Ήθελε να ζήσει και να πεθάνει ως περιπλανώμενος. Αναμνήσεις Ιερομόναχου Αλεξίου 4

 

Στη Λαύρα Pechersk του Κιέβου

Με την ευλογία του πατέρα Βαρσανούφιου, στα είκοσι δύο, ο Μιχαήλ μπήκε στη Λαύρα του Κιέβου Πετσέρσκ και έγινε αρχάριος εκεί.

Μπορεί κανείς να πει για τους αρχαίους λόφους του Κιέβου-Πετσέρσκ με τα λόγια της Παλαιάς Διαθήκης: «Βγάλε τα σανδάλια σου από τα πόδια σου, γιατί ο τόπος στον οποίο στέκεσαι είναι άγια γη» (Εξ. 3:5). Η Λαύρα του Κιέβου Pechersk υπήρξε ένα ιερό σχολείο του αληθινού Χριστιανισμού σε όλους τους αιώνες. Εκείνη την εποχή ζούσε και εργαζόταν εκεί ο πρεσβύτερος Αρχιμανδρίτης Πολυχρόνιος (στο σχήμα του Προχώρ) και ο νεαρός αρχάριος, όσο ήταν εκεί, άρχισε να γαλουχείται από αυτόν. Στην αρχή δεν ήταν δυνατό να ζήσει κανείς στο ίδιο το μοναστήρι και αυτός και ένας άλλος αρχάριος έζησαν για ένα μήνα περίπου στο διαμέρισμα μιας πιστής γυναίκας, η οποία υποδέχτηκε τους νεαρούς κατοίκους του μοναστηριού με χαρά και μεγάλη φιλοξενία. Οι νέοι αρχάριοι είχαν φλεγόμενη καρδιά για μοναστικές πράξεις: προσευχή, νηστεία, υπακοή. Μη κατανοώντας αυτό το ζήλο για τη μοναστική ζωή, η γυναίκα με την απλότητα της καρδιάς της ετοίμασε χορταστικά γεύματα για τους αρχάριους, σκεπτόμενη έτσι να ευχαριστήσει τους αγαπημένους της ενοίκους. Και όταν εκείνοι, θέλοντας να απέχουν, έφαγαν λίγο, εκείνη έκλαψε και αναστατώθηκε, και έτσι τους ανάγκασε να φάνε φαγητό μέχρι να χορτάσουν. Οι αρχάριοι λυπήθηκαν πολύ γι' αυτό και τελικά αποφάσισαν να πάνε στον πατέρα Πολυχρόνιο. Ο γέροντας τους είπε να φύγουν από εκεί. Και τους εγκατέστησαν στο μοναστήρι.

Ο Μιχαήλ υποβλήθηκε σε διάφορες υπακοές, αλλά σύντομα τον πήγαν στη χορωδία επειδή είχε καλή φωνή.

Πήγαινε συχνά να δει τον πνευματικό του πατέρα. Πάντα τον περίμεναν εκεί και τον υποδέχονταν θερμά, ιδιαίτερα οι μητέρες του.

«Μόλις ήρθα στον πατέρα Βαρσανούφιο και στο δείπνο, και υπήρχε πολύς κόσμος στο τραπέζι, αποφάσισα να του κάνω χάρη. Άρχισε να μιλά για την πρώην ενορία του ιερέα: «Όταν ήσασταν σε εκείνη την ενορία, υπήρχε πολύς κόσμος και η εκκλησία χτιζόταν, αλλά τώρα δεν υπάρχει κόσμος και όλα είναι ακίνητα». Ο πατέρας Βαρσανούφιος σώπασε, σώπασε, άκουσε και μετά είπε: «Πρώτα βγάλε τη δοκό από το μάτι σου και μετά την κηλίδα από το μάτι του αδελφού σου, με το ίδιο μέτρο που χρησιμοποιείς, θα σε μετρήσω με το ίδιο».

Ένιωσα τόσο ντροπή και φόβο. Και σταμάτησε να τρώει και άρχισε να κλαίει. Και μετά το μεσημεριανό γεύμα, ο πατέρας Βαρσανούφιος και ο υπάλληλος του κελιού του πήγαν να πάρουν νερό και είπε: «Είσαι τόσο πράος και ταπεινός γιατί έκλαψες;» «Είναι ντροπιαστικό», απάντησα. Για τον ιερέα αυτό το περιστατικό ήταν αρκετό για να είναι εξαιρετικά προσεκτικός όταν μιλάει για τον γείτονά του. Αν μας φαινόταν ότι μιλάμε για κάποιον, τότε μας σταματούσε για να μην πέσουμε σε καταδίκη, αναφερόμενος στον επίσκοπο Ιγνάτιο.

...

Για να μην κρίνεις τον πλησίον σου, πρέπει να εγκαταλείψεις την κρίση για τον πλησίον σου. Γι' αυτό στην ευαγγελική εντολή, που απαγορεύει να κρίνουμε τον πλησίον, απαγορεύεται πρώτα η κρίση γι' αυτόν. Μην κρίνετε και δεν θα κριθείτε. Μην κρίνετε, για να μην καταδικαστείτε. Στην αρχή, οι άνθρωποι αφήνουν τον εαυτό τους να κρίνουν τις υποθέσεις του διπλανού τους και μετά άθελά τους πέφτουν σε καταδίκη. Αν δεν σπείρουμε τον σπόρο, δεν θα φυτρώσουν τα ζιζάνια. Ας απαγορεύσουμε στον εαυτό μας την περιττή κρίση για τους γείτονές μας και δεν θα υπάρξει καμία καταδίκη.

Όταν μαζευόμαστε για μια φιλική συζήτηση, συχνά, αν όχι πάντα, το μεγαλύτερο μέρος αυτής της συζήτησης αποτελείται από κουτσομπολιά για τον πλησίον μας, γελοιοποίηση του, συκοφαντία, ταπείνωση και υποτίμησή του. Οι αιχμηρές λέξεις ρέουν σαν ποτάμι. Το γέλιο και το γέλιο ακούγονται ως σημάδια έγκρισης. Σε αυτήν την άτυχη εποχή της λήθης του εαυτού μας και της αυταπάτης, οι ψυχές μας εξοικειώνονται με δαιμονικές ιδιότητες και εμποτίζονται με το δηλητήριο της υποκρισίας. Το Ιερό Ευαγγέλιο επιδιώκει και εδώ την αμαρτία, ζητώντας τη σωτηρία μας, κάθε άεργος λόγος μας απειλεί... με τα λόγια σου θα δικαιωθείς, και με τα λόγια σου θα καταδικαστείς.

Ιγνάτιος (Μπριαντσάνινοφ)

Ενώ βρισκόταν στη Λαύρα Pechersk του Κιέβου, ο πατέρας, που είχε ήδη γίνει μοναχός Μαρδάριος, ήθελε πολύ να πει στους συγγενείς του για τον Θεό και να τους βοηθήσει να πιστέψουν. Αλλά αυτή ήταν μια εποχή έντονης αποστασίας από την πίστη και η αδελφή, υπό την επιρροή του κομμουνιστή αδελφού της, του έγραψε: «Μην έρθεις!...» Δεν συναντήθηκαν ποτέ ξανά. Αργότερα, οι συγγενείς του προσπάθησαν να τον βρουν, αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Στα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας, στην ανιψιά είπαν ακόμη και ότι υπήρχαν κατολισθήσεις στον Δνείπερο και μερικά κτίρια πέρασαν κάτω από το νερό, και μαζί τους οι μοναχοί.

(Μια φοβερή τραγωδία έπληξε το Κίεβο δύο μέρες μετά το κλείσιμο του μοναστηριού. Στις 12 Μαρτίου, ένα φράγμα στον ποταμό Δνείπερο έσπασε και ισχυρές λάσπες έπεσαν στην παράκτια περιοχή Kurenevka, προκαλώντας τρομερές καταστροφές και θάνατο. Πολλοί άνθρωποι πέθαναν... Αυτή ήταν η τιμωρία του Θεού για την ανοησία εκείνων που με την υπερηφάνεια του καταπάτησαν την Εκκλησία του Χριστού.)

Ήταν πολύ αναστατωμένοι, αλλά ο μικρότερος αδελφός Αντρέι συνέχισε την αναζήτηση για πολύ καιρό. Η καρδιά του ένιωθε ότι ο Μιχαήλ ήταν ζωντανός. Και μετά τον θάνατο του ιερέα, οι συγγενείς έμαθαν μέσω του κελλιού ότι τα τελευταία χρόνια ζούσε και πέθανε μόλις διακόσια χιλιόμετρα από το γενέθλιο χωριό του! Όταν βρήκε τους συγγενείς της, πλημμύρισαν πολλά δάκρυα, λύπη και χαρά. Ο φίλος με τον οποίο τον πήγαν από το χωράφι του συλλογικού αγροκτήματος στο σχολείο του εργοστασίου κοίταξε τη φωτογραφία για πολλή ώρα και φώναξε: «Ε, Μινέκ, Μινέκ (έτσι λεγόταν ο ιερέας στο χωριό στην παιδική και τη νεανική ηλικία) φίλε μου. Υποσχέθηκε ότι θα συναντηθούμε». Προφανώς, δεν ήταν θέλημα του ιερέα του Θεού να συναντηθεί με συγγενείς.

Όταν ο Μιχαήλ εγγράφηκε, ο επίσκοπος τον πήρε αμέσως ως συνοδό του κελιού του. Η δεύτερη μοναστική και αγαπημένη του υπακοή ήταν η χορωδία, όπου ήταν ναυλάρχης, αναγνώστης, ψάλτης και κανονάρχης. Εκτελούσε τις υπακοές του με μεγάλη ταπείνωση και ζήλο. Έχοντας από τη φύση του πράο χαρακτήρα, παρέμενε σε ειρήνη με τα αδέρφια του. Η ταπεινή και υπάκουη ψυχή του άρχισε σύντομα να ριζώνει στην προσευχή, στην οποία θα αφιέρωνε τη ζωή του ο μελλοντικός ερημίτης. Εκτελώντας διάφορες υπακοές, σταδιακά συνήθισε τον εαυτό του στην εσωτερική πνευματική ζωή.

«Οι συμπονετικές μητέρες έφεραν διάφορα αρτοσκευάσματα και γλυκά μάφιν στην αίθουσα υποδοχής της Vladyka. Έφαγα κι εγώ μαζί του. Άρχισα να αντιμετωπίζω σωματικές διαταραχές. Το είπα στον εξομολογητή μου και ρώτησε:

-Τι τρως;

– Αρτοσκευάσματα, μάφινς, βούτυρο και σπιτική κρέμα γάλακτος.

- Όχι, αδερφέ, αυτό δεν επιτρέπεται σε έναν νέο.

Έτσι έδωσε οδηγίες. Σταμάτησα τελείως να τρώω αλμυρά και γλυκά φαγητά. Ο Κύριος παρατήρησε και ρώτησε:

- Γιατί δεν τρως τίποτα;

- Ναι, το στομάχι μου δεν το δέχεται.

«Λοιπόν, πήγαινε το στα αδέρφια στην τραπεζαρία».

Σύντομα ο Μιχαήλ μετατράπηκε σε μοναχός με το όνομα Μαρδάρι προς τιμή του ερημίτη Κιέβου-Πετσέρσκ. Ο Vladyka Nestor εμπιστεύτηκε τόσο πολύ τον συνοδό του κελιού του που δεν του έκλεισε καν το ταμείο. "Ο Vladyka συχνά έφευγε για δουλειές και εγώ έμεινα μόνος", θυμάται ο ιερέας. - Όλα ανοιχτά... Και βιβλία για μένα... Τι βιβλιοθήκη έχει ο Βλαδύκα! Μόλις το ανοίξω: οι βίοι των αγίων, η Φιλοκαλία, πατερικόν, πατερικά έργα! Και άρχισα να διαβάζω. Αι, ερημίτες - Αντώνιος ο Μέγας, ο Μακάριος ο Μέγας, ο Ισαάκ ο Σύρος, ο Ιωάννης της Κλίμακος!.. Πώς μπορώ να διαβάζω και να σκέφτομαι μέχρι πότε θα αντέξω; Άλλωστε, οι άνθρωποι έρχονται στον κυβερνήτη ατελείωτα. Φασαρία. Στριφογυρίζω από το πρωί μέχρι το βράδυ. Έρχονται εκπρόσωποι του κράτους, το ιερατείο, οι αδελφοί και οι φτωχοί. Όλοι πρέπει να γίνονται δεκτοί και να αναφέρονται στον Επίσκοπο. Το βράδυ έχω χορωδιακή υπακοή, που σημαίνει ότι πρέπει να είμαι στην υπηρεσία. Άλλωστε, ήταν ακόμα νέος, και δεν υπήρχε κανείς στη Λαύρα: και τουρίστες και νέοι – όλοι πήγαιναν εκδρομή. Ήθελα να φύγω. Είχα μια επιθυμία - να πάω στην έρημο. Πήγα να δω τον εξομολογητή μου. Άκουσε και είπε αυστηρά: «Μην τολμήσεις να μείνεις πουθενά!» Και έμεινα».

Αλλά ο Θεός, βλέποντας την καλή διάθεση του μοναχού, δεν άφησε αυτή την επιθυμία ανεκπλήρωτη. Η πρώτη συνάντηση του πατέρα Μαρδάρη με την έρημο έγινε ως εξής.

«Δεν έχω πάει ποτέ διακοπές. Έζησα έτσι πιθανώς οκτώ χρόνια. Και τότε μια μέρα πλησιάζω τον επίσκοπο:

- Vladyka, ευλόγησέ με στις διακοπές.

- Διακοπές; ΟΚ τότε. Πόση ώρα;

- Για δύο εβδομάδες.

-Που;

- Στον Καύκασο.

Με κοίταξε... Δεν ξέρω τι σκέφτηκε, αλλά και πάλι με άφησε να φύγω. Και το πήρα και... Λοιπόν, το κατάλαβα κι εγώ! Τραγούδησα στη χορωδία και τον ίρμο του δεύτερου τόνου, «Η έρημος άνθισε σαν έρημος, Κύριε... μέσα σ’ αυτήν εδραιώθηκε η καρδιά μου», έγραψα, το κόλλησα στον τοίχο και πήγα διακοπές. Ένας άλλος υπάλληλος του κελιού ήρθε για λίγο και διάβασε στον Επίσκοπο:

«Βλαδύκα, πήγαινε να δεις τι έγραψε ο πατέρας Μαρδάρης».

Η Vladyka κοίταξε: «Η έρημος άνθισε σαν έρημος, Κύριε… η καρδιά μου έχει εδραιωθεί σε αυτήν».

- Λοιπόν, αυτό είναι! Μάλλον τράπηκε σε φυγή εντελώς. Ω, αν ήταν σαν τον πατέρα Ισαάκ; Τι θα γίνει;.. Λοιπόν, ας προσπαθήσει ο πατέρας Mardariy να  επιστρέψει στην ώρα του!».