ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ . Η ΤΡΙΤΗ ΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΟΔΟΥ ΤΟΥ ΜΑΡΤΥΡΙΟΥ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΗ

ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ . 

Η ΤΡΙΤΗ ΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΟΔΟΥ ΤΟΥ ΜΑΡΤΥΡΙΟΥ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΗ  . Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΛΥΓΙΖΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΤΑΥΡΟ .

Ο ΣΠΑΡΑΓΜΟΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΒΛΕΠΟΝΤΑΣ ΤΟΝ  ΥΙΟ ΤΗΣ ΚΑΙ ΘΕΟ ΜΑΣ ΝΑ ΚΟΥΒΑΛΑ ΤΟΝ ΣΤΑΥΡΟ , ΤΡΕΧΕΙ  ΜΕ ΤΟΝ ΠΟΝΟ  ΤΗΣ ΜΑΝΑΣ , ΣΠΑΡΑΖΕΙ ΜΕΣΑ ΣΤΑ ΔΑΚΡΥΑ  ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΓΚΑΛΙΑΖΕΙ  . ΤΗΝ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΟΥΝ ΟΙ ΕΧΘΡΟΙ  ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΑ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΑΣ .

Ω ΓΛΥΚΥ ΜΟΥ ΕΑΡ .

Οι πέτρες  στη πολυτάραχη ιστορία της Παλαιστίνης στα ιερά προσκυνήματα  στην Αγία πόλη της Ιερουσαλήμ δείχνουν σε μέρη επί των οποίων έλαβαν χώρα βασικά βιβλικά γεγονότα αλλά και ανιχνεύουν  την παρουσία σημαντικών βιβλικών προσώπων με  περισσότερες  περιγραφές και περιέχουν πλούσιες πληροφορίες για τη λατρεία . 

 Πολλοί οι πόλεμοι με τις  κατακτήσεις πάντοτε και  αυτό μέχρι της συντελείας , καταστροφές, θρησκευτικά πραξικοπήματα που οδήγησαν σ΄ αλλαγές .

Σε ορισμένες περιπτώσεις, υπάρχουν μέχρι σήμερα ίχνη ενός θαύματος ,  υπάρχουν σημάδια πάνω τους-ίχνη αίματος ή μέρη του σώματος, πιο συχνά βήματα όπως αυτά της τετάρτης Οδού του Μαρτυρίου . 

Στον Ι.Ναό του Αγίου . Σπυρίδωνος στην Ιερουσαλήμ  το αποτύπωμα του δεξιού ποδός του 12 ετους Χριστού ( το άλλο βρίσκεται στο Τέμενος Άλ-Άκσα μαζί με το λίκνο του μικρού  Ιησού με πολλά επίσης ίχνη της παρουσίας των  ) του Αδελφοθέου Ιακώβου,  Αγίου Ζαχαρία    , η πέτρα με το  άνοιγμα στο λόγο  του Ιησού και οι πέτρες θα μιλήσουν....  ( στον Αρμένικο Άγιο  Ιάκωβο δίπλα από την ελιά που Τον είχαν δεμένο , Βυζαντινός ναός ) , εικόνα της Παναγίας της Λύδδας , το αποτύπωμα της Ι. Εικόνας  στον Άγιο Γεώργιο στη Λύδδα και σε μας στην Παναγία τη Προυσιώτισσα ψηλά στο βουνό , στην Ι. Μονή της Υπεραγίας Θεοτόκου Ποτσάεφ ( Κίεβο ) κ.α. 

Το Βυζαντινό Παρεκκκλήσι στην Οδό του Μαρτυρίου  ,  ο Δρόμος του Σταυρού  της θλίψεως και του Μαρτυρίου   του Ιησού Χριστού   (Via Dolorosa ) . στην Ιερουσαλήμ  τη Τρίτη Στάση ,  όπου η Υπεραγία Θεοτόκος έφυγε απο το πλήθος και αγκάλιασε τον Ιησού Χριστό που έπεσε από το βάρος του Σταυρού υπάρχει το αποτύπωμα  από τα σανδάλια  της Υπεραγίας Θεοτόκου  . 

Συμμετέχοντας σε πολλά προσκυνήματα, νομίζω ότι κάθε προσκύνημα μοιάζει με τον Σταυρό του προσκυνητή, που είναι ωσάν  αυτόν  του Χριστού .

Ή το αντίστροφο: οι προσκυνητές προσπαθούν να κάνουν το προσκύνημά τους στοχαστικό που είναι  διαφορετικό από ένα τουριστικό ταξίδι όταν οι επισκέπτες βιώνουν και ξαναζούν την ιστορία της Αγίας Πόλεως με περισσότερα από 2000 χρόνια ιστορίας , καθώς ζωντανεύουν τα επεισόδια από τα Ευαγγέλια και αυτό επαναλαμβάνεται προχωρώντας από την εποχή του Ηρώδη και την καταδίκη και το Πάθος του Χριστού μέχρι την Ανάστασή Του .

Οι βιβλικές σκηνές στριφογυρίζουν στο κεφάλι σου σαν ανεμοστρόβιλος και δεν είσαι σε καμία περίπτωση σε θέση να τα καταλάβεις όλα αυτά με το απλό, οδυνηρά κοσμικό μυαλό σου... Κάθεσαι, αποσβολωμένος, αμήχανος από την αγιότητα αυτού που σε περιβάλλει. 

Η Οδός του Μαρτυρίου  τελείωσε και η παγκόσμια ιστορία συνεχίζει την πορεία της. Τώρα όμως η ιστορία του κόσμου έχει αλλάξει. 

Είναι Αγιασμένη. Η ιστορία της ζωής μας  είναι επίσης Αγιασμένη όπως και η δική σας . Αν και ομολογούμε  πολλές φορές ότι   κουραστήκαμε  από τη ζωή, από  τον εαυτό μας και από τους άλλους , αμέσως στο μυαλό μας  έρχεται η Οδός του Μαρτυρίου του Χριστού , χωρίς Σταυρό δεν έχεις Ανάσταση . 

Στην Παλιά Πόλη της Ιερουσαλήμ, υπάρχει ένας δρόμος στον οποίο ο Ιησούς Χριστός έκανε τα τελευταία του βήματα, κουβαλώντας έναν βαρύ Σταυρό. 

Αυτή η διαδρομή έχει μήκος μόλις 250 μέτρα. Ένας στενός ελικοειδής δρόμος μήκους 600 μέτρων, στρωμένος με λευκή πέτρα και φθαρμένος από τις σόλες των υποδημάτων  εκατομμυρίων προσκυνητών, είναι   η Οδός των Παθών για ολόκληρο τον χριστιανικό κόσμο, κατά μήκος  της οποίας  περπάτησε ο Ιησούς Χριστός  προς τον Γολγοθά.

 Ο δρόμος έχει αλλάξει σημαντικά στο πέρασμα των αιώνων. Η αρχαιολογική έρευνα δείχνει ότι η πρώιμος Οδός στο δυτικό λόφο είχε άλλα χαρακτηριστικά.

 Παρόλα αυτά, οι προσκυνητές πηγαίνουν συνεχώς στην Ιερουσαλήμ και περνούν από τον ίδιο δρόμο που κάποτε περπάτησε  ο Ιησούς Χριστός .

Αυτός ο δρόμος είναι, φυσικά μάλλον  αυθαίρετος κατά τους ιστορικούς . Και δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα πού ακριβώς πέρασε το τελευταίο μονοπάτι του ο  Ιησούς Χριστός. 

Εφευρέθηκε από τους Φραγκισκανούς τον 14ο αιώνα και τελικά πήρε τη σημερινή του μορφή μόλις τον 19ο αιώνα.

Στην Via Dolorosa, βρίσκονται 9 από τους 14 Σταθμούς της Οδού του Σταυρού του Χριστού, μερικοί από αυτούς αναφέρονται στο Ευαγγέλιο. Οι άλλοι 5 σταθμοί βρίσκονται στην επικράτεια του Ναού του Παναγίου Τάφου .

Σήμερα θα σταθούμε  στη Τρίτη και Τετάρτη Στάση και αργότερα  με λεπτομέρειες με  τις υπόλοιπες   και τα προσκυνήματα που βρίσκονται σε αυτά  και που σήμερα δυστυχώς  , ανήκουν στους Βορείους Ορθοδόξους ,  στα άλλα δόγματα και στους Μουσουλμάνους . 

Είναι πολλά , άγνωστα στους πολλούς με πολλά ενδιαφέροντα ιστορικά και αρχαιολογικά  ευρήματα .

Ο Τρίτος και ο Τέταρτος Σταθμός βρίσκονται δίπλα-δίπλα: ο Τρίτος σταθμός είναι αφιερωμένος στην πρώτη πτώση του Ιησού  ( μία από τις τρείς ) .

Η Via Dolorosa στρίβει προς τα αριστερά στην οδό Al-Wad. Σε αυτή τη διασταύρωση, παρακολουθήστε μια αψίδα που επάνω γράφει : Αρμενικό Καθολικό Πατριαρχείο  ( πάντοτε κλειστό ) .

 Εκεί που έπεσε κάτω από το βάρος του Σταυρού, σύμφωνα με τη παράδοση , έγινε η  συνάντηση του Ιησού Χριστού με  με τη μητέρα Του την Υπεραγία Θεοτόκο , η οποία περίμενε τον Υιό  Της από τη γωνία.

Υπάρχει τώρα εδώ  ένα παρεκκλήσι και  πάνω από την είσοδο του υπάρχει ένα ανάγλυφο που απεικονίζει αυτή τη στιγμή . Η Υπεραγία Θεοτόκος  αφού προηγουμένως είχε αγκαλιάσει τον Μονογενή Υιό Της στη μυστική συνάντηση λίγο πριν τη προδοσία στο Όρος των Ελαιών ( δίπλα στο σπήλαιο που είχαν κοιμηθεί   οι τρείς μαθητές Του - μέσα στην Αγία Μαγδαληνή ) , δεν αντέχει , φεύγει μέσα από το άγριο πλήθος και τρέχει  και ξανά αγκαλιάζει Τον φέροντα τις αμαρτίες όλου του κόσμου για να πάρει λίγο από το βάρος του Σταυρού . 

  Κατά την ανέγερση της σημερινής εκκλησίας, η οποία ανήκει στους Αρμένιους Καθολικούς, βρέθηκαν ερείπια κτιρίου που χρονολογείται στον 13ο αιώνα . 

Στη θέση της νότιας αψίδας, οι ανασκαφείς έφεραν στο φως ένα θραύσμα από ένα αρκετά λεπτό ψηφιδωτό , που χρονολογείται από τον 5ο-6ο αιώνα., διακοσμημένο με σχέδιο δύο μαύρων σανδαλιών . 

Αυτό το παρεκκλήσι φαίνεται να συμπίπτει με την εκκλησία της Παναγίας της Λιποθυμίας ( Sancta Maria de Pasmason),  όπως αναφέρεται από τους μεσαιωνικούς προσκυνητές. 

Το 1881, στα θεμέλια της Βυζαντινής εκκλησίας, οι Καθολικοί Αρμένιοι ( Ουνίτες )  έχτισαν ένα παρεκκλήσι της Παναγίας .

 Και το θαύμα  που υπάρχει εδώ στη κρύπτη του Παρεκκλησίου ?  Στο πάτωμα μπροστά από το βάθρο διακρίνονται ίχνη μαύρων σανδαλιών  , όπου περίπου στάθηκε η Υπεραγία Θεοτόκος .

Το σύνθετο άγαλμα του Σωτήρα Χριστού  με κατακόκκινο τον  χιτώνα και της μητέρας Του της Βασίλισσας των Αγγέλων της Παναγίας μας  . Η θλίψη και η λαχτάρα είναι πολύ εκφραστικά στα μάτια και στα χέρια  Της .

  

Ο προσκυνητής πρέπει να θυμάται αυτό το κατόρθωμα του εκούσιου βασανισμού και του πόνου. Ένας απλός άνθρωπος, όταν δυσφορεί, φυσικά παραπονιέται και έτσι δείχνει τη δυσαρέσκειά του.

 Ο προσκυνητής υποκύπτει οικειοθελώς σε διάφορες ταλαιπωρίες και θυσιάζει κάθε υπομονή για τις ειλικρινείς ευχές του, τις οποίες συνέλαβε στην αρχή του ταξιδιού.

 Ο προσκυνητής υπομένει με χαρά όλα τα δεινά που του προκαλούν οι άνθρωποι και προσεύχεται για όλους τους παραβάτες του λόγου του Ιησού,  και σε περιόδους δοκιμασίας  προσεύχεται  .

-  Κύριε , βοήθησέ με να θυμάμαι την αγάπη Σου,  δώσε μου τη χάρη να αγαπώ όπως αγάπησες τους παραβάτες Σου και βοήθησέ με να περπατήσω αυτό το μονοπάτι της μετάνοιας μου μέχρι το τέλος της ζωής μου .

Καλή  Ανάσταση , Καλό  Πάσχα  να έχουμε όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί  . Αμήν !