S. Devyatova .Ορθόδοξοι ασκητές του 20ού αιώνα 3

 

Μακαριστή Παρασκευά Ντιβέεφσκαγια (1795–1915)

Ο ευλογημένος Πασάς του Σαρόφ (στον κόσμο - η Ιρίνα) γεννήθηκε το 1795 στο χωριό Nikolskoye, στην περιοχή Spassky, στην επαρχία Tambov, στην οικογένεια ενός δουλοπάροικου. Στα δεκαεπτά της παντρεύτηκε. Η οικογένεια του συζύγου της την αγαπούσε για την ευγενική της διάθεση και τη σκληρή δουλειά της. Πέρασαν δεκαπέντε χρόνια. Οι γαιοκτήμονες Bulgin πούλησαν την Irina και τον σύζυγό της στους Schmidts.

Σύντομα ο σύζυγος της Ιρίνα πεθαίνει. Οι Σμιτς προσπάθησαν να παντρευτούν την Ιρίνα για δεύτερη φορά, αλλά όταν άκουσαν τα λόγια: «Ακόμα κι αν με σκοτώσεις, δεν θα παντρευτώ ξανά», αποφάσισαν να την αφήσουν στο σπίτι. Η Ιρίνα δεν χρειάστηκε να εργαστεί ως οικονόμος για πολύ καιρό συκοφαντήθηκε από τους υπηρέτες και οι ιδιοκτήτες, υποπτευόμενοι την Ιρίνα για κλοπή, την παρέδωσαν για να τη βασανίσουν οι στρατιώτες. Μετά από σφοδρούς ξυλοδαρμούς, μη μπορώντας να αντέξει την αδικία, η Ιρίνα έφυγε για το Κίεβο.

Η δραπέτης βρέθηκε στο μοναστήρι. Για να δραπετεύσει, από την δουλοπαροικία χρειάστηκε να μείνει στη φυλακή για πολύ καιρό προτού σταλεί στην πατρίδα της. Τελικά, η Ιρίνα επέστρεψε στους ιδιοκτήτες της. Αφού εργάστηκε ως κηπουρός για τους Schmidts για δύο χρόνια, η Irina αποφάσισε και πάλι να δραπετεύσει. (Να σημειωθεί ότι κατά τη δεύτερη απόδραση, η Ιρίνα πήρε κρυφά μοναχικούς όρκους με το όνομα Παρασκευά, έχοντας λάβει την ευλογία των πρεσβυτέρων για την ανοησία του Χριστού.) Σύντομα η μακαρία συνελήφθη από αστυνομικούς και επέστρεψε σε αυτήν. ιδιοκτήτες, οι οποίοι σύντομα έδιωξαν οι ίδιοι την Ιρίνα.

Για πέντε χρόνια, η Ιρίνα, ημίγυμνη και πεινασμένη, περιπλανήθηκε στο χωριό και στη συνέχεια έζησε για 30 χρόνια στις σπηλιές που έσκαψε στο δάσος Σαρόφ. Οι γύρω αγρότες και οι προσκυνητές που ήρθαν στο Σαρόφ σεβάστηκαν βαθιά την ασκήτρια και ζήτησαν τις προσευχές της. Της έφεραν φαγητό, της άφησαν τα λεφτά και μοίρασε τα πάντα στους φτωχούς.

Η ζωή της ερημίτη ήταν γεμάτη μεγάλους κινδύνους μια μέρα ξυλοκοπήθηκε άγρια ​​από ληστές που της ζήτησαν χρήματα, τα οποία δεν είχε. Για έναν ολόκληρο χρόνο βρισκόταν μεταξύ ζωής και θανάτου .

Ήρθε στο μοναστήρι Diveyevo το φθινόπωρο του 1884, πλησιάζοντας τις πύλες του μοναστηριού, χτύπησε την κολόνα και προέβλεψε: "Μόλις συντρίψω αυτόν τον πυλώνα, θα αρχίσουν να πεθαίνουν, απλά έχετε χρόνο να σκάψετε τάφους". Σύντομα πέθανε η μακαριστή Πελαγιά Ιβάνοβνα Σερεμπρέννικοβα (1809–1884), στην οποία εμπιστευόταν ο ίδιος ο Άγιος Σεραφείμ  τα ορφανά του, ο ιερέας του μοναστηριού πέθανε μετά από αυτήν, μετά αρκετές μοναχές, η μία μετά την άλλη...

Ο Αρχιμανδρίτης Σεραφείμ (Τσιτσάγκοφ) , συγγραφέας του Χρονικού της Μονής Σεραφείμ-Ντιβέεβο, είπε: «Κατά τη διάρκεια της ζωής της στο δάσος Σαρόφ, του μακροχρόνιου ασκητισμού και της νηστείας της, έμοιαζε με τη Μαρία της Αιγύπτου. Αδύνατη, ψηλή, παντελώς καμένη από τον ήλιο και επομένως μαύρη και τρομακτική, είχε τότε κοντά μαλλιά, αφού προηγουμένως όλοι έμειναν έκπληκτοι με τα μακριά μαλλιά της που έφταναν στο έδαφος, δίνοντάς της μια ομορφιά που την ενοχλούσε στο δάσος και δεν αντιστοιχούν στον κρυφό της τόνο. Ξυπόλητη, με ανδρικό μοναστηριακό πουκάμισο - ειλητάριο, ξεκούμπωτο στο στήθος, με γυμνά χέρια, με σοβαρή έκφραση στο πρόσωπό της, ήρθε στο μοναστήρι και τρόμαξε όλους όσοι  τη γνώριζαν "...

Οι σύγχρονοι σημείωσαν ότι η εμφάνιση της μακαρίας Πασά του Σαρόφ άλλαζε ανάλογα με τη διάθεσή της, είτε ήταν υπερβολικά αυστηρή, θυμωμένη και απειλητική, είτε στοργική και ευγενική:

«Τα παιδικά, ευγενικά, φωτεινά, βαθιά και καθαρά μάτια της εκπλήσσουν τόσο πολύ που κάθε αμφιβολία για την αγνότητα, τη δικαιοσύνη και το υψηλό κατόρθωμά της εξαφανίζεται. Μαρτυρούν ότι όλες οι παραξενιές της - αλληγορική συζήτηση, αυστηρές επιπλήξεις και γελοιότητες - είναι μόνο ένα εξωτερικό περίβλημα, που σκόπιμα κρύβει ταπεινοφροσύνη, πραότητα, αγάπη και συμπόνια».

Η μακαρία περνούσε όλες τις νύχτες στην προσευχή και την ημέρα μετά τις λειτουργίες της εκκλησίας θέριζε χόρτο με δρεπάνι, έπλεκε κάλτσες και έκανε άλλες εργασίες, λέγοντας συνεχώς την Προσευχή του Ιησού. Κάθε χρόνο ο αριθμός των πασχόντων που απευθύνονταν σε αυτήν για συμβουλές και αιτήματα να προσευχηθούν γι' αυτούς αυξανόταν.

Αυτόπτες μάρτυρες είπαν ότι ο Praskovya Ivanovna ζούσε σε ένα μικρό σπίτι στα αριστερά της πύλης του μοναστηριού. Εκεί είχε ένα ευρύχωρο και φωτεινό δωμάτιο, στο οποίο ολόκληρος ο τοίχος απέναντι από την πόρτα "καλύφθηκε με μεγάλες εικόνες": στο κέντρο - η Σταύρωση, στα δεξιά η Μητέρα του Θεού, στα αριστερά - ο απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος. Στο ίδιο σπίτι, στη δεξιά γωνία από την είσοδο, υπήρχε ένα μικροσκοπικό κελί που χρησίμευε ως υπνοδωμάτιο της Praskovya Ivanovna, όπου προσευχόταν τη νύχτα (η ευλογημένη κοιμόταν πολύ λίγο).

Κάτω από τα παράθυρα του σπιτιού της έβλεπαν πάντα προσκυνητές. Το όνομα της Praskovya Ivanovna ήταν γνωστό όχι μόνο στους ανθρώπους, αλλά και στους υψηλότερους κύκλους της κοινωνίας.

Οι άνθρωποι έρχονταν στην  μακαριστη για συμβουλές και παρηγοριά σε μια ατελείωτη πομπή και ο Κύριος, μέσω της πιστής δούλης Του, τους αποκάλυψε το μέλλον και θεράπευσε ψυχικές και σωματικές παθήσεις. Σύμφωνα με τη μαρτυρία των συγχρόνων, η  μακάρια συχνά ανταποκρινόταν σε σκέψεις.

Ακολουθεί ένα απόσπασμα από τις αναμνήσεις ενός ανταποκριτή της Μόσχας που είχε την τύχη να επισκεφτεί την ευλογημένη ηλικιωμένη γυναίκα: «...Μείναμε έκπληκτοι και ευχαριστημένοι που αυτή η ευλογημένη γυναίκα με το καθαρό βλέμμα ενός παιδιού προσευχήθηκε για εμάς τους αμαρτωλούς. Χαρούμενη και ικανοποιημένη, μας άφησε να πάμε με ειρήνη, ευλογώντας μας στο δρόμο μας... Είναι ένας σπάνιος άνθρωπος στη γη, και πρέπει να χαιρόμαστε που η ρωσική γη είναι ακόμα πλούσια σε τέτοιους ανθρώπους».

Από τα απομνημονεύματα της μοναχής Serafima (Bulgakova): «Στα τέλη του 19ου αιώνα, ο μελλοντικός Μητροπολίτης Σεραφείμ, τότε ακόμα λαμπρός συνταγματάρχης της φρουράς Λεονίντ Τσιτσάγκοφ, άρχισε να μας επισκέπτεται στο Σαρόφ... Όταν έφτασε για πρώτη φορά ο Τσιτσάγκοφ, Ο Πράσκοβια Ιβάνοβνα τον συνάντησε, κοίταξε από κάτω από το μανίκι του και είπε: «Μα τα μανίκια είναι ιερατικά. Σύντομα δέχτηκε την ιεροσύνη. Ο Praskovya Ivanovna του είπε επίμονα: «Υποβάλετε μια αίτηση στον Αυτοκράτορα για να μας αποκαλυφθούν τα λείψανα. Ο Τσιτσάγκοφ άρχισε να συλλέγει υλικά, έγραψε «Το Χρονικό…» και το παρουσίασε στον Αυτοκράτορα. Όταν το διάβασε ο Αυτοκράτορας, φλεγόταν από την επιθυμία να ανοίξει τα λείψανα»...

Ο Αρχιμανδρίτης Σεραφείμ (Τσιτσαγώφ) είπε τα εξής για την πρώτη του συνάντηση με την ευλογημένη γριά : «Με πήγαν στο σπίτι όπου έμενε η Πασάς. Μόλις μπήκα μέσα η  Πασάς, που ήταν ξαπλωμένος στο κρεβάτι (ήταν γερασμένη και άρρωστη), αναφώνησε: «Καλά που ήρθες, σε περίμενα καιρό: ο Άγιος Σεραφείμ με διέταξε να σας πω να αναφέρετε στον Αυτοκράτορα ότι ήρθε η ώρα των λειψάνων και της δοξολογίας του. Απάντησα στην Πασά ότι λόγω της κοινωνικής μου θέσης δεν μπορούσα να γίνω αποδεκτός από τον Ηγεμόνα και δεν μπορούσα να του μεταφέρω αυτό που μου εμπιστευόταν...

Σε σύγχυση, έφυγα από το κελί της ηλικιωμένης κυρίας... Σύντομα έφυγα από το μοναστήρι Diveyevo και, επιστρέφοντας στη Μόσχα, συλλογίστηκα άθελά μου τα λόγια... Και ξαφνικά μια μέρα με χτύπησε η σκέψη ότι ήταν δυνατόν να γράψω όλα όσα οι μοναχές που τον θυμήθηκε είπε για τον Άγιο Σεραφείμ, να βρει άλλα πρόσωπα από τους συγχρόνους του Αγίου και να τους ρωτήσει για αυτόν, να γνωρίσει τα αρχεία του Ερμιτάζ του Σαρόφ και της Μονής Ντιβέγιεβο... Φέρε όλο αυτό το υλικό στο σύστημα και χρονολογική σειρά, τότε αυτό το έργο... τυπώθηκε και παρουσιάστε το στον Αυτοκράτορα, που θα εκπληρώσει τη διαθήκη του Σεβασμιωτάτου, που μου μετέφερε σε κατηγορηματική μορφή από τον Πασά»...

Ο αυτοκράτορας Νικόλαος Β' και η αυτοκράτειρα Αλεξάνδρα Φεοντόροβνα ήρθαν στο σπίτι της μακαριστης πασά του Σάρωφ το 1903, μετά την αγιοποίηση του Αγίου Σεραφείμ. Πριν φτάσουν οι καλεσμένοι, η  μακάρια πασάς διέταξε να βγάλουν όλες τις καρέκλες και να κάτσουν το αυτοκρατορικό ζευγάρι στο χαλί. Η ευλογημένη γριά προέβλεψε τη γέννηση ενός κληρονόμου, προειδοποίησε για την επερχόμενη δίωξη της Εκκλησίας, για το θάνατο της δυναστείας των Ρομάνοφ. Μετά από αυτό, ο Αυτοκράτορας στρεφόταν συχνά στην μακάρια Παρασκευά Ιβάνοβνα, στέλνοντας τους Μεγάλους Δούκες σε αυτήν για συμβουλές. Λίγο πριν από το θάνατό της, η μακαρία προσευχόταν συχνά μπροστά στο πορτρέτο του Αυτοκράτορα, προβλέποντας το επικείμενο μαρτύριο του.

Από τα απομνημονεύματα του ηγούμενου Σεραφείμ Πουτιάτιν: «Ο μεγάλος ασκητής και διορατική Σαρόφσκαγια Πράσκοβια Ιβάνοβνα... προέβλεψε την καταιγίδα που πλησίαζε τη Ρωσία. Τοποθέτησε πορτρέτα του Τσάρου, της Βασίλισσας και της Οικογένειας στην μπροστινή γωνία με τις εικόνες και προσευχήθηκε σε αυτούς μαζί με τις εικόνες, φωνάζοντας: «Άγιοι Βασιλομάρτυρες, προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς».

Το 1915, τον Αύγουστο, ήρθα από το μέτωπο στη Μόσχα, και μετά στο Σαρόφ και το Ντιβέεβο, όπου προσωπικά πείσθηκα γι' αυτό. Θυμάμαι πώς υπηρέτησα τη Λειτουργία στην εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Ντιβέεβο και μετά πήγα κατευθείαν από την εκκλησία στην Πρεσβυτέρα Πράσκοβια Ιβάνοβνα, μένοντας μαζί της για περισσότερο από μία ώρα, ακούγοντας προσεκτικά τις μελλοντικές απειλητικές προβλέψεις της, αν και εκφραζόταν με παραβολές, αλλά ο συνοδός της και εγώ όλοι καταλάβαμε καλά και αποκρυπτογραφήσαμε το ασαφές. Μου αποκάλυψε πολλά τότε, τα οποία τότε δεν καταλάβαινα όπως θα έπρεπε στα τρέχοντα παγκόσμια γεγονότα. Μου είπε ακόμη και τότε ότι οι εχθροί μας ξεκίνησαν τον πόλεμο με στόχο να ανατρέψουν τον Τσάρο και να διαλύσουν τη Ρωσία. Για ποιους πολέμησαν και σε ποιους ήλπιζαν, θα μας προδώσουν και θα χαρούν τη θλίψη μας, αλλά η χαρά τους δεν θα κρατήσει πολύ, γιατί και οι ίδιοι θα έχουν την ίδια θλίψη.

Μπροστά μου, ο διορατική  φίλησε πολλές φορές τα πορτρέτα του Τσάρου και της οικογένειάς του, τα τοποθέτησε με εικόνες, προσευχόμενος σε αυτούς ως ιερούς μάρτυρες. Τότε έκλαψε πικρά... Τότε η γριά πήρε τις εικόνες της Τρυφερότητας της Θεοτόκου, ενώπιον της οποίας πέθανε ο Μοναχός Σεραφείμ, ευλόγησε ερήμην τον Κυρίαρχο και την Οικογένεια, μου τις έδωσε και μου ζήτησε να τις προωθήσω. Ευλόγησε τις εικόνες της Κυρίαρχης, της Αυτοκράτειρας, του Τσεσαρέβιτς, της Μεγάλης Δούκισσας Όλγας, της Τατιάνας, της Μαρίας και της Αναστασίας, της Μεγάλης Δούκισσας Ελισάβετ Φεοντόροβνα και της Α. Α. Βιρούμποβα. Ζήτησα να ευλογήσω την εικόνα του Μεγάλου Δούκα Νικολάι Νικολάεβιτς, ευλόγησε, αλλά όχι την Τρυφερότητα της Μητέρας του Θεού, αλλά τον Άγιο Σεραφείμ. Δεν ευλόγησε κανέναν άλλον με εικόνες... Σήμερα είναι ξεκάθαρο για μένα: ήξερε ότι όλοι θα τελείωναν τη ζωή τους ως δίκαιοι μάρτυρες. Φιλώντας τα πορτρέτα του Τσάρου και της Οικογένειας, η διορατική  είπε ότι αυτοί ήταν οι αγαπημένοι συγγενείς της, με τους οποίους θα ζούσε σύντομα μαζί. Και αυτή η πρόβλεψη έγινε πραγματικότητα. Πέθανε ένα μήνα αργότερα, περνώντας στην αιωνιότητα, και τώρα, μαζί με τους Βασιλικούς Μάρτυρες, ζει σε ένα παραδεισένιο, ήσυχο καταφύγιο (1920)».

Η μακαριστή Σχήμα-Μοναχή Παρασκευά πέθανε στις 5 Οκτωβρίου 1915 σε ηλικία 120 ετών. Έθαψαν την  μακαριστη  Παρασκευά Ιβάνοβνα στο βωμό του καθεδρικού ναού της Τριάδας της Μονής Ντιβέγιεβο δίπλα στην μακαριστή Πελαγία Ιβάνοβνα.

Πριν από το θάνατό της, η μακαρίτισσα Παρασκευά ευλόγησε τη διάδοχό της, μακαρίτισσα Μαρία Ιβάνοβνα, να ζήσει στο μοναστήρι του Ντιβέγεβο.