Επίσκοπος Πορφύριος (Ουσπένσκι) .Η ιστορία της εμφάνισης των αγίων ανδρών και γυναικών και η ηλικία τους !!! ΜΕΡΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟ

 Ο μήνας Μάιος

– 1 ημέρα. Ο άγιος προφήτης Ιερεμίας, γέρος στα χρόνια, νέος σε ηλικία, είχε μυτερή γενειάδα. (Από το Συναξάριο του 1414).

 

Το ίδιο λέγεται για αυτόν στο Συναξάριο του Αγίου Όρους Νικοδήμου. Και στο ρωσικό αντίγραφο από το πρωτότυπο γράφει: - σαν παλιό και γκρίζο, γένια σαν του προφήτη Ηλία, προφητικά άμφια, το εξωτερικό ανοιχτό κίτρινο, το εσωτερικό γαλάζιο.

 

- 5 ημέρες. Η Αγία Μάρτυς Ειρήνη από την πόλη της Μαντόνα ήταν ευγενική και ξεπερνούσε σε ομορφιά τους συνομηλίκους της. (Από το Σύναξ. 1249).

 

Στο ρωσικό αντίγραφο από το πρωτότυπο: - σε εμφάνιση σαν νέα, πολύ όμορφη στο πρόσωπο και χαριτωμένη στην όραση. μαλλιά που ρέουν χαλαρά στους ώμους. Στο κεφάλι του είναι ένα βασιλικό στέμμα και βασιλικά άμφια, το εξωτερικό μέρος είναι έντονο βυσσινί, το εσωτερικό είναι ανοιχτό γαλάζιο: στο χέρι του είναι ένας σταυρός και στο άλλο ένας κύλινδρος. – Στον Πρόλογο και στο Μηναίο γράφεται: πολύ ωραίος στο πρόσωπο, και χαριτωμένος στο σώμα, και υπερβαίνοντας πολλούς σε ομορφιά.

 

- 8 ημέρες. Ο Άγιος Αρσένιος ο Μέγας ήταν αγνός και ορατός στο σώμα, όλος γκρίζος, ξερός, ψηλός, αλλά λίγο «σκυμμένος από τα γηρατειά, είχε μακριά γενειάδα μέχρι τον αφαλό, πρόσωπο αγγελικό και ευλαβικό, όπως το πρόσωπο του πατριάρχη Ιακώβ. (Από το Συναξάριο του Αγίου Όρους Νικοδήμου).

 

Στο ρωσικό αντίγραφο από το πρωτότυπο: - στην εμφάνιση ήταν πολύ ηλικιωμένος και γκρίζος, με απλά μαλλιά, μεγάλη γενειάδα μέχρι τη μέση και σε πλάτος κάλυπτε όλους τους ώμους του... Στο Μεναίο του Αναγνώστη γράφεται: το όραμά του ήταν αποστολικό (;), όπως του Ιακώβ του Παλαιού Νόμου, όλο γκρίζο, καθαρό στο σώμα, στεγνό από μεγάλη αποχή, είχε μούσι. Και τα μαλλιά των ματιών του έπεσαν από το καθημερινό κλάμα του. Ήταν ψηλός σε ηλικία, αλλά έσκυψε από τα γηρατειά. Έζησε περισσότερα από εκατό χρόνια της ζωής του.

 

- 9 ημέρες. Ο Άγιος Προφήτης Ησαΐας είχε μακριά μυτερή γενειάδα και ήταν σχεδόν γέρος. (Από το Συναξάριο του 1111).

 

Ο Έλπιος Ρωμαίος και ο Νικόδημος του Αγίου Όρους είπαν τα ίδια για αυτόν. Και στο ρωσικό αντίγραφο από το πρωτότυπο γράφει: γέρικο και γκρίζο στην όψη, με γένια και μαλλιά, σαν τον προφήτη Ηλία...

 

- 12 ημέρες. Ο Άγιος Επιφάνιος, Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντίνου Κύπρου, έζησε 105 χρόνια. (Από το Συναξάριο του 1249).

 

Στο ρωσικό αντίγραφο από το πρωτότυπο: - φαίνεται γέρος και έχει γκρίζα μαλλιά, μακριά γενειάδα, όπως ο Βλάσιεφ... Αυτός ο άγιος μοναχίστηκε σε ηλικία 26 ετών, χειροτονήθηκε επίσκοπος στα 65 και έζησε συνολικά 105 χρόνια και 3 μήνες.

 

- Την ίδια μέρα. Ο άγιος Ερμάνος, Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, ευνούχος, πέθανε σε βαθιά γεράματα, έχοντας ζήσει 90 χρόνια. (Από το Συναξάριο του 1249).

 

Στο ρωσικό Αντίγραφο από το πρωτότυπο: - γκρίζο στην όψη, με γένια σαν του Μεγάλου Αθανασίου , με καπέλο αγίου στο κεφάλι... έζησε 70 χρόνια (;).

 

– 24 ημέρες. Ο Άγιος Συμεών ο Ντιβνογκόρσκ έζησε 85 χρόνια. (Από το Συναξάριο του 1249).

 

Στο ρωσικό αντίγραφο από το πρωτότυπο: - γκρι με κίτρινα μαλλιά, μαλλιά σαν του μάρτυρα Μίνα, γενειάδα όχι τόσο μεγάλη όσο της Νικολίνας, απλός, κρατά ένα βιβλίο στα χέρια του, στέκεται σε μια κολόνα, έζησε 85 χρόνια.

 

- 29 ημέρες. Ο αιδεσιμότατος Υπάτιος, που βρισκόταν στη Ρουφινιάνα, ήταν άνθρωπος ευλαβής στην εμφάνιση και στη ζωή. Το κεφάλι και τα γένια του έγιναν άσπρα σαν το χιόνι σε ηλικία 80 ετών. (Από το Συναξάριο του 1414).

 

Μήνας Ιούνιος

- 2 ημέρες. Ο Άγιος Νικηφόρος, Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, στη φυσική του εμφάνιση έμοιαζε σε όλα με τον Κύριλλο Αλεξανδρείας, εκτός από τα σγουρά μαλλιά στο κεφάλι και τα γένια του και το γκριζάρισμα των μαλλιών του. γιατί ήταν εντελώς γκρίζος και με ίσια μαλλιά, και τα ρουθούνια του δεν ήταν πεπλατυσμένα και τα χείλη του δεν ήταν χοντρά. (Από το Συναξάριο του 1414).

 

Ακριβώς με τον ίδιο τρόπο περιγράφεται από τον Έλπιο Ρωμαίο και στο Συναξάριο του Αγίου Όρους Νικοδήμου. Και στο Ρωσικό Αντίγραφο από το πρωτότυπο γράφει: Ρώσος στην όψη και ελαφρώς σκυφτός, με μακριά γενειάδα, όπως ο Κύριλλος Αλεξανδρείας... Στον Πρόλογο: αυτός ο άνθρωπος ήταν σαν τον Κύριλλο Αλεξανδρείας από όλες τις απόψεις.

 

– 3 ημέρες. Ο άγιος μάρτυρας Λουκιλλιανός ήταν γέρος και γκρίζος. (Από το Συναξάριο του 1249).

 

Στη ρωσική λίστα από το πρωτότυπο: - όπως παλιά, τα μαλλιά στο κεφάλι είναι απλά και γκρίζα, η γενειάδα είναι όπως αυτή του Ιωάννη του Θεολόγου, πιο κοντή, η ρόμπα είναι κατακόκκινη, το εσώρουχο είναι πράσινο.

 

– 4 ημέρες. Ο Άγιος Μητροπάνος, Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, ήταν γέρος και άρρωστος. (Από το Συναξάριο του 1249).

 

Στο ρωσικό αντίγραφο από το πρωτότυπο: - ήταν πολύ ηλικιωμένος και γκρίζος στην εμφάνιση, με απλά μαλλιά, μακριά γενειάδα, όπως ο Βλάσιεφ, έζησε 117 χρόνια, και κατά την πρώτη Οικουμενική Σύνοδο, λόγω γήρατος και σωματικών αναπηριών, δεν ήταν στη Σύνοδο.

 

- 6 ημέρες. Ο άγιος Δωρόθεος Επίσκοπος Τύρου εκοιμήθη σε ηλικία 107 ετών.(Από το Συναξάριο του 1249).

 

- 12 ημέρες. Ο σεβάσμιος Ονούφριος της Αιγύπτου είχε τόσο μακριά, γκρίζα μαλλιά που κάλυπταν ολόκληρο το σώμα του. (Από το Συναξάριο του 1249).

 

Στο ρωσικό αντίγραφο από το πρωτότυπο: - πολύ ηλικιωμένος και γκρίζος στην όψη, ζαρωμένος στο πρόσωπο, τα μαλλιά στο κεφάλι του είναι τερχάβα και μακριά μέχρι το έδαφος, ο ίδιος είναι εντελώς γυμνός και ζωσμένος με φύλλα από παρελθόντα της ερήμου, ήταν το έτος 5846, έζησε στην έρημο για 60 χρόνια. Στο Μεναίο της Τσέτυας γράφεται: ήταν τρομακτικός στην όψη, τα μαλλιά του ήταν πυκνά, σαν θηρίο, και ήταν σαν το χιόνι: γιατί είχε γίνει γκρίζος από τα βαθιά γεράματα. Τα μαλλιά του κεφαλιού και της γενειάδας του ήταν μακριά μέχρι το έδαφος, και σαν ρούχο κάλυπταν το σώμα του, και οι οσφύ του ζωσμένες με τα φύλλα του παρελθόντος της ερήμου.

 

- 14 ημέρες. Εκοιμήθη στην Κρήτη σε ηλικία 95 ετών ο Άγιος Ιερομάρτυρας Κύριλλος Γόρτυνος. (Από το Συναξάριο του 1249).

 

Στο ρωσικό αντίγραφο από το πρωτότυπο: - έζησε 90 χρόνια (;), φαινόταν πολύ γερασμένος και γκρίζος, τα μαλλιά του ήταν απλά, τα γένια του σπασμένα στα δύο όπως του Ιωάννη του Θεολόγου.

 

- 15 ημέρες. Ο άγιος προφήτης Αμώς ήταν ηλικιωμένος, χοντροκομμένος, με μυτερή γενειάδα, παρόμοιο με τον Ιωάννη τον Θεολόγο. (Από το Συναξάριο του 1414).

 

Στο ρωσικό αντίγραφο από το πρωτότυπο: - φαίνεται γέρος, το κεφάλι του είναι φαλακρό, τα γένια του είναι μικρά, πυκνά και γκρίζα, πολύ πιο κοντό από τον προφήτη Ηλία. – Στον Πρόλογο γράφεται: ήταν γέρος στην όψη, φαλακρός, με πυκνή γενειάδα και κοντά μαλλιά, παρόμοιος με τον Ιωάννη τον Θεολόγο.

 

- 18 ημέρες. Ο Όσιος Μάρτυς Λεόντιος, με καταγωγή από την Ελλάδα, ήταν εύσωμος, δυνατός και δυνατός. (Από το Συναξάριο του 1249).

 

Στο ρωσικό αντίγραφο από το πρωτότυπο: - Ο Λεόντυς είναι μεγάλος ανάστημα, με ξανθά μαλλιά και γένια όπως ο Κοσμάς ο Άμισθος, με στρατιωτική περιβολή χωρίς πανοπλία, ζωσμένος από τον αριστερό ώμο κάτω από το δεξί μπράτσο.

 

- 29 ημέρες. Ο Άγιος Απόστολος Πέτρος ήταν λευκός, λίγο κίτρινος, φαλακρός, σγουρός. Τα μάτια του ήταν κατακόκκινα σαν κόκκινο κρασί, το κεφάλι του ήταν γκρίζο και τα γένια του γκρίζα και πυκνά, η μύτη του ήταν μακριά, τα φρύδια του ήταν ανασηκωμένα προς τα πάνω, ήταν μεσαίου ύψους, η σιλουέτα του ήταν ίσια. ήταν λογικό. (Από το Συναξάριο του 1249).

 

Με τον ίδιο ακριβώς τρόπο περιγράφεται από τον Έλπιο Ρωμαίο στο Συναξάριο του 1414, όπου όμως προστίθεται: με θείο ζήλο ξεσηκώνεται με θυμό κατά της αδικίας, συγχωρεί και δέχεται όσους μετανοούν και εκτελεί γρήγορα και σταθερά τις πρώτες του αποφάσεις.

 

Στο Συναξάριο του Νικοδήμου του Αγίου Όρους περιγράφεται στα νέα ελληνικά με τον ίδιο τρόπο όπως στο Συναξάριο του 1249.

 

Στο ρωσικό αντίγραφο από το πρωτότυπο:-Γκρέι στην εμφάνιση, η γενειάδα του είναι μικρή, ελαφρώς σγουρή και κάπως στρογγυλή, τα μαλλιά στο κεφάλι του είναι απλά και μικρά ... στο πρόλογο: ο Πέτρος ο απόστολος είναι καθαρό, σκούρο (;

 

- Την ίδια μέρα. Ο άγιος απόστολος Παύλος ήταν φαλακρός, με χαρούμενα μάτια και προεξέχοντα φρύδια, λευκό στο πρόσωπο, φαινόταν μεγαλύτερος, είχε μια επίπεδη και όμορφη γενειάδα, μια καμπυλωμένη μύτη και ανάλογη με ολόκληρο το πρόσωπό του, τα μαλλιά στο κεφάλι και στα γένια του ήταν εν μέρει μαύρα, εν μέρει λευκά. Ήταν κοντός στο σώμα, μικρόσωμος, αλλά υγιής, γεμάτος Άγιο Πνεύμα και θεία χάρη. (Από το Συναξάριο του 1249 και 1414).

 

Σχεδόν με τον ίδιο τρόπο περιγράφεται από τον Έλπιο Ρωμαίο και στο Νικόδημο Συναξάριο, στο οποίο διαβάζεται.

 

Στο ρωσικό αντίγραφο από το πρωτότυπο: - Ο Απόστολος Παύλος ήταν κοντός στο σώμα, φαλακρός στο κεφάλι, γκρίζος στα γένια, με ευγενική μύτη, θαμνώδη φρύδια, καθαρός στη σάρκα, κατακόκκινος στο πρόσωπο, γλυκομίλητος. Στη ζωή του Ιωάννη του Χρυσοστόμου και του Πρόκλου, του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, γράφεται γι' αυτόν: ο απόστολος ήταν παρόμοιος στην εμφάνιση με τον προφήτη Ελισαίο, με άτριχο μέτωπο και τέλεια, επίπεδη γενειάδα.

 

Μήνας Ιούλιος

- 19 ημέρες. Η Αγία Μακρίνα, αδελφή του Μεγάλου Βασιλείου , ήταν ευγενική και καλοσυνάτη. (Από το Συναξάριο του 1249).

 

Στο ρωσικό αντίγραφο από το πρωτότυπο: - είναι ηλικιωμένη στην όψη, το πρόσωπό της χλωμό από τη νηστεία και ελαφρώς ζαρωμένο, με γωνιώδη κουκούλα στο κεφάλι, κομποσκοίνι στα χέρια και σιδερένιο σταυρό στο λαιμό.

 

– 21 ημέρες. Ο άγιος προφήτης Ιεζεκιήλ ήταν μακρυκέφαλος, λεπτός, αδύνατος και είχε πυκνή και μακριά γενειάδα. (Από το Συναξάριο του 1414 έχει σχεδόν το ίδιο και ο Ελπιός Ρωμαίος). στο Νικόδημο του Αγίου Όρους.

 

Στο ρωσικό Αντίγραφο από το πρωτότυπο: - γκριζομάλλης, όπως ο προφήτης Ηλίας, με μαλλιά και γένια, και στο τέλος τα γένια χωρίζονται στα δύο. Στον έντυπο Πρόλογο είναι γραμμένο: ήταν σε ηλικία βαρετή (;) και πονηρή όψη (;), με αραιή γενειάδα και χρέη.

 

Μήνας Αύγουστος

- 5 ημέρες. Ο άγιος μάρτυς Ευσίγνιος υπηρέτησε ως πολεμιστής για 60 χρόνια και πέθανε σε ηλικία 110 ετών. (Από το Συναξάριο του 1249).

 

Στο ρωσικό αντίγραφο από το πρωτότυπο: - έζησε 110 χρόνια, πολύ μεγάλος στην όψη, μαλλιά γκρίζα, γένια σαν της Νικολίνας, ρόμπα κιννάβαρου από τον αριστερό ώμο, το άλλο κατακόκκινο, γαλάζιο εσώρουχο, σταυρός στο χέρι...

 

- 14 ημέρες. Ο Άγιος Προφήτης Μιχαίας ήταν σαν τον Κοσμά τον Μήμισθο. (Από το Συναξάριο του 1414).

 

Παρεμπιπτόντως, το ίδιο είπε και ο Έλπιος Ρωμαίος για αυτόν. Και στο Ρωσικό Αντίγραφο από το πρωτότυπο γράφει: αυτός ήταν από τη φυλή του Ιούδα, από το χωριό κοντά στην Ελευθερόπολη, που ονομαζόταν Μάρις: γι' αυτό τον έλεγαν και Μοραφίτη... τα τίμια λείψανά του, για πολλά χρόνια, με τα λείψανα του Αγ. προφήτης Αββακούμ βρέθηκε στο βασίλειο του Μεγάλου Θεοδοσίου με αποκάλυψη του Θεού στον επίσκοπο Ελευθερόπολης. Είναι γέρος και γκρίζος στην όψη, με γένια σαν του Ιωάννη του Θεολόγου, μακριά και μακριά μαλλιά, πλεξούδες μέχρι τους ώμους, προφητικά άμφια, πράσινη μπλούζα, έντονο κατακόκκινο εσώρουχο, ειλητάριο στα χέρια και γράφει: και εσύ, Βηθλεέμ, γη του Ιούδα, δεν είσαι τίποτα λιγότερο, κ.λπ.

 

- 16 ημέρες. Ο ζωγράφος του Αρμένιου πρίγκιπα Αβγκάρ, Ανανίας, ήταν εξαιρετικός καλλιτέχνης. (Από το Συναξάριο του 1414).

 

– 21 ημέρες. Ο άγιος μάρτυρας Λούσιος, από την πόλη της Λιβύης Κυρήνη, ο πρώτος σύμβουλος, ξεπέρασε τους πάντες σε πάχος και ύψος ανάστημα. (Από το Συναξάριο του 1249).

 

– 24 ημέρες. Ο Άγιος Μάρτυς Ευτύχιος, μαθητής του Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου, εκοιμήθη εν Κυρίω πλήρης ημερών. (Από το Συναξάριο του 1249).

 

- Την ίδια μέρα. Εκοιμήθη σε ηλικία 95 ετών ο άγιος μαθητής Γεώργιος Λημνιώτης. (Από το Συναξάριο του 1249).

 

Στο ρωσικό αντίγραφο από το πρωτότυπο: – Grigory (?). Ο Λημνιώτης, δηλαδή ο Εζέρνικ, που νήστευε στα Ολυμπιακά βουνά και υπέφερε πολύ για τις άγιες εικόνες από τον βασιλιά Λέοντα τον Ίσαυρο, σε όψη πολύ γερασμένος και γκρίζος, ελαφρώς φαλακρός, με απλά μαλλιά, γενειάδα μέχρι το στήθος, μοναστηριακά άμφια, εικόνα του Σωτήρος στα χέρια, έβαλε τέλος στη ζωή του σε βαθιά γεράματα.

 

Σημειώσεις για τα ρωμαϊκά συντάγματα στα οποία υπηρέτησαν οι άγιοι μάρτυρες.

- 12 Ιανουαρίου. Ο άγιος μάρτυρας Μεόρτιος, υπό τον Αυτοκράτορα Διοκλητιανού, υπηρετούσε στο σύνταγμα των Μαυριτανών (μαύρων). Στο σύνταγμα αυτό υπηρετούσε και ο Στ. Μάρτυς Μαίων υπό των Αυτοκρατόρων Διοκλητιανού και Μαξιμιανού. Η μνήμη του είναι 15 Φεβρουαρίου.

 

– 10 Φεβρουαρίου. Ο Άγιος Ζήνων ήταν ανάμεσα σε εκείνους τους πολεμιστές που μετέφεραν γρήγορα τα βασιλικά διατάγματα.

 

– 23 Απριλίου. Ο Άγιος Μεγαλομάρτυς Γεώργιος ήταν μέλος του συντάγματος των κερκίδων.

 

– 14 Μαΐου. Ο άγιος μάρτυς Ισίδωρος, καταγόμενος από την Αλεξάνδρεια, υπηρέτησε τη στρατιωτική θητεία και ήταν επιθεωρητής συνταγμάτων.

 

–24 Ιουνίου. Ο άγιος μάρτυρας Ορέντιος υπηρετούσε στη Λεγεώνα που ονομαζόταν Legeander.

 

–14 Ιουλίου. Ο άγιος μάρτυς Ιούστος, Ρωμαίος στην καταγωγή, υπηρετούσε στα αποσπάσματα της κερκίδας Κλαύδιου.

 

–30 Ιουλίου. Ο μακαριστός Ιωάννης ο πολεμιστής, υπό τον αποστάτη Αυτοκράτορα Ιουλιανό, υπηρετούσε στο απόσπασμα Τονταΐφελον.

 

– 3 Αυγούστου. Ο Άγιος Νταλμά υπηρέτησε στη 2η σχολή (μεραρχία) υπό τον Τσάρο Θεοδόσιο (4ος αι.).

 

– 11 Νοεμβρίου. Η αγία μάρτυς Μηνά υπηρετούσε στα αποσπάσματα που ονομάζονταν Ρουτίλιακ.

 

– 25 Νοεμβρίου. Ο άγιος μάρτυρας Μερκούριος ήταν μέλος του Μαρτισιανού συντάγματος.

 

- Αγ. Ο Μάρτυς Σέργιος και ο Βάκχος υπηρέτησαν στο σύνταγμα των Γεντιλιανών, ο πρώτος στο βαθμό του Πριμικίριου και ο δεύτερος στον βαθμό του Σεκουνδοκίριου.

 

Η ιστορική αυθεντικότητα της εκκλησιαστικής ζωγραφικής απαιτεί οι αγιογράφοι να απεικονίζουν όλους αυτούς τους μάρτυρες με την ίδια στρατιωτική ενδυμασία και πανοπλία που φορούσαν σύμφωνα με τους κανονισμούς των συνταγμάτων τους. Αλλά επειδή αυτά τα καταστατικά δεν έχουν φτάσει σε εμάς. Στη συνέχεια οι αγιογράφοι αφήνονται να τηρήσουν 1) τις αρχαιότερες εικόνες των επώνυμων μαρτύρων και 2) το Ρωσικό αντίγραφο από το πρωτότυπο, το οποίο βρήκα ότι συμφωνεί με όλα τα ελληνικά χειρόγραφα, με εξαίρεση μερικές διαφορές. Απομένει να το τηρήσουν αυτό μέχρις ότου ταξιδιώτες σαν εμένα, ψαχουλεύοντας σε ανατολικές και δυτικές βιβλιοθήκες, περιγράψουν και ζωγραφίσουν για εμάς τα πρόσωπα, τα ρούχα και τις πανοπλίες αυτών και άλλων παθιασμένων, από τις εικόνες που τοποθετήθηκαν στα αρχαιότερα προσωπικά ημερολόγια και στο Chet-Minei, από τα οποία έχω δει πολλά στην Ανατολή και τη Δύση. Είναι καιρός να αρχίσουμε να επεξεργαζόμαστε την ιστορική αυθεντικότητα της εκκλησιαστικής ζωγραφικής. Ξεκίνησα αυτό το ιερό έργο και ας το συνεχίσουν άλλοι πιο δυνατοί από εμένα με μεγαλύτερη επιτυχία.

 

 Πηγή: Από το περιοδικό «Works of the Kiev Spirits. Ακαδ.» 1867) Κίεβο. Στο Τυπογραφείο της Λαύρας του Κιέβου Pechersk. 1867