ΆΓΙΟΣ ΙΩΒ ΤΟΥ POCHAEV.ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΕΣ 3

 

Η διδασκαλία του Ιώβ για τον Κάιν και τον Άβελ, τον φθόνο και την κακία 

Ο Κάιν, πριν σκοτώσει τον αδελφό του, ήξερε ότι η αδελφοκτονία είναι κακό. Και ότι ήξερε ότι αυτό ήταν κακό, ακούστε τι λέει: ας πάμε στο χωράφι ( Γεν. 4:8 ). Γιατί, λέει, έχοντας ξεκόψει τον αδελφό σου από τα βάθη του πατέρα του, τον σέρνεις στο χωράφι; Γιατί τόν οδηγείς σε ένα άδειο μέρος; Γιατί κάνεις τον εαυτό σου ανυπεράσπιστο; Γιατί απομακρύνεσαι από το βλέμμα του πατέρα σου; Γιατί κρύβεις ένα τολμηρό εγχείρημα αν δεν φοβάσαι την αμαρτία; Γιατί και αφού κάνεις ένα φόνο, όταν σε ρωτάνε, αγανακτείς και λες ψέματα; Γιατί όταν ο Θεός ρώτησε: Πού είναι ο Άβελ ο αδελφός σου; είπες: το φαγητό είμαι ο φύλακας του αδελφού μου ( Γεν. 4:9 ); Από αυτό είναι σαφές ότι (ο Κάιν) διέπραξε φόνο με καθαρή συνείδηση ​​ότι ήταν κακό. Έτσι, ακριβώς όπως αυτός, ακόμη και πριν από την εμπειρία, ήξερε ότι ο φόνος είναι κακό, και έμαθε ακόμα πιο ξεκάθαρα μετά, όταν τιμωρήθηκε και άκουσε ότι θα υπήρχε στεναγμός και τρέμουλο στη γη ( Γεν. 4:12 ). το ίδιο και ο πατέρας του (Αδάμ). Όλοι γνωρίζουμε το κακό πριν το διαπράξουμε, αλλά το αναγνωρίζουμε πιο ξεκάθαρα μετά τη διάπραξή του, και ακόμη πιο ξεκάθαρα όταν υποστούμε τιμωρία. Έτσι ο Κάιν γνώριζε από πριν ότι η αδελφοκτονία είναι κακό, αλλά αργότερα έμαθε πιο καθαρά από την τιμωρία.

Ο Κάιν σκότωσε τον αδελφό του Άβελ από φθόνο, έτσι ώστε ο φόνος ήταν συνέπεια φθόνου. και τον σκότωσε παίρνοντάς τον μαζί του στο χωράφι. Και τι του λέει ο παντογνώστης Θεός ; Πού είναι ο Άβελ ο αδερφός σου; Αυτός που τα ξέρει όλα ρωτά, όχι από άγνοια, αλλά για να προσελκύσει τον δολοφόνο σε μετάνοια, λέγοντας: πού είναι ο Άβελ ο αδελφός σου; Και απάντησε: Δεν ξέρουμε: είμαι ο φύλακας της τροφής του αδελφού μου; Έτσι, δεν είσαι φρουρός. Γιατί σκότωσε; Το παραδέχεσαι όμως (ότι δεν ήσουν φρουρός του αδελφού σου); Θα πρέπει επίσης να τον φροντίζετε. Τι του είπε ο Θεός ; Η φωνή του αίματος του αδελφού σου με φωνάζει από τη γη. Αμέσως τον εξέθεσε και του επέβαλε τιμωρία, όχι τόσο για φόνο όσο για αναίσχυνση. Γιατί ο Θεός δεν μισεί τόσο τον αμαρτωλό όσο τον ξεδιάντροπο. Επομένως, ο Κάιν, αφού στη συνέχεια μετανόησε, δεν έγινε δεκτός από Αυτόν. Γιατί τι λέει (ο Κάιν); Η μεγαλύτερη ενοχή μου παραμένει μαζί μου. Σαν να έλεγε: αμάρτησα βαριά και είμαι ανάξιος να ζήσω άλλο. Τι του είπε ο Θεός ; Θα στενάζετε και θα τρέμετε στη γη (εδ. 12), επιβάλλοντας έτσι μια φοβερή και βαριά τιμωρία γι' αυτόν. «Δεν σου στερώ τη ζωή σου», λέει, «για να μην παραδοθεί η αλήθεια στη λήθη, αλλά φτιάχνω από σένα έναν νόμο που μπορούν να διαβάσουν όλοι, ώστε η ατυχία σου να γίνει δάσκαλος της σοφίας.

 Και ο Κάιν περπάτησε παντού σαν ζωντανός νόμος, σαν κινούμενος στύλος, σιωπηλός, κι όμως έβγαζε φωνή πιο δυνατή από κάθε τρομπέτα. Κανείς δεν πρέπει να κάνει, είπε, αυτό που έκανα εγώ. Τιμωρήθηκε για την θράσος του. Καταδικάστηκε για αμαρτία επειδή δεν το ομολόγησε ο ίδιος. Και αν είχε εξομολογηθεί την αμαρτία του, θα το είχε επανορθώσει. Και να ξέρετε ξανά: ο Κάιν με μια λέξη θα είχε εξιλεώσει την αμαρτία .

Διότι οποιοσδήποτε πόλεμος είναι σκληρός, και ιδιαίτερα ενδογενής, όταν ο αδελφός επαναστατεί εναντίον του αδελφού, και μισεί ο ένας τον άλλον, και τον εκνευρίζει ακόμη περισσότερο, και δεν τον μαλακώνει με τη σιωπή. Κάποτε ο Κάιν σκότωσε τον αδελφό του Άβελ και έχυσε το αίμα του αδελφού του. Αλλά ο πνευματικός φόνος είναι πιο εγκληματικός από αυτόν τον φόνο: όσο μεγαλύτερη είναι η σχέση, τόσο πιο σοβαρός είναι ο φόνος. Διότι σκότωσε το σώμα του αδελφού του, αλλά θα ακονίσεις σίδερο στην ψυχή του αδελφού σου. Ο Κάιν μαχαίρωσε τον Άβελ, αλλά δεν έσβησε την αγάπη με φόνο, αλλά τον ξύπνησε ακόμη περισσότερο. δεν μείωσε την τιμή με τη σφαγή, αλλά την αύξησε ακόμη περισσότερο. Γιατί και μετά θάνατον συμπάσχει: τόσο μεγάλη είναι η αγάπη του ενώπιον του Θεού! Όταν ζούσε, ήταν σκλάβος σου, αλλά εσύ δεν το ήθελες αυτό, έτσι πέθανε και έγινε φοβερός κύριος για σένα. Λοιπόν, σκεπτόμενοι αυτό, αγαπητοί, ας τρέξουμε μακριά από το φθόνο του διαβόλου, ας σβήσουμε το θυμό μας και ας δείξουμε αγάπη ο ένας στον άλλον, για να έχουμε καλούς καρπούς από αυτόν και στην παρούσα και στη μελλοντική ζωή, μέσω τη χάρη και την αγάπη του Μονογενούς Σου Υιού, με τον οποίο είσαι ευλογημένος με το Πανάγιο και Καλό και Ζωοδόχο Πνεύμα Σου, τώρα και πάντα και σε ατέλειωτους αιώνες. Αμήν.