Διάφορες σημειώσεις και αποσπάσματα. Zadonsky Georgy: 9

 

17. Ευάγριος μοναχός, περί ασκητισμού και σιωπής.

Ψ. 54, 23. 1 Πέτρου. 5, 7. Ρίξτε τη θλίψη σας στον Κύριο, και θα σας φροντίσει. Αυτός, λένε, νοιάζεται για σένα. Ακόμα κι αν χρειαζόσασταν φαγητό ή ρούχα, θα ντρέπεστε από την αποδοχή που προσφέρουν οι άλλοι: αυτή είναι μια μορφή υπερηφάνειας. Αν έχεις αφθονία από αυτά, δώσε σε αυτόν που λείπει. Έτσι θέλει ο Θεός να βρουν σπίτι τα παιδιά του. Έχοντας όλα όσα είναι κατάλληλα για τον παρόντα χρόνο, μην ανησυχείτε για τον μελλοντικό χρόνο. θα σου δώσει ό,τι είναι κατάλληλο, σε αναζητώ περισσότερο από όλα για τη βασιλεία των ουρανών και την αλήθεια του Θεού. Ζητήστε, λέει ο Κύριος, τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν. Αποκτήστε την εικόνα της σιωπής. Δεν σας αρέσει να ζείτε με ανθρώπους που αγαπούν τις ουσίες και έχουν εμμονή με το κακό. Είτε ζήστε μόνοι, είτε με αδέρφια που αγαπούν τα άυλα πράγματα και έχουν την ίδια σοφία. Αυτός που ζει με ανθρώπους που αγαπούν τα υλικά και το κακό, θα εξοικειωθεί με κάθε τρόπο με τις κακές τους συνθήκες και θα δουλέψει με ανθρώπινες εντολές και μάταιες συζητήσεις και όλα τα άλλα άγρια: θυμό, θλίψη, φρενήρεις πράξεις, τρομερό πειρασμό. και άλλες τέτοιες κακές περιστάσεις. Ακόμα κι αν υπάρχει ένα κελί με ένα κάθισμα σε αυτό, θα είναι βολικά περικυκλωμένο από φήμες. τρέξε και μην τη γλυτώσεις, για να μην εξασθενήσεις από την αγάπη για αυτήν. Κάνε τα πάντα, φτιάξε τα πάντα, για να μπορεί όποιος μπορείς να μείνει σιωπηλός, να είναι αμέριμνος και να αγωνίζεται να παραμείνει στο θέλημα του Θεού και στη μάχη με το αόρατο. Φύγε από την πόλη και υπομένει την έρημο. Ψ. 54, 8. 

Ιδού, λέει ο Άγιος Δαυίδ: έφυγαν φυγαδεύοντας και εγκαταστάθηκαν στην έρημο. Και πάλι λέει: Είδα ανομία και διχόνοια στην πόλη. Ψάξτε για σιωπηλά και απομονωμένα μέρη. Μη φοβάσαι αυτές τις φωνές, κι αν έβλεπες εκεί δαιμονικά όνειρα, μη φοβάσαι, αλλά φύγε από το πεδίο του δικού σου οφέλους. Υπομένετε άφοβα και δείτε το μεγαλείο του Θεού: μεσιτεία, πρόνοια και κάθε άλλη ειδοποίηση σωτηρίας. Ελπίζω να με σώσεις από τη δειλία και από την καταιγίδα. Ψ. 54:9 Ας μην νικήσει ο πόθος στα ύψη. η εκτίναξη της λαγνείας μεταμορφώνει το μυαλό σε ευγενικό. Ερεμ. 4, 12. Υπάρχουν πολλοί πειρασμοί αυτού του είδους. Να φοβάσαι την αμαρτία και να είσαι δυνατός στο κελί σου.

18. Τα κεφάλαια του αγίου Γρηγορίου του Σιναΐτη είναι πολύ χρήσιμα.

1. Καθένας που βαπτίζεται στον Χριστό πρέπει να βιώσει όλες τις εν Χριστώ μεταμορφώσεις. Γιατί έχει αποκτήσει αυτή τη δύναμη, και μέσω των εντολών μπορεί να αποκτήσει αυτή τη δύναμη και να τη συνηθίσει. Επομένως, η σύλληψη είναι ο αρραβώνας του πνεύματος. Η γέννηση είναι μια πράξη χαράς. Το βάπτισμα είναι η δύναμη του καθαρισμού της πνευματικής φωτιάς. Η μεταμόρφωση είναι ένα όραμα θεϊκού φωτός. Η σταύρωση είναι ο θάνατος όλων, η ταφή είναι η αποθήκευση της θείας φροντίδας στην καρδιά. Η ανάσταση είναι μια ζωογόνος εξέγερση της ψυχής. Η ανάληψη είναι επίσης φρενίτιδα και θαυμασμός του νου προς τον Θεό. 

Σχετικά με μια τρομερή αλλαγή.

4. Η κατάθλιψη, ένα ανυπέρβλητο πάθος, αποδυναμώνει το σώμα. Όταν το σώμα αποδυναμώνεται, αποδυναμώνεται και η ψυχή. Και οι δύο, αποδυναμωμένοι, προδίδουν τη σωματική τους διάλυση με ηδονία. Η ηδονία οδηγείται από λαγνεία. Λαγνεία — επιθυμία. Η εξέγερση είναι εξέγερση. Η εξέγερση οδηγείται από τη μνήμη. Η μνήμη είναι ένα όνειρο. Το όνειρο είναι επίθετο. Η σύνθεση δημιουργεί δράση είτε με το σώμα είτε με διάφορες πινελιές. Και έτσι ένας άνθρωπος νικιέται και πέφτει.

Σχετικά με την επικείμενη αλλαγή.

5. Η υπομονή σε κάθε θέμα γεννά θάρρος. Το θάρρος είναι ζήλος. ο ζήλος περιμένει. αναμονή — παράταση. παράταση—πράξεις, δηλαδή η εφαρμογή σβήνει τη σωματική ακράτεια και τιθασεύει τους πόθους της ηδονίας. Ο πόθος οδηγείται από την επιθυμία. επιθυμία - αγάπη, οποιαδήποτε ζήλια? ζήλια - ζεστασιά. ζεστασιά — ενθουσιασμός. ενθουσιασμός-προσοχή. επιμέλεια - προσευχή. προσευχή — σιωπή. Η σιωπή προκαλεί εικασίες. Εικασίες - λόγος; Λόγος - κατανόηση των μυστηρίων. το τέλος των μυστηρίων είναι η θεολογία. ο καρπός της θεολογίας είναι η τέλεια αγάπη. Η αγάπη είναι ταπεινοφροσύνη. ταπεινοφροσύνη - απάθεια. απάθεια — διορατικότητα και προφητεία και πρόγνωση. Δεν είναι σαν κάποιος που έχει τέλειες αρετές από εδώ, από κάτω μόνο εκλιπαρεί για κακία, αλλά σιγά σιγά οι αρετές επιστρέφονται και σιγά σιγά η κακία έρχεται στην ύπαρξη.

Από το Κεφάλαιο 12 Το πάθος της ματαιοδοξίας δεν επιτρέπει στον μοναχό να προχωρήσει στην αρετή. αλλά ο φτωχός υπομένει τον κόπο και στο πάθος γίνεται άκαρπος.

13. Λέω αυτή τη δεξιότητα, ότι εκτός από αυτές τις αρετές ποτέ δεν θα πετύχει μοναχός, δηλαδή νηστεία, εγκράτεια, αγρυπνία, υπομονή, θάρρος, σιωπή, προσευχή, σιωπή, κλάμα και ταπείνωση. Η ουσία αυτών των αρετών είναι ότι είναι και φιλανθρωπικές και κηδεμόνες. Από τη συχνή νηστεία, η επιθυμία σβήνει και γεννά την αποχή. αποχή-επαγρύπνηση. εγρήγορση — υπομονή. υπομονή - θάρρος. θάρρος—σιωπή, σιωπή—προσευχή. προσευχή — σιωπή. σιωπή - κλάμα. κλάμα-ταπεινοφροσύνη. η ταπεινοφροσύνη επιστρέφει στο κλάμα. Και πάλι οι κόρες των μητέρων γεννούν ξανά, έχοντας βρει. Εξαιτίας αυτής της αμοιβαίας συγγένειας, δεν υπάρχει τίποτα μεγαλύτερο στις αρετές. Το αντίθετο από αυτά, η ουσία αποκαλύπτεται σε όλους.

19. Ο άγιος Γρηγόριος ο Σιναΐτης γράφει:

99. Αυτός που σιωπά πρέπει πρώτα να έχει ως θεμέλιο αυτές τις πέντε αρετές και να χτίσει πάνω σε αυτές δράση, δηλαδή: σιωπή, αποχή, αγρυπνία, ταπείνωση και υπομονή. Υπάρχουν τρία θεόπνευστα έργα: ψαλμωδία, προσευχή και ανάγνωση, και χειροτεχνία αν είσαι αδύναμος.

Οι αρετές που προφητεύτηκαν όχι μόνο περιέχουν όλες τις άλλες, αλλά αποτελούν και η μία την άλλη.

Και από το πρωί, μείνετε στη μνήμη του Θεού με προσευχή και σιωπή καρδιάς, προσευχηθείτε υπομονετικά για την 1η ώρα, μετά τη 2η ώρα, την 3η προσευχή, την 4η προσευχή, την 5η τιμή, την 6η προσευχή, την 7η προσευχή, 8η τιμή, 9ο προσευχή 10ο γεύμα, 11ο προσευχή, περισσότερα Θα χρειαστώ 12 το βράδυ το βράδυ. Και έτσι, περνώντας καλά τον καθημερινό αγώνα, ευχαριστεί τον Θεό.

Νυχτερινή απόσταση.

Αρχάριοι: κοιμηθείτε τη μισή νύχτα και αγρυπνητε τη μισή νύχτα.

Μεσήλικας: κρατήστε αγρυπνία για 1 ή 2 ώρες το βράδυ, κοιμηθείτε για 4 ώρες, σηκωθείτε όρθιος ψαλλετε και προσευχόμενοι για 6 ώρες, ακόμη και μέχρι το πρωί.

Τέλειο: να στέκεσαι όλη τη νύχτα και να μένεις ξύπνιος.

20.

Απόσπασμα από το κεφάλαιο βιβλία του Αγίου Ησυχίου, Πρεσβύτερου της Εκκλησίας της Ιερουσαλήμ και άλλων θεόπνευστων ανδρών: - από το βιβλίο της Φιλοκαλίας.

67. Ο δρόμος προς τη λογική είναι η απάθεια και η ταπείνωση, χωρίς αυτά κανείς δεν θα δει τον Κύριο.

68. Αυτός που εργάζεται συνεχώς για το εσωτερικό είναι άγαμος. Όχι ακριβώς αυτό, αλλά και βλέπει, και θεολογεί, και προσεύχεται. Και αυτό λέει ο Απόστολος: Περπατάτε εν Πνεύματι και μη διαπράττετε σαρκικές επιθυμίες.

69. Αυτός που δεν γνωρίζει από παθιασμένες σκέψεις για να περπατήσει το πνευματικό μονοπάτι δεν φροντίζει και δεν διορθώνει, αλλά όλη η άσκηση είναι σαρκική, ή υπερτρώει, ή ποθεί, ή είναι λυπημένος, ή θυμώνει και θυμάται την κακία, και ως εκ τούτου ο νους σκοτίζεται ή το αμέτρητο κατόρθωμα χρησιμοποιείται και η σκέψη μπερδεύεται.

Το μυαλό δεν μπορεί να καθαρίσει τον εαυτό του παρά μόνο με το κλάμα.

Είναι ωφέλιμο για όλους να υπάρχει σιωπή και απομάκρυνση πραγμάτων και ανθρώπων, ιδιαίτερα των παθιασμένων και αδύναμων.

77. Καθώς οι αισθήσεις είναι επιβλαβείς οπτικά, παθαίνουμε βλάβη: σωματικά και οπτικά από το μυαλό.

21. Από το κεφάλαιο του Ησυχίου του Πρεσβύτερου.

2. Ο μεγάλος νομοθέτης Μωυσής, και ιδιαίτερα το Άγιο Πνεύμα, δείχνοντας την αθωότητα και την αγνότητα, και την αφθονία και την υψηλή ποιότητα αυτής της αρετής (πνευματική νηφαλιότητα), και διδάσκοντάς μας πώς να ξεκινήσουμε και να το κάνουμε αυτό πρέπει να είναι, ακούστε τον εαυτό σας, λέγοντας, ας μην κρύβεται ο λόγος στην καρδιά η ανομία σου, με μια μυστική λέξη μια ομοϊδεάτη ιδέα - ονοματίζοντας πράγματα κάποιου κακού και Το μίσος του Θεού, το οποίο οι Πατέρες το ονομάζουν πρόσχημα, το έφερε στην καρδιά από τον διάβολο, οι σκέψεις μας θα το ακολουθήσουν, σύμφωνα με την παρουσίασή του στο νου, και θα φωνάζουν με πάθος μαζί του.

20. Είναι κατάλληλο για κάποιον που αγωνίζεται μέσα του να έχει αυτά τα τέσσερα πράγματα σε κάθε στιγμή του χρόνου: ταπεινοφροσύνη, εξαιρετική προσοχή, διάκριση και προσευχή. Ταπείνωση, καθώς παλεύει με περήφανους και αντίθετους δαίμονες, αλλά να έχει τη βοήθεια του Χριστού στο χέρι της καρδιάς. Ο Κύριος μισεί ήδη τους υπερήφανους. Προσοχή, αφήστε την καρδιά σας να μην δημιουργεί πάντα ούτε μια σκέψη για να έχετε, έστω και καλή, αλλά αντίφαση, αλλά όταν σύντομα καταλάβει αυτόν που ήρθε, θα έρχεται σε αντίθεση με τον κακό. Και απαντώ, λέει, σε όσους με κατακρίνουν με κακία. Δεν θα υπακούσει η ψυχή μου στον Θεό; (Ψαλμ. 119, 42, και 61, 2) Αφήστε την Abiye να φωνάξει στον Χριστό με σιωπηλό στεναγμό σε αντίφαση. Και τότε ο ίδιος ο ζηλωτής θα δει τον εχθρό να καταστρέφεται ή να απομακρύνεται από το λατρεμένο όνομα - Ιησούς, σαν σκόνη από τον άνεμο, ή σαν καπνός να εξαφανίζεται με τα όνειρά του.

22. Ομιλία κανενός από τους Αγίους:

198. Ο κολακευτικός φίλος είναι σάρκα και αυτός που ευχαριστεί κάνει περισσότερο από τον αγώνα. Και άντε έχθρα προς το σώμα και πόλεμος με τη μήτρα.

202. Δεν υπάρχει δηλητήριο, περισσότερο από το δηλητήριο του φιδιού και του βασιλικού· και δεν υπάρχει κακία, περισσότερο από την κακία της υπερηφάνειας. Οι δαίμονες της αγάπης για τον εαυτό τους, τα ιπτάμενα φίδια, που είχαν αυτά τα πράγματα: καύχημα στην καρδιά, τέρψη του εαυτού, λαιμαργία, πορνεία, ματαιοδοξία, φθόνο και πάνω απ' όλα - υπερηφάνεια, που όχι μόνο πήρε τα νέα των ανθρώπων, αλλά και οι Άγγελοι εξ ουρανού και τους έντυσαν με σκοτάδι αντί για φως.

172. Αλίμονο στο εσωτερικό από το εξωτερικό: ο εσωτερικός άνθρωπος θα προσβληθεί πολύ από τα εξωτερικά συναισθήματα, και προσβεβλημένος, θα προκαλέσει πληγές στα εξωτερικά συναισθήματα.

Από τα κεφάλαια του Ησυχίου του Πρεσβύτερου.

Πώς λέγεται μοναχός;

Ο μοναχός είναι ο εκτελεστής όλων των εντολών του Χριστού, η τελειότητα του Χριστιανισμού, η άβυσσος της ταπεινοφροσύνης, ο στύλος της υπομονής, η αξέχαστη μνήμη του θανάτου, η πηγή μιας ανεξάντλητης ροής δακρύων, ο θησαυρός της αγνότητας, ο φύλακας η ταπεινοφροσύνη, ο κατσαδιαστής του σώματος, ο ποδοπάτης όλων των κόκκινων και ωραίων πραγμάτων αυτού του κόσμου, αυτοθέλητος νεκρός, καθημερινός μάρτυρας και ο άπορος, η αποδεκτή θυσία του Θεού, ένα διαρκώς αναμμένο λυχνάρι πνευματικής σοφίας, ένα φωτισμένο μυαλό...

Αγάπα τον Κύριό σου με όλη σου την ψυχή και άφησε τον φόβο του να μπει στην καρδιά σου. Να είσαι σωστός και αληθινός, πράος και ταπεινός, έχοντας υποταχθεί, υποκύψεις μάταια, αλλά απλώνεις το μυαλό σου στον ουρανό, τρυφερός προς τον Θεό και φιλικός προς τον άνθρωπο, παρηγορητής στους λυπημένους και υπομονετικός στις αντιξοότητες, γενναιόδωρος στη φτώχεια και φιλεύσπλαχνος τροφοδότης και πλήθος ξένων, λυπημένος για τον Θεό, άπληστος και διψασμένος, και πράος, όχι ποθητής δόξας, ούτε υπερήφανος, αλλά Θεοσεβούμενος, έτοιμος ενώπιον του βασιλιά στις εντολές του, γλυκός στις απαντήσεις του, συχνά βιβλίο προσευχής προς τον Θεό, και έξυπνος εργάτης, που δεν καταδικάζει κανέναν, υπέρμαχος των προσβεβλημένων και ανυπόκριτος. Και έτσι θα είσαι παιδί του Ευαγγελίου και γιος της ανάστασης και κληρονόμος της μελλοντικής ζωής.

Η επιθυμία για νηστική ζωή πρέπει να είναι επιθυμία για αγγελική εικόνα, όχι από ανάγκη και βία, αλλά από καλή θέληση.

Μείνετε στο μοναστήρι μέχρι την τελευταία σας πνοή. Διατηρήστε την παρθενία, την αγνότητα και την ευλάβεια. Διατηρήστε την υπακοή στον ηγούμενο και σε όλους τους αδελφούς. Να υπομείνουμε κάθε θλίψη και κακουχία της μοναστικής ζωής για χάρη της βασιλείας των ουρανών.

26.

Μην θυμώνεις. Μην το εύχεσαι. Αν κάποιος σας χτυπήσει στο δεξί μάγουλο. δώσε του και το άλλο. -Θα είσαι φίλος του Χριστού.

27.

Η αποχή από το ορατό κακό δεν είναι τελειότητα, αλλά κάθαρση του νου από αυτά — αυτή είναι η αληθινή τελειότητα.

28.

Ο Άγιος Γεώργιος, με το παρατσούκλι ο νέος, είπε στον εαυτό του: Ω Γιώργη! γιατί στέκεσαι; Ο Χριστός σε καλεί!!! Ο Κύριος μίλησε στον μάρτυρα: «Μη φοβάσαι τα μαρτύρια που πρόκειται να σου συμβούν· γιατί είμαι μαζί σου και η συκοφαντία των ανθρώπων δεν θα σε βλάψει».

29.

Έχοντας υπομείνει τον σταυρό και κατάργησε τον θάνατο και αναστήθηκε από τους νεκρούς, φέρε ειρήνη στη ζωή μας, Κύριε, γιατί μόνο Αυτός είναι παντοδύναμος.

30. Ο Άγιος Δημήτριος Μητροπολίτης Ροστόφ

1. Όταν ξυπνάω από τον ύπνο, η πρώτη μου σκέψη είναι για τον Θεό, ο πρώτος μου λόγος είναι στον Θεό.

2. Υποκύψτε και ευχαριστήστε τον Θεό, που σας ανέστησε από τον ύπνο, που δεν σας κατέστρεψε με την ανομία, που περιμένει υπομονετικά τη μεταστροφή σας.

3. Κάνε μια αρχή προς το καλύτερο: τώρα άρχισες κ.λπ. Κανείς δεν κάνει καλά το μονοπάτι προς τον παράδεισο, εκτός από κάποιον που ξεκινάει καλά κάθε μέρα.

4. Το πρωί να είσαι Σεραφείμ στην προσευχή, Χερουβείμ στις πράξεις, Άγγελος σε κυκλοφορία.

5. Μη χάνετε χρόνο μάταια, εκτός από την απαραίτητη διαχείριση.

6. Σε όλες τις πράξεις, τα λόγια και τους λογισμούς, να κρατάς τον νου σου στον Θεό και να μη γράφεις στο νου σου τίποτε άλλο εκτός από τον Χριστό.

7. Ξυπνήστε τον εαυτό σας στην αγάπη του Θεού με κάθε δυνατό τρόπο, όσο μπορείτε, και κυρίως με συλλογισμό, λέγοντας: θα ανάψει φωτιά στη διδασκαλία μου.

8. Να αγαπάτε συνεχώς τον Θεό και να βλέπετε την παρουσία Του με τα εσωτερικά σας μάτια και για χάρη Του να κάνετε όλες τις σκέψεις, τις σκέψεις και τα λόγια σας ταπεινά και με υιικό φόβο.

9. Η πραότητα με τον έπαινο, η ταπεινοφροσύνη με την ειλικρίνεια.

10. Να είσαι ήσυχη, ταπεινή, ειλικρινής και χρήσιμη λέξη. Αφήστε τη σιωπή να συλλογιστεί με λόγια, ακόμα κι αν μιλάτε. Ας μην βγουν όμως άσκοπες και σάπιες λέξεις από το στόμα σου.

11. Το γέλιο, αν συμβεί, θα σας ξυπνήσει μόνο με χαμόγελα, και μετά όχι συχνά.

12. Προσοχή στην οργή, την αγριότητα και την οργή, να έχετε μέτρο.

13. Ας διατηρείται πάντα η αποχή στο φαγητό και το ποτό.

14. Να είσαι επιεικής σε κάθε πράγμα. Ο Θεός θα σας ευχαριστήσει, και οι άνθρωποι θα σας επαινέσουν επίσης.

15. Ο θάνατος είναι το τέλος των πάντων, που πρέπει πάντα να σκεφτόμαστε.

31. Από τα συγγράμματα του Αγίου Τύχωνα.

Το πάθος είναι εσωτερική και πνευματική ειδωλολατρία, γιατί όσοι εργάζονται με πάθη τιμούν την εσωτερική τους καρδιά με υποταγή, σαν είδωλο.

Έτσι ο Θεός είναι η κοιλιά εκείνων που ευχαριστούν και δουλεύουν την κοιλιά. Για τους αδηφάγους, η πλεονεξία είναι ειδωλολατρία (στον Φίλιππο, κεφάλαιο 3).

Και καθένας που κάνει αμαρτία είναι δούλος της αμαρτίας.

Και τόσες φορές ο αμαρτωλός ευτελίζεται να διαπράξει την αμαρτία στην οποία είναι εθισμένος, τόσο περισσότερο αρνείται τον Χριστό στην καρδιά του. και πόσες φορές το εκπληρώνει έμπρακτα, τόσες θυσιάζει σε εκείνο το είδωλο.