Αρχιμανδρίτης Ραφαήλ( Καρελίν ).Το Αντιπάσχα!!! Μέρος Πρώτο.

Χριστός Ανέστη!

Έρχεται μια αργία, η οποία ονομάζεται Αντίπασχα, που σημαίνει «αντί για το Πάσχα», αφού αυτή η μέρα είναι η πρώτη ανάσταση μετά το Πάσχα και φέρει το φως και τη λάμψη του Πάσχα του Χριστού. Εμείς Χαιρετίζουμε ο ένας τον άλλον με τα πιο χαρούμενα λόγια για έναν Χριστιανό: «Χριστός Ανέστη! «Αλήθεια Ανέστη!» Αν αυτές τις μέρες και ο πιο άγριος εχθρός, έχοντας συναντήσει μας, μας χαιρετούσε με την είδηση ​​του Χριστού Ανέστη, τότε η καρδιά μας θα έτρεμε, θα βλέπαμε, θα αναγνωρίζαμε σε αυτόν όχι εχθρό, αλλά φίλο. Ακόμα κι αν όχι ένας άντρας, αλλά ένα άγριο θηρίο μπορούσε να μας πει με ανθρώπινη φωνή: «Χριστός Ανέστη!», τότε φαίνεται ότι θα τον αγκαλιάζαμε και θα του φιλούσαμε τη γούνινη μουσούδα και θα του απαντούσαμε ως αδελφός: «Αλήθεια Χριστός Ανέστη. !»

Με τη γέννηση του Χριστού, η ανθρώπινη ιστορία χωρίστηκε σε δύο περιόδους. Το νέο ημερολόγιο ξεκίνησε την ημέρα της Γέννησης του Χριστού. Με την Ανάσταση του Χριστού, η ιερή ιστορία της ανθρωπότητας χωρίστηκε επίσης σε δύο περιόδους: την αρχαία, όταν η αμαρτία, η κόλαση και ο θάνατος βασίλευαν στον κόσμο. και ο νέος, όταν νικήθηκε η αμαρτία, ο θάνατος και η κόλαση νικήθηκαν και η δύναμή τους ανατράπηκε. Επομένως, οι λέξεις "Χριστός Ανέστη!" ακούγεται σαν νικηφόρος ύμνος επί του θανάτου, ο ύμνος της Ουράνιας και της Επίγειας Εκκλησίας. Αυτές οι δύο λέξεις περιέχουν την υψηλότερη σημασία και την εκπλήρωση των υποσχέσεων της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης. Τι σημαίνει η λέξη «Πάσχα»; Μετάφραση από σημιτικές γλώσσες - "περνώντας". Στην Παλαιά Διαθήκη, το Πάσχα ήταν μια εορτή για την ανάμνηση της εξόδου των Εβραίων από την Αίγυπτο. Αλλά στα γεγονότα της Παλαιάς Διαθήκης, συχνά φαίνονται εικόνες, «σκιές» του τι επρόκειτο να συμβεί στην Καινή Διαθήκη. Οι θεολόγοι λένε ότι στην Παλαιά Διαθήκη είναι κρυμμένη η Καινή Διαθήκη και στην Καινή Διαθήκη αποκαλύπτεται η Παλαιά Διαθήκη. Υπάρχουν προφητείες που εκφράζονται με το λόγο ενός κηρύγματος, αλλά υπάρχουν προφητείες που εκφράζονται με πράξεις, γεγονότα. Για παράδειγμα, ο προφήτης Ιερεμίας έβαλε έναν ζυγό στο λαιμό του για να δείξει στους κατοίκους της Ιερουσαλήμ ότι θα γίνονταν σκλάβοι του βασιλιά της Βαβυλώνας. Και στη γιορτή του Πάσχα της Παλαιάς Διαθήκης υπήρχαν ήδη προφητείες για το Πάσχα του Χριστού.

Μια μικρή φυλή βοσκών, αποτελούμενη από τα παιδιά και τα μέλη του νοικοκυριού του Ιακώβ, μετακόμισε στην Αίγυπτο λόγω ενός τρομερού λιμού στην Παλαιστίνη. Ο φαραώ που κυβέρνησε εκεί τους έδωσε εύφορες εκτάσεις. Ωστόσο, μετά από κάποιο χρονικό διάστημα υπήρξε μια αλλαγή στην κυρίαρχη δυναστεία. Και ο Φαραώ, που ανήκε στη νέα δυναστεία, άρχισε να καταπιέζει τους Ισραηλίτες: τους βασάνισε με σκληρή δουλειά, τους ανάγκασε να φτιάξουν τούβλα από πηλό και άχυρο και τελικά διέταξε να σκοτωθούν όλα τα αρσενικά μωρά που γεννήθηκαν σε εβραϊκές οικογένειες. Τι σημαίνει αυτό με πνευματική, προφητική έννοια;

Η Αίγυπτος ήταν το κέντρο της ειδωλολατρίας στον αρχαίο κόσμο. Εκεί γίνονταν οι πιο αποκρουστικές ειδωλολατρικές τελετουργίες και θυσίες. Επομένως, η Αίγυπτος με πνευματική έννοια σήμαινε την κόλαση. Στα νότια της Αιγύπτου απλώνονταν απέραντες ερήμους, άψυχοι χώροι όπου το μάτι έβλεπε μόνο ατελείωτες άμμους και πέτρες, θραύσματα βράχων και παράξενα γλυπτά σκαλισμένα από τον άνεμο. Εκεί ούτε πουλί δεν πετούσε στον αέρα, ούτε ζώο έτρεξε ανάμεσα στις πέτρες. Η ερήμωση και ο θάνατος βασίλευαν παντού. Η δεύτερη έννοια της Αιγύπτου είναι το βασίλειο του θανάτου.

Οι Αιγύπτιοι στην αρχή δέχτηκαν ευγενικά τους Εβραίους, και μετά τους έκαναν σκλάβους τους και άρχισαν να τους εξουθενώνουν με την πιο τρομερή και δύσκολη δουλειά. Έτσι ο δαίμονας σαγηνεύει έναν άνθρωπο, τον παρασύρει με όνειρα ευτυχίας και χαράς και μετά δίνει μόνο τρομερή πικρία, μαρασμό πνεύματος και μελαγχολία, γιατί ο ίδιος ο δαίμονας είναι το πνεύμα της απόγνωσης και της απελπισίας.

Ο Προφήτης Μωυσής αποφάσισε να οδηγήσει τους Ισραηλίτες έξω από την Αίγυπτο και εμφανίστηκε στον Φαραώ, αλλά εκείνος απάντησε περήφανα: «Δεν ξέρω τον Θεό σου και δεν θα αφήσω τον λαό σου να φύγει!» (Παρ. 5, 2). Έτσι, πριν από τον ερχομό του Χριστού στη γη, ούτε οι προφήτες ούτε καν οι Ουράνιες Δυνάμεις μπορούσαν να ελευθερώσουν την ανθρωπότητα από τη δύναμη του θανάτου και της κόλασης. Ο Κύριος στέλνει δέκα πληγές στην Αίγυπτο. Το τελευταίο από αυτά ήταν ο φόνος του πρωτότοκου της Αιγύπτου από τον Καταστροφικό Άγγελο. Ο Κύριος λέει στον Μωυσή: «Ας γράψουν οι Ισραηλίτες ένα σημάδι με αίμα στις πόρτες και στις πύλες των σπιτιών τους, ώστε να περάσει από δίπλα τους ένας άγγελος». Τι σημαίνουν αυτές οι μυστηριώδεις λέξεις; Αλήθεια ο Άγγελος δεν είχε γνώση; Χρειαζόταν πραγματικά αισθησιακά, ορατά σημάδια για να συγχωρήσει άλλους και να θανατώσει άλλους; Όχι, αδέρφια και αδερφές! Εδώ βρίσκεται η προφητεία της απελευθέρωσης του ανθρώπινου γένους από τον Χριστό. Αυτό το αίμα ήταν αίμα θυμάτων. Χρησιμοποιήθηκε για να σχεδιάσει πάνω σε πόρτες και πύλες, όπως λένε οι Άγιοι Πατέρες, δύο γραμμές: η μία κάθετη, η άλλη οριζόντια, διασταυρούμενη με αυτήν. Εδώ λοιπόν ήταν γραμμένο με αίμα το σημείο του σταυρού.

Έτσι, η έννοια της λέξης «Πάσχα» είναι ότι ο Άγγελος πέρασε, περνώντας εκείνα τα σπίτια στα οποία είδε έναν σταυρό γραμμένο με αίμα. Και με τον ίδιο τρόπο οι χριστιανοί ελευθερώθηκαν από τον θάνατο με το αίμα που χύθηκε στον Σταυρό, με το αίμα του Σωτήρος Χριστού.

Μετά από αυτό, ο φοβισμένος Φαραώ κάλεσε τον Μωυσή και του ζήτησε να συγκεντρώσει γρήγορα τον λαό του και να φύγει γρήγορα από την Αίγυπτο. Αυτό σηματοδοτεί την κάθοδο του Χριστού στην κόλαση, την καταστροφή της δαιμονικής δύναμης και την απελευθέρωση των ψυχών των αναχωρητών από τη δύναμη του Σατανά. Τότε όμως οι Εβραίοι έπρεπε να ταξιδέψουν μέσα από την έρημο του Σινά, ένα ταξίδι που κράτησε σαράντα χρόνια. Τι σημαίνει? Ο Κύριος μας έχει λυτρώσει, αλλά έχουμε ακόμα δουλειά μπροστά μας. Σαράντα χρόνια σηματοδοτούν την επίγεια ζωή, αυτή τη θλίψη, εκείνους τους κόπους και τα βάσανα που είναι απαραίτητα για να αναγεννηθούμε στο πνεύμα και να γίνουμε άξιοι της Βασιλείας των Ουρανών.

Συνεχίζεται ... Αρχιμανδρίτης Ραφαήλ

( Καρελίν )