ΠΑΡΑΒΟΛΉ ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ ΣΑΜΑΡΕΙΤΗ.

[......] Οι πατέρες της Εκκλησίας δίδουν και μία άλλη, συμβολική, ερμηνεία της παραβολής.

 Ο τραυματισμένος είναι ολόκληρη η ανθρωπότητα που τραυματίστηκε από τους εχθρούς του ανθρωπίνου γένους, τους δαίμονες. 

Ο ιερέας και ο Λευΐτης είναι οι προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης, που δεν μπόρεσαν να σώσουν τον άνθρωπο. 

Ο καλός Σαμαρείτης είναι ο Χριστός, που κατέβηκε από τον ουρανό να σώσει τον πληγωμένο άνθρωπο.

 Τα θεραπευτικά μέσα, το κρασί και το λάδι, είναι τα ιερά Μυστήρια 

και το πανδοχείο είναι η Εκκλησία μας που μας φροντίζει, δίνοντάς μας ξανά την πνευματική υγεία.

Ο Τριαδικός Θεός μας, αγαπάει όλα τα δημιουργήματά Του χωρίς συμφέρον. Ιδιαίτερα αγαπά το τελειότερο πλάσμα Του, τον άνθρωπο, «οὕτω γὰρ ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται, ἀλλ᾿ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον» (Ιω. 3,16). 

Έτσι η προτροπή που δίνει ο Κύριος στον νομικό «πορεύου καὶ σὺ ποίει ὁμοίως» ισχύει για όλους μας, αν βέβαια θέλουμε να μοιάσουμε στον Θεό. Αμήν. 

https://proskynitis.blogspot.com/2020/11/blog-post_22.html