S. Devyatova .Ορθόδοξοι ασκητές του 20ού αιώνα 4

 

Ευλογημένη Μαρία Ντιβέεφσκαγια († 1931)

Η ευλογημένη Μαρία (Maria Zakharovna Fedina) γεννήθηκε στο χωριό Goletkovo, στην περιοχή Elatomsky, στην επαρχία Tambov, σε μια οικογένεια αγροτών. Από την παιδική ηλικία, η Μαρία αγαπούσε τη μοναξιά και την προσευχή. Ο πατέρας της Μαρίας πέθανε όταν εκείνη ήταν δεκατριών ετών και ένα χρόνο αργότερα πέθανε και η μητέρα της Πελαγεία. Ορφανή στα 14 της, περιπλανήθηκε μεταξύ Ντιβέεβο και Σαρόφ, πεινασμένη, ημίγυμνη και αργότερα εγκαταστάθηκε στο μοναστήρι του Ντιβέεβο.

Πρέπει να σημειωθεί ότι η μακαρία Praskovya Ivanovna, προσδοκώντας τον θάνατό της, είπε: «Κάθομαι ακόμα πίσω από το στρατόπεδο, και η άλλη τρέχει ήδη τριγύρω, ακόμα περπατάει και μετά θα καθίσει».

Την ημέρα του θανάτου της  μακαριστης Παρασκευά του Σάρωφ, οι μοναχές έδιωξαν την μακαρία Μαρία από το μοναστήρι ενοχλημένες από τις παραξενιές της.

Ωστόσο, έχοντας ακούσει την ιστορία του χωρικού, μαρτυρώντας τη διορατικότητα της μακαρίας Μαρίας, (είπε ότι ο μακάρια είπε όλη του τη ζωή και του υπέδειξε όλες τις αμαρτίες του), άκουσαν το αίτημα του τελευταίου: «Επέστρεψε τον δούλο του Θεού στο  μοναστήρι.” Άμεσα στάλθηκαν αγγελιοφόροι για τη Μαρία Ιβάνοβνα. Τα πρώτα της χρόνια στο μοναστήρι, η μακάρια ζούσε σε ένα κρύο, υγρό δωμάτιο. Εδώ, όπως προέβλεψε η ευλογημένη Praskovya Ivanovna, έχασε τα πόδια της - «ανέπτυξε ρευματισμούς». Την μακαρία Μαρία την πρόσεχε η μοναχή Δωροθέα. Κάποτε, όταν η μητέρα Δωροθέα πήγε στο ντουλάπι για γάλα, η ευλογημένη ζεματίστηκε με βραστό νερό "μέχρι τα κόκαλα" - προσπάθησε να ρίξει τσάι για τον εαυτό της, άνοιξε τη βρύση του σαμοβάρι, αλλά δεν μπορούσε να το ανοίξει. Η ταλαιπωρία του ασθενούς επιδεινώθηκε από τη ζέστη.

Σύμφωνα με τη μαρτυρία των συγχρόνων της κανείς δεν άκουσε ποτέ κανένα παράπονο από αυτήν. Για τη μεγάλη της πίστη, την υπομονή και την ταπεινοφροσύνη της, η ασκήτρια τιμήθηκε με τα Δώρα του Αγίου Πνεύματος.

Σύμφωνα με τη μαρτυρία συγχρόνων, η Μαρία Ιβάνοβνα όχι μόνο προέβλεψε, κατήγγειλε, αλλά μέσω των προσευχών της, ο Κύριος θεράπευσε επανειλημμένα τα δεινά, για τα οποία έχουν διατηρηθεί μαρτυρίες από αυτόπτες μάρτυρες. Ας απαριθμήσουμε μόνο μερικά από αυτά.

Μια καλόγρια, που έπασχε από δερματική ασθένεια, μετά από πολλές επισκέψεις σε γιατρούς, απελπίστηκε: τα χέρια της ήταν καλυμμένα με έλκη, οι αλοιφές δεν βοήθησαν. Η Μαρία Ιβάνοβνα πρότεινε να αλείψουν τις πληγές με λάδι από το λυχνάρι αφού η μοναχή άλειψε τα χέρια της δύο φορές, οι πληγές επουλώθηκαν, ακόμη και τα σημάδια εξαφανίστηκαν.

Παρόμοια μαρτυρία έχει διασωθεί για τη θεραπεία μιας γυναίκας που ονομαζόταν Έλενα από ασθένεια των ματιών.

Από τα απομνημονεύματα της μοναχής Σεραφείμα: «Όταν μπήκα στο μοναστήρι το 1924, εμφανίστηκαν αποστήματα στα χέρια μου λόγω αδυνατίσματος. Προσπάθησα να τους αλείψω με λυχνέλαιο από τα λείψανα, αλλά και πάλι δεν έλαβα θεραπεία. Πήγα στη Μαρία Ιβάνοβνα για να το πω. Εκείνη απάντησε: «Πώς το εφαρμόζεις; Ακριβώς έτσι; Εφαρμόστε σταυρό και περιβάλλετε." Το άλειψα και έτσι πήγε»...

Στα χρόνια των δύσκολων επαναστατικών δοκιμασιών για τη Ρωσία, αυξήθηκε η ροή όσων είχαν ανάγκη καθοδήγησης και προσευχής. Οι προφητείες και οι προβλέψεις της ευλογημένης γριάς βοήθησαν πολλούς ανθρώπους να αποφύγουν το θάνατο και να βρουν το σωστό μονοπάτι σε δύσκολες συνθήκες.

Από τα απομνημονεύματα της μοναχής Σεραφίμα (Bulgakova):

– Η μακαρία Μαρία Ιβάνοβνα ήταν από το Ταμπόφ. Κατά τη διάρκεια της ζωής της, η πρεσβυτέρα Παρασκευά Ιβάνοβνα τριγυρνούσε κουρελιασμένη, βρώμικη και πέρασε τη νύχτα κάτω από μια γέφυρα. Το πραγματικό της όνομα ήταν Ζαχάροβνα, όχι Ιβάνοβνα. Ρωτήσαμε γιατί τη λένε Ιβάνοβνα; Εκείνη απάντησε: «Αυτοί είμαστε όλοι, ευλογημένοι, ο Ιβάνοβνας - σύμφωνα με τον Ιωάννη τον Βαπτιστή»...

Η μακαρία Μαρία μίλησε πολύ και γρήγορα, και άπταιστα, ακόμα και στην ποίηση... Σημειώνω ότι η Μαρία Ιβάνοβνα, ως πολυμήχανος, είχε και κοφτερό μυαλό, και της άρεσε να εκπλήσσει τους ανθρώπους. Μια μέρα ήρθε κάποιος στρατιωτικός στη Μαρία Ιβάνοβνα και ήθελε να μπει. Ήταν σοβιετική εποχή, η μητέρα Dorofey προειδοποιεί τη Maria Ivanovna:

- Έφτασε ένας αυστηρός άντρας, μην λες τίποτα μπροστά του μάταια! Μη μου λες για τον Τσάρο...

Μόλις μπήκε η «πρύμη», ξέσπασε και έπαθε:

- Όταν κυβερνούσε ο Νικολάσκα, υπήρχαν δημητριακά και κουάκερ... Και τώρα υπάρχει ένα νέο καθεστώς - είμαστε όλοι πεινασμένοι...

Ο Mikhail P. Artsybushev ήταν αφοσιωμένος στην ευλογημένη με όλη του την ψυχή και, ως διευθυντής της αλιείας του Αστραχάν, δεν έκανε τίποτα χωρίς την ευλογία της. Έτσι, οι γιατροί του συνταγογράφησαν ιώδιο. Το πήρε και ρώτησε τη Μαρία Ιβάνοβνα τι να κάνει; Εκείνη απάντησε: «Το ιώδιο καίει την καρδιά, πιες ιωδιούχο κάλιο».

Κάπως μετά την αναχώρησή του... οι αδερφές... πείραξαν την ευλογημένη, πλησιάζοντάς την με την ίδια ερώτηση: πώς ζει, πώς νιώθει; Στην οποία είπε: «Η μικρή μας αρκούδα μπλέχθηκε με μια τσιγγάνα»…. Όταν ήρθε ξανά στο Ντιβέεβο ένα χρόνο αργότερα, οι αδερφές αποφάσισαν να ρωτήσουν τον Μιχαήλ Πέτροβιτς για την «τσιγγάνα». Σε απάντηση, ο Μισένκα ξέσπασε σε γέλια. Μετά είπε:

- Λοιπόν, ευλογημένη! Δεν καπνίζω για πολλά χρόνια, αλλά μετά μπήκα στον πειρασμό και αγόρασα τσιγάρα «Τσιγγάνων» σε έναν πάγκο...

Ακόμα και στο μοναστήρι άκουσα από τον μακαριστή:

– Και θα περιπλανηθείτε στη Μόσχα.

Και όταν περιπλανήθηκα στη Μόσχα μετά τη διασπορά του μοναστηριού, ήξερα πολύ καλά: σύντομα θα με έδιωχναν. Και έτσι έγινε…»

Σύμφωνα με τη μαρτυρία της μοναχής Σεραφίμα, η Βλαδύκα Σεραφείμ Ζβεζντίνσκι σεβάστηκε την ευλογημένη Μαρία ως «τη μεγάλη δούλη του Θεού»...

Η ευλογημένη γερόντισσα είπε το 1926: «Τι χρονιά έρχεται, τι δύσκολη χρονιά! Ο Ηλίας και ο Ενώχ ήδη περπατούν στη γη». Και όταν άρχισαν οι έρευνες στο μοναστήρι μετά το Πάσχα, στην ερώτηση της μοναχής Σεραφείμα: «Θα ζήσουμε ακόμα εν ειρήνη;» Εκείνη απάντησε ότι έμειναν μόνο τρεις μήνες.

Στις 7/20 Σεπτεμβρίου 1927 ζητήθηκε από τις μοναχές να εγκαταλείψουν το μοναστήρι. Μετά το κλείσιμο του μοναστηριού, η Μαρία Ιβάνοβνα έζησε στα σπίτια των πιστών. Εκπρόσωποι των αρχών απαγόρευσαν στήν  μακαριστή να δέχεται επισκέπτες. Μόλις συνελήφθη η μακαριστή ηλικιωμένη, αλλά μετά από ανάκριση, αναγνωρίζοντάς την ως σαλη αφέθηκε ελεύθερη.

Πρέπει να σημειωθεί ότι αν και η Μαρία Ιβάνοβνα προειδοποίησε τις αδερφές για μελλοντικές δοκιμασίες κατά τα χρόνια της αθείας: στρατόπεδα, εξορία, ταυτόχρονα, προέβλεψε με σιγουριά την αναβίωση του μοναστηριού Σεραφείμ-Ντιβέεφσκι, που έγινε πραγματικότητα το 1991.

Από τα απομνημονεύματα της μοναχής Efrosinya: «Η Μαρία Ιβάνοβνα ζούσε σε ένα χωριό, όχι μακριά από το Ντιβέεβο, σε ένα μικρό ιδιωτικό σπίτι. Πολλοί από τους ευσεβείς νέους πήγαν τότε σε αυτήν για βοήθεια. Είπε για αυτούς: «Τα γατάκια μου ήρθαν». Φαίνεται ότι θα μπορούσε να τα δώσει όταν η ίδια δεν είχε ούτε ένα κομμάτι ψωμί; Αλλά τους έδωσε περισσότερα από ψωμί - τους έδωσε ελπίδα και ενστάλαξε παρηγοριά. Μερικές φορές τη ρωτούσαν:

- Μαίρη-Ιβάννα, θα ανοίξει ποτέ το μοναστήρι;

«Σίγουρα θα το ανοίξουν», έγνεψε καταφατικά, «μόνο εκεί θα σε καλούν όχι με το όνομα, αλλά με τον αριθμό».

Το είπε στην ίδια την Ευφροσύνη:

- Εδώ θα έχετε τον αριθμό 338. Η μητέρα Λιουντμίλα και εγώ θα σας φωνάξουμε: "Πού είσαι, αριθμός 338!"

Και τώρα, φανταστείτε, έχουν περάσει χρόνια. Οι αρχές συνέλαβαν την Ευφροσύνη μας και την έστειλαν σε ένα στρατόπεδο, όπου είχε τον αριθμό 338. Τι παρηγοριά ήταν για εκείνη που γνώριζε ότι στα πεπρωμένα του Θεού της είχε ήδη ανατεθεί αυτός ο αριθμός. Θυμηθείτε, όπως είπε ο Απόστολος: «Μη διστάζετε από τον πύρινο πειρασμό που σας έστειλε να δοκιμάσετε, σαν παράξενες περιπέτειες για εσάς» ( Α΄ Πέτρου 4:12 ).

Η ευλογημένη γριά πέθανε το 1931 σε ηλικία περίπου 70 ετών, τάφηκε στο νεκροταφείο του χωριού Bolshoye Cherevatovo.

Έχουν διασωθεί πολυάριθμες μαρτυρίες για θαυματουργές θεραπείες μέσω των προσευχών των μακαριστών γερόντων, που έχουν συμβεί στις μέρες μας.

Η Συνοδική Επιτροπή για την Αγιοποίηση των Αγίων, έχοντας εξοικειωθεί με τη θεοσεβή ζωή του Χριστού για χάρη των μακαριστών πρεσβυτέρων Πελαγίας, Παρασκευά και Μαρίας Ντιβεέβσκαγια, αποφάσισε να αγιοποιήσει τους διά Χριστόν  σαλες για χάρη των αγίων ανόητων, μακαριστή πρεσβυτέρια Pelagia Diveevskaya, Paraskeva Diveevskaya και Maria Diveevskaya για τοπική εκκλησιαστική προσκύνηση στην επισκοπή Nizhny Novgorod. Οι άγιες δοξάστηκαν ως τοπικά σεβαστοί άγιοι τον Ιούλιο του 2004 κατά τη διάρκεια εορτασμών αφιερωμένων στην 250η επέτειο από τη γέννηση του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ . (Εορτή Υπεραγίας Πελαγίας Ντιβέγιεβο - 30 Ιανουαρίου/12 Φεβρουαρίου, Μακαριστη Παρασκευά Ντιβέγιεβο - 22 Σεπτεμβρίου/5 Οκτωβρίου, Παναγία Μαρία Ντιβέγιεβο - 26 Αυγούστου/8 Σεπτεμβρίου. Ημέρα εορτασμού της Σύναξης των Αγίων διά Χριστόν Σαλόν Ντιβέγιεβο είναι 8/21 Ιουλίου.)