτε ο ιδιοκτήτης από τον επισκέπτη ούτε ο επισκέπτης από τον ιδιοκτήτη έκρυψαν ποτέ ούτε ένα στοιχείο. Μοιράζονταν τα πάντα και ήταν ευτυχισμένοι στην εγκόσμια χάρη τους. Ο έμπορος βάφτιζε τα παιδιά του Κοζάκου και ο Κοζάκος έκανε τον έμπορο νονό των παιδιών του και ήταν πάντα σε τέτοια αρμονία με τον νονό του που τα αδέρφια του ζήλευαν τη φιλία τους.

 

Ο έμπορος πήγαινε κάθε χρόνο στη Μόσχα για να αγοράσει αγαθά και να εξοφλήσει εμπορικά δάνεια.

 

Μια μέρα, ως συνήθως, ετοιμάστηκε να πάει στη Μητέρα Έδρα, μάζεψε χρήματα και το βράδυ, την παραμονή της αναχώρησης, τα μέτρησε μαζί με τον Κοζάκο.

 

Ο Κοζάκος είχε την κακή ιδέα να εκμεταλλευτεί τα χρήματα του εμπόρου. Η συνείδησή του τον κατηγορεί και το κακό πνεύμα ψιθυρίζει:

 

-Τι φοβάσαι; Τα λεφτά είναι πολλά, θα ζήσεις πλουσιοπάροχα, απλά ξεφορτώνεσαι τον νονό σου και μετά, με τα λεφτά, θα βρεις πολλούς νέους φίλους και νονούς.

 

Ο Κοζάκος δεν κοιμήθηκε όλη τη νύχτα και ξύπνησε τον έμπορο μετά τα μεσάνυχτα.

 

- Σήκω, νονε. Μέχρι να ξημερώσει, θα κάνεις καμιά δεκαριά μίλια, θα σε αποχωριστώ και θα τα πούμε και το μεσημέρι θα κάνεις ένα διάλειμμα από τη ζέστη.

 

Ο έμπορος, φυσικά, δεν υποψιάστηκε τον φίλο του.

 

Οι νονοί μαζεύτηκαν, μπήκαν στο κάρο και οδήγησαν στο δρόμο. Όλοι στο χωριό κοιμόντουσαν ακόμα.

 

Ήταν απαραίτητο να ταξιδέψουμε είκοσι μίλια μέσα από τη στέπα. Έχοντας διανύσει τη μισή διαδρομή, ο Κοζάκος είπε στον έμπορο:

 

- Αγαπητέ νονό. Συγχωρέστε με για τις κακές σκέψεις. Δεν είναι για μένα να σας πω γι' αυτά και δεν είναι για εσάς να ακούσετε γι 'αυτά. Ο ανθρώπινος εχθρός δεν μου δίνει ησυχία, μου λέει συνέχεια να πάρω τα λεφτά σου και να σε σκοτώσω.

 

-Τι λες, νονό! Τι σου συμβαίνει; - απάντησε ο έμπορος. «Προσπαθείς να με τρομάξεις ή απλά με τρελαίνεις;» Ναι, έτσι σε πίστεψα! Όχι φίλε, φαίνεται ότι γνωριζόμαστε αρκετά χρόνια. Είδα ότι έχεις χρήματα και περισσότερα από αυτά που έχω τώρα.

 

«Είτε το πιστεύετε είτε όχι», συνέχισε ο Κοζάκος, «αλλά λέω την αλήθεια». Εγώ ο ίδιος δεν χαίρομαι για την κακή σκέψη, αλλά τι μπορώ να κάνω; Προφανώς, ήταν γραφτό να πεθάνεις από φίλο!

 

Ο μορφασμός στο πρόσωπό του και τα λόγια του Κοζάκου διαβεβαίωσαν τον έμπορο για την αλήθεια.

 

- Λοιπόν, νονέ ο Θεός να με συγχωρέσει. Ξέρω ότι ο Κύριος θυμήθηκε τις αμαρτίες μου. Το άγιό του θέλημα θα είναι μαζί μου. Δεν είναι τόσο κρίμα να αποχωρίζεσαι το λευκό φως όσο είναι να λυπάσαι την καταστροφή της ψυχής σου», είπε ο έμπορος χύνοντας δάκρυα.

 

Ο Κοζάκος είχε ήδη αρχίσει να μετανοεί, αλλά η διαβολική σκέψη δεν τον εγκατέλειψε: πήρε το μαχαίρι και, δείχνοντάς το στον έμπορο, συνέχισε:

 

- Αντίο, νονέ. Αυτό που θα συμβεί δεν μπορεί να αποφευχθεί. Προσευχήσου στον Θεό μια τελευταία φορά.

 

«Άκου, νονέ», άρχισε πάλι ο έμπορος. «Μην καταστρέφεις την ψυχή μου και τη δική σου: πάρε τα λεφτά μου και άσε με να φύγω ζωντανός». Ο Θεός και όλοι οι άγιοι θα είναι η εγγύηση σας για μένα ότι δεν θα πω λέξη για αυτό σε κανέναν για το υπόλοιπο της ζωής μου.

 

- Δεν μπορείς, φίλε! - απάντησε ο Κοζάκος. «Τώρα ορκίζεσαι όταν βλέπεις τον θάνατο πάνω από το κεφάλι σου, και μετά δεν θα υπάρχει θεός, τότε το κεφάλι μου έχει φύγει: θα αρχίσουν να σε σέρνουν στις φυλακές, δεν θα είσαι ευχαριστημένος ούτε με τα χρήματά σου: όλα θα πάνε στις τσέπες των δικαστών και των υπαλλήλων».

 

«Αλλά αν έχεις ήδη αποφασίσει να με σκοτώσεις, τότε τουλάχιστον άφησέ με στη θέληση της μοίρας». Εδώ, βλέπετε, είναι μια στέπα, ο δρόμος είναι έρημος: πάρε με πιο μακριά, μακριά από το δρόμο, δέστε με χέρι και πόδι, ακόμα δεν θα επιβιώσω, δεν υπάρχει που να περιμένω βοήθεια. Τουλάχιστον για μια ή δύο μέρες θα είμαι ζωντανός, θα μετανοήσω για τις αμαρτίες μου στον Θεό με καθαρή μετάνοια.

 

- Είναι αλήθεια, νονέ ότι στη στέπα δεν υπάρχει που να περιμένεις βοήθεια. αλλά ποιος ξέρει, από κάποιο ατύχημα θα παραμείνεις ζωντανός, τότε τι θα γίνει με μένα;

 

- Αυτό είναι αδύνατο. αλλά αν συνέβη, τότε σας ορκίζομαι στην Υπεραγία Τριάδα, την Ουράνια Βασίλισσα και όλους τους αγίους ότι σε όλη μου τη ζωή δεν θα πω σε κανέναν, ούτε στον ίδιο μου τον πατέρα, για αυτό που συνέβη, κανείς δεν θα ακούσει ούτε ένα λέξη, κι αν παραβιάσω τον όρκο, τότε να στερηθώ το έλεος ο Θεός, να μην δω κανέναν από τους συγγενείς και τους φίλους μου, να μην δεχτεί η γη το σώμα μου, και να είμαι καταραμένος από εδώ και στο εξής και στους αιώνας των αιώνων!

 

Τέτοιοι τρομεροί όρκοι είχαν αντίκτυπο στον Κοζάκο, που δεν ήταν ακόμη συνηθισμένος στην κακία, και πήγε τον νονό του μακριά στη στέπα και τον άφησε δεμένο σε ένα κάρο και ο ίδιος, παίρνοντας τα χρήματα, επέστρεψε στο χωριό.

 

Έμεινε μόνος στην απομακρυσμένη στέπα, ο έμπορος έκλαψε πικρά, θυμήθηκε τις αμαρτίες του και ζήτησε από τον Θεό έλεος και γρήγορο θάνατο. Δεν γκρίνιαζε για την ατυχία, αλλά, έχοντας παραδοθεί στο θέλημα του Κυρίου, αναγνώρισε τον εαυτό του άξιο τιμωρίας.

 

Τρεις μέρες πέρασαν έτσι. Ο φτωχός έμπορος δεν ήταν μακριά από το θάνατο. αλλά ο Θεός άκουσε την προσευχή του ταπεινού, θυμήθηκε την ελεημοσύνη του που δόθηκε στους φτωχούς και άπορους και έστειλε απροσδόκητη βοήθεια. Κάποιος ταξιδιώτης έχασε το δρόμο του τη νύχτα και βρήκε έναν έμπορο σχεδόν ετοιμοθάνατο, τον έλυσε, τον τάισε και τον έσωσε από τον θάνατο.

 

Όταν ρωτήθηκε από τον διανομέα, ο έμπορος είπε ότι στο δρόμο, άγνωστοι αγενείς του επιτέθηκαν, του πήραν τα χρήματα και τον άφησαν δεμένο.

 

Το πρωί οι ταξιδιώτες βρήκαν το δρόμο τους. Στην πρώτη πόλη, ο έμπορος, αφού ευχαρίστησε τον διανομέα, τον αποχαιρέτησε και ο ίδιος προσέλαβε έναν αμαξά και πήγε στη Μόσχα.

 

Εκεί έπρεπε να πληρώσει τα χρέη του. Δεν είχε παρά να ανακοινώσει την ατυχία του και όλα θα επέστρεφαν και ο κακός του θα εκδικηθεί. Αλλά ο καλός έμπορος κράτησε τον λόγο του και θα είχε μείνει χρεωμένος, αθετώντας έτσι τρομερούς όρκους.

 

Αφού συγκέντρωσε όλους όσους χρωστούσε χρήματα, ο έμπορος τους είπε:

 

«Ξέρετε, κύριοι, ότι έπαιρνα αγαθά από εσάς για αρκετά χρόνια και πλήρωνα πάντα τακτικά τα χρέη μου. Τώρα δεν έχω μετρητά, τα έχω σε λογαριασμούς, αλλά τα χρήματα για αυτά δεν έχουν εισπραχθεί. Αν είσαι τόσο επιεικής ώστε να μου δώσεις έναν τρόπο να δικαιολογηθώ απέναντί​​ σου και να παραμείνω έντιμος άνθρωπος, τότε δώσε μου περισσότερα αγαθά με πίστωση και θα συνεχίσω να είμαι πιστός πληρωτής και θα ξεπληρώσω το παλιό με νέο χρέος. Ωστόσο, είναι δική σας επιλογή, κάντε ό,τι θέλετε μαζί μου: Απλώς σας διαβεβαιώνω ότι δεν είμαι ανέντιμος εναντίον σας.

 

Οι πιστωτές το σκέφτηκαν, συμβουλεύτηκαν μεταξύ τους και, έχοντας κατανείμει πληρωμές στον οφειλέτη για πολλά χρόνια, του εμπιστεύτηκαν ξανά αγαθά αξίας σημαντικού ποσού.

 

Ο έμπορος όχι μόνο δεν ανέφερε την κακία του Κοζάκου - όχι, σκέφτηκε επίσης: «Ο νονός μου είναι καλός άνθρωπος και αν ήθελε να μου αφαιρέσει τη ζωή, ήταν με παρότρυνση του διαβόλου. Μάλλον μετάνιωσε πριν από πολύ καιρό και τώρα καταριέται τον εαυτό του για τον θάνατό μου. Θα πάω να τον ηρεμήσω, αλλά δεν θα αναφέρω καν το παρελθόν. Ποιος δεν είναι αμαρτωλός για τον Θεό, ποιος δεν είναι ένοχος του βασιλιά;

 

Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι με τέτοιους κανόνες; Μόνο οι αληθινοί εκπληρωτές των εντολών του Σωτήρα και οι κληρονόμοι του Ουράνιου Βασιλείου μπορούν να ενεργήσουν όπως έκανε ο καλός έμπορος.

 

Έχοντας μαζέψει δώρα, ο έμπορος πήγε στο χωριό.

 

Μάλιστα, ο πειρασμός πέρασε, και ο Κοζάκος κατάλαβε την αμαρτία του, το είπε στη γυναίκα του και βασανίστηκαν και οι δύο από τη συνείδησή τους. Τα χρήματα που κέρδισε ο θάνατος ενός φίλου δεν ήταν επίσης γλυκά. Τους φαινόταν ότι το έγκλημα θα αποκαλυπτόταν σύντομα και η εκτέλεση θα έπληττε τους δράστες. Φαντάστηκαν τον νονό τους να πεθαίνει στη στέπα από την πείνα και τα αρπακτικά ζώα και η καρδιά τους ματώνει.

 

Φανταστείτε την έκπληξη όταν έφτασε ο έμπορος. Ο Κοζάκος και η γυναίκα του δεν πίστευαν στα μάτια τους, νόμιζαν ότι θα εκδικηθούν. Αλλά ο καλός έμπορος, από παλιά φιλία, αγκάλιασε τον Κοζάκο, φίλησε τους βαφτιστήρες του, χάρισε σε όλους δώρα, ρώτησε για αυτό και αυτό, αλλά ούτε λέξη για το τρομερό περιστατικό, σαν να μην είχε συμβεί τίποτα.

 

Ο Κοζάκος δεν περίμενε ο έμπορος να ξεχάσει την προσβολή τόσο γρήγορα. Μη μπορώντας να αντέξουν την ψυχική ταλαιπωρία, ο Κοζάκος και η γυναίκα του ρίχτηκαν στα πόδια του νονού.

 

- Συγχώρεσέ μας, αγαπητέ νονό, για τη θανάσιμη έχθρα μας. Όλοι φταίμε μπροστά σας και δεν τολμάμε να βρούμε δικαιολογίες.

 

- Γιατί να σε συγχωρήσω; - απάντησε ο έμπορος. Δεν θυμάμαι καμία δυσαρέσκεια, αλλά θυμάμαι μόνο τα χάδια σου και την πρώην φιλία μας.

 

- Πώς! «Καλός άνθρωπος», συνέχισε ο Κοζάκος που έκλαιγε. «Δεν θεωρείς προσβολή που ήθελα να σου αφαιρέσω τη ζωή, σε έκλεψα και σε άφησα απάνθρωπα στην απόμακρη στέπα ως τροφή για ζώα και πουλιά, και μόνο ο Κύριος μπορούσε να σε σώσει, ελεώντας την πικρή μου μετάνοια; ” Ορίστε τα χρήματά σας: είναι όλα άθικτα, πάρτε τα. Έφεραν μαζί τους πολλή θλίψη.

 

«Άκου», είπε ο έμπορος. «Ποτέ δεν ήθελα να θυμηθώ το ατύχημα». Ήμουν σίγουρος ότι είτε ο Θεός με δοκίμαζε για τις αμαρτίες μου, είτε ο εχθρός, ο διάβολος, ζήλευε τη φιλία μου μαζί σου. Σου έδωσα τον λόγο μου να μείνεις σιωπηλός, και τηρώ πιστά τον όρκο μου, αλλά αν το ξεκίνησες μόνος σου, τότε ο Θεός να σε συγχωρήσει, και εγώ να σε συγχωρήσω. Απλώς ζητώ να μην υπάρχει λέξη για αυτό στο μέλλον. Όποιος θυμάται τα παλιά, να προσέχει. - Μετά από αυτά τα λόγια, αγκαλιάστηκαν και έμειναν φίλοι για πάντα.

 

Ο έμπορος εκπλήρωσε τη χριστιανική εντολή της συγχώρεσης προς τους εχθρούς. Έχοντας βγάλει καλά κεφάλαια με έντιμες συναλλαγές κ άφησε τη μισή περιουσία και τα χρήματά του μετά τον θάνατό του στα βαφτιστήρια του, τα παιδιά ενός Κοζάκου. Έτσι εκδικήθηκε τον εχθρό.

 

Ο ευγενικός άνθρωπος ήταν πιστός στον λόγο του και δεν είπε σε κανέναν για το περιστατικό σε όλη του τη ζωή, και αυτή η ιστορία παρέμεινε για πάντα μυστική. Ούτε εγώ, ούτε εσύ, ο αναγνώστης, θα το γνωρίζαμε αν ο Κοζάκος σε μεγάλη ηλικία δεν το είχε πει στα παιδιά και τα εγγόνια του ως σπάνιο παράδειγμα χριστιανικής εκδίκησης.