Αρχιερέας Pyotr Sukhonosov (1931–1999). 18.

 

Αρχιερέας Pyotr Sukhonosov (1931–1999)

Στις 28 Μαρτίου 1999, ο αρχιερέας Pyotr Sukhonosov απήχθη από το βωμό της εκκλησίας στο χωριό Ordzhonikidzevskaya. Δέχτηκε τον θάνατο για την πίστη του στον Χριστό στα χέρια των Τσετσένων τρομοκρατών. Την ημέρα πριν από την απαγωγή, είπε: «Το χριστιανικό μαρτύριο είναι ο κλήρος των εκλεκτών του Θεού».

Ο ιερέας Pyotr Petrovich Sukhonosov γεννήθηκε στην περιοχή του Όρενμπουργκ στις 23 Ιουνίου 1931. Ο Πέτρος ήταν το τρίτο παιδί της οικογένειας. Λίγο μετά τη γέννηση του γιου τους, η οικογένεια Sukhonosov μετακόμισε στο χωριό Vinodelnoye (αργότερα το χωριό μεγάλωσε στην πόλη Ipatov (Εδάφιο Σταυρούπολης)). Οι ευσεβείς γονείς, ο Pyotr Sergeevich και η Maria Prokofievna, μεγάλωσαν τα παιδιά τους με πίστη στον Θεό και αγάπη για τους πλησίον τους.

Ο Πέτρος ολοκλήρωσε μόνο πέντε χρόνια γυμνασίου μετά το θάνατο του πατέρα του, το 1943 αναγκάστηκε να εργαστεί ως βοσκός σε μια κρατική φάρμα. Ο μισοπεθαμένος νεαρός παρέμεινε με το κοπάδι για πολλή ώρα σε υγρό, κρύο καιρό, που  μπορούσε να επηρεάσει την υγεία του: κρυολόγησε στα νεφρά και τους πνεύμονές του και τα πόδια του πονούσαν από την υποθερμία.

Από την παιδική του ηλικία, ο Πέτρος αγαπούσε τις εκκλησιαστικές λειτουργίες και επισκεπτόταν συχνά την εκκλησία στο όνομα του Αγίου Θεοδοσίου του Τσέρνιγκοφ. Στην πρώιμη εφηβεία, άρχισε να ψέλνει και να διαβάζει στη χορωδία και υπηρετούσε στο βωμό. Όταν η μοναχή Θεσσαλονίκη (Γκανούσοβα) (1875–1955), που έζησε στο χωριό μετά την εξορία, τον κάλεσε να έρθει κοντά της για προσευχή, συμφώνησε με χαρά. Για να γίνει αυτό, έπρεπε να σηκώνεται πολύ νωρίς κάθε μέρα για να τηρήσει τον πρωινό κανόνα μέχρι τις τέσσερις το πρωί. Η μοναχή συμπεριφερόταν απλά και σεμνά, προσπαθούσε να περιορίζεται σε όλα και ήταν αυστηρή νηστευτής.

Η Μοναχή Θεσσαλονίκη (στον κόσμο Marfa Fedorovna Ganusova) γεννήθηκε στο χωριό Vinodelnoye το 1875. Σε ηλικία δέκα ετών έμεινε ορφανή και το κορίτσι μεταφέρθηκε στο Μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή Σταυρούπολης, όπου παρέμεινε μέχρι τα σαράντα της χρόνια. Στο μοναστήρι, η Μάρθα ενδύθηκε σε μανδύα με το όνομα Θεσσαλονίκη. Το 1912 η Μητέρα Θεσσαλονίκη στάλθηκε στο Vinodelnoye για να ιδρύσει μοναστήρι στο όνομα του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Αγαθόδωρου και διορίστηκε κοσμήτορας. Δέκα χρόνια αργότερα, το μοναστήρι καταργήθηκε και η μητέρα εξορίστηκε στην πόλη Borisoglebsk. Αφού υπηρέτησε την εξορία της, η μητέρα της επέστρεψε στην πατρίδα της στο χωριό Vinodelnoye. Την άνοιξη του 1955 η Μητέρα Θεσσαλονίκη αναχώρησε ειρηνικά στον Κύριο.

Όρθιος στον τάφο της πνευματικής του καθοδηγού Μοναχής Θεσσαλονίκης, ο π. Πέτρος είπε στην αποχαιρετιστήρια ομιλία του: «Ειδικά στην παρούσα εποχή μπορεί να ονομαστεί μεγάλη ασκήτρια στο θέμα της σωτηρίας της ψυχής. Ηταν κοντά και αγαπητή, πολλοί στέκονταν εδώ, μίλησε πολύ για τη σωτηρία της ψυχής, πώς να ζεις σύμφωνα με τον Χριστό, πώς να κουβαλάς τον σταυρό της ζωής σου, πώς να πολεμάς τις αμαρτίες. Να θυμάστε όλα αυτά και να τα αγαπάτε, γιατί δεν υπάρχουν πια τέτοιοι άνθρωποι στο χωριό μας, ούτε σε πολλές πόλεις και χωριά. Δεν υπάρχει τέτοιο άτομο που θα προσέλκυε τόσους πολλούς ανθρώπους με την αγάπη του και το όνομα του οποίου δεν θα ήταν τόσο ευρέως γνωστό στον κόσμο όσο το όνομα του βιβλίου προσευχής...»

Αργότερα, ο αρχιερέας Fyodor Kolesov (1882 – 1962) έγινε πνευματικός πατέρας του Πέτρου, ο οποίος μεταφέρθηκε στο χωριό Vinodelnoye το 1943 από την Kugulta.

Με συμβουλή της πνευματικής του μητέρας, το 1948 ο νεαρός μπήκε στη Θεολογική Σχολή της Σταυρούπολης. Μια φιλική ατμόσφαιρα βασίλευε στο σεμινάριο ο μελλοντικός μητροπολίτης, Αρχιεπίσκοπος Αντώνιος (Ρομανόφσκι), ήταν απλός και προσιτός. Ο Αρχιεπίσκοπος Αντώνιος δίδαξε στους ιερείς: «Μέχρι την τελευταία σας πνοή πρέπει να προστατεύσετε τον εαυτό σας, να είστε στη θέση σας, να τηρείτε όλα όσα απαιτείται από έναν βοσκό και να υπερασπίζεστε την Εκκλησία του Θεού».

Αξιοσημείωτο είναι ότι ο Αρχιεπίσκοπος Αντώνιος (Ρομανόφσκι) προειδοποίησε τον Πέτρο για τη χειροτονία μόλις μία ώρα πριν το μυστήριο, ώστε να μην καλέσει κανέναν στη χειροτονία του. Κατά τη διάρκεια του αγιασμού, ο αρχιεπίσκοπος και ο χειροτονούμενος δάκρυσαν. Μετά τον αγιασμό, ο επίσκοπος είπε στον πατέρα Πέτρο: «Θα υπηρετήσεις μέχρι θανάτου». (Μητροπολίτης Αντώνιος (στον κόσμο Vasily Antonovich Romanovsky) (1886–1962))

Από το 1952 έως το 1954 Ο πατέρας Πέτρος υπηρέτησε ως ολοχρόνιος ιερέας στην εκκλησία στο όνομα του Αγίου Ανδρέα του Αποστόλου (τώρα ο καθεδρικός ναός της πόλης της Σταυρούπολης), από το 1954 έως το 1959 υπηρέτησε στο χωριό Malye Yagury, από τον Ιούλιο του 1959 στο χωριό Ραγκούλι, και τελικά το 1960 μετατέθηκε στην εκκλησία επ' ονόματι της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου στο χωριό Sleptsovskaya *, όπου υπηρέτησε για τριάντα εννέα χρόνια, εκτελώντας καθήκοντα. πρύτανης, εξομολογητής και, από το 1982, πρύτανης της Ινγκουσετίας. Πνευματικά παιδιά από την Επικράτεια της Σταυρούπολης έρχονταν συχνά να τον δουν στη Sleptsovka. (*Οι κάτοικοι ονόμασαν το χωριό των Κοζάκων στα σύνορα της Τσετσενίας και της Ινγκουσετίας Sleptsovka στη μνήμη του ήρωα του Καυκάσου Πολέμου, στρατηγού Sleptsov, ο οποίος θάφτηκε στο τοπικό νεκροταφείο. Η επίσημη ονομασία είναι το χωριό Ordzhonikidzevskaya.)

Οι εκπρόσωποι των αρχών τρόμαξαν από την ολοένα αυξανόμενη λατρεία του Γέροντα Πέτρου, προσπάθησαν δύο φορές να τον μεταφέρουν εκτός κράτους, αλλά οι πιστοί κατάφεραν να υπερασπιστούν τον αγαπημένο τους βοσκό.

Σύμφωνα με τις ιστορίες πνευματικών παιδιών, πολλά αποκαλύφθηκαν στον γέροντα, αλλά έκρυψε το χάρισμα της διορατικότητας. Για τη μεγάλη του ταπεινοφροσύνη, του απονεμήθηκε το χάρισμα του συλλογισμού.

Κάποτε ένας από τους θαυμαστές του ιερέα του έφερνε κεριά και εκκλησιαστικά σκεύη με ένα αυτοκίνητο. Στο δρόμο ξόδεψε τα προσωπικά του χρήματα για να πληρώσει πρόστιμα. Ο πατέρας Πέτρος τον συνάντησε στην πύλη, τον υποδέχτηκε με αγάπη και, αποχωρώντας τον στην επιστροφή, έβαλε λίγα χρήματα στην τσέπη του. Στο σπίτι, ο οδηγός ανακάλυψε ότι το χρηματικό ποσό που εισέπραξε αντιστοιχούσε ακριβώς στο ποσό των προστίμων που είχε πληρώσει.

Μια μέρα, η πνευματική κόρη του ιερέα, που πέταξε κοντά του για πνευματική συμβουλή, ζήτησε ευλογία για να φύγει (βιαζόταν να μπει σε ένα αεροπλάνο που έφευγε στη μία το μεσημέρι). Ο πατέρας Πέτρος είπε ότι δεν υπήρχε λόγος να βιαστείτε: «Το αεροπλάνο σας φεύγει στις τρεις η ώρα». Τελικά έφυγε νωρίς. Στο δρόμο χάλασε το λεωφορείο, άργησε στην αναχώρηση του αεροπλάνου και πήγε στο εκδοτήριο να επιστρέψει το εισιτήριό της και στο εκδοτήριο της είπαν ότι η αναχώρηση του αεροπλάνου της καθυστέρησε, άρα ήταν στην ώρα της. Το αεροπλάνο απογειώθηκε στις τρεις, όπως την είχε προειδοποιήσει ο πατέρας της Πέτρος.

Μια μέρα ο πατέρας Πέτρος ρώτησε την πνευματική του κόρη, της οποίας ο γιος ζούσε στην Αγία Πετρούπολη: «Θέλεις να δεις τον γιο σου; Πάρε κάποια χρήματα για το ταξίδι σου και δώσε του αυτά. Απλώς φύγε σήμερα.» Η γυναίκα ετοιμάστηκε γρήγορα να πάει. Όταν έδωσε στον γιο της ένα δώρο από τον πατέρα Πέτρο, εκείνος είπε στη μητέρα του ότι ήταν αυτό το ποσό που χρειαζόταν για να ξεπληρώσει το χρέος σε όσους τον απειλούσαν. (Μη έχοντας κανένα μέσο επρόκειτο να αυτοκτονήσει.) Στη συνέχεια, ο νεαρός έγινε αφοσιωμένο πνευματικό τέκνο του γέροντα και υπηρέτησε ως χορωδός στο μοναστήρι.

Η πνευματική κόρη του πρεσβύτερου Αντωνίνα εισήχθη στο νοσοκομείο σε εντελώς απελπιστική κατάσταση: ο καρκινικός όγκος μεγάλωνε, τα παυσίπονα δεν βοηθούσαν. Ο πατέρας Πέτρος χορήγησε μύρο  στην άρρωστη γυναίκα, μετά το Μυστήριο της Αγίας, η Αντωνίνα αρνήθηκε τις παυσίπονες ενέσεις, σύντομα πήρε εξιτήριο και έζησε άλλα δεκαπέντε χρόνια.

Ο πατέρας διακρινόταν από μια έμφυτη βαθιά κουλτούρα, η οποία βασιζόταν στην αληθινή ταπείνωση και σεβασμό για την Εικόνα του Θεού στον άνθρωπο. Απευθυνόταν σε όλους, εκτός από τους πιο κοντινούς του, ως «εσείς». Ποτέ δεν βιαζόταν να απαντήσει σε ερωτήσεις, προσευχόταν σιωπηλά, έχοντας μάθει το θέλημα του Θεού, απάντησε. Ποτέ δεν επέβαλε τη γνώμη του στους άλλους. Ζητούσε πάντα ταπεινοφροσύνη και υπομονή με όλα τα δεινά: «Η ταπεινοφροσύνη μπορεί να νικήσει τα πάντα, με ταπείνωση και χωρίς κόπο μπορείς να σωθείς. Κανείς δεν φταίει για τους περήφανους, μην σκέφτεστε καν να κατηγορήσετε κανέναν εκτός από τον εαυτό σας. Το πιο σημαντικό πράγμα για τον ιερέα ήταν να ταπεινωθεί, να πει την προσευχή του Ιησού, να μην κρίνει κανέναν και, αν είναι δυνατόν, να κάνει καλές πράξεις για τους ανθρώπους.

Ο Αρχιερέας Πέτρος αντιμετώπιζε την απελπισία με ιδιαίτερη αυστηρότητα, πιστεύοντας ότι ένας απελπισμένος δεν βρίσκει ελπίδα και παρηγοριά στον Θεό και έτσι Τον απαρνείται. Συμβουλεύει να συναντήσετε την απελπισία με την Προσευχή του Ιησού ή να την διαλύσετε με πνευματική ανάγνωση.

Δεν του άρεσαν οι άσκοπες κουβέντες, είπε: «Εκεί που ξεκινά η ιστορία, εύκολα προκύπτει η καταδίκη. Βλέπουμε πώς αμαρτάνει ένας άνθρωπος, αλλά δεν βλέπουμε πώς μετανοεί. Ο Κύριος του έχει ήδη συγχωρήσει τα πάντα για τη μετάνοιά του και εμείς αναλαμβάνουμε την κρίση του Θεού. Τι γίνεται αν κάνουμε λάθος; Ας σκορπίσουμε συκοφαντίες και πόση θλίψη μπορούμε να φέρουμε στους αθώους!».

Αν ο ιερέας προσευχόταν για έναν θλιμμένο, ο πιστός ένιωθε καλύτερα, έβρισκαν ψυχική ηρεμία και λύνονταν τα άλυτα προβλήματα.

Ο πατέρας αγαπούσε πολύ να δεσμεύει πνευματικά βιβλία και να τα δίνει στα πνευματικά του παιδιά, δίνοντας οδηγίες: «Να σέβεστε ένα θρησκευτικό βιβλίο - είναι ιερό! Είναι πολύ δύσκολο να το βρεις - φρόντισέ το! Εάν αντιμετωπίζεται με ευγένεια και αγάπη, ένα βιβλίο μπορεί να υπάρχει για εκατοντάδες χρόνια. Διαβάστε αυτό το βιβλίο συχνά, σας οδηγεί στο φως, θα σας μάθει να ζείτε, να εργάζεστε, να πιστεύετε και να αγαπάτε. Αφήστε αυτό το βιβλίο να είναι ο ιερός σας σύντροφος, παντού και πάντα! Αυτός που εμπιστεύεται στον Θεό δεν θα χαθεί ποτέ».

Από τα απομνημονεύματα της μοναχής Αναστασίας: «Το καλοκαίρι του 1995 ο παπάς είπε ξαφνικά ότι αύριο έπρεπε να πάμε σε ένα μακρινό συνοριακό φυλάκιο για να βαφτίσουμε στρατιώτες. Αυτή τη στιγμή είχε πολλά διαφορετικά πράγματα να κάνει, και απλά δεν είχε την ευκαιρία να φύγει από το ναό... Ήταν πολύ τρομακτικό να πάει. Φαινόταν ότι πίσω από κάθε δέντρο και θάμνο οι μαχητές που κρυβόντουσαν εκεί επρόκειτο να ανοίξουν πυρ εναντίον μας. Αυτό συνέβαινε συχνά εδώ... Με την άφιξη του πατέρα Πέτρου, όλοι οι στρατιώτες ήταν συγκεντρωμένοι στην εξέδρα μπροστά από τις σκηνές, και ο ιερέας απευθύνθηκε στους συνοριοφύλακες με έναν ποιμαντικό λόγο. Υπήρχε πολύς κόσμος που ήθελε να βαφτιστεί. Βαπτίστηκαν ακριβώς στις όχθες του βουνού ποταμού Άσσα, στο φαράγγι. Οι στρατιώτες μπήκαν στο ποτάμι που βράζει και ο ιερέας τέλεσε το μυστήριο του αγίου βαπτίσματος. Στη συνέχεια υπηρέτησε μια προσευχή για τη σωτηρία. Μετά από αυτό η ομάδα κλήθηκε στο τραπέζι. Έπρεπε να δεις πόσο χαρούμενοι ήταν οι τύποι με τα δώρα μας!».

Τα ταξίδια του ιερέα στον στρατό προκάλεσαν δυσαρέσκεια στους Τσετσένους, ετοιμάζονταν να τον απαγάγουν. Μετά τον πρώτο πόλεμο της Τσετσενίας, το 1997, πριν από τη Λειτουργία, στην πατρογονική εορτή της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, έγινε απόπειρα στον πατέρα Πέτρο. Οι πιστοί κατάφεραν να τον σώσουν από το αυτοκίνητο στο οποίο τον είχαν ήδη παρασύρει οι απαγωγείς. Μετά από αυτό το περιστατικό, τρεις φρουροί με πολυβόλα βρίσκονταν σε υπηρεσία κοντά στον ναό.

Αποκαλύφθηκε στον οξυδερκή γέρο ότι θα βασανιζόταν μέχρι θανάτου από Τσετσένους ληστές. Λίγες μέρες πριν την απαγωγή, μετά την κηδεία ενός ενορίτη, είπε με λύπη: «Ευτυχισμένοι άνθρωποι που κάνουν κηδεία. Και τα πουλιά θα σκορπίσουν τα κόκαλά μου...» Εκείνη, μια από τις πνευματικές κόρες, η Μαρία, θυμήθηκε ότι ο ιερέας δεν την ευλόγησε να φύγει στις 26 μετά τη λειτουργία της Κυριακής, αλλά είπε ότι θα φύγει μόνο τη Δευτέρα, 29 Μαρτίου: «Θα πας όταν γίνουν όλα...» (Μόλις αργότερα κατάλαβε τι της μιλούσε ο πνευματικός της.) Στις 28 Μαρτίου, ορμώντας στην εκκλησία για τη Θεία Λειτουργία, απευθύνθηκε σε ένα από τα αγαπημένα του πρόσωπα. βοηθοί: «Δεν πας μακριά, αλλιώς όταν με κλέψουν, δεν θα δεις καν…»

Την ώρα της επίθεσης στις 28 Μαρτίου 1999, απουσίαζαν δύο φρουροί και ο τρίτος διάβαζε εφημερίδα. Έχοντας χτυπήσει τον φρουρό, οι Τσετσένοι εισέβαλαν στο βωμό, άρπαξαν τον γέροντα από τα γένια, τον χτύπησαν άγρια ​​και τον έσυραν από τα μαλλιά στο πάτωμα στο δρόμο. Αργότερα, στην είσοδο του Sernovodsk, ένα εγκαταλελειμμένο αυτοκίνητο των ληστών βρέθηκε στην άκρη του δρόμου. Το σώμα ήταν γεμάτο αίματα. Χιλιάδες άνθρωποι προσευχήθηκαν για τη σωτηρία του πατέρα Πέτρου: στη Sleptsovka της Μόσχας, στο Κίεβο στο Άγιο Όρος Pochaev, στην Ιερουσαλήμ και στο Άγιο Όρος. Αλλά ο εκλεκτός του Θεού ήταν προορισμένος να γίνει μάρτυρας για την πίστη. «Το χριστιανικό μαρτύριο είναι ο κλήρος των εκλεκτών του Θεού!»

Αποσπασματικές πληροφορίες είναι γνωστές για την περαιτέρω μοίρα του πατέρα Πέτρου. Φυλακισμένος σε ένα λάκκο για ομήρους, ο πατέρας Πέτρος διάβαζε τον καθημερινό κύκλο των θείων λειτουργιών, που ήξερε από καρδιάς ότι αυτό υποστήριζε την πνευματική του δύναμη. Με τον εφησυχασμό του προκάλεσε ακούσιο σεβασμό ακόμα και από τους φρουρούς που τον παρακολουθούσαν. Οι λεπτομέρειες του μαρτυρίου του πατέρα Πέτρου είναι άγνωστες. Έξι μήνες αργότερα, στις 23 Οκτωβρίου, το βραδινό δελτίο ειδήσεων της Ρωσικής Τηλεόρασης και Ραδιοφωνικής Εταιρείας "Vesti" έδειξε αποσπάσματα από την εγγραφή βίντεο που έκαναν οι απαγωγείς. Έδειχνε το άψυχο σώμα του πατέρα Πέτρου. Το σώμα του μάρτυρα δεν βρέθηκε ποτέ.

Στα τέλη του 2000 - την παραμονή της εορτής του Αγίου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου Αποστόλου - τελέστηκε η τελετή ταφής του αρχιερέα Peter Sukhonosov. Μόνο μερικά προσωπικά αντικείμενα του π. Πιότρ Σουχόνοσοφ και τα ιερατικά του άμφια θάφτηκαν. Με την ευλογία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Αλέξιου Β', ένας ακόμη μάρτυρας κηδεύτηκε μαζί με τον πατέρα Πέτρο - τον πρύτανη της Εκκλησίας του Αρχαγγέλου Μιχαήλ του Γκρόζνι, Αρχιερέα Ανατόλι Τσιστούσοφ*. Περισσότεροι από εκατό κληρικοί, παρουσία τεράστιου αριθμού πιστών, τέλεσαν μια αποχαιρετιστήρια λειτουργία στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα στη Σταυρούπολη - στην ίδια την εκκλησία από την οποία ξεκίνησε η ιερατική πορεία του πατέρα Πέτρου. Από εκεί μεταφέρθηκε το φέρετρο του Καυκάσου παθιασμένου στο χωριό Ραγκούλι. Όλοι οι χωριανοί βγήκαν να τον αποχαιρετήσουν...

Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας τελέστηκε μνημόσυνο στον νεόδμητο ναό του Αγίου Μιχαήλ Αρχαγγέλου.

Με την πρόνοια του Θεού, ο πατέρας Πέτρος δέχτηκε το μαρτύριο ως θυσία για τη σωτηρία της περιοχής του Καυκάσου, που βυθίστηκε σε έναν αδελφοκτόνο πόλεμο. Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σταυρουπόλεως και Βλαδικαυκάζ, Γεδεών, είπε για το μεγάλο κατόρθωμα του μάρτυρα για την πίστη: «Αναμφισβήτητα ο π. Πέτρος είναι θυσία για όλους εμάς που ζούμε στον Καύκασο, για όσους τον γνώρισαν και τον αγάπησαν...» (Ετοιμάστηκε με βάση υλικά από το βιβλίο του Alexander Gorshkov «Καυκάσιος Γολγοθάς»)

* Ο αρχιερέας Anatoly Chistousov (γ. 1953) απήχθη τον Ιανουάριο του 1996 στην περιοχή Urus-Martan της Τσετσενικής Δημοκρατίας της Τσετσενίας μαζί με τον ιερέα Sergiy Zhigulin. Ο αρχιερέας Anatoly Chistousov, κατόπιν εντολής του A. Zakaev, πυροβολήθηκε στη συνέχεια και θάφτηκε στις δυτικές παρυφές του χωριού. Krasnoarmeysky, περιοχή Urus-Martan της Τσετσενίας. Ο πατέρας Sergius Zhigulin, μιλώντας για τις συνθήκες της αιχμαλωσίας τους, είπε αργότερα ότι συνελήφθη από σκληρούς, κτηνώδεις ανθρώπους, ο Fr. Ο Ανατόλι είπε εμπνευσμένος: «Άκου, αδερφέ, φαντάζεσαι, είναι ευτυχία να υποφέρεις για τον Χριστό, να πεθάνεις με το όνομά Του στα χείλη σου».