Ψυχή μου, ψυχή μου! Ξύπνα γιατί κοιμάσαι;Το τέλος πλησιάζει - πόσο ντροπιαστείτε! Πατήρ Ιωάννης Κρεστιάνκιν.

 

Ψυχή μου, ψυχή μου! Ξύπνα γιατί κοιμάσαι;

Το τέλος πλησιάζει - 

Ξύπνα, για να σε ελεήσει ο Χριστός ο Θεός, που είναι πανταχού παρών και γεμίζει τα πάντα.

Η δημιουργική σοφία και η δύναμη του Θεού αποκάλυψε ένα σημαντικό χαρακτηριστικό στη δημιουργία του ανθρώπου - αυτό είναι ότι στον άνθρωπο απονεμήθηκε η τιμή να δημιουργηθεί κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού.

«Το όνομα άνθρωπος», λέει ο Γρηγόριος Παλαμάς, «δεν εφαρμόζεται χωριστά στην ψυχή ή στο σώμα, αλλά και στα δύο μαζί. Όμως η αληθινή τελειότητα του ανθρώπου, η δόξα και η αρχοντιά του, βρίσκεται στην ψυχή που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού. Για να δημιουργήσει την ψυχή του ανθρώπου, ο Θεός εμφύσησε μέσα του πνοή από τα Θεία Του χείλη: «... εμφύσησε στο πρόσωπό του πνοή ζωής, και ο άνθρωπος έγινε ψυχή ζωντανή».

Η εικόνα του Θεού στον άνθρωπο είναι μια τέλεια εικόνα. «Όπως η γη, είμαι δεμένος με την επίγεια ζωή, και ως μόριο του Θείου, φέρω στην καρδιά μου τον πόθο για μια μελλοντική ζωή», γράφει ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος.

Η ψυχή είναι η πνοή του Θεού και, όντας ουράνια, ανέχεται την ανάμειξη με τα γήινα πράγματα. Αυτό είναι ένα φως κλεισμένο σε μια σπηλιά, αλλά Θεϊκό και άσβεστο.

Η ψυχή αποτελεί ολόκληρη την ουσία του ανθρώπου και η χάρη του Θεού είναι ολόκληρη η ουσία της ψυχής. Άπειρο κακό για την ψυχή είναι η στέρηση της Θείας χάριτος. Τι σημαίνει για την ψυχή να την χάσεις; Δεν υπάρχουν αρκετά λόγια για να το εξηγήσω, δεν υπάρχουν δάκρυα για να το θρηνήσουμε!

Τι ήταν ο Αδάμ με τη χάρη του Θεού; Ζωντανό κατ' εικόνα και ομοίωση του Θεού, του βασιλιά όλων των υποσεληνιακών πλασμάτων, απολαμβάνοντας ατελείωτη χαρά και αθάνατη ζωή! Και τι έγινε, αφού έχασε τη χάρη του Θεού; Δούλος του θανάτου, κληρονόμος της κατάρας, σαν παράλογο ζώο. «Γίνε σαν τα ανόητα βοοειδή και γίνε σαν αυτά».

Η ψυχή είναι το μεγαλύτερο έργο της Θείας Συνόδου, είναι ένα ζωντανό αποτύπωμα της Αγίας Τριάδας: «Δια του Αγίου Πνεύματος κάθε ψυχή είναι ζωντανή και υψώνεται στην αγνότητα, φωτισμένη από την τριπλή ενότητα του ιερού μυστηρίου». Το Άγιο Πνεύμα είναι «το ίδιο το φως και η ίδια η ζωή. Με κάνει ναό, με κάνει Θεό!» αναφωνεί με τρόμο ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος.

Τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος είναι το πνεύμα της σοφίας, το πνεύμα της κατανόησης, το πνεύμα της συμβουλής, το πνεύμα της δύναμης, το πνεύμα της γνώσης, το πνεύμα της ευσέβειας, το πνεύμα του φόβου του Θεού. Σύμφωνα με τα λόγια του Μεγάλου Βασιλείου, δεν υπάρχει δώρο απεσταλμένο στον άνθρωπο στο οποίο να μην είναι παρόν το Άγιο Πνεύμα.

«Η απόκτηση του Αγίου Πνεύματος του Θεού είναι ο αληθινός στόχος της χριστιανικής μας ζωής», λέει ο Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ. Μεταδίδει στον καθένα μας την πληρότητα της χάριτος, που δεν μπορεί να κατοικεί σε ψυχές που παρεκκλίνουν από τη σωτηρία τους.

Ο δρόμος της ένωσης με τον Θεό δεν είναι μια ασυνείδητη διαδικασία, επομένως, για να οικοδομηθεί η ανθρώπινη προσωπικότητα στη χάρη, πρέπει να βρει μια αρμονική σχέση μεταξύ του νου και της καρδιάς.

Η καρδιά είναι το κέντρο του ανθρώπου, η πηγή όλων των νοητικών και πνευματικών κινήσεων. Η καρδιά είναι «ο λειτουργικός ναός των πράξεων της αλήθειας και της αναλήθειας». Είναι ένα σκεύος που περιέχει όλες τις κακίες, αλλά υπάρχει επίσης «Ο Θεός, υπάρχουν άγγελοι, υπάρχει ζωή και η βασιλεία, υπάρχει φως και οι απόστολοι, υπάρχει ο θησαυρός της χάριτος». Η χάρη από την καρδιά διεισδύει σε όλη την ανθρώπινη φύση: «το μυαλό, και όλες οι σκέψεις, και όλες οι φιλοδοξίες της ψυχής», - τέτοια είναι η κρίση του Μακαρίου της Αιγύπτου.

Χωρίς καρδιά, το μυαλό είναι ανίσχυρο χωρίς μυαλό, η καρδιά είναι τυφλή, χωρίς καθοδήγηση. Χρειάζεται λοιπόν διαρκής νηφαλιότητα, ζέση καρδιάς και συνεχής προσπάθεια στροφής προς τον Θεό. Όταν εξασθενούν, η χάρη γίνεται επίσης αδρανής.

Στη συνεχή άνοδό του προς τον Θεό, κάθε άτομο πρέπει να περάσει από τα ακόλουθα βήματα που τον συνδέουν με τον Θεό: μετάνοια , δηλαδή αλλαγή θέλησης, αλλαγή μυαλού. κάθαρση - απελευθέρωση από τα πάθη. και, τέλος, η απόκτηση τέλειας αγάπης και πίστης, που είναι η πληρότητα της χάριτος .

Η πίστη είναι ο κύριος κανόνας της χριστιανικής ζωής. Και πρέπει να ζούμε με πίστη. Διαφορετικά, αν η ζωή δεν συμφωνεί με την πίστη, τότε αυτή η πίστη είναι νεκρή και εντελώς άχρηστη. Χωρίς έργα, η πίστη είναι νεκρή. Είναι απλώς ένα πτώμα πίστης. Τα έργα είναι η ψυχή της πίστης .

Η πίστη που λαμβάνουμε στο βάπτισμα είναι μόνο η αρχή της πίστης. Η αρχή απαιτεί συνέχεια, ανάπτυξη. η ρίζα είναι καρπός, η πίστη είναι έργα! Όπως είναι η πίστη, έτσι είναι η ζωή! Μόνο με τη βοήθεια δύο φτερών - αληθινής πίστης και καλής ζωής - μπορεί ένας άνθρωπος να πετάξει στον παράδεισο!

Ως νόμος, όλα τα πνευματικά, όλα τα ιερά, η πίστη επιτάσσουν τη φτώχεια, την αγνότητα, τη νηστεία, την εγκράτεια, την ταπεινοφροσύνη και την αγάπη , τόσο τέλεια που θα επεκτείνεται ακόμη και στους εχθρούς.

Αυτός είναι ο νόμος που απαιτεί ένα άτομο να είναι πνευματικό στη σάρκα, άγιο στον κόσμο. νόμος αντίθετος με το νόμο του κόσμου και της σάρκας. Ο Θεός θέλει κάθε Χριστιανός να αισθάνεται το αμετάκλητο καθήκον να είναι άγιος: «Σύμφωνα με αυτόν που σας κάλεσε, θα είστε και εσείς άγιοι σε όλη σας τη ζωή» (Α' Πέτρου 1:15).

Επομένως, ο νόμος του Ιησού Χριστού, ο οποίος είναι ο κανόνας της αγιότητας, απαιτεί για τον εαυτό του ανθρώπους πιο άγιους από τους άλλους, χωρίς μολύνσεις και κακίες: «Εκλεκτό λαό, ζηλωτό για τις καλές πράξεις» (Τίτος 2:15). Χριστιανός, σύμφωνα με τη σωστή σημασία του ονόματος, σημαίνει: άτομο που είναι περισσότερο πνευματικό παρά σωματικό. πιο ουράνιο παρά επίγειο. σταύρωσε όλα τα εγκόσμια μέσα του, ντυμένος με τον ίδιο τον Ιησού Χριστό: «Εάν βαπτισθήκατε στον Χριστό, ενδυθείτε τον Χριστό» (Γαλ. 3:27). Αυτό σημαίνει ότι ένας Χριστιανός πρέπει να ζήσει μια ζωή τόσο παρόμοια με τη ζωή του Χριστού, σαν να ζει μέσα του ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός. ώστε να πει μαζί με τον Απόστολο Παύλο: «Δεν ζω εγώ γι' αυτό, αλλά ο Χριστός ζει μέσα μου» (Γαλ. 2:20). Τέτοιοι ήταν οι πρώτοι Χριστιανοί - καθαρό χρυσάφι στα δόγματα και τα ήθη σε σώμα και ψυχή.

Με τον καιρό, η αρετή μειώθηκε και η φλόγα της πίστης ψύχθηκε. Διαδόθηκαν σκληρά και σκληρά ήθη. Και οι σύγχρονοι χριστιανοί έφτασαν σε αυτή την αξιολύπητη κατάσταση, χαμηλότερη και χειρότερη από την οποία δεν μπορούμε να βρούμε τίποτα!

Έχουμε μόνο εξωτερικά σημάδια πίστης, αλλά οι πράξεις της δεν έχουν αξία ή αξία! Εξωτερικά είμαστε χριστιανοί, αλλά η ζωή μας είναι παγανιστική, αφού η ζωή μας είναι αντίθετη της πίστης. «Έχουν τη μορφή της ευσέβειας, αλλά αρνήθηκαν τη δύναμή της» (Β' Τιμ. 3:5) - αμαρτωλοί ντυμένοι με το πρόσχημα της αγιότητος, ακόμη και, ίσως, μερικοί δαίμονες - με τα ρούχα του Ιησού Χριστού! Στην απληστία και την αγάπη για τα χρήματα - οι Εβραίοι! Μέσα στον ενθουσιασμό των παθών - βουβά ζώα, χειρότερα από τα ίδια τα ζώα! Οι ειδωλολάτρες είναι σε απώλεια! Είναι περίεργο πράγμα, αλλά εμείς οι Χριστιανοί μοιάζουμε τόσο με τους ειδωλολάτρες στα λάθη τους!

Φόνος, εκδίκηση, ληστεία, μοιχεία - αμαρτίες που οι αρχαίοι χριστιανοί δεν ήξεραν καν τα ονόματα: αυτοί ήταν άνθρωποι της αθωότητας και της αγάπης!

Ο θυμός μας έχει φτάσει στα άκρα. Με την άγνοια και την κακία τους οι ίδιοι οι Χριστιανοί αρνούνται την πίστη. Η πιο ιερή πίστη, η πίστη του Χριστού! Πώς τώρα σκοτίστηκες, ξεθώριασες, ποδοπατήθηκες στην κοινωνία. Δεν μοιάζουμε πια με χρυσό, αλλά εν μέρει σαν σίδερο, εν μέρει σαν πηλό. Σαν το σίδερο, είμαστε χωρίς τη λάμψη της αρετής, σκουριασμένοι στην άγνοια, σκληροί στην αμαρτία. Η ηθική μας είναι σαν τον πηλό. Οι πράξεις μας είναι άσχημες, ανέντιμες, ασήμαντες. Παντού υπάρχει «ματαιότητα ματαιοδοξιών». Όλα τα ψέματα του κόσμου και η κολακεία φυλάνε τη ζωή ενός χριστιανού και εμποδίζουν την αλήθεια να διεισδύσει.

Το άσχημο και αποκρουστικό θέαμα που παρουσιάζουμε, εμφανιζόμενος απ' έξω με τόσο όμορφη πίστη, και από μέσα με τόσο ακάθαρτη ψυχή, προκαλεί γέλιο στους εχθρούς μας, ακόμη και κατάρες και μομφές. «Σε εμάς κατακρίνεται ο Χριστός, μέσα μας κοροϊδεύεται ο νόμος του Χριστού!»

Απ' έξω, προφανώς, πηγαίνουμε στην εκκλησία, νηστεύουμε, μερικές φορές εξομολογούμαστε και κοινωνούμε. Αλλά αν το εσωτερικό μας δεν συμπίπτει με το εξωτερικό μας. ακόμα κι αν στην ίδια την εκκλησία δεν διατηρούμε σεβασμό. αν, νηστεύοντας από κρέας και ψάρι, δεν συγκρατήσουμε τα πάθη μας. αν, έχοντας μετανοήσει τόσες φορές σε όλη αυτή τη ζωή, παραμείνουμε ελαττωματικά, τότε η πίστη μας είναι άχρηστος πηλός! Με το πρόσχημα ότι απ' έξω φαίνεται να είναι η αρετή, η ευσέβεια, η ταπεινοφροσύνη, η υποκρισία, ο φθόνος και η υπερηφάνεια. Με μια τέτοια πίστη, πολλοί που θεωρούν τους εαυτούς τους Χριστιανούς είναι στην πραγματικότητα είδωλα των Χριστιανών.

Είναι κρίμα, αλλά πρέπει να πούμε ότι η πίστη μας δεν είναι μια ζωντανή πίστη, αλλά μόνο οι νεκροί απομένουν από την πίστη των προγόνων μας. Δεν έχει μέσα της το Πνεύμα του Θεού, το Πνεύμα του Χριστού. Και κάνουμε μεγάλο λάθος αν ελπίζουμε με τέτοια πίστη να πετύχουμε την αιώνια ευδαιμονία.

Όλα τα έργα πίστης, και είναι πολλά από αυτά, αποκαλύπτονται μέσω της αγάπης. Η αγάπη δεν είναι δώρο από αυτόν τον κόσμο, γιατί είναι το όνομα του ίδιου του Σωτήρα. Είναι η μέντορας των προφητών, η διάδοχος των αποστόλων, η δύναμη των μαρτύρων, η έμπνευση των πατέρων και των δασκάλων, είναι η τελειότητα όλων των αγίων! «Η αγάπη», λέει ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, «είναι το αντικείμενο κάθε αρετής και από αυτήν σωζόμαστε όλοι. Και το όνομα της Εκκλησίας του Χριστού δεν είναι όνομα διχασμού, αλλά ενότητας και αρμονίας».

Και μέσα στο φως της αλήθειας του Χριστού, πόσο μεγάλο είναι το σκοτάδι των σκέψεών μας. Τι αυταπάτη σκοτεινού μυαλού. Αν οι Εβραίοι δεν γνώριζαν τον Χριστό, αυτό ήταν ακόμα κατανοητό και ακόμη και ανεκτό: «αυτοί, χωρίς κατανόηση, περπατούν στο σκοτάδι». Εμείς όμως, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, φωτισμένοι από το άγιο βάπτισμα, περπατάμε στο σκοτάδι;! Αλίμονο σε μας! Σχεδόν όλοι μας είμαστε τυφλοί στη γνώση της πίστης, αν και για αυτόν τον σκοπό μας έχουν δοθεί και μυαλό και καρδιά: ο νους είναι για να διδάσκει τις εντολές, η καρδιά είναι για να αγαπά τον πλησίον. Όπου υπάρχει τέλεια πίστη, όλοι έχουν μια καρδιά, μια ψυχή. Οι χριστιανοί των πρώτων αιώνων είναι ένα παράδειγμα αυτού που είχαν μια καρδιά και μια ψυχή!

Ποια είναι η καρδιά και η ψυχή ενός σύγχρονου χριστιανού; Α, πόσες είναι οι διαφωνίες και οι αντιφάσεις. Δεν υπάρχει ούτε ειρήνη ούτε ομοφωνία στις ψυχές μας. Ο καθένας έχει τη δική του ιδιαίτερη γλώσσα, και δεν καταλαβαίνουμε τον άλλον. Και ο καθένας μας έχει τόσες γλώσσες όσα πάθη έχουν ριζώσει και φωλιάσει στην ψυχή μας. Και κάθε πάθος είναι μεγάλη αρρώστια της ψυχής μας. Και η ζωή γίνεται βασανιστήριο όταν οι κινήσεις της φύσης μας είναι βίαιες, η λογική μας είναι τρελή. Από όλα τα πάθη που ξεσηκώνουν τη ζωή στην τρέλα, το μεγαλύτερο είναι το μίσος ! Ω, τι αρρώστια είναι αυτή! Αυτή είναι η φλεγμονώδης χολή, αυτή είναι η μεγάλη βαρύτητα της απελπισίας της καρδιάς, αυτό είναι δηλητήριο στο αίμα, δηλητηριάζει κάθε ευχαρίστηση, πυροδοτεί τη σκληρότητα. Αυτό το πάθος, που τόσο τρελά ενθουσιάζει την ψυχή, είναι το «κακό πνεύμα» που προέρχεται από την κόλαση, όπου μόνο αυτό έχει δύναμη, όπου μόνο οι καταδικασμένοι επιτρέπεται να μισούν ο ένας τον άλλον.

«Το αίμα που απαιτεί εκδίκηση δεν είναι πια αίμα ανθρώπου, είναι αίμα μολυσμένο, γήινο, αίμα από τη γη» (Άγιος Αμβρόσιος). Η εκδίκηση είναι ευχαρίστηση για μια ρηχή, επώδυνη και ασήμαντη ψυχή. Όσο πιο ευγενής είναι ένας άνθρωπος, τόσο λιγότερο ικανός είναι για θυμό. Αυτή η τρέλα είναι το θράσος και η τρέλα των ευτελών ψυχών. Το μίσος δεν είναι χαρακτηριστικό της φύσης του Homo sapiens, χαρακτηρίζεται από αγάπη, συγχώρεση και συμπάθεια για εκείνους που αμαρτάνουν από αγάπη για αυτούς. Και αν δεν φοβόμαστε να χάσουμε την ανθρώπινη εικόνα μας, δεν πρέπει να αντισταθούμε στη φωνή της φύσης μέσα μας!

Χωρίς αγάπη δεν μπορούμε να είμαστε άνθρωποι, πόσο μάλλον Χριστιανοί! «Η αγάπη είναι από τον Θεό», λέει ο απόστολος της αγάπης, Ιωάννης ο Θεολόγος, «και ο Θεός είναι αγάπη». Και δεν μπορούμε να απολαύσουμε αυτή τη θεϊκή αγάπη χωρίς να σκεφτόμαστε τους άλλους που χρειάζονται επίσης αγάπη. Η αγάπη για τον πλησίον μας είναι σημάδι ότι βρίσκουμε μέσα μας αληθινή αγάπη για τον Θεό. Όλες οι διδασκαλίες του Χριστού εκφράζονται με απλά λόγια: πίστεψε και αγάπη . Μια τέτοια αγάπη μας αναγκάζει να βοηθήσουμε τους άλλους και, αν χρειαστεί, να τους σώσουμε από το θάνατο. Και για να υπηρετήσουμε τη σωτηρία του πλησίον μας, δεν πρέπει να φοβόμαστε, αν χρειαστεί, να εγκαταλείψουμε την υγεία, την περιουσία, την πνευματική και σωματική μας δύναμη.

Πρέπει να ζούμε καθημερινά για τον Χριστό για να δίνουμε μαρτυρία γι' Αυτόν. Το να εργάζεσαι καθημερινά για τον Χριστό είναι δύσκολο, γιατί σημαίνει να πεθαίνεις καθημερινά για τον εαυτό σου. Με μια τέτοια ζωή, ο εγωισμός μας, το αποκρουστικά εγωιστικό «εγώ» μας θα πεθάνει σταδιακά μέχρι να πεθάνει τελείως, αλλά τότε ο ζωντανός Χριστός θα αρχίσει να ζει συνεχώς μέσα μας και μέσω αυτού θα υπάρχουν καρποί. Όποιος χάσει τη ζωή του για χάρη του Κυρίου θα τη σώσει. Ο ίδιος ο Σωτήρας λέει: «Εσείς είστε το αλάτι της γης». Το αλάτι μεταδίδει τη γεύση του σε άλλα αντικείμενα μόνο όταν χαρίζεται.

Αν η αγάπη είναι κτήμα της ανθρωπότητας, τότε είναι πραγματικά τόσο δύσκολο για εμάς να γίνουμε ανθρώπινοι; Αν η συγχώρεση είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα του Χριστιανισμού, ντρέπονται οι Χριστιανοί να ομολογήσουν την πίστη τους; Τύφλωση άξια δακρύων!

Ποτέ δεν ήταν έτσι σε αυτόν τον αιώνα, όταν η αγάπη έχει ψυχρανθεί πολύ ή ακόμα και τελείως εξαφανιστεί στις ανθρώπινες καρδιές. Όταν οι φίλοι δεν αγαπιούνται, όταν οι καλές πράξεις ανταποδίδονται με βλασφημία, όταν οι άνθρωποι πρέπει να μάθουν ξανά να αγαπούν ακόμα και αυτούς που τους αγαπούν. Όταν ούτε οι Χριστιανοί δεν εκτιμούν καθόλου τη βασιλική τιμή που μας έδωσε ο Θεός, η οποία συνίσταται στο να είμαστε καλός άνθρωπος κατά τη φυσική κατάσταση και καλός χριστιανός κατά την τάξη της πίστεως.

Πού είστε οι πρώτοι καιροί του Χριστιανισμού, οι φωτεινές μέρες της χάριτος, η εποχή της αγιότητας, όταν για τους χριστιανούς υπήρχαν χιλιάδες διώκτες, αλλά κανέναν από αυτούς δεν θεωρούσαν εχθρό στην καρδιά τους; Πότε η συγχώρεση δεν θεωρήθηκε πλεονέκτημα, επειδή η ταλαιπωρία για τον Χριστό ήταν ένδοξη και επιθυμητή; Πότε το να είσαι χριστιανός σήμαινε να είσαι ευγενής;

Ω Χριστιανοί σήμερα! Αυτοί είναι, θα λέγαμε, οι αντίποδες των αρχαίων χριστιανών.

Τα συναισθήματα της χριστιανικής φιλανθρωπίας είναι το πνεύμα της πίστης του Ιησού Χριστού. Αφήστε την αγανάκτησή μας να στρέφεται ενάντια στις δικές μας ελλείψεις, τότε θα είναι πάντα δίκαιο. Ας δείξουμε αγάπη και ειρήνη στους εχθρούς μας. Αυτό απαιτεί η φύση, αυτό διατάσσει ο νόμος: «Αγαπάτε τους εχθρούς σας και θα είστε γιοι του Πατέρα σας» (Ματθαίος 5:44–45). Ο Κύριος πρόσταξε μεγάλα πράγματα, αλλά υποσχέθηκε και μεγάλα πράγματα. Δεν είναι μαθητής του Χριστού που δεν αγαπά τον εχθρό του, που δεν ανταποδίδει το καλό για το κακό.

Θεός! Δώσε μας ζήλο στις καρδιές μας, φως στο νου μας, θεία χάρη, στρέφοντας τους κακούς στην αγιότητα και κάνε εμάς τους Χριστιανούς καλούς στην εξομολόγηση από την ίδια τη ζωή και τέλειους σε γνώση και δράση.

Ελεήμων Ιησού, στείλε την άφθονη βροχή της Θείας Σου χάρης για να φυτρώσει μέσα μας ο καρπός της σωτηρίας! Εμφανίσου νοερά και χαίρε μας με το φως της ένδοξης Ανάστασής Σου! Και ακόμα κι αν βρεις τις πόρτες της καρδιάς μας κλειστές, πήγαινε πάλι μέσα, καθώς πέρασες από τις κλειστές πόρτες στους μαθητές Σου, και εισπνεύστε εκεί τη χάρη του Αγίου Πνεύματος Σου και της Θείας ειρήνης! Πες μας πάλι: «Λάβετε το Άγιο Πνεύμα, ειρήνη μαζί σας».