Προσευχήσου για τους νεκρούς . Μπουλγκακόφσκι Ντμίτρι, Αρχιερέας. 5

 

Αίτημα αποθανόντος συγγενή

Επιστρέφοντας από την εκκλησία την πρώτη μέρα του Πάσχα, εγώ, όπως αναφέρει η A.E.B, πήγα για ύπνο και μετά βίας είχα αποκοιμηθεί όταν άκουσα κάποιον να κλαίει πικρά στο κεφάλι μου. Η καρδιά μου βούλιαξε από οίκτο: φοβούμενος να ανοίξω τα μάτια μου, ρώτησα δειλά: «Nadya, είσαι εσύ, αγαπητή μου;» - και φοβήθηκα να ακούσω την απάντηση, γιατί σκέφτηκα ότι ίσως η αδερφή μου η Νάντια, που είχε πεθάνει πριν από πολύ καιρό χωρίς να έχει ευδαιμονία στην αιώνια ζωή, μου εμφανίστηκε για να ζητήσει προσευχή, αλλά στην ερώτησή μου, με μια απαλή, θλιμμένη κοριτσίστικη φωνή, που έτρεμε από λυγμούς, άκουσα την απάντηση: «Όχι, δεν είμαι η Νάντια».

- Ποια είσαι; – ρώτησα. - Πες μου, τι χρειάζεσαι; θα κάνω τα πάντα.

Τότε ο λυγμός αυξήθηκε και η γυναίκα που έκλαιγε απάντησε:

«Είμαι η Βαρβάρα Π., για όνομα του Θεού, προσευχήσου για μένα, θυμήσου με στη λειτουργία.

Το υποσχέθηκα και ο λυγμός υποχώρησε. Άνοιξα τα μάτια μου, το δωμάτιο ήταν ήδη φωτεινό και δεν υπήρχε κανείς εκεί.

Όταν ήρθαν να μας επισκεφτούν οι συγγενείς του Π., ρώτησα τον γαμπρό του άντρα μου πώς λέγεται η αδερφή του, που είχε πεθάνει πρόσφατα στη Μόσχα. Απάντησε: «Βαρβάρα Νικολάεβνα». Μετά μετέφερα το όραμά μου. Ήταν εντυπωσιασμένος από την ιστορία και φρόντισε αμέσως για τον εορτασμό της αδερφής του (“Soul-saving Reflections”, 1882, τεύχος 5).

Η ιστορία του πνιγμένου Δραγομάνου

Τον Νοέμβριο του 1851 μας άφησαν οι ψάλτες μας για τα Ιεροσόλυμα, λέει ο πατέρας Σεραφείμ, μοναχός του Αγίου Όρους. Ο μοναχός Ν., που ήθελε να φύγει από το μοναστήρι λίγο νωρίτερα, τους δόθηκε ως δραγομάνος (μεταφραστής από τις ανατολικές γλώσσες). Ο Θεός ξέρει πώς ήταν η ζωή του, και ειδικά στην Ιερουσαλήμ. Μόνο αργότερα ανακαλύφθηκε η κατάχρηση του ονόματος του μοναστηριού: έκανε ψεύτικη υπογραφή του ηγούμενου σε ένα φύλλο με την επίσημη σφραγίδα του μοναστηριού και με αυτό το φύλλο έκανε συλλογή στην Παλαιστίνη. Η περίοδος της περιπλάνησής τους τελείωσε αισίως. Πέρασε το Πάσχα. Οι ψάλτες μας έφυγαν από τη Γιάφα για το Σινά και ο Ν., ανάμεσα στους Ρώσους θαυμαστές, επιβιβάστηκε σε ένα πλοίο που έφευγε από τη Γιάφα για εμάς στον Άθωνα.

Την πρώτη νύχτα, όταν όλοι είχαν εγκατασταθεί στις θέσεις τους στο πλοίο, στο σκοτάδι της νύχτας, κατά τη διάρκεια του λικνίσματος, ο Ν., ντυμένος με ρωσικό γούνινο παλτό, για κάποιο λόγο πήρε το δρόμο προς το μπροστινό μέρος του πλοίου και, ένας Θεός ξέρει πώς, έπεσε στη θάλασσα... Τρεις φορές ακούστηκε μια φωνή να τον παρακαλάει: «Σώστε με! «Σώσε με!» αλλά μετά από λίγα λεπτά αυτές οι λέξεις πέθαναν από μακριά και ο ίδιος ο ήχος της φωνής συγχωνεύτηκε με το ουρλιαχτό του ανέμου και της καταιγίδας. Ν. πνίγηκε.

Μια εβδομάδα μετά από αυτή την ατυχία, ακριβώς στα τέλη Νοεμβρίου, ένας από τους μοναχούς αδελφούς, ο Σ., χτυπήθηκε ξαφνικά από ένα όραμα. Ο πνιγμένος Ν. μπαίνει στο κελί του και μόλις πέρασε το κατώφλι είπε:

- Μη με φοβάσαι, δεν είμαι φάντασμα, αλλά πραγματικά ο Ν.

Ο αδελφός Σ. κοίταξε το πρόσωπο του νεκρού και ρώτησε με δυσπιστία:

- Είσαι δαίμονας;

«Όχι», απάντησε αυτός που εμφανίστηκε, «είμαι πραγματικά ο Ν.

«Και διάβασε: « Αφήστε τον Θεό να αναστηθεί », του είπε ο Σ. «και σταυρώστε τον εαυτό σας, τότε θα πιστέψω ότι δεν είστε δαίμονας».

«Σταυρωθηκε », παρατήρησε εκείνος που εμφανίστηκε, «και είπε «Αφήστε τον Θεό να αναστηθεί ξανά», τότε θα πειστείτε ότι είμαι πραγματικά ο Ν.

Ο Σ. σταυρώθηκε και άρχισε να διαβάζει μια προσευχή. Όταν έφτασε στα λόγια: Ας χαθούν λοιπόν οι δαίμονες από το πρόσωπο εκείνων που αγαπούν τον Θεό , ο Ν. τον διέκοψε και διάβασε: « Ας χαθούν λοιπόν οι αμαρτωλοί από το πρόσωπο του Θεού, και οι δίκαιοι ας χαίρονται » και, παίρνοντας μια βαθιά ανάσα, σκέφτηκε. Τότε άρχισε ταπεινά να ζητά προσευχές γι' αυτόν.

– Χρειάζεσαι τις προσευχές μας; – ρώτησε ο Σ.

- Α, και πόσο το χρειάζομαι ακόμα! - απάντησε αναστενάζοντας και, πιάνοντας τον Σ. από το χέρι και σφίγγοντας το σφιχτά, συνέχισε:

– Παρακαλώ προσευχηθείτε για μένα.

«Δεν ξέρω καν πώς να προσεύχομαι για τον εαυτό μου», αντέτεινε ο Σ. «Πρέπει να ρωτήσω τον πνευματικό μου πατέρα για αυτό».

«Και ρωτήστε», είπε αυτός που εμφανίστηκε, «ζητήστε από όλους τους αδελφούς να προσευχηθούν για μένα».

«Έλα, κάτσε», του είπε ο Σ.

- Ω, όχι, μου δόθηκε λίγος χρόνος, και πέταξα εδώ από μακριά και βιαζόμουν...

Τότε ξαφνικά ήρθε η ιδέα στον Σ. να ζητήσει από τον Ν. να κάνει ειρήνη με τα αδέρφια.

Ο Ν. σκέφτηκε για μια στιγμή, μετά αναστέναξε και είπε λυπημένα:

- Δεν είναι τώρα η ώρα.

Στο μεταξύ, ο Σ. παρατήρησε ότι το κρανίο του νεκρού είχε τρυπηθεί.

-Τι έχεις; από τι; – ρώτησε τον νεοφερμένο δείχνοντας το τρυπημένο μέρος.

- Και όταν τα κύματα με οδήγησαν στην ακτή, το κεφάλι μου έπεσε πάνω σε έναν βράχο.

Έπειτα, αφού ζήτησε ξανά να προσευχηθούν γι' αυτόν, ο Ν. είπε βιαστικά ότι ήρθε η ώρα να επιστρέψει και εξαφανίστηκε (Έργα του Αγίου Όρους. – Επιστολή προς φίλους, τ. III).

Μια θαυματουργή εικόνα ενός πεσμένου αξιωματικού

Στις 2 Ιουλίου 1893, ο πρύτανης της Εκκλησίας Πέτρου και Παύλου, πατήρ Δημήτριος Κόικο, και ένα από τα μέλη της τοπικής διανόησης, άνδρας με ανώτερη μόρφωση, ήρθαν στον Επίσκοπο Ταυρίδας και Συμφερουπόλεως Μαρτινιανό και ανέφεραν στον επίσκοπο τα ακόλουθα.

Τη νύχτα της 30ης Ιουνίου, ο εν λόγω άτομο είδε ένα όνειρο ότι ένας αξιωματικός με έναν ματωμένο επίδεσμο στο κεφάλι τον πλησίασε και του ζήτησε να μεταφέρει στον ιερέα της Εκκλησίας Πέτρου και Παύλου την ερώτηση: «Γιατί δεν προσεύχεται γι 'αυτόν, και επίσης δεν προσεύχεται σε εκείνους τους αγίους του Θεού των οποίων τα λείψανα βρίσκονται στην εικόνα που δώρισε, και θα προσθέσει αυτήν την ημέρα 20 ετών».

Αυτός που είδε αυτό το όνειρο πήγε αμέσως το πρωί στον πρύτανη της εκκλησίας Πέτρου και Παύλου και του είπε το όνειρό του. Σχετικά με αυτό, ο πατέρας Δημήτρης σημείωσε ότι δεν υπήρχε εικόνα 200 ετών στην εκκλησία, καθώς η ίδια η εκκλησία υπήρχε μόνο από το 1805 και δεν υπήρχαν εικόνες με λείψανα, αλλά ότι ήταν έκπληκτος από την εμφάνιση του αξιωματικού στο όνειρό του, καθώς υπήρχε μια εικόνα στην εκκλησία, την οποία, όπως είπε ο προκάτοχός του, ο Αρχιερέας, τον είχε αφήσει ο αρχιερέας την εκκλησία με την προϋπόθεση ότι αν επέστρεφε από τη Σεβαστούπολη, θα έπαιρνε την εικόνα πίσω, αλλά αν δεν επέστρεφε, θα τη δώριζε στην εκκλησία. Ο άγνωστος αξιωματικός δεν επέστρεψε και η εικόνα παρέμεινε στην εκκλησία.

Αυτή η σύμπτωση του ονείρου για τον αξιωματικό με την παραπάνω εικόνα ώθησε τον π. Δημήτριο Κόικο να εξετάσει αυτό το ιερό λείψανο και ο π. Δημήτριος μαρτύρησε αργότερα τόσο στον εκκλησιαστή όσο και στον επίσκοπο ότι, έχοντας βρεθεί στην εκκλησία για 14 χρόνια, δεν είχε ανοίξει ποτέ αυτή την εικόνα. Ο διάκονος στάλθηκε αμέσως και πήγαν και τα τρία άτομα στην εκκλησία για να εξετάσουν την εικόνα. Η εικόνα ήταν ένα κυπαρισσί στο οποίο απεικονιζόταν η Αγία Τριάδα σε αρχαία ζωγραφική, καθώς και τα πρόσωπα αρκετών αγίων. Σε ειδική εσοχή τοποθετήθηκε ένας ασημένιος σταυρός. Όταν το έβγαλαν με μεγάλη δυσκολία, αποδείχτηκε ότι ξεγλιστρούσε και στη μέση του βρήκαν τα λείψανα του Αγ. Λάζαρος, Αγ. Μεγαλομάρτυς. Θεόδωρος Στρατηλάτης, τού αγίου Λουκάς και Αγ. πρωτομάρτυρας και αρχιδ. Στέφανου. Οι επιγραφές έδειχναν ότι υπήρχαν και άλλα σωματίδια εδώ, συμπεριλαμβανομένου του πρώτου μάρτυρα. Fekly. Αλλά μια ακόμη μεγαλύτερη έκπληξη περίμενε αυτούς που την εξέταζαν: στο κάτω μέρος του σταυρού, με ελάχιστα αισθητή σλαβική γραφή, υπήρχε μια επιγραφή σκαλισμένη, που έγραφε το 7201 από τη δημιουργία του κόσμου, και ως εκ τούτου - εκείνη τη χρονιά η εικόνα έγινε 200 ετών.

Όταν αναφέρθηκε αυτό στον επίσκοπο Μαρτινιάν, ο επίσκοπος έδωσε εντολή να γίνονται καθημερινά σε αυτήν την εκκλησία επιμνημόσυνες λιτανείες για τους στρατιώτες που πέθαναν στο πεδίο της μάχης για την Πίστη, τον Τσάρο και την Πατρίδα (Svet, 1893, No. 189).