Σημειώσεις τσέπης ενός νεαρού ιερέα!!!!! 51

Ώρα θανάτου

Τις περισσότερες φορές, ο ιερέας, δυστυχώς, πρέπει να τελέσει την κηδεία. "Δυστυχώς" - όχι επειδή ο θάνατος είναι κάτι τρομερό. Όχι, για έναν πιστό, ο θάνατος δεν είναι απόλυτο κακό. Παρά το γεγονός ότι το φοβόμαστε και θέλουμε να ζήσουμε, μακροπρόθεσμα γνωρίζουμε και πιστεύουμε ότι ο Θεός δεν είναι <Θεός> των νεκρών, αλλά των ζωντανών, γιατί μαζί Του είναι όλοι ζωντανοί  . «Δυστυχώς» - γιατί ο θάνατος για τους σημερινούς Χριστιανούς είναι πάντα μια αμετάκλητη, απελπισμένη θλίψη. Μερικές φορές, μετά την εκτέλεση μιας κηδείας, καταλαβαίνετε: οι συγκεντρωμένοι δεν πιστεύουν ότι ο νεκρός έχει ψυχή. Η απελπισία τους, η συμπεριφορά τους όταν έβλεπαν ένα αγαπημένο τους πρόσωπο στο τελευταίο τους ταξίδι, κατά τη διάρκεια της προσευχής, είναι τέτοια που καταλαβαίνεις ακούσια: η κηδεία σε αυτή την περίπτωση είναι απλώς ένας φόρος τιμής στην παράδοση και όχι κάτι που πραγματικά βιώνεται με την πίστη στον Χριστό. Αλλά ο Απόστολος Παύλος, του οποίου η επιστολή διαβάζεται κατά τη διάρκεια αυτής της Ιεροτελεστίας, μας προειδοποιεί: Δεν θέλω να σας αφήσω, αδελφοί, σε άγνοια για τους νεκρούς, για να μη λυπηθείτε όπως οι άλλοι που δεν έχουν ελπίδα  .

Όταν εξοικειωθείς με την ιστορία της πρώιμης Εκκλησίας, συνειδητοποιείς με έκπληξη: ο θάνατος δεν είχε νόημα για τους πρώτους Χριστιανούς και γινόταν αντιληπτός ως κάτι φυσικό και μάλιστα επιθυμητό αν ήταν δυνατόν να υποφέρουμε για τον Χριστό. Αν κοιτάξετε την ιστορία των διώξεων στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, θα γίνει σαφές: θέλοντας να απομακρύνει τους ανθρώπους από τον Κύριο, το κράτος έβαλε το στοίχημά του στο πιο σημαντικό πράγμα για έναν άνθρωπο - τη ζωή του. Ο ψυχολογικός υπολογισμός είναι σωστός: θα οργανώσουμε διώξεις, εκτελέσεις, ο άνθρωπος θα φοβηθεί και θα απαρνηθεί την πίστη. Αλλά εδώ, ίσως για πρώτη φορά στην ιστορία, όσοι ήταν στην εξουσία βρέθηκαν αντιμέτωποι με ένα εκπληκτικό πρόβλημα. Αντί για φόβο, οι Χριστιανοί έδειξαν έμπνευση, οι ίδιοι πήγαν στο θάνατο, αναγνωρίζοντας και ομολογώντας τον Χριστό ως Θεό. Η κύρια δυσκολία για την πρώιμη Εκκλησία δεν ήταν η μαζική απόρριψη του Κυρίου, αλλά η μαζική επιθυμία των Χριστιανών να δώσουν τη ζωή τους για αυτόν. Οι πρώτοι επίσκοποι της Εκκλησίας αναγκάστηκαν να προτρέψουν το ποίμνιό τους να σταματήσει να «τρέχει» στο μαρτύριο. Υπάρχουν ενδιαφέρουσες αναφορές στο γεγονός ότι μια χριστιανική κοινότητα συνεχάρη μια άλλη για το μαρτύριο των μελών της, συνειδητοποιώντας ότι τώρα είχαν τους δικούς τους μεσολαβητές και μεσολαβητές ενώπιον του Θεού.

Σήμερα δεν συνηθίζεται να μιλάμε για θάνατο, για να μην χαλάσουμε τη διάθεση της οικογένειας, των φίλων και των συναδέλφων. Η σύγχρονη κοινωνία, που έχει από καιρό απομακρυνθεί από τον Θεό μεταξύ των μαζών, έχει επιβάλει ένα άρρητο ταμπού ακόμα και στην αναφορά του πεπερασμένου της ζωής. Σε ορισμένα καντόνια της Ελβετίας, τα νεκρικά λεωφορεία απαγορεύεται να εμφανίζονται στους δρόμους κατά τη διάρκεια της ημέρας, έτσι ώστε οι σκέψεις θανάτου να μην προκαλούν σύγχυση στους πολίτες. Και ακόμη και ένας σύγχρονος χριστιανός ξεχνά συχνά ότι πρέπει να προετοιμάζεται συνεχώς για την Εσχάτη Κρίση: Προσέξτε λοιπόν, γιατί δεν ξέρετε σε ποια ώρα θα έρθει ο Κύριός σας .

Φυσικά, ένα άτομο θέλει να πάρει εκπαίδευση, να κάνει καριέρα και να κάνει οικογένεια. Όμως όσο κι αν προσπαθούμε να ξεφύγουμε από τον θάνατο, αργά ή γρήγορα θα μας έρθει. Και όλα όσα σώσαμε και μαζέψαμε μπορεί να αποδειχθούν τόσο περιττά όσο τα σκουπίδια του δρόμου. Στη χειρότερη περίπτωση θα γίνουμε σαν τον ευαγγελικό πλούσιο που σκεφτόταν μόνο τα γήινα πράγματα... Τρελοί! Αυτή τη νύχτα θα σου αφαιρεθεί η ψυχή. Ποιος θα πάρει όλα όσα έχετε συγκεντρώσει;