Ό άγιος Ισίδωρος ό Πηλουσιώτης
ερμηνεύει ορισμένα χωρία της Αγίας Γραφής ως έξης. Το πρώτο, «δύο άλήθουσαι έν
τω μυλωνι, μία παραλαμβάνεται και μία άφίεται» (Ματθ.24:41), σημαίνει ότι
πολλοί αφιερώνονται στην πνευματική ζωή, άλλα με διαφορετικά κίνητρα - άλλοι
αφιερώνονται με συνέπεια και ειλικρίνεια και άλλοι αμελώς και ματαιόδοξα. Οι
πρώτοι θά οδηγηθούν στο Βασίλειο του Θεού ενώ οι άλλοι θά μείνουν πίσω.
Επίσης, τί σημαίνει ή προσευχή γιά το
«ποτήριον»; Και γιατί ό Κύριος προσευχήθηκε νά παρέλθει απ’ Αυτόν, αν ήταν
δυνατόν, το ποτήρι του πόνου; (Ματθ. 26:42). Τούτο σημαίνει ότι αφενός μεν
κανένας δεν πρέπει να επιζητά τις αντιξοότητες, αφετέρου όμως ό χριστιανός
πρέπει να δέχεται τις αντιξοότητες, όταν αυτές εμφανίζονται και με ανδρείο
φρόνημα να τις υπομένει.
Σχετικά με τις πέντε μωρές παρθένους
(βλ. Ματθ. κεφ. 25), ό άγιος Ισίδωρος λέει: «Πράγματι και οι πέντε είχαν
διατηρήσει την παρθενία τους, άλλα δεν είχαν τις άλλες αρετές και ειδικά την ελεημοσύνη.
Ή παρθενία από μόνη της δεν αρκεί γιά να είσέλθει κάποιος στη Βασιλεία του Θεού.
Ή παρθενία δεν βοηθά καθόλου, αν ή παρθένος είναι υπερήφανη και εγωίστρια».
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ. Ο ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΑΧΡΙΔΟΣ. ΜΗΝΑΣ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ.
ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΑΘΩΣ.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ. Ο ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΑΧΡΙΔΟΣ. ΜΗΝΑΣ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ.
ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΑΘΩΣ.

Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Σας ευχαριστούμε.
Σημείωση: Μόνο ένα μέλος αυτού του ιστολογίου μπορεί να αναρτήσει σχόλιο.