Μεγάλοι Ρώσοι πρεσβύτεροι του 20ου αιώνα . 5

 

Γέροντες του Ραντονέζ

Σεβασμιώτατος Βαρνάβας (1831–1906)

«Φαίνεται ότι ούτε ένα φιλανθρωπικό ίδρυμα σε όλη την περίοδο της ύπαρξής του δεν συγκέντρωσε τόσους άπορους, άτυχους, πνευματικά και σωματικά άρρωστους όσοι έμειναν στις άθλιες συνθήκες του ακούραστου γέροντα Βαρνάβα. Από νωρίς το πρωί μέχρι αργά το βράδυ, και ιδιαίτερα τη Σαρακοστή και τις μέρες του καλοκαιριού, άνθρωποι όλων των βαθμίδων, τάξεων και συνθηκών - αξιωματούχοι, επιστήμονες, πνευματιστές και απλοί προσκυνητές, που ποδοπατούν μερικές φορές με τα παπουτσάκια τους, υπάρχουν μονοπάτια χιλιάδων μιλίων που οδηγούν στο μεγάλος  Άγιος Σέργιο από αυτόν στα «Σπηλιά», και εδώ σε έναν «σπάνιο» γέρο... Και όλοι έγιναν δεκτοί με χαμόγελο και αγάπη από έναν οξυδερκή, όμορφο, κάπως σκυμμένο γέρο με έξυπνα, διεισδυτικά μάτια, με φθαρμένα ράσα σαν μια απλή μοναστηριακή σκούπα...» έγραψε. Καθηγητής της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας D. I. Vvedensky .

Όλοι όσοι ήρθαν ονομάζονταν από τους μεγαλύτερους «γιους» και «κόρες», και κανείς δεν ονομαζόταν ποτέ «εσείς» - πάντα «εσείς». Ανάμεσα στους «υιούς» ήταν, για παράδειγμα, ο προϊστάμενος της Ιεράς Συνόδου Β. Κ. Σάμπλερ και, τέλος, ο Ηγεμόνας Αυτοκράτορας Νικόλαος Β΄, ο οποίος ήρθε στον πρεσβύτερο με μετάνοια στις αρχές του 1905. Δεν υπάρχουν ακριβείς πληροφορίες για το περιεχόμενο της συνομιλίας του Κυρίαρχου Αυτοκράτορα με τον Γέροντα Βαρνάβα. Το μόνο που είναι γνωστό με βεβαιότητα είναι ότι αυτό το έτος ήταν που ο Κυρίαρχος Αυτοκράτορας Νικόλαος Β' έλαβε την ευλογία να δεχτεί το τέλος του μαρτυρίου όταν ο Κύριος ευχαρίστησε να του τοποθετήσει αυτόν τον σταυρό.

Ο μοναχός Βαρνάβας προέβλεψε μελλοντικούς διωγμούς για την πίστη σε πολλούς -άλλους κρυφά, άλλοι αρκετά ξεκάθαρα- και έδωσε συμβουλές για το πώς να ζήσουν σε δεκαετίες θλίψης. Ο μοναχός Βαρνάβας προέβλεψε επίσης την επερχόμενη αναγέννηση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας: «Ο διωγμός κατά της πίστης θα αυξάνεται συνεχώς. Θλίψη και σκοτάδι ανήκουστα μέχρι τώρα θα σκεπάσουν τα πάντα και τους πάντες και οι εκκλησίες θα κλείσουν. Όταν όμως γίνει αφόρητο να αντέχεις, θα έρθει η απελευθέρωση. Και θα έρθει η ώρα να ανθίσει. Θα αρχίσουν να χτίζονται ξανά ναοί. Θα υπάρξει άνθηση πριν από το τέλος».

Μέχρι την ημέρα του θανάτου του ο γέροντας δεν γνώριζε την κούραση. Πέθανε όπως έζησε, στην υπηρεσία του Θεού και του πλησίον του.

Η διδασκαλία του Αγίου Βαρνάβα για τα απαραίτητα για τη σωτηρία

Όποιος επιθυμεί ειλικρινά να εργαστεί για τον Κύριο για τη σωτηρία της ψυχής πρέπει πρώτα από όλα να νηστεύει και να προσεύχεται , και μετά ταπείνωση και υπακοή - εδώ βρίσκεται και ρέει η πληρότητα των χριστιανικών αρετών. Η νηστεία και η προσευχή αποτελούν την ασφαλέστερη άμυνα έναντι των εχθρικών επιθέσεων. Όπως ο Αδάμ εκδιώχθηκε από τον παράδεισο μέσω του πειρασμού από το απαγορευμένο δέντρο, έτσι με τη νηστεία και την υπακοή αυτή η χαμένη ευδαιμονία επιστρέφεται ξανά σε εμάς. Κάθε φορά που μας επιτίθεται σύγχυση των σκέψεων ή οποιαδήποτε άλλη δικαιολογία του εχθρού, πρέπει αμέσως να χρησιμοποιούμε αυτό το φάρμακο, δηλαδή να νηστεύουμε τον εαυτό μας και η συκοφαντία του εχθρού θα διαλυθεί. Μεγάλη δύναμη κρύβεται στη νηστεία και μέσα από αυτήν γίνονται μεγάλες πράξεις. Η νηστεία είναι αγγελική ζωή και όσοι την περιέχουν παρομοιάζονται με αγγέλους. Ωστόσο, μη νομίζετε, αγαπητοί, ότι είναι τόσο απλό - μόνο η σωματική νηστεία είναι αληθινή νηστεία. Όχι! Αυτός που νηστεύει τακτικά δεν απέχει μόνο από το φαγητό, αλλά αυτό θεωρείται πλήρης νηστεία, όταν ταυτόχρονα απομακρύνεται από κάθε κακή πράξη, και όχι μόνο από πράξεις, αλλά από κάθε άχρηστο λόγο και ανάρμοστη σκέψη - λέξη, κάθε τι που είναι αντίθετο στον Θεό.

Γέροντας Ζωσιμά (στο σχήμα Ζαχαρίας) (1850–1936)

Ο Γέροντας Ζαχαρίας ήταν ο εξομολόγος της Λαύρας – όχι μόνο για τους μοναχούς, αλλά και για τους προσκυνητές. Τα πνευματικά του παιδιά γνώριζαν ότι είχε ιδιαίτερα πνευματικά χαρίσματα. Δεν χρειαζόταν να του πω τίποτα, ήξερε όλο το παρελθόν και το μέλλον.

Μέχρι την τελευταία στιγμή, πριν από το κλείσιμο της Τριάδας-Σεργίου Λαύρας, ο γέροντας προσευχόταν για όσους παραβίασαν την εντολή του Θεού, και για τους αδελφούς που εκδιώχθηκαν από τη Λαύρα. Ο γέροντας Ζωσιμάς ήταν η τελευταίος που έφυγε από τη Λαύρα της Τριάδας. Έχοντας μετακομίσει στη Μόσχα, έζησε με τα πνευματικά του παιδιά, όπου πολλοί άνθρωποι έρχονταν κοντά του. Η διορατικότητα του γέροντα δεν μπορεί να περιγραφεί. Έβλεπε τη ζωή κάθε ανθρώπου πολύ μπροστά. Για κάποιους προέβλεψε τον επικείμενο θάνατό τους, ενώ για άλλους, σαν τρυφερή, φροντισμένη μητέρα, χωρίς να πει τίποτα, τους προετοίμασε για τη μετάβαση στην αιωνιότητα.

Ο Γέροντας Ζωσιμά είχε βαθιά προσευχητική επικοινωνία με τον Μητροπολίτη Τρύφωνα (Τουρκεστάνοφ) . «Ο φίλος μου ο γέρων Τρύφων ήθελε να ζήσω άλλα δύο χρόνια μετά τον θάνατό του. Λοιπόν, έτσι θα γίνει σύμφωνα με τις άγιες προσευχές του», είπε ο γέροντας, και πράγματι έζησε άλλα δύο χρόνια μετά τον θάνατο του επισκόπου.

Διδαχές του Γέροντα Ζωσιμά (Ζαχαρία)

«Χωρίς την ευλογία της Βασίλισσας του Ουρανού, παιδιά μου, μην αρχίσετε να κάνετε τίποτα. Και αφού τελειώσατε το έργο, ευχαριστήστε Την και πάλι, τη γρήγορη και βοηθό μας σε όλες τις καλές πράξεις».

Ο γέροντας θεώρησε απαραίτητο να ανάψει λυχνάρια μπροστά στις εικόνες της Βασίλισσας των Ουρανών. Έδωσε σε όλα τα πνευματικά του παιδιά να διαβάζουν καθημερινά, ανάλογα με τις ώρες της ημέρας: «Παναγία Θεοτόκο, χαίρε» (ολόκληρη η προσευχή μέχρι τέλους) και να ζητούν την ευλογία της Παναγίας για κάθε ώρα. της ζωής τους και των αγαπημένων τους.

Ο γέροντας χαιρόταν αν ένα από τα πνευματικά του τέκνα εκπλήρωνε τον κανόνα της Θεοτόκου, διαβάζοντας «Προς την Παναγία…» 150 φορές την ημέρα.

«Ο Χριστός δίνεται στην ψυχή από την Αγνή Μητέρα Του. Προσευχήσου στην Παναγία θερμά και θα είσαι με τον Υιό Της. Θυμήσου αυτά τα λόγια», είπε ο γέροντας.

* * *

Ο γέροντας δίδαξε τα πνευματικά του παιδιά να απευθύνονται πιο συχνά με προσευχή στον Άγιο Σέργιο, τον Θαυματουργό του Ραντόνεζ, τον οποίο κάποτε είδε στην πραγματικότητα.

«Η συνείδησή μου μαρτυρεί», είπε ο γέροντας, «ότι ο Άγιος Σέργιος με υψωμένα τα χέρια στέκεται στον θρόνο του Θεού και προσεύχεται για όλους. Ω, αν ήξερες τη δύναμη των προσευχών και της αγάπης του για εμάς, θα γυρίζατε σε αυτόν κάθε ώρα, ζητώντας τη βοήθειά του, τη μεσιτεία και τις ευλογίες του για εκείνους για τους οποίους πονάει η καρδιά μας, για τους συγγενείς και τους αγαπημένους που ζουν εδώ στη γη και που είναι ήδη εκεί, σε εκείνη την αιώνια ζωή».

* * *

«Μην ξεχνάτε, παιδιά μου, ποτέ τα κατορθώματα του Αγίου Σεργίου και του Αγίου Σεραφείμ, του θαυματουργού των Σάρωφ, που τον μιμήθηκαν. Και οι δύο αυτοί άγιοι συνδέονται ιδιαίτερα με το έλεος της Μητέρας του Θεού. Η Κυρία τους εμφανίστηκε στην πραγματικότητα, τους ενίσχυσε και τους θεράπευσε. Ας μην ξεχνάμε την αγάπη Της για αυτούς τους αγίους, για τους οποίους η Κυρία είπε: «Αυτό είναι το είδος μας». Ας καταφεύγουμε στη μεσολάβησή τους όσο πιο συχνά γίνεται, ας θυμόμαστε προσεκτικά τη ζωή τους. Θα απομνημονεύσουμε τις οδηγίες τους. Και η Μητέρα του Θεού δεν θα εγκαταλείψει εμάς και τους κοντινούς μας για τις προσευχές των εκλεκτών Της. Οι άγιοι αγάπησαν τον Θεό και εν Θεώ αγάπησαν όλους τους ανθρώπους. Όλος ο κόσμος βρίσκεται στο κακό, αλλά ο κόσμος δεν είναι κακός (όλα τα πάθη μαζί λέγονται κόσμος).

* * *

Επιτύχετε την απλότητα που δίνει μόνο η τέλεια ταπεινοφροσύνη. Αυτό δεν μπορεί να εξηγηθεί με λόγια, μπορεί να μαθευτεί μόνο μέσω της εμπειρίας. Και μέσα στον Θεό και για τον Θεό μπορεί κανείς να ζήσει μόνο με ταπείνωση και απλότητα. Επίτευξε με ταπείνωση αγάπη απλή, αγία, τέλεια, αγκαλιασμένη προσευχή για όλους. Και με έλεος προς τους αδύναμους, τους αρρώστους, τους ακατανόητους, τους δύστυχους, τους βυθισμένους στις αμαρτίες, μιμηθείτε τους ουράνιους προστάτες σας - τους αγίους. Προσπάθησε να αποκτήσεις ουράνια χαρά για να χαρείς μαζί με τον άγγελο τη μετάνοια κάθε χαμένου ανθρώπου.

πρεσβύτερος Ζοσίμωφ

Πρεσβύτερος Χέρμαν (1844–1923)

Ο Γέροντας Χέρμαν είχε την ευκαιρία να αναβιώσει το ασκητήριο του  Ζωσιμά, το οποίο όχι μόνο εξόπλισε, αλλά και φύτεψε σε αυτό για να παρέχει πνευματική τροφή στους αδελφούς. Ο ίδιος ο μαθητής του μεγάλου γέροντα Αλεξάνδρου, ο γέροντας Χέρμαν, είδε στην πρεσβεία μια μεγάλη δύναμη για την ηθική δημιουργία του μοναχού. Σε αυτό τον βοήθησε πολύ ο αιδεσιμότατος Γέροντας Αλέξιος, που μπήκε σχεδόν ταυτόχρονα μαζί του στο μοναστήρι. Μέσα από τους κόπους τους, το Ερμιτάζ Ζοσίμοβα άκμασε, «σαν κρανίο στην έρημο» και έγινε γνωστό όχι μόνο στη Μόσχα, αλλά σε ολόκληρη τη Ρωσία. Οι κοσμικοί άνθρωποι συνέρρεαν εδώ από κάθε πλευρά, αναζητώντας προσευχή, μετάνοια, συμβουλές και παρηγοριά.

Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, η αγία μάρτυς Μεγάλη Δούκισσα Elisaveta Feodorovna (1918) και οι αδελφές της Μονής Μάρθας και Μαρίας, μέλη του Αυτοκρατορικού Οίκου, οι ανώτατοι αξιωματούχοι του κράτους και οι ιεράρχες της Εκκλησίας έλαβαν πνευματική καθοδήγηση από τον Γέροντα Αλέξιο.

Εκατοντάδες και χιλιάδες προσκυνητές από όλη την αχανή Ρωσία συνέρρευσαν στη Zωσιμα. Ο Pustyn έγινε ένα από τα πνευματικά κέντρα της Ρωσικής Ορθοδοξίας εκείνης της εποχής. Αξιωματικοί και αξιωματούχοι, ιερείς και μοναχοί, αγρότες και τεχνίτες, βιομήχανοι και έμποροι - όλοι τους, άντρες και γυναίκες, γέροι και νέοι, νέοι σύζυγοι και νεαρές κοπέλες, ανανεώθηκαν στο πνεύμα, δεχόμενοι τις οδηγίες των πρεσβυτέρων του Ερημητήριο του Ζωσιμά, και πήραν μαζί τους στον ειδικό κόσμο του το φως είναι μια αντανάκλαση του Μη Βραδυνού Φωτός.

Διδαχές του Γέροντα Χέρμαν

Φροντίστε να διαβάσετε την Προσευχή του Ιησού: το όνομα του Ιησού πρέπει να είναι συνεχώς στις καρδιές, στο μυαλό και στις γλώσσες μας: είτε στέκεστε, ξαπλώνετε, κάθεστε, περπατάτε, τρώτε - και πάντα, επαναλαμβάνετε πάντα την Προσευχή του Ιησού. Αυτό είναι πολύ ανακουφιστικό! Είναι αδύνατο χωρίς αυτήν. Μετά από όλα, μπορείτε να πείτε την Προσευχή του Ιησού εν συντομία: αυτό συμβουλεύουν οι άγιοι πατέρες για αρχάριους. Θα είναι πιο υγιές και δυνατό. Θυμήσου έξι λέξεις: «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με, τον αμαρτωλό». Επαναλάβετε πιο αργά: «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με, τον αμαρτωλό» και ακόμη πιο αργά: «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με, τον αμαρτωλό». Τόσο καλά!

* * *

Μάθετε την αυτομαρτία: δεν μπορείτε να ζήσετε χωρίς αυτήν. Ζω λοιπόν σε ένα μοναστήρι εδώ και πενήντα χρόνια, είμαι εβδομήντα έξι χρονών, τυφλός, μετά βίας μπορώ να κουνήσω τα πόδια μου. Και μόνο επειδή ο Κύριος με ελεεί, βλέπω τις αμαρτίες μου: την τεμπελιά μου, την αμέλειά μου, την υπερηφάνειά μου. και συνεχώς κατακρίνω τον εαυτό μου γι' αυτά - έτσι ο Κύριος βοηθά την αδυναμία μου.

* * *

Η προσευχή είναι το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή. Αν νιώθετε τεμπέλης, απρόσεκτος, τι πρέπει να κάνετε; Έτσι είναι ο άνθρωπος! Και προσεύχεστε στον Θεό με πλήρη προσοχή, απλά, σαν παιδιά, πείτε τα λόγια της προσευχής στον ίδιο τον Κύριο: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό». Ο ίδιος ο Κύριος ξέρει ότι είσαι αμαρτωλός. Προσευχήσου λοιπόν: «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με». Έτσι θα είναι πιο εύκολο, πιο σύντομο και καλύτερο να κρατήσετε την προσοχή σας στα λόγια. Έτσι προσεύχεσαι.

Εμβαθύνετε σε κάθε λέξη της προσευχής με το μυαλό σας. αν το μυαλό σκάσει, φέρε το ξανά πίσω, αναγκάσε το να είναι εδώ και επανέλαβε τα λόγια της προσευχής στη δική σου γλώσσα. Θα είναι καλό! Προς το παρόν, αφήστε την καρδιά σας και μην το σκέφτεστε, μια τέτοια προσευχή είναι αρκετή για εσάς. Το κυριότερο είναι ότι το αίσθημα της αυτοκατηγορίας είναι επίμονο. το αίσθημα της αμαρτωλότητας και της ανευθυνότητας - ενώπιον του Θεού. Είναι δύσκολο; Πες: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με, τον αμαρτωλό», και νιώστε αυτό που λέτε. Λες: «Τρομακτικό». Μπορεί όμως το πιο γλυκό όνομα του Κυρίου να είναι τρομακτικό; Είναι ευγενικό, αλλά πρέπει να προφέρεται με ευλάβεια. Ο Επίσκοπος Θεοφάν λέει: «Πρέπει να σταθούμε ενώπιον του Θεού σαν στρατιώτης στην παρέλαση». Και πρέπει να κατακρίνετε τον εαυτό σας όχι μόνο για κακές πράξεις. Μπορεί να έχετε λίγες αμαρτωλές πράξεις, αλλά θα είμαστε επίσης υπεύθυνοι για αμαρτωλές σκέψεις.

Σεβ. Alexy (Soloviev) (1846–1928)

Μετά τον θάνατο του μοναχού Βαρνάβα από το μοναστήρι της Γεθσημανής, πολλά από τα πνευματικά του τέκνα στράφηκαν για βοήθεια και υποστήριξη στον μοναχό Αλέξιο, τον πρεσβύτερο και εξομολόγο της Σκήτης Ζωσιμαίας. Η Γεροντία έγινε το σημαντικότερο καθήκον της μοναστικής ζωής του μοναχού Αλεξίου. Πολιτικοί, μητροπολίτες και αρχιεπίσκοποι, επίσκοποι και αρχιμανδρίτες, ιερείς και απλοί μοναχοί, στρατιωτικοί, γιατροί, αξιωματούχοι, δάσκαλοι, καθηγητές και φοιτητές, εργάτες και αγρότες αγωνίστηκαν για αυτόν. Θα μπορούσε κανείς να εκπλαγεί πώς η άρρωστη καρδιά του μπορούσε να αντέξει αυτό το τεράστιο άγχος. Η σωματική αδυναμία και το αίσθημα του σχεδόν θανάτου τον ανάγκασαν το 1916 να «αποσυρθεί από τον κόσμο». Ο πρεσβύτερος έπρεπε να βγει από την απομόνωση μόνο για να συμμετάσχει στο Πανρωσικό Τοπικό Συμβούλιο, στο οποίο αποφασίστηκε η αποκατάσταση του πατριαρχείου στη Ρωσία. Στον μοναχό Αλέξη ανατέθηκε η κλήρωση. Την Κυριακή, 5 Νοεμβρίου (18), στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού, έκανε κλήρο και ο Μητροπολίτης Βλαδίμηρος ανακοίνωσε το όνομα του εκλεκτού του Θεού - του Αγίου Τύχωνα.

Μετά το κλείσιμο της ερήμου, ο γέροντας έζησε στο Sergiev Posad, με την πνευματική του κόρη.

Διδαχές του Γέροντα Αλεξίου

«Αν δεν υπάρχει πνεύμα εξομολόγησης, θα είναι δύσκολο να πεθάνεις. Δύσκολα θα απαντήσει στον Θεό, τον οποίο δεν ομολόγησε φανερά, παρά μόνο κρυφά, φοβούμενη τη γελοιοποίηση. Ντρεπόσουν να απαντήσεις σε μη πιστούς, να ομολογήσεις ανοιχτά την πίστη σου. Μπορείτε πάντα να μιλάτε για τον Θεό υπό οποιεσδήποτε συνθήκες. Για παράδειγμα, τα παιδιά θα σας πουν: «Δεν μπορούμε να κάνουμε κάποιο αριθμητικό πρόβλημα». Και απαντάς: «Τίποτα, με τη βοήθεια του Θεού θα την ξεπεράσεις. Προσευχήσου στον Θεό με μεγαλύτερη επιμέλεια», κλπ. Μπορείτε να το κάνετε αυτό σε κάθε βήμα.

«Ξέρετε», δίδαξε ο γέροντας, «ότι οι άνθρωποι υποφέρουν μόνο επειδή δεν καταλαβαίνουν την αληθινή αυταπάρνηση στο όνομα Αυτός που σταυρώθηκε για χάρη μας. Θυμήσου, όπου υπάρχει θλίψη, όπου υπάρχει πρόβλημα, πρέπει να είσαι πρώτος. Ένα άτομο χύνει πολλά δάκρυα μιας ταπεινωμένης καρδιάς για να μπορέσει να παρηγορήσει τους άλλους στον Κύριο. Πρέπει να πάτε εκεί που η ψυχική λαχτάρα βασανίζει ένα άτομο τόσο πολύ που τείνει να αυτοκτονήσει. Αυτό δεν είναι εύκολο κατόρθωμα, που συνορεύει με την αληθινή σταύρωση της αμαρτωλότητάς του, γιατί μόνο κάποιος μπορεί να θεραπεύσει έναν απελπισμένο άνθρωπο που, με τη δύναμη του πνεύματός του, μπορεί να αναλάβει τον ψυχικό του πόνο».

* * *

«Δεν είναι περίεργο που υποφέρεις», έλεγε συχνά ο γέροντας, «αυτό είναι απαραίτητο για να κατανοήσεις τα βάσανα των άλλων. Κάνε υπομονή, Χριστέ, αναμάρτητος, υπέμεινε μομφές από την κτίση, και ποιος είσαι εσύ που δεν πονάς;

 Γνωρίζετε ότι η ψυχή εξαγνίζεται με τα βάσανα; 

Ξέρεις ότι ο Χριστός σε θυμάται αν σε επισκεφτεί με θλίψη; Η επιλογή του μονοπατιού της ζωής είναι η πιο δύσκολη. Όταν μπαίνεις στη ζωή, χρειάζεται να προσευχηθείς στον Κύριο να κατευθύνει το μονοπάτι σου. 

Αυτός, ο Ύψιστος, δίνει έναν σταυρό σε όλους σύμφωνα με τις κλίσεις της ανθρώπινης καρδιάς. Ποιος σας είπε ότι ο Θεός τιμωρεί τους ανθρώπους για τις αμαρτίες τους, όπως λέμε συχνά όταν βλέπουμε έναν γείτονα που έχει πέσει σε κάποιο πρόβλημα ή ασθένεια. 

Όχι, οι δρόμοι του Κυρίου είναι μυστηριώδεις. Εμείς οι αμαρτωλοί δεν χρειάζεται να ξέρουμε γιατί ο Παντοδύναμος Χριστός συχνά επιτρέπει αδικίες που είναι ακατανόητες για τον ανθρώπινο νου. Ξέρει τι κάνει και γιατί. Οι μαθητές του Χριστού δεν πίστευαν ποτέ ότι ο Χριστός θα τους έδινε ευτυχία, με την έννοια της επίγειας ευημερίας. Χαιρόντουσαν μόνο με την πνευματική επικοινωνία με τον Γλυκότατο Δάσκαλό τους. 

Άλλωστε, ο Ιησούς εμφανίστηκε στον κόσμο για να επιβεβαιώσει με τη ζωή Του τους οπαδούς Του στην ιδέα ότι η επίγεια ζωή είναι ένας αδιάκοπος άθλος. Ο Χριστός θα μπορούσε να είχε αποφύγει τα βάσανά Του, αλλά ο Ίδιος πήγε οικειοθελώς στον σταυρό. Ο Θεός αγαπά ιδιαίτερα όσους υποφέρουν εκουσίως για χάρη του Χριστού».

* * *

Ο γέροντας απαίτησε: «Αναγκάστε τον εαυτό σας στο έλεος, στην καλοσύνη προς τους γείτονές σας, πρέπει να βοηθάτε όσους έχουν ανάγκη, να αναπτύξετε οίκτο και αγάπη στον εαυτό σας».