Ιερομόναχος Γεώργιος ο έγκλειστος .Σας μεταφέρω τον λόγο της ψυχής μου. Γράμματα 1

 Στον κόσμο - Georgy Mashurin (1789–1836). Προερχόταν από αρχοντική οικογένεια.Συμμετείχε στον πόλεμο του 1812. Ενώ υποβαλλόταν στην υπακοή στο μοναστήρι του Ζαντόνσκ, πέρασε 17 χρόνια στην απομόνωση. Εκοιμήθη στον μοναχισμό με το όνομα Στρατονικος.

Πέθανε σχετικά νωρίς, σε ηλικία 47 ετών, αλλά, όπως λέει ο επίσκοπος Ignatius Brianchaninov, «αντικαθιστώντας πολλά χρόνια με πνευματική επιτυχία». Ο ερημικός Γεώργιος έκανε μεγάλη αλληλογραφία με πολλά άτομα. Μετά το θάνατό του, πολλές από τις επιστολές του συγκεντρώθηκαν και τυπώθηκαν. Ο Άγιος Ιγνάτιος εκτίμησε πολύ την αξιοπρέπεια αυτών των επιστολών. Είπε ότι το βιβλίο του George the Recluse έγινε ένα από τα «επιτραπέζια βιβλία» του. Προσκαλώντας τους φίλους του να διαβάσουν αυτό το βιβλίο, ο Vladyka κατέθεσε ότι ο ερημίτης Γεώργιος  είναι ένας πνευματικός συγγραφέας που ξεπερνά τους πάντες, όλους τους πνευματικούς συγγραφείς της εποχής του, «τα ρέματα χάριτος ρέουν από την πένα του». Είναι αλήθεια ότι ο επίσκοπος σημείωσε την έλλειψη εξωτερικής εκπαίδευσης του συγγραφέα, αλλά αυτή η έλλειψη αντικαταστάθηκε από άφθονη πνευματική αξιοπρέπεια. Ο Επίσκοπος Ιγνάτιος ονόμασε τις επιστολές του Γεωργίου του έγκλειστου «πολύτιμο βιβλίο» γεμάτο παρηγορητικές οδηγίες, ειδικά για τους πάσχοντες.

Ο μοναχικός Γκεόργκι Ζαντόνσκι

Σας μεταφέρω τον λόγο της ψυχής μου. Γράμματα [1]

Περί των τρόπων σωτηρίας

1. 8. Επιστολή προς τον Επίσκοπο Voronezh Επιφάνιο

Σεβασμιώτατε! Σεβασμιώτατε πατέρα!

Αφού άκουσα ότι συμπάσχεις με τη μετάνοιά μου και την αλλαγή στον τρόπο ζωής μου, για να δοξάσω το όνομα του Θεού και του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, σας παρακαλώ, ως μιμητής του Ιησού Χριστού, να κάνετε το θέλημά Του και να φροντίζετε για τη σωτηρία της ψυχής, όπως ένας βοσκός και ένας πατέρας, συμβάλλοντας σε αυτό με κάθε τρόπο: συγχώρεσέ με! Είμαι αδύναμος, ανίσχυρος και αδύναμος. Η ζωή μου είναι μόνο μια στιγμή! Αναγκάζομαι από τη συνείδησή μου να πω: όλα πέρασαν, αλλά οι αμαρτίες μου είναι μαζί μου!..

Ο άνθρωπος έχει δύο δρόμους μπροστά του: ή να σωθεί για πάντα, ή να χαθεί για πάντα! Η ανταμοιβή θα είναι για τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του (Ψλ 61:13). και η ώρα του θανάτου είναι κρυμμένη από όλους, για να είναι πάντα έτοιμη. Από αυτό, ο καθένας που επιλέγει, βλέποντας τόσους πολλούς κινδύνους για τη ζωή του και φοβούμενος την αιώνια καταστροφή, επιλέγει για τον εαυτό του τον δρόμο της σωτηρίας. διαβουλεύοντας με έμπειρους και επικίνδυνα διανύοντας αυτή την προσωρινή ζωή, που μαρτυρείται από πολλούς - αληθινά εμπνευσμένους ανθρώπους, αποφασίζει, βοηθούμενος από το θέλημα του Θεού και την Πρόνοια του Θεού, να αναλάβει ένα εφικτό κατόρθωμα και παραδίδεται αμετάκλητα στο όνομα του Θεού και τον Κύριό μας Ιησού Χριστό - με πίστη, ελπίδα και αγάπη. Ταυτόχρονα, εμβαθύνει στη μνήμη του τον σχετικό αποστολικό λόγο: γιατί ας μην καυχιέται κάθε σάρκα ενώπιον του Θεού! (βλέπε: Ρωμ 3:20) - και ένα άλλο, που παρουσιάζεται μέσω του προφήτη και βασιλιά Δαβίδ: Ο Κύριος είναι ο φωτισμός μου και ο Σωτήρας μου (Ψλ. 26:1). Έπειτα, αντιλαμβανόμενος τον εαυτό του περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον ως μεγάλο αμαρτωλό και άξιο κάθε βασάνου, εξορίας και στέρησης και, ως αηδιασμένος και ανάξιος όχι μόνο να δει το σύμπαν και να απολαύσει αυτό το θέαμα, αλλά και να είναι παρέα με τα αδέρφια του, αποσύρεται και θρηνεί τις αμαρτίες του μέχρι τον τάφο, έχοντας πάντα στη μνήμη τους, και έτσι μένει με αμετάβλητη ελπίδα για την αγάπη και το έλεος του Θεού.

Το να καταλαβαίνουμε όμως πώς είναι η ζωή μας στον κόσμο και να είμαστε απρόσεκτοι είναι αυταπάτη! Το να βασιζόμαστε στο αίμα του πονεμένου Κυρίου που χύθηκε για μας και να μην αποφεύγουμε ευκαιρίες για πειρασμούς και αμαρτίες είναι τρομερή αμέλεια...

Το να επιθυμεί κανείς να είναι άγιος και να ζει ευσεβείς είναι καθήκον κάθε ανθρώπου: γιατί οι αμαρτωλοί δεν απολαμβάνουν την ευδαιμονία! Εάν δεν μετανοήσουν εγκαίρως και δεν πληρώσουν επαρκώς για τις αμαρτίες τους, τότε θα βασανίζονται για πάντα. Πρέπει να υπακούμε στον Κύριο παρά στους ανθρώπους (βλέπε: Πράξεις 5:29). Όποιος υψώνει τον εαυτό του θα ταπεινώσει τον εαυτό του: ο Θεός εναντιώνεται στους υπερήφανους (βλέπε: Ιάκωβος 4:6). Και το να απομακρυνθούμε από τις αμαρτίες και τα περιστατικά στο κακό, για να μην ακούμε άσεμνα λόγια και να μην βλέπουμε απολαύσεις, είναι θέλημα όλων, όπως γράφει ο δάσκαλος στο σύμπαν: «Όπου υπάρχει θέληση, δεν υπάρχει τίποτα που να απαγορεύει».

Σε αυτό το όνομα του Ιησού Χριστού, ζητώ από την ευλάβειά σας για προσευχές για να με ενδυναμώσετε στο άγιο θέλημα του Θεού, έτσι ώστε ο πιο ελεήμων και παντοδύναμος Θεός να με καθαρίσει, που είμαι κακός, συγχωρεί τις αμαρτίες μου και με εξευτελίζει, ανάξιο, να να είναι πάντα, αμετάβλητα και αιώνια ο ναός του Θεού! Συγνώμη!

Ποταπός Γεώργιος 

10 Αυγούστου 1820

1. 24. Αδελφός εν Κυρίω

Αυτό που προτείνω στον εαυτό μου είναι και σε εσάς (από τα γραπτά του αγίου Τύχωνα): «θυμηθείτε τα τέσσερα τελευταία: Θάνατος! Η κρίση του Χριστού! Κόλαση! - και η Βασιλεία των Ουρανών!

Η συνεχής ανάμνηση αυτών και η αληθινή σκέψη απομακρύνονται από την αμαρτία. Ο θάνατος έρχεται απροσδόκητα και αιχμαλωτίζει τους πάντες, δίκαιους και αμαρτωλούς, και τους στέλνει στην επόμενη εποχή. Μετά θάνατον ακολουθεί η κρίση του Χριστού, κατά την οποία ο άνθρωπος είτε θα δοξαστεί είτε θα ντροπιαστεί. Σύμφωνα με την κρίση, δύο δρόμοι θα ανοίξουν: ο ένας προς την κόλαση, μέσω του οποίου θα παντρευτούν αμετανόητοι αμαρτωλοί. το άλλο - στη Βασιλεία των Ουρανών, και οι δίκαιοι και άγιοι θα πάνε εκεί. Όσοι συγκεντρωθούν από τον Κύριο θα μεταστραφούν και θα έρθουν στη Σιών με χαρά. και αιώνια χαρά είναι πάνω στα κεφάλια τους (Ησ. 35:10). Και αυτοί (οι αμαρτωλοί) πηγαίνουν στο αιώνιο μαρτύριο, οι δε δίκαιοι στην αιώνια ζωή (Ματθ. 25, 46). Ο στοχασμός σε αυτά είναι η αληθινή χριστιανική φιλοσοφία, η οποία διδάσκει να μην βιώνει κανείς τη φύση των πραγμάτων, αλλά να αναγνωρίζει τη ματαιοδοξία του κόσμου, τη λιγοστότητα του χρόνου και τη διάρκεια της αιωνιότητας και να μετατρέπει την καρδιά από το ορατό στο αόρατο και από το χρονικό στο αιώνιο. Θυμηθείτε το τελευταίο σας, και δεν θα αμαρτήσετε ποτέ (Σιρ 7:39). Λόγο ότι μια μικρή περίοδος αμαρτίας είναι γλυκύτητα, αλλά θα ακολουθήσει αιώνια θλίψη. Η αμαρτία, όπως διαπράττεται, κάπως απολαμβάνει, αλλά, αφού δημιουργηθεί, εισάγει θλίψη, πληγώνει τη συνείδηση, μολύνει την ψυχή και οδηγεί σε αιώνιο μαρτύριο.

Η κακία και η βδελυγμία της αμαρτίας ας απομακρύνει τον Χριστιανό από την αμαρτία: γιατί είναι ο σπόρος και ο καρπός του διαβόλου, γιατί από την αρχή ο διάβολος αμαρτάνει (Α' Ιωάννου 3:8). Είναι επίσης απαραίτητο να μιλήσουμε για τη χριστιανική ευγένεια, η οποία είναι μεγάλη, υψηλή, υψωμένη και ακατανόητη. Να είσαι γιος του Θεού, να έχεις κοινά με τον Πατέρα και με τον Υιό Του Ιησού Χριστό (Α' Ιωάννη 1:3, 3:1). να είναι ο ναός του Αγίου Πνεύματος, η κατοικία του Πνεύματος του Χριστού (Α' Κορ. 6, 15, 19) πόσο σπουδαίο είναι! Τι τιμή, δόξα και αρχοντιά μπορεί να έχει ένας άνθρωπος μεγαλύτερη από αυτή; Όλη η δόξα και η τιμή των βασιλιάδων και των πριγκίπων είναι κατώτερη από το πόσο είναι το σκοτάδι από το φως. Αλλά ο Χριστιανός το στερείται αυτό μέσω της αμαρτίας.

Ο Θεός είναι φως και δεν υπάρχει ούτε ένα σκοτάδι μέσα του. Ακόμα κι αν μιλάμε σαν να είμαστε σε κοινωνία μαζί Του, περπατάμε στο σκοτάδι, λέμε ψέματα και δεν δημιουργούμε την αλήθεια (Α' Ιωάννη 1:6). Ο θάνατος του Χριστού και τα τρομερά βάσανά Του για τις αμαρτίες μας απομακρύνουν δυναμικά έναν Χριστιανό από την αμαρτία. Ποιος πόνος και μαρτύριο σου έφερε τον Χριστό, πρέπει να το χαρείς; Δεν θα γίνει!

1,25. Προς Ν.Ν.

Θυμηθείτε τι λέει ο Θεός σε όσους θέλουν να σωθούν: με την υπομονή σας κερδίστε τις ψυχές σας (Λουκάς 21:19).

Διαβάστε τα κεφάλαια της Αποκάλυψης 2, 3, 7  9 έως το τέλος, κεφάλαια 19, 20, 21 και 22. Εκεί αποκαλύπτεται η μακαριότητα της αιώνιας ζωής και η χαρά, ο θρίαμβος και η δόξα των εκλεκτών του Θεού στον επόμενο αιώνα. Λέει ο Χριστός: Ιδού, έρχομαι ως κλέφτης· μακάριος ο άγρυπνος, και αυτός που φυλάει τα ρούχα του, μήπως περπατήσει γυμνός· και θα δουν την ντροπή του (16:15).

Αντέξετε ό,τι συμβεί και θα λάβετε δροσιά στην αιώνια ζωή και προσευχήσου επιμελώς για τους γονείς σου στον Θεό, για να τους ελεήσει.

Για να σε υποστηρίξω όταν σε κυριεύει η δειλία, γράφω ότι αυτή τη βδομάδα στο μοναστήρι μας άκουσα μια σκέψη: όταν ξέχασα τα μεσάνυχτα, μόλις πήγα για ύπνο, άκουσε τέτοιο τραγούδι από πάνω του που η καρδιά μου έλιωσε σαν κερί από τη χαρά και γλυκύτητα, και μόλις τελείωσε το τραγούδι, ξύπνησα και ένιωσα εκείνη τη χαρά και τη γλύκα στην καρδιά του, που είχα για λίγο και σύντομα με εγκατέλειψε και τότε μεγάλη λύπη, ότι η χαρά έφυγε από μενα.

Συζητήστε αυτό και πείτε στους αδελφούς σας για τον Χριστό. Ο Θεός δεν μας αφήνει εδώ χωρίς παρηγοριά – πόσο θα μας παρηγορήσει τον επόμενο αιώνα! Να είσαι υπομονετικός σε όλα και να αγωνίζεσαι να ευχαριστείς τον Χριστό σε όλα.

Ο καλοθελητής και υπηρέτης σας, T. E. V. και E.

2.27. Μαρία Πετρόβνα Κολίτσεβα

Θα σου δώσω την απάντηση στις ερωτήσεις σου. Αυτός που δεν χαρίζει την ίδια του τη ζωή για να ομολογήσει την Αλήθεια είναι καλός εξομολογητής. Οι ιδιότητες της ψυχής του είναι πνευματικές εν Χριστώ, και όσοι σκέπτονται σαρκικά δεν μπορούν να τον καταλάβουν. Και οι σωματικές του ιδιότητες είναι η καθαρότητα του σώματος και η πλήρης υποταγή στο πνεύμα. Κατά συνέπεια, και αυτά είναι πνευματικά, αλλά, προφανώς, δείχνουν εξάντληση για τη ζηλωτική ομολογία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού παντού.

Τώρα, κατόπιν αιτήματός σου, θα σε επιπλήξω: γιατί δεν είσαι ικανοποιημένη με τον αληθινό σταυρό, που οφείλεις πολλά στην επιμέλεια της σωτηρίας σου; Και πού βρήκες τέτοια ζυγαριά πάνω στην οποία ζυγίζεις όλο το βάρος του σταυρού; Ζητάς τον σταυρό. κι εσύ ο ίδια αφού δεν το έλαβες ακόμα, το βάζεις ήδη στη ζυγαριά και κρίνεις με δειλία για κάποια βαρύτητα, εντελώς άγνωστη. Είναι κρίμα. Σας επαναλαμβάνω ότι η Πρόνοια του Θεού είναι αγία. Ο Θεός δεν θα σας επιτρέψει να αντέξετε περισσότερα από τα μέτρα σας. Πρέπει να το πιστεύετε αυτό και να ευχαριστείτε τον Κύριο σε όλα. Η πρόθυμη υπομονή όσων βρίσκουν προσβολές φέρνει σύντομα την ψυχή πιο κοντά στη Βασιλεία του Θεού. Πραγματικά ο Κύριος μας παρέχει σε όλα. Για όσους Τον αγαπούν, τίποτα δεν είναι δύσκολο να υπομείνει από αγάπη γι' Αυτόν: η ανθρώπινη πρόνοια είναι βραχύβια, μόνιμα, γρήγορα αλλάζει και μετά προσβλητική. Επομένως, πρέπει να λυπάται κανείς όταν κάποιος στερείται τέτοιας στιγμιαίας ασφάλειας και γαλήνης! Ο λυπημένος δρόμος είναι ένας άμεσος δρόμος για την αδιατάρακτη γαλήνη! Περπατάμε, περπατάμε κατά μήκος του, χωρίς να χαζόμαστε, αλλά αγαλλιάζουμε αμοιβαία στον Κύριο. 21 Σεπτεμβρίου 1824

2.29. Μαρία Πετρόβνα Κολίτσεβα

Δόξα στον Θεό, τον ελεήμονα Παρέχοντα της σωτηρίας μας! Ω, πόσο γλυκιά και ευχάριστη είναι αυτή η φωνή Του για εμάς: Επιθυμώ έλεος, όχι θυσία (Ωσηέ 6:6, Ματθαίος 9:13) και μεγαλύτερη αγάπη δεν έχει κανένας από αυτήν, αν κάποιος αφιερώσει τη ζωή του για τους φίλους του ( βλέπε: Ιωάννης 15:13). Ποιους αναγνωρίζει ο Χριστός ως φίλους Του; Όσοι ζουν με πίστη και εκπληρώνουν τις εντολές Του: τέτοιοι είναι η μητέρα Του και οι αδελφοί Του. Ω φιλάνθρωπος Κύριε! Αναζήτησε εμάς που παρεκκλίνουμε από τις εντολές Σου. Μετατρέψτε, αιχμαλωτίστε μας και εκπλήξτε μας με το έλεός Σου. Συγχώρεσε και δυνάμωσε, για να μην αμαρτήσουμε, για να μην είναι χειρότερο για εμάς. ένωσε μας μαζί Σου, για να χαιρόμαστε για τη σωτηρία Σου για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Η ψυχή μου χαίρεται με την επιθυμία να είναι εντελώς ελεύθερη σε όλα, και σε χαιρετάει σε αυτό: δώρισε μας, Κύριε, σύμφωνα με το θέλημά Σου, μια καλή σκέψη. Χωρίς δισταγμό, με τη χάρη του Θεού σας αποκαλύπτω: δεν θα είστε ελεύθεροι όπου θέλετε να έχετε σπίτι, αλλά στο χωριό σας, στην εκκλησία σας, στο σπίτι σας, καλύτερα εξοπλισμένοι από τον Θεό, μπορείτε πραγματικά να είστε ελεύθεροι . Αν η σκέψη σου δεν συμφωνεί με αυτό, τότε θα παρουσιάσει ένα σωρό αντιφάσεις σε σένα, και εσύ σε μένα: κι έτσι εσύ κι εγώ, στο φως των κεριών, θα καταλάβουμε τι μπορεί να αντισταθεί στο έλεος Εκείνου που μας καλεί σε ένα σωτηρία.

Ας παρουσιαστούμε ως παράδειγμα σε μια κυρία που αφοσιώθηκε στην υπηρεσία του Θεού. Ιδού η ρουτίνα της: με τη βοήθεια του Θεού, φοβούμενη τους λύκους και άλλα είδη, με το πρόσχημα των προβάτων, των ζώων, δοξάζεται στον Κύριο να σωθεί στον φράχτη του σπιτιού, ήδη περιφραγμένο από ψηλά, σύμφωνα με την πίστη της, με τη χάρη του Θεού. Όντας στην εκκλησία της, έχτισε ένα ιδιαίτερο σπίτι, βολικό για τη σωτηρία. Ανήγγειλε στους ηλικιωμένους και τα νεαρά κορίτσια της ότι αν κάποιος θέλει επιμελώς να αφιερωθεί στον Κύριο και να πάει στην εκκλησία για να προσευχηθεί, τότε τους δέχεται πολύ πρόθυμα υπό την προστασία της και είναι έτοιμη να καταθέσει την ψυχή της γι' αυτούς, να παρακαλώ τον Ουράνιο Βασιλιά. Και όταν όλα διευθετήθηκαν όπως έπρεπε, εκείνοι που ήθελαν μαζεύτηκαν αμέσως, σαν παιδιά στην πιο αγαπημένη τους μητέρα, και ο χαιρετισμός της προς αυτούς αιχμαλώτισε τις καρδιές τους στην αγάπη του Θεού και στην αγάπη για αυτήν. ευγενικές καρδιές έτρεχαν από τα μάτια τους και ανοιχτά δάκρυα ευγνωμοσύνης και χαράς κύλησαν σε κάθε μάγουλο. Ω ευχάριστο και ευλαβικό θέαμα! Ω αγία ελευθερία! Ω απελευθέρωση των δικών μας από τους δικούς μας! Α, μια δυνατή προσευχή από τους δικούς μας για τους δικούς μας, αυτούς που εργάζονται στη γεωργία! Και η χάρη του Θεού ποτίζει τα χωράφια. Πόσο χαρούμενες είναι η κυρία και η μητέρα που τους κοιτάζουν! 

8 Οκτωβρίου 1824