ΜΟΝΑΧΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ
Μίλησα για τους πρεσβυτέρους και τώρα θα ήθελα να σας πω για τον αρχάριο, τον Γκλίνσκ μοναχό Ιερώνυμο. Έχω ήδη γράψει γι' αυτόν στα απομνημονεύματά μου για το Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Σεραφείμ. Η ζωή του μοναχού Ιερωνύμου μπορεί να χρησιμεύσει ως παράδειγμα αληθινής υπακοής.
Μετά το κλείσιμο του Ερμιτάζ Γκλίνσκαγια, με την ευλογία των πατέρων, ήρθε στο Σουχούμι και υπηρέτησε στη χορωδία στην Εκκλησία του Κοιμητηρίου της Μεταμόρφωσης, πρύτανης της οποίας εκείνη την εποχή ήταν ο Αρχιερέας Peter Samsonov. Αυτή η εκκλησία βρισκόταν στο χωριό Tavisupleba, το οποίο ενώθηκε με την πόλη. Στη Μονή Γκλίνσκι, ο πατέρας Ιερώνυμος έκανε υπακοή στην κουζίνα, ήταν βοηθός μάγειρα και σέρβιρε στα γεύματα. Τον διέκρινε η εξαιρετική ταπεινοφροσύνη και η σιωπή του. Στον ναό της Μεταμόρφωσης, στον ελεύθερο χρόνο του από τις λατρευτικές εκδηλώσεις, ετοίμασε επίσης φαγητό για αρκετούς μοναχούς που προστάτευε ο π. Πέτρος κατά τη διάρκεια του διωγμού, καθώς και για επισκέπτες που έρχονταν στην εκκλησία από άλλες πόλεις. Τις Κυριακές γινόταν κοινό γεύμα για όλους τους ενορίτες.
Ο πατέρας Ιερώνυμος δεν συμμετείχε σε συζητήσεις - μιλούσε συνεχώς με τον Θεό και γι' αυτό φαινόταν απόμακρος από τους ανθρώπους και ξένος σε αυτόν τον κόσμο. Πραγματοποίησε όλες τις υπακοές από τον ηγούμενο, που είχε ευγενική αλλά σκληρή διάθεση, χωρίς αμφιβολία. Δεν ξέφυγε ούτε κρυβόταν από τους ανθρώπους, αλλά ταυτόχρονα δεν ήταν μαζί τους. Όταν ο π. Ιερώνυμος πήγε γρήγορα στην υπακοή του, φαινόταν σαν ένα αιθέριο ον που γλιστρούσε σιωπηλά, σαν σκιά. Δεν κατέβασε το κεφάλι του, όπως κάνουν κάποιοι μοναχοί, αλλά το βλέμμα του ήταν καρφωμένο στο έδαφος. Απάντησε σε ερωτήσεις με δύο ή τρεις λέξεις και μετά επέστρεψε σε κάποια εργασία. Όταν τον κοίταξα, μου φάνηκε ότι πριν από εμένα ήταν οι Άγιοι Ακάκιος και Δοσίθεος – αυτά τα παραδείγματα υπακοής.
Ο πατέρας Ιερώνυμος ήταν βαριά άρρωστος. Διαγνώστηκε με ανοιχτή μορφή καρκίνου.Κάηκε μπροστά σε όλους, αλλά δεν εγκατέλειψε την υπακοή μέχρι το τέλος της ζωής του. Λόγω της απειρίας μου, του πρότεινα να μετακομίσει στο χωριό Ilori, δίπλα στην πόλη Ochamchira (όπου υπηρέτησα ως πρύτανης του ναού), πιστεύοντας ότι εκεί θα είχε καλύτερες συνθήκες και ιατρική επίβλεψη. Αλλά εκείνος, χαμογελώντας ελαφρά, είπε ήσυχα: «Οι γέροντες πρόσταξαν να μην φύγεις από τον τόπο σου, αν δεν σε διώξει το ίδιο». Ο πατέρας Πέτρος τον περιέβαλε με όση περισσότερη προσοχή μπορούσε. Είπε ότι δεν είχε γνωρίσει ποτέ μοναχό σαν αυτόν που σε νεαρή ηλικία είχε επιτύχει την αγιότητα του πρεσβυτέρου.
Η τελευταία φορά που είδα τον πατέρα Ιερώνυμο ήταν πριν από το θάνατό του. Ήταν καλοκαίρι, αλλά έτρεμε από ρίγη. Ο πατέρας Πέτρος τον ευλόγησε να καθίσει σε ένα λουτρό με ζεστό νερό για να ζεσταθεί. Είδα ένα μικρό παιδί μέσα του. Το σώμα του ήταν αδυνατισμένο και κολλημένο στα πλευρά του και στην εμφάνιση έμοιαζε με ζωντανό νεκρό: ήταν παράξενο που υπήρχε ακόμα ανάσα μέσα του. Είπα «συγχώρεσέ με», δύο μόνο λόγια, για να μην τον κουράσω. Μετά βίας απάντησε ψιθυριστά: «Ο Θεός θα συγχωρήσει». Αυτές ήταν οι τελευταίες ώρες της ζωής του και, ίσως, τα τελευταία του λόγια.
Όταν θυμήθηκα τον μοναχό Ιερώνυμο σε μια συνομιλία με τον πατέρα Σεραφείμ, το πρόσωπο του γέροντα λάμπει και το βλέμμα του έγινε χαρούμενο, όπως εκείνο ενός δασκάλου ή δασκάλου με τον οποίο μιλάμε για έναν αγαπημένο μαθητή που έχει καταλάβει τα βάθη της τέχνης του. Ο μοναχός Ιερώνυμος ήταν για εμάς μια ζωντανή εικόνα των πνευματικών υψών που μπορούν να επιτευχθούν μέσω της υπακοής. Έγινε φορέας του πνεύματος του αρχαίου μοναχισμού με τα μυστικά του χαρίσματα. Αυτό το πνεύμα είναι πάνω από τις λέξεις. μεταδίδεται απευθείας από τον γέροντα στον αρχάριο ως αδιάκοπη παράδοση, όπως η φωτιά ενός αναμμένου κεριού σε ένα άλλο κερί, με το άγγιγμα του φυτιλιού στη φλόγα που καίει.
* * *
Η Ιβηρική γη δέχτηκε πολλούς εξόριστους μοναχούς στους κόλπους της. Οι Ιβήρων ασκητές, μάρτυρες και άγιοι τους έδωσαν θέση δίπλα τους, ως αδέρφια τους. Από τη Μονή Γκλίνσκι της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου ήρθαν στη χώρα του κλήρου της Θεοτόκου. Έμειναν πάντα υπό την προστασία Της.
Αρχιμανδρίτης Ραφαήλ (Καρελίν),
από το βιβλίο «ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ», η ηλεκτρονική και έντυπη έκδοση του οποίου βρίσκονται εδώ:
sulamita-orthodox.ru/Shop
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Σας ευχαριστούμε.
Σημείωση: Μόνο ένα μέλος αυτού του ιστολογίου μπορεί να αναρτήσει σχόλιο.