Όσιος Βονιφάτιος Θεοφανόφσκι (Κίεβο) .Απαντήσεις του Ηγουμένου Πατέρα Βονιφάτιου σε ερωτήσεις διαφόρων ανθρώπων 13

 

227. Ερώτηση επισκέπτη: Πώς πρέπει να συμπεριφέρονται οι Χριστιανοί μέσα και έξω από τον ναό του Θεού;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Οι άνδρες και οι γυναίκες, όταν πηγαίνουν στην εκκλησία, πρέπει να ντύνονται απλά, σεμνά και ευπρεπώς. Πρέπει να συμπεριφέρονται με κάποια αξιοπρέπεια, αλλά χωρίς καμία αλαζονεία. Πρέπει να τηρούν ευλαβική σιωπή, να καίνε στην καρδιά τους μια αληθινή και ένθερμη χριστιανική αγάπη, να είναι αγνοί στο σώμα και την καρδιά και να είναι όσο το δυνατόν πιο άγιοι, ώστε να μπορούν να προσφέρουν τις προσευχές τους στα Άγια των Αγίων.

Και όταν οι Χριστιανοί φεύγουν από την εκκλησία, θα πρέπει να συμπεριφέρονται με τον ίδιο τρόπο όπως και στην ίδια την εκκλησία, δηλαδή, θα πρέπει να είναι εξίσου ήρεμοι και στοργικοί προς τους άλλους.

228. Ερώτηση από έναν επισκέπτη: Ποιοι είναι οι καρποί της ακράτειας και της σαρκικής ζωής;

Η απάντηση του πρεσβύτερου Βονιφάτιου . «Να είστε νηφάλιοι, οι πότες, από το κρασί σας και να κλαίτε· αλίμονο, όλοι εσείς που πίνετε κρασί μέχρι μεθυσίας, γιατί η χαρά και η ευφροσύνη αφαιρέθηκαν από εσάς», λέει ο προφήτης Ιωήλ ( Ιωήλ 1:5 ). «Διότι κάθε μέθυσος και πόρνος θα φτώχεια και θα ντυθεί με κουρέλια», λέει ο σοφός ( Παροιμίες 23:21 ). Σε μερικούς, αλίμονο· σε μερικούς, φήμες· σε μερικούς, κρίσεις· σε μερικούς, λύπες και διαμάχες· σε μερικούς, μάταιες θλίψεις· σε μερικούς, γαλάζια μάτια· δεν είναι μήπως σε εκείνους που μένουν στο κρασί; Και σε εκείνους που βλέπουν πού είναι τα γλέντια... Γιατί αν τα μάτια σας έχουν σταματήσει από ποτήρια και ποτήρια, αυτός που πιέζει το φλοιό του φουντωτή θα φύγει αργότερα», λέει ο σοφός ( Παροιμίες 23:29-31 ). «Αλίμονο σε εκείνους που σηκώνονται νωρίς το πρωί και επιδιώκουν τα δυνατά ποτά και περιμένουν το βράδυ! Γιατί το κρασί θα τους κατακάψει!» «Διότι πίνουν κρασί με άρπες και τραγουδιστές, με τύμπανα και αυλούς, αλλά δεν βλέπουν τα έργα του Κυρίου ούτε συλλογίζονται το έργο των χεριών Του», λέει ο προφήτης Ησαΐας ( Ησαΐας 5:11-12 ). Αυτοί είναι οι καρποί της ακράτειας και της μέθης!

229. Το ερώτημα του περιπλανώμενου: Τι αποτελεί το αληθινό θεμέλιο της γήινης ευτυχίας;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Το θεμέλιο της επίγειας ευτυχίας είναι η πίστη, η ελπίδα και η αγάπη. Αλλά μόνο αυτή η πίστη, αυτή η ελπίδα, αυτή η αγάπη που διδάσκει ο ενσαρκωμένος Υιός του Θεού και την οποία το Άγιο Πνεύμα ενσταλάζει στις καρδιές μας. Συνεπώς, το διαρκές στήριγμα της επίγειας ευτυχίας είναι η χριστιανική πίστη, η χριστιανική ελπίδα και η χριστιανική αγάπη.

230. Το ερώτημα του προσκυνητή: Θα είναι το ίδιο μαρτύριο των αμαρτωλών για όλους;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Όχι. Θα υπάρχουν βαθμοί βασανισμού, όπως ακριβώς υπάρχουν βαθμοί ευδαιμονίας. Όλα θα καθορίζονται από την αυστηρότερη δικαιοσύνη, σύμφωνα με τις πράξεις του καθενός. Μεγαλύτερη τιμωρία θα επιβληθεί σε κάποιον που γνώριζε καλά το θέλημα του Θεού, αλλά δεν ήθελε να το εκπληρώσει, παρά σε κάποιον που γνώριζε λίγα ή καθόλου από τις εντολές του Κυρίου. Διότι έτσι λέει ο Κύριος: «Ο δούλος που γνώριζε το θέλημα του Κυρίου του, και δεν το προετοίμασε, ούτε το έκανε, θα δεχτεί πολλά μαστιγώματα· αλλά αυτός που δεν το γνωρίζει, και όμως πράττει αυτό που είναι άξιο μαστιγωμάτων, θα δεχτεί λίγα μαστιγώματα» ( Λουκάς 12:47-48 ). Γιατί, μπορεί να ρωτήσετε, θα τιμωρηθεί ακόμη και αυτός που δεν γνωρίζει το θέλημα του Θεού; Επειδή όλοι μπορούν και πρέπει να γνωρίζουν το θέλημα του Θεού, αλλά αν δεν το γνωρίζουν, είναι επειδή δεν προσπάθησαν να το γνωρίσουν και δεν ασχολήθηκαν με ένα τόσο σημαντικό καθήκον.

231. Ερώτηση ενός μοναχού: Ποια αρετή μπορεί να θεωρηθεί ως η κεφαλή όλων των αρετών;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Η κεφαλή και η ουσία όλων των αρετών είναι η αγάπη, αλλά η αληθινή χριστιανική αγάπη, χωρίς την οποία ούτε η νηστεία, ούτε οι αγρυπνίες, ούτε οι κόποι έχουν καμία σημασία. Ο διάβολος μπορεί να μιμηθεί τα πάντα στον άνθρωπο: μπορείτε να ονομάσετε νηστεία ή αγρυπνίες; Αλλά αυτός δεν κοιμάται ποτέ και πάντα «περιφέρεται βρυχώμενος» ( Α΄ Πέτρου 5:8 ). Μόνο η αγάπη και η ταπείνωση είναι αμίμητες γι' αυτόν.

232. Το ερώτημα του προσκυνητή: Τι είναι η προσευχή;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου . Θέλετε να μάθετε τι είναι η προσευχή; Η πιο ικανοποιητική απάντηση βρίσκεται στην επίκληση της Κυριακής Προσευχής: προσευχή σημαίνει να φωνάζεις στον Θεό με όλη σου την καρδιά: «Πάτερ ημών, ο εν τοις ουρανοίς!» — δηλαδή, με υιική αγάπη και μαζί με ιερό φόβο, να πλησιάζεις τον Θεό και να Του παρουσιάζεσαι ολοκληρωτικά, όπως ένας γιος σε έναν πατέρα, παραδιδόμενος τον εαυτό σου στην πανάγαθη θέληση και δύναμή Του. Αυτή είναι η ουσία της προσευχής, είναι ήδη η ίδια η προσευχή , παρόλο που δεν έχεις πει ακόμα τίποτα στον Θεό.

233. Το ερώτημα του προσκυνητή: Τι σημαίνει να είσαι πτωχός στο πνεύμα;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Σημαίνει να έχουμε την πνευματική πεποίθηση ότι δεν έχουμε τίποτα δικό μας, αλλά μόνο ό,τι μας δίνει ο Θεός, και ότι δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα καλό χωρίς τη βοήθεια και τη χάρη του Θεού. Έτσι, θεωρούμε τους εαυτούς μας ως τίποτα και καταφεύγουμε στο έλεος του Θεού σε όλα. Εν συντομία, σύμφωνα με τον Άγιο Χρυσόστομο, η πνευματική φτώχεια είναι ταπεινοφροσύνη (Ομιλίες 15 στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου).

234. Το ίδιο ερώτημα: Μπορούν οι πλούσιοι να είναι και φτωχοί στο πνεύμα;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Χωρίς αμφιβολία, μπορούν, αν σκεφτούν ότι ο ορατός πλούτος είναι φθαρτός και γρήγορα παρέρχεται, και ότι δεν αντισταθμίζει την έλλειψη πνευματικών ευλογιών. «Διότι τι ωφελείται ο άνθρωπος εάν κερδίσει ολόκληρο τον κόσμο και ζημιωθεί την ψυχή του; Ή τι θα δώσει ο άνθρωπος σε αντάλλαγμα για την ψυχή του;» ( Ματθ. 16:26 ).

235. Ερώτηση ενός μοναχού: Πόσοι εχθροί υπάρχουν στη Βασιλεία του Θεού;

Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Τρεις κύριοι εχθροί της Βασιλείας του Θεού: «η σάρκα», ή η σαρκική μας φύση που έχει μολυνθεί από την αμαρτία· «ο κόσμος», ή οι άνθρωποι που ζουν σύμφωνα με το πνεύμα της διεφθαρμένης εποχής, οι άπιστοι· και «ο διάβολος». Όλοι τους προσπαθούν να μας κάνουν να παραδοθούμε στο θέλημά τους αντί για το θέλημα του Θεού, και επιδιώκουν να μας αποσπάσουν την προσοχή από τη Βασιλεία του Θεού. Να γνωρίζετε και να θυμάστε ότι «κάνοντας το θέλημα της σάρκας και του νου» γινόμαστε, σύμφωνα με τα λόγια του Αποστόλου, «τέκνα οργής» ( Εφεσ. 2:3 )· ότι όποιος αγαπά τον κόσμο και την τριπλή του επιθυμία: «την επιθυμία της σάρκας, την επιθυμία των οφθαλμών και την αλαζονεία του βίου, η αγάπη του Πατέρα δεν είναι μέσα του» (βλ. Α΄ Ιωάννου 2:15, 16 )· και μαζί με αυτά, είναι αντίπαλος του Θεού. Και γνωρίζοντας αυτό, να επιθυμείτε και να ζητάτε πάντα όχι ό,τι αρέσει στη σάρκα, στον κόσμο και στον διάβολο, αλλά ό,τι αρέσει στον πανάγαθο και πανάγαθο Ουράνιο Πατέρα μας.

236. Ερώτηση ενός προσκυνητή: Πρέπει ένας Χριστιανός να προσεύχεται στον Θεό μόνο για τον εαυτό του ή και για τους άλλους;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου . Ένας Χριστιανός πρέπει να προσεύχεται στον Θεό για όλους. Πρέπει να εύχεται χάρη και σωτηρία για όλους, ακόμη και για τους εχθρούς του, για όλους, ακόμη και για τους άπιστους, ακόμη και για τους διώκτες και τους καταφρονητές της πίστης, αν δεν έχουν ακόμη σκληρυνθεί εντελώς. Τι γίνεται με εκείνους, ρωτάτε, που έχουν σκληρυνθεί και αντιστέκονται πεισματικά στην αλήθεια; Γι' αυτούς, ο Απόστολος Παύλος λέει: «Πολλοί περπατούν... εχθροί του σταυρού του Χριστού, των οποίων το τέλος είναι η απώλεια, των οποίων ο Θεός είναι η κοιλιά τους, και η δόξα τους είναι στην ντροπή τους, οι οποίοι φρονούν κατά τα γήινα» ( Φιλ. 3:18-19 ). Πώς πρέπει να προσευχηθεί κανείς γι' αυτούς, ρωτάτε; Ο Απόστολος Ιωάννης γράφει: «Υπάρχει αμαρτία που οδηγεί στον θάνατο· δεν λέω γι' αυτό, ας προσεύχεται ο πιστός» ( Α' Ιωάννη 5:16 ). Το μόνο που μένει είναι να προσευχόμαστε ως εξής: Κύριε! Στρέψε σε Σένα τις καρδιές των εχθρών μας, και αν δεν είναι πλέον δυνατό για τους σκληρυμένους να γυρίσουν πίσω, τότε βάλε ένα φράγμα στην έκχυση του κακού τους και προστάτεψε τους εκλεκτούς Σου από αυτούς.

237. Ερώτηση επισκέπτη: Ποια αντίληψη πρέπει να έχει κανείς για τα κακά πνεύματα;

Απάντηση του πρεσβύτερου Βονιφάτιου . Τα πονηρά πνεύματα, ή οι κακοί άγγελοι, δημιουργήθηκαν καλά από τον Θεό, γιατί ό,τι δημιούργησε ο Θεός, δημιούργησε καλό, αλλά έγιναν κακά με τη θέλησή τους, όπως μαρτυρεί ο Κύριός μας για τον ηγέτη τους: «Από την αρχή ήταν ανθρωποκτόνος και δεν στέκεται στην αλήθεια, γιατί αλήθεια δεν υπάρχει σε αυτόν. Όταν λέει ψέματα, μιλάει από τον εαυτό του (από τον εαυτό του), γιατί είναι ψεύτης και πατέρας του ψεύδους» ( Ιωάννης 8:44 ). Αυτοί είναι οι δημιουργοί κάθε ασέβειας, βλάσφημοι της Θείας μεγαλειότητας, διαφθείρουν τις ανθρώπινες ψυχές, και οι ίδιοι και τα όργανά τους, όπως λέει η Αγία Γραφή: «Να είστε νηφάλιοι, να είστε άγρυπνοι· επειδή, ο αντίδικός σας διάβολος, σαν λέοντας που βρυχάται, περιφέρεται, ζητώντας ποιον να καταπιεί» ( Α΄ Πέτρου 5:8 ). Δεν μπορούν να αναγκάσουν έναν άνθρωπο να αμαρτήσει, αλλά μόνο να τον αποπλανήσουν με πειρασμούς: γιατί ο άνθρωπος έχει ελεύθερη βούληση, και ο ίδιος ο Θεός δεν επιβάλλει ούτε επιβάλλει αυτή την ελευθερία. Αφού είναι καταδικασμένοι για πάντα, δεν μπορούν ποτέ να λάβουν τη Χάρη του Θεού, όπως λέγεται: «Φύγετε απ’ εμού , οι καταραμένοι, στο αιώνιο πυρ, που είναι ητοιμασμένο για τον διάβολο και τους αγγέλους του» ( Ματθαίος 25:41 ).

238. Η ερώτηση του προσκυνητή: Πατέρα, η ακραία μου φτώχεια με αναγκάζει να γυρίζω τον κόσμο για ελεημοσύνη· τι να κάνω: να πάω ή να μην πάω;

Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Σε συμβουλεύω να μην ζητιανεύεις σε όλο τον κόσμο, αλλά να εργάζεσαι και να ζεις με τον κόπο των ίδιων σου των χεριών. Άκουσε τι λέει η Αγία Γραφή γι' αυτό. Λέει: «Παιδί μου, μη ζεις με πενιχρή ζωή· καλύτερα να πεθάνεις παρά να ζητιανεύεις. Ο άνθρωπος που κοιτάζει το τραπέζι ενός άλλου, η ζωή του δεν είναι ανάμεσα στις ζωές· θα λυπήσει την ψυχή του με ξένο φαγητό· ο κακός όμως θα τιμωρηθεί» ( Κυρ. 40:29-32 ). Η αρχή της ζωής ενός ανθρώπου είναι το νερό και το ψωμί, και τα ρούχα και το κρύο που σκεπάζει το σπίτι. Καλύτερη είναι η ζωή ενός ζητιάνου κάτω από μια στέγη από ξένα σώματα παρά το καλό φαγητό από ξένους. Να είσαι ικανοποιημένος με λίγα και με πολλά» ( Κυρ. 29:24-26 ).

239. Ερώτηση επισκέπτη: Είναι όλοι οι άνθρωποι υποκείμενοι στο προπατορικό αμάρτημα;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Αφού όλοι οι άνθρωποι ήταν εν Αδάμ στην κατάσταση της αθωότητάς τους, μόλις αυτός αμάρτησε, όλοι αμάρτησαν εν αυτώ και εισήλθαν σε κατάσταση αμαρτίας. Επομένως, υποκείμεθα όχι μόνο στην αμαρτία, αλλά και στην τιμωρία για την αμαρτία. «Ως δι' ενός ανθρώπου εισήλθεν η αμαρτία εις τον κόσμον, και δι' αμαρτίας ο θάνατος, και ούτως επήλθε ο θάνατος εις πάντας τους ανθρώπους, δι' ου πάντες αμάρτησαν» ( Ρωμ. 5:12 ). Επομένως, με αυτήν την αμαρτία συλλαμβάνομε στην κοιλιά της μητέρας μας και γεννιόμαστε, όπως λέει ο άγιος προφήτης: «Διότι ιδού, εν ανομίαις συνελήφθην, και εν αμαρτίαις με γέννησεν η μήτηρ μου» ( Ψαλμ. 51:7 ).

240. Ερώτηση από τον ίδιο επισκέπτη: Πώς πρέπει να δίνει κανείς ελεημοσύνη;

Η απάντηση του πρεσβύτερου Βονιφάτιου . «Πρόσεχε», είπε ο Ιησούς Χριστός, «να μην κάνεις τις ελεημοσύνες σου μπροστά στους ανθρώπους, για να φανείς από αυτούς. Και αν δεν κάνεις, δεν έχεις μισθό από τον Πατέρα σου που είναι στους ουρανούς. Γι' αυτό, όταν κάνεις ελεημοσύνες, μη σαλπίζεις μπροστά σου, όπως κάνουν οι υποκριτές στις αγορές και στους δρόμους, για να δοξαστούν από τους ανθρώπους. Αληθώς σας λέω, θα λάβουν τον μισθό τους. Όταν όμως κάνεις ελεημοσύνες, ας μην ξέρει η αριστερή σου χειρ τι κάνει η δεξιά σου, γιατί η ελεημοσύνη σου γίνεται κρυφά· και ο Πατέρας σου που βλέπει κρυφά, θα σε ανταμείψει φανερά» ( Ματθαίος 6:1-4 ).

241. Ερώτηση ενός προσκυνητή: Δεν αρκεί μόνο η πίστη για έναν Χριστιανό χωρίς αγάπη και καλές πράξεις;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Δεν είναι αρκετό. Διότι η πίστη χωρίς αγάπη και καλά έργα είναι ανενεργή και νεκρή, και ως εκ τούτου δεν μπορεί να οδηγήσει στην αιώνια ζωή. «Γιατί όποιος δεν αγαπά τον αδελφό του μένει εν τω θανάτω» ( Α΄ Ιωάννου 3:14 ). «Τι γαρ ωφελείν, αδελφοί μου, εάν τις λέγη ότι πίστιν έχει, έργα δε μη έχη; Δύναται η πίστις να σώση αυτόν; Διότι ως το σώμα χωρίς πνεύμα νεκρόν είναι, ούτως και η πίστις χωρίς έργα νεκρόν είναι» ( Ιάκωβος 2:14, 26 ).

242. Ερώτηση ενός Προσκυνητή: Τι πρέπει να σκεφτόμαστε για μια τέτοια αγάπη που δεν συνοδεύεται από καλές πράξεις;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Μια τέτοια αγάπη δεν είναι αληθινή. Διότι η αληθινή αγάπη εκδηλώνεται φυσικά μέσω καλών έργων. Ο Ιησούς Χριστός λέει: «Όστις έχει τας εντολάς μου και τας φυλάττει, ούτος με αγαπά... εάν τις με αγαπά, φυλάττει τους λόγους μου» ( Ιωάννης 14:21, 23 ). Ο Απόστολος Ιωάννης γράφει: «Αυτή είναι η αγάπη του Θεού, να φυλάττωμεν τας εντολάς αυτού» ( Α΄ Ιωάννου 5:3 ). «Μη αγαπώμεν εν λόγω ή γλώσσης, αλλά εν έργων και αληθείας» ( Α΄ Ιωάννου 3:18 ).

243. Ερώτηση ενός αγρότη: Πνευματικός Πατέρας! Οι αρχές με έχουν διορίσει επικεφαλής του χωριού μας. Πώς πρέπει να συμπεριφερθώ στους ανθρώπους που μου έχουν εμπιστευτεί;

Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου . Σε αυτή την ερώτηση, σας παρουσιάζω τη συμβουλή του σοφού Σειράχ. Ακούστε! «Αν σε έχουν κάνει πρεσβύτερο, μην εξυψώνεις τον εαυτό σου, αλλά να είσαι ανάμεσά τους ως ένας από αυτούς· φρόντισέ τους, και κάθισε έτσι. Και αφού εκπληρώσεις όλες τις ανάγκες σου, κοίτα ψηλά, για να χαρείς για χάρη τους και να λάβεις ένα στεφάνι για την ομορφιά τους» ( Σειράχ 32:1-3 ).

244. Ερώτηση ενός προσκυνητή: Γιατί δεν υπάρχουν θαύματα στην εποχή μας όπως αυτά που εκτελούν οι άγιοι απόστολοι, τα οποία θα ήθελα να δω;

Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου . Σας απαντώ με τα λόγια του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου: «Θα θέλατε θαύματα; Νικήστε την αμαρτία και η επιθυμία σας θα εκπληρωθεί: διώχνοντάς την από την καρδιά σας, θα κάνετε ένα θαύμα, και μάλιστα πιο σημαντικό από αυτό που κάνουν οι εξορκιστές μας, οι οποίοι εκδιώκουν τα ακάθαρτα πνεύματα από τους δαιμονισμένους. Αγωνιστείτε για μια καλή ζωή, ωφέλιμη για τον εαυτό σας και τους άλλους· και θα είστε θαυματουργός. Μεταμορφωθείτε από τσιγκούνης σε γενναιόδωρο: θα θεραπεύσετε ένα μαραμένο χέρι που δεν μπορούσε να απλωθεί για ελεημοσύνη· θα αποτρέψετε το βλέμμα σας από επικίνδυνα αντικείμενα που το ελκύουν στο κακό· θα αποκαταστήσετε την όραση του τυφλού· θα κλείσετε τα αυτιά σας στα διεφθαρμένα τραγούδια του κόσμου και θα αφήσετε τα χείλη σας ανοιχτά μόνο σε ιερά τραγούδια: θα κάνετε το ίδιο σαν να ανοίγετε το στόμα του άλαλου. Αυτά είναι τα πιο σημαντικά από όλα τα θαύματα. Μπορούν να συμβάλουν τα μέγιστα στην αληθινή μας δόξα και στη μεταστροφή των άλλων» (Χρυσόστομος δαίμονας. 32 στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου).

245. Ερώτηση επισκέπτη: Πώς πρέπει να συμπεριφέρομαι στις συζητήσεις με άλλους;

Η απάντηση του Πρεσβύτερου Βονιφάτιου . Αντί της δικής μου απάντησης σε αυτό το ερώτημα, σας παρουσιάζω τις διδασκαλίες του σοφού Σειράχ, ο οποίος λέει: «Κάνε τα πάντα να μετρώνται με τα λόγια σου, και κάνε για το στόμα σου πόρτα και μοχλό» ( Σειράχ 28:29 ). «Γρήγορος να ακούς, και με μακροθυμία να απαντάς... απάντησε στους ειλικρινείς· αν όμως όχι, τότε ας είναι το χέρι σου πάνω στο στόμα σου. Δόξα και ατιμία είναι στη συζήτηση, και η γλώσσα του ανθρώπου είναι η πτώση του» ( Σειράχ 5:13-15 ). «Πριν ακούσεις, μην απαντάς, και μην μπαίνεις στη μέση της συζήτησης. Υπάρχει ένας σιωπηλός άνθρωπος που δεν έχει απάντηση· και υπάρχει ένας σιωπηλός άνθρωπος που γνωρίζει τον χρόνο. Ο σοφός άνθρωπος θα σιωπήσει για ένα διάστημα· αλλά ο θρασύς και ανόητος άνθρωπος ξεπερνά τον χρόνο. «Αυτός που πολλαπλασιάζει τα λόγια θα είναι βδελυρός» ( Κύριος 11:8, 20:6-8 ). «Μίλα, νεαρέ, αν έχεις ανάγκη, μίλα σπάνια δύο φορές. «Αν σε ρωτήσουν, να είσαι σύντομος, να λες πολλά πράγματα με λίγα λόγια· να είσαι σαν κάποιος που ξέρει, και όλοι μαζί να σιωπάς» ( Κύριος 32:9-10 ).

246. Το ερώτημα του περιπλανώμενου: Είναι όλοι οι άνθρωποι γείτονές μας;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Τα πάντα. Γιατί όλα είναι δημιουργήματα του Ενός Θεού και κατάγονται από έναν άνθρωπο. Αλλά όσοι είναι κοντά μας δια της πίστεως, είναι ιδιαίτερα κοντά μας, ως παιδιά του Ενός Ουράνιου Πατέρα δια της πίστεως στον Ιησού Χριστό.

247. Ερώτηση επισκέπτη: Γιατί η υπερηφάνεια και η ματαιοδοξία θεωρούνται ειδωλολατρία;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Επειδή οι υπερήφανοι εκτιμούν τις δικές τους ικανότητες και πλεονεκτήματα πάνω απ' όλα, και έτσι αποτελούν είδωλο για αυτούς· ενώ υπάρχει η μάταιη επιθυμία οι άλλοι να τιμήσουν και αυτό το είδωλο. Αυτή η στάση των υπερήφανων και μάταιων εκδηλώθηκε ακόμη και στον Βαβυλώνιο βασιλιά Ναβουχοδονόσορα, ο οποίος έστησε ένα είδωλο για τον εαυτό του και διέταξε τους άλλους να το λατρεύουν (βλ. Δανιήλ 3 ).

248. Ερώτηση από τον ίδιο επισκέπτη: Τι είναι οι Φύλακες Άγγελοι;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Αυτά είναι ασώματα πνεύματα που αποστέλλονται από τον Θεό σε κάθε άνθρωπο από την ημέρα της εισόδου του στη βασιλεία της χάρης, δηλαδή από τη στιγμή του βαπτίσματος, και παραμένουν μαζί του μέχρι τον θάνατό του, εκτός αν ένας Χριστιανός τον διώξει με τις πράξεις του. Ας μην ξεχνάμε τον Φύλακα Άγγελό μας· ας μην τον διώξουμε με την αμετανοησία και την ανομία — και δεν θα μας εγκαταλείψει μέχρι το τέλος μας. Και την ώρα του θανάτου, όταν έρθει η ώρα, θα μας παραδώσει από το σχολείο της εκπαίδευσης σε Εκείνον που μας έδωσε ζωή και διόρισε έναν αόρατο φύλακα πάνω της. Εμείς οι ίδιοι θα τον δούμε να χαίρεται και να συνοδεύει τις ψυχές μας σε έναν τόπο ατελείωτων χαρών.

249. Το ερώτημα του προσκυνητή: Τι περιμένει τους ανθρώπους που δεν τηρούν τις εντολές του Θεού;

Η απάντηση του πρεσβύτερου Βονιφάτιου . Ο Κύριος ο Θεός απειλεί τους ανθρώπους που δεν εκπληρώνουν τις εντολές του Θεού ως εξής: «Και όλες αυτές οι κατάρες θα έρθουν πάνω σας και θα σας καταλάβουν μέχρι να σας καταναλώσουν... εκτός αν υπακούσετε στη φωνή του Κυρίου του Θεού σας να τηρείτε τις εντολές Του και τα διατάγματά Του, τα οποία σας έχει προστάξει» ( Δευτ. 28:15, 45 ). Καταραμένοι! Καταραμένοι!.. Φοβερή φτώχεια, τρομερή πείνα, κρύο και αφόρητη ζέστη, κάθε είδους ασθένειες... Ούτε σπίτι, ούτε γυναίκα, ούτε παιδιά, ούτε ζώα... ούτε μια χούφτα χώμα για να σκεπάσει ένας νεκρός το άψυχο πτώμα του!.. Τι άλλο, Κύριε; Σου απομένει ακόμα κάποια τιμωρία για τους παραβάτες του αγίου νόμου Σου;.. Κόλαση και αιώνια βασανιστήρια, αιώνια φωτιά και αιώνιο σκοτάδι, αιώνια φλόγα και αιώνιο τρίξιμο των δοντιών, απαντά ο Λόγος του Θεού.

Πηγή: Ηγούμενος Βονιφάτιος, ιδρυτής και κατασκευαστής της σκήτης Θεοφάνειας, που ανήκει στο μοναστήρι πρώτης τάξεως του Αγίου Μιχαήλ του Κιέβου με τους Χρυσούς Τρούλους, και ο μέντοράς του Ιβάν Μπόσοϊ, ένας καταπληκτικός σοφός για τον Χριστό / Σύνταξη του Ιερομονάχου Ευστρατίου Γκολοβάνσκι. - Κίεβο: τύπος I. και A. Νταβινένκο, 1873. - [4], II, 228 σελ. / Απαντήσεις του Ηγούμενου π. Βονιφάτιο σε ερωτήσεις διαφόρων προσώπων. 79-172 σελ.