ΣΤΑΡΕΤΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΡΙΕΣΤΙΑΝΚΙΝ: H ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ ΜΙΑΣ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗΣ. 3 ΠΡΏΤΗ ΕΝΤΟΛΉ

 

Αλλά αν ένα άτομο εξακολουθεί να στριμώχνεται δίπλα σας, που δεν έχει ακούσει εξομολόγηση σήμερα και δεν ξέρει πώς να συμπεριφερθεί αυτή τη στιγμή, μην τον τραβήξετε με θυμό πίσω. Και τότε, ίσως, έχοντας το θυμηθείς, μετά τη λειτουργία, εξηγήστε με αγάπη και καλή θέληση πώς να συμπεριφέρεστε ενώ διαβάζετε το Ευαγγέλιο. Αυτό θα είναι χριστιανικό!

Δεν διαβάζουμε βιβλία με θρησκευτικό και ηθικό περιεχόμενο. Ωστόσο, δεν τα έχουν όλοι και είναι δύσκολο να τα αποκτήσουν. Υπάρχουν όμως και κάποιοι ανάμεσά μας που τα έχουν, αλλά στέκονται στα ράφια και είναι είτε πολύ τεμπέληδες είτε πολύ τεμπέληδες για να τα διαβάσουν: «Καλύτερα να κοιμηθώ περισσότερο». Και όσοι είναι πιο μορφωμένοι διαβάζουν την εφημερίδα πιο πρόθυμα από τη σοβαρή πνευματική ανάγνωση, ενώ άλλοι δεν τη διαβάζουν οι ίδιοι και δεν τη δίνουν σε άλλους: «Κι αν δεν σου τη δώσουν ή εσύ ο ίδιος θέλεις να διαβάσεις απλώς αυτή τη στιγμή." Έτσι νικάει η απληστία!

Εδώ είναι επίσης απαραίτητο να θυμόμαστε ότι δεν υπάρχει τίποτα πιο παράλογο από το να οικειοποιούνται βιβλία πνευματικού περιεχομένου άλλων ανθρώπων! Ποια οφέλη μπορεί να έχει για την ψυχή η ανάγνωση ενός κλεμμένου βιβλίου; Αν κάποιος είναι αμαρτωλός και έχει τέτοια βιβλία, αμέσως, με την πρώτη ευκαιρία, να τα επιστρέψει σε αυτούς που ανήκουν!

Κύριε, συγχώρεσέ μας την ανοησία και την ανεντιμότητα μας!

Τέλος, μπορεί κανείς να μάθει για τον Θεό και μέσα από συνομιλίες με διαβασμένους και ευσεβείς ανθρώπους. Τι κάνουμε; Μας αρέσει να μιλάμε, μπαίνουμε στον πειρασμό να πάμε στον διπλανό, τους φίλους και τους γνωστούς μας, αλλά όχι να μιλήσουμε για τον Θεό, την ψυχή και τη σωτηρία. Είναι ντροπή και τρομακτικό να παραδεχόμαστε ότι εμείς οι Χριστιανοί μαζευόμαστε συχνά για να κρίνουμε τους γείτονές μας, να επιδοθούμε σε παιχνίδια με χαρτιά ή ακόμη και να οργανώσουμε την οινοποσία. Πήγα επίσκεψη με άδεια χέρια και επέστρεψα ακόμα πιο κατεστραμμένος.

Κύριε, συγχώρεσέ μας τους αμαρτωλούς!

Και αυτό μας συμβαίνει συχνά μετά την εξομολόγηση, την ημέρα της κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού. Το δεύτερο καθήκον που μας ορίζει η πρώτη εντολή του Νόμου του Θεού είναι να έχουμε αληθινή πίστη στον Θεό, ελπίδα σε Αυτόν και αγάπη γι' Αυτόν.

Το πιο τρομερό αμάρτημα απέναντι σε αυτό το καθήκον κάθε ανθρώπου είναι η αθεΐα, δηλαδή η ίδια η κατάσταση στην οποία βρίσκονται τώρα πολλοί συμπατριώτες μας, συγγενείς, φίλοι και γνωστοί μας. Δεν χρειάζεται καν να μιλήσουμε για το πόσο λυπηρό είναι αυτό, ειδικά για τους γονείς των οποίων τα παιδιά είναι άθεοι! Εμείς, όμως, που ήρθαμε εδώ για εξομολόγηση, έχουμε σταθερή και αδιαμφισβήτητη πίστη σε κάθε τι θρησκευτικό; Πιστεύουμε στην αθανασία, ότι πέρα ​​από τον τάφο υπάρχει αιώνια ζωή με ανταπόδοση για τις επίγειες πράξεις; Ανεξάρτητα από το πόσο τρομακτικό είναι να το παραδεχθούμε, δεν έχουμε επίσης μια ζωντανή πίστη που θα διαπερνούσε ολόκληρη τη συνείδησή μας, που θα κυβερνούσε τις πράξεις μας.

Κύριε, ελέησον εμάς που αμφιβάλλουμε για την ύπαρξή Σου, την αθανασία μας και την ερχόμενη Εσχάτη Κρίση!

Ίσως ανάμεσα σε αυτούς που μετανοούν τώρα υπάρχουν και εκείνοι που δεν πιστεύουν στην ύπαρξη του ουράνιου στρατού των Αγγέλων και των ορδών των κακών πνευμάτων. Το τελευταίο είναι ιδιαίτερα κοινό μεταξύ των «μορφωμένων» ανθρώπων. Για κάποιο λόγο, είναι κρίμα στην εποχή μας να πιστεύουμε στην ύπαρξη πραγματικών όντων - κακών πνευμάτων. Και μόνο αυτό χρειάζεται ο εχθρός της σωτηρίας μας! Εάν δεν υπάρχει κακόβουλη επιρροή, τότε γιατί και από τι πρέπει να προστατευτούμε με τον Ζωοδόχο Σταυρό, το αγιασμό και την Προσευχή του Ιησού; Μήπως κάποιος δεν σέβεται επαρκώς τη Μητέρα του Θεού, τους αγίους μάρτυρες, τους αγίους του Θεού; Μετανοήστε στον Κύριο!

Κύριε, συγχώρεσέ μας τους αμαρτωλούς!

Υπάρχει ένα άλλο είδος τρομερής αμαρτίας κατά της πρώτης εντολής - η αποστασία. Θεός! Πόσο κοντά είμαστε σε αυτή την κατάσταση! Και μερικές φορές, ίσως, ήταν πραγματικοί αποστάτες, και όχι εξαιτίας του φόβου του βασανισμού, όπως συνέβη μερικές φορές στην ιστορία του Χριστιανισμού, κατά τη διάρκεια του διωγμού της Εκκλησίας, αλλά μόνο λόγω του φόβου, συχνά φανταστικού, να χάσουν αυτό ή εκείνο. επίγεια ευημερία.

Συμβαίνει ότι εμείς, οι πιστοί, ελπίζουμε να λάβουμε κάποιο είδος βοήθειας από τον Κύριο, για παράδειγμα, να αποκτήσουμε ένα καλύτερο διαμέρισμα, μια καλύτερη δουλειά, και ζητάμε από όλους να προσευχηθούν, αλλά αυτή τη στιγμή εμείς οι ίδιοι κρύβουμε τα εικονίδια στο ντουλάπι , φοβούμενοι ότι θα δουν την πίστη μας στον Θεό και θα μας αρνηθούν. Έτσι τρελαινόμαστε.

Ελέησέ μας, Κύριε!

Από δειλία, όταν πάμε να δούμε έναν γιατρό, βγάζουμε το σταυρό, φοβούμενοι ότι ο γιατρός δεν θα μας θεραπεύσει ή δεν θα μας δώσει αναρρωτική άδεια! Και αν στη δουλειά ξαφνικά εμφανιστεί μια συζήτηση σχετικά με την πίστη στον Θεό, τότε το άτυχο, δειλό άτομο είναι έτοιμο να εξαφανιστεί στον αέρα. Μακάρι, έστω και από την έκφραση του προσώπου του, κανείς δεν θα μάντευε ότι ήταν χριστιανός - και τα λόγια της απάρνησης του Χριστού ήταν ήδη κρεμασμένα στην άκρη της γλώσσας του... Μετανοήστε στον Κύριο όσοι αναγνωρίζουν τον εαυτό τους στο ζωγραφισμένη εικόνα ενός δειλού χριστιανού!

Κύριε, ελέησέ με, τον αμαρτωλό!

Είναι ντροπιαστικό να το παραδεχτείς, ακόμα και να το πεις δυνατά. Όχι μόνο οι νέοι, αλλά και οι ηλικιωμένοι, που έχουν ήδη απαλλαγεί από τα δημόσια καθήκοντα, που έχουν ήδη κερδίσει και ανάπαυση και σύνταξη, φοβούνται επίσης να κρεμάσουν ανοιχτά εικόνες στα σπίτια τους!

Από φόβο να δείξουμε τη θρησκευτικότητά μας, συχνά διαπράττουμε το αμάρτημα της πνευματικής δολοφονίας των ετοιμοθάνατων συγγενών μας, μη προσκαλώντας έναν ιερέα με τα Τίμια Δώρα να αποχαιρετήσει τον ετοιμοθάνατο, ντροπιασμένοι για τους γείτονές μας. Και αλίμονο σε μας αν, από υπαιτιότητα μας, κάποιος αγαπημένος μας πήγε στην αιωνιότητα χωρίς μετάνοια και κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού.

Έχουμε λίγη αληθινή ζωντανή πίστη, αλλά μας επηρεάζουν εξαιρετικά οι δεισιδαιμονίες. Δεισιδαιμονία, δεισιδαιμονία, κενή, ψεύτικη πίστη. Και τι δεν αντικαθιστούμε την αληθινή πίστη στην καλή Πρόνοια του Θεού! Πιστεύουμε σε κάποιες «χαρούμενες» και «δυστυχισμένες» μέρες, σε «δύσκολες» και «εύκολες». Φοβόμαστε να ξεκινήσουμε έστω και μια καλή πράξη σε μια «δύσκολη» μέρα, χωρίς να σκεφτόμαστε καθόλου ότι μπορεί να μην ζήσουμε για να δούμε άλλη μέρα. Πιστεύουμε σε κάθε λογής όνειρα, ερμηνεύοντας τα, μαντεύοντας από αυτά, ξεγελιόμαστε από όνειρα, αρχίζουμε να βλέπουμε κάποια άλλα «προφητικά» όνειρα και μέσα από αυτό φτάνουμε στο σκοτάδι του μυαλού και της αρρώστιας... Μετάνοια στον Κύριο!

Φοβάστε να πιστέψετε τα όνειρα, για να μην πέσετε σε αυταπάτες - μια τρομερή πνευματική ασθένεια!

Και φέρνουμε αυτές τις δεισιδαιμονίες στο ναό και τις κρατάμε πιο σφιχτά παρά την αληθινή ευσέβεια. Και με τις γελοίες παρατηρήσεις μας παραβιάζουμε τις προσευχές των γύρω μας. Εδώ περνούν κεριά - ποιος σκέφτηκε ότι πρέπει να περαστούν από τον δεξιό ώμο και όχι το αντίστροφο; (Δεν θέλω καν να γεμίσω το μυαλό μου με την ανάμνηση αυτού.) Απλώς πρέπει να περάσετε τα κεριά με τέτοιο τρόπο ώστε να μην τα σπάσετε, ώστε να μην πιέσετε αυτόν που σήκωσε το χέρι του να κάνει το σημάδι του σταυρού, και όχι να του χώνει κεριά εκείνη τη στιγμή. Ή μην τα μεταδώσετε σε σημαντικές στιγμές της υπηρεσίας, αλλά κρατήστε τα στο χέρι σας για λίγο και μετά περάστε τα ήσυχα χωρίς καμία προκατάληψη.

Αυτές οι δεισιδαιμονίες κληρονομήθηκαν από τους μακρινούς παγανιστές προγόνους μας. Αυτή είναι η ημέρα της Αγίας Τριάδας. Τι γίνεται στα νεκροταφεία μας, στους τάφους που υπάρχουν σταυροί! Αυτή είναι πραγματικά μια μαύρη μέρα για τους αναχωρητές μας! Αντί για προσευχή, αντί για κεριά και θυμίαμα, αυτή την ημέρα γίνονται πραγματικές ειδωλολατρικές νεκρικές γιορτές στους τάφους. Και οι νεκροί μας στον άλλο κόσμο καίγονται από τη φωτιά της θλίψης και του οίκτου, όπως ο ευαγγελικός πλούσιος που ζήτησε από τον Κύριο να πει στους αδελφούς του, ζωντανούς ακόμη, τι τους περιμένει μετά τον θάνατο. Αν κάποιος από εσάς γιόρταζε αυτές τις επικήδειες γιορτές και μάζευε τραπέζι στον τάφο, πηγαίνετε στο νεκροταφείο και ζητήστε συγχώρεση από τους νεκρούς συγγενείς σας για τα τρομερά δεινά που τους φέρατε με την ανοησία σας και μην το ξανακάνετε ποτέ την άγια ημέρα του την εορτή, όταν η Εκκλησία προσεύχεται με ειδική γονατιστή προσευχή για την ανάπαυση των εκλιπόντων αγαπημένων μας προσώπων, μην κάνετε αυτή τη μέρα την πιο οδυνηρή γι' αυτούς. Τώρα ζητήστε από τον Κύριο συγχώρεση για την ανοησία σας.

Κύριε, συγχώρεσέ μας τους αμαρτωλούς!

Πιστεύουμε σε κάθε λογής σημάδια και λέμε ότι είναι αδύνατο να μην πιστέψουμε, γιατί γίνονται πραγματικότητα. Αλλά ο μοναχός Σεραφείμ απάντησε σε αυτή την περίπτωση: «Μα δεν πιστεύετε και δεν θα εκπληρωθούν!»

Κύριε, συγχώρεσέ μας τους αμαρτωλούς!

Πολλοί αμαρτάνουν ενάντια στην πρώτη εντολή του Νόμου του Θεού, ότι συνάγουν κάποιους οιωνούς από κάθε περίπτωση. Όσοι διαδίδουν κάθε λογής φήμες: για πείνα, πλημμύρα και μερικοί φτάνουν στο σημείο να υποδεικνύουν την ακριβή ημερομηνία του τέλους του κόσμου, αμαρτάνουν σκληρά ενώπιον του Θεού. Πώς μπορείς να μαντέψεις κάτι που ούτε οι Άγγελοι δεν γνωρίζουν, αλλά μόνο ο Επουράνιος Πατέρας το ξέρει! Αμαρτάνουμε όχι λιγότερο αν ακούμε και πιστεύουμε αυτές τις αυθάδειες ομιλίες και προβλέψεις.

Κύριε, συγχώρεσέ μας τους αμαρτωλούς!

Μάγοι, μάγοι, μάγοι και μάντεις αμαρτάνουν επίσης ενάντια στην πρώτη εντολή - όλοι αυτοί οι άνθρωποι που έχουν εγκαταλείψει την πίστη στη δύναμη του Θεού και πιστεύουν στις μυστικές δυνάμεις των πλασμάτων, ειδικά των κακών πνευμάτων, και προσπαθούν να ενεργήσουν σε συμμαχία μαζί τους εις βάρος των άλλων. Εάν υπάρχουν τέτοιοι αμαρτωλοί ανάμεσά σας, πρέπει να μετανοήσετε προσωπικά, με τα πιο πικρά δάκρυα, ενώπιον του Κυρίου!

Για συμμετοχή στη μαγεία, η Εκκλησία απαγορεύει την επικοινωνία μαζί της για 20 χρόνια, στο ίδιο επίπεδο με τους δολοφόνους. Και όσοι είναι άκαμπτοι και αμετανόητοι πετιούνται εντελώς έξω. Μην παρηγορηθείτε ότι τώρα όλοι μπορούν να περάσουν το κατώφλι της εκκλησίας και να πλησιάσουν το Ιερό Ποτήριο. Οι άνθρωποι και ένας ιερέας μπορεί να εξαπατηθούν, αλλά ποιος και πώς μπορεί να εξαπατήσει τον Θεό! Είπαμε στην αρχή της εξομολόγησης πώς μπορείς εσωτερικά να αφορίσεις τον εαυτό σου από την Εκκλησία, τότε εξωτερικά, ακόμα κι αν δεν φύγεις από την εκκλησία, η χάρη θα υποχωρήσει! Λοιπόν, το πιο πικρό παράδειγμα της κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού για καταδίκη είναι η κοινωνία του Ιούδα.

Μετανοήστε όσο υπάρχει ακόμη καιρός, προτού σας τύχει ακόμη ο θάνατος, και δεν έχετε πέσει τελικά στην κοινωνία των κακών δαιμόνων, στη βοήθεια και τη συντροφιά των οποίων έχετε καταφύγει μέχρι τώρα. Πόσο τρομακτικό είναι! Σκεφτείτε μόνο: ένας Χριστιανός που έχει απαρνηθεί τον Σατανά και όλα τα έργα του κατά τη διάρκεια του Μυστηρίου του Βαπτίσματος στρέφεται στην κοινωνία μαζί τους. Και ακόμη τολμά να ενωθεί άφοβα με τον Χριστό, πλησιάζοντας τη Θεία Κοινωνία χωρίς αμετάκλητη μετάνοια! Μην νομίζετε, όλοι οι άλλοι που στέκονται εδώ, ότι υπάρχουν αμαρτωλοί, αλλά εμείς, δόξα τω Θεώ, δεν κάνουμε μαγικά! Εάν κάποιος από εσάς είπε περιουσίες ή στράφηκε σε μάγους για βοήθεια, ή αντιμετωπίστηκε ή συμπεριφέρθηκε σε κάποιον με συνωμοσίες, ίσως συμβούλεψε κάποιον να στραφεί στη «γιαγιά» για βοήθεια, αμαρτάνει όχι λιγότερο από τους ίδιους τους μάγους, εγκαταλείποντας την πίστη στους δύναμη του Θεού και περιμένουν βοήθεια για τον εαυτό τους από αυτούς τους ανθρώπους.

Λέτε: «Γιατί, οι προσευχές διαβάζονται και εφαρμόζεται το σημείο του σταυρού». Ακούστε όμως τι λέει ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: «Εάν ειπωθεί το όνομα της Αγίας Τριάδος στους Σισίτσα, και αν καλούνται οι άγιοι, και αν προκληθεί το σημείο του σταυρού, οι Σισίτσα πρέπει να φύγουν». Η Αγία Εκκλησία αφορίζει τέτοιους ανθρώπους από τη Θεία Κοινωνία για πέντε έως έξι χρόνια.

Κύριε, συγχώρεσέ μας τους αμαρτωλούς!