Θα συναντηθούμε όλοι μαζί σας... Η ιστορία της ζωής του μαθητή των Νεομαρτύρων Ντανίλοφ, Αρχιμανδρίτη Δανιήλ (Σαρίτσεφ), και οι ιστορίες του για τα θαύματα και τους ασκητές του 20ού αιώνα .16

 

Η προφητεία του πρεσβύτερου Ζαχαρία

Ο γέροντας ζούσε κοντά στην αυλή Savvinsky στην οδό Tverskaya, στο διαμέρισμα του δούλου του Θεού E.G.P., ο οποίος του έδωσε καταφύγιο.

Η επίσκεψη του μεγάλου γέροντα και η ασυνήθιστη ευλογία που έδωσε απροσδόκητα ανέτρεψαν ολόκληρη τη ζωή του Βάνια Σαρίτσεφ. Πολλές φορές θυμήθηκε όλες τις λεπτομέρειες αυτής της μοιραίας συνάντησης, πολλές φορές έμεινε έκπληκτος από τη σοφία και τα πνευματικά χαρίσματα του πατέρα Ζαχαρία.

Ο πατέρας Δανιήλ είπε:

«Ο πατήρ Ζαχαρίας είχε μια κελλίτισσα, την Αγριππίνα [40] . Ήταν μοναχή και ενοριακή του μοναστηριού μας (Ντανίλοφσκι). Μας δέχτηκε: εμένα και τη μέλλουσα πεθερά μου Μαρία. Και είπε στον ιερέα: «Πάτερ, σου έφερα τον Βάνια Ντανίλοφσκι».

Και ο πατήρ Ζωσιμάς εκείνη την ώρα καθόταν και έπινε τσάι φορώντας ένα λευκό μοναχικό πουκάμισο και είπε: «Φωνάξτε τον». Ο κελλιώτης είπε: «Πηγαίνετε, σας καλεί ο ιερέας». Το κελί του ήταν χωρισμένο στη μέση από ένα παραβάν. Όταν βγήκε προς το μέρος μας, ήθελα να πάρω την ευλογία του.

Με κοίταξε για περίπου δεκαπέντε λεπτά. Δεν μπορούσαν να γίνουν ερωτήσεις εκείνη την ώρα, έπρεπε να μείνει κανείς σιωπηλός. Τότε είπε: «Λοιπόν, μελλοντικέ φωστήρα, μπείτε μέσα». Έπειτα άρχισε να μας κερνάει τσάι και μας είπε όλα όσα με περίμεναν.

Και όταν είπα στον πατέρα Ζωσιμά ότι είχα δώσει μια υπόσχεση στη φυλακή ότι αν ο Κύριος με ελευθερώσει, θα έπαιρνα ιερές εντολές, είπε: «Περίμενε τώρα». - «Αλλά τι θα γίνει με το να πηγαίνεις στην εκκλησία;» - «Πήγαινε στην εκκλησία, κανείς δεν θα σε αγγίξει. Για όσους δεν έχουν την Εκκλησία ως μητέρα τους, ο Θεός δεν είναι πατέρας τους».

Και μετά από αυτό πήγα στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου, η οποία βρίσκεται στην οδό Νοβοκουζνέτσκαγια. Ο πρύτανης εκεί ήταν ο πρύτανης της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας, ο πατέρας Αλέξανδρος Σμιρνόφ... Τραγούδησα και διάβασα εκεί για εννέαμισι χρόνια.

Μαζί με την ευλογία να παραμείνει λαϊκός «μέχρι να καλέσει ο Κύριος», ο πατέρας Δανιήλ έλαβε ευλογία για την οικογενειακή ζωή. Παραδόξως, την ίδια ευλογία έλαβε από έναν άλλο θρυλικό ασκητή, τον σεβάσμιο γέροντα Αλέξιο (Σολοβιόφ), ο διάσημος ιεροκήρυκας και πάστορας της Μόσχας, Αρχιερέας Νικολάι Γκολούμπτσοφ. Ζήτησε επίσης από τον γέροντα ευλογία για κουρά και χειροτονία, αλλά ο πατέρας Αλέξιος του είπε να περιμένει, ζώντας μια ευσεβή ζωή στον κόσμο. Δεκαπέντε χρόνια αφότου έλαβαν τις ευλογίες, με την Πρόνοια του Θεού και οι δύο: ο Ιβάν Σαρίτσεφ και ο Νικολάι Γκολούμπτσοφ θα υπηρετήσουν μαζί τον Κύριο στην Εκκλησία της Αποκαθήλωσης της Ράβδου στη Μονή Ντονσκόι.

Ίσως οι θεόσοφοι πρεσβύτεροι έλαβαν μια αποκάλυψη στην προσευχή από τον Σωτήρα Ιησού Χριστό για να διαφυλάξουν αυτούς τους ευσεβείς νέους, ώστε αυτοί, ανατραφέντες από τους ασκητές της απερχόμενης τσαρικής ευσεβούς Ρωσίας, να μπορέσουν να μεταδώσουν στους απογόνους τους μια πλούσια ασκητική εμπειρία.

Νικολάι Σιπίλοφ

Έχοντας επιλέξει την Κλαβντίγια Κουτόμκινα, την οποία γνώριζε από την παιδική του ηλικία, ως σύντροφό του και έχοντας λάβει την ευλογία του πατέρα Ζαχαρία για τον γάμο τους, ο Βάνια ανησυχούσε με νεανικό ενθουσιασμό αν θα συμφωνούσε να τον παντρευτεί. Ο ιερέας αργότερα θυμήθηκε με ένα χαμόγελο:

«Η παρθένα Κλαυδία, την οποία ήθελα να παντρευτώ, βρισκόταν εκείνη την εποχή στο Μπέλγκοροντ με τον πατέρα Σεραφείμ (Κλίμκοφ). Ήταν ο πρεσβύτερος της Μονής Ντανίλοφ. Έκανε πολλούς μοναχούς και η Κλαυδία πήγε σε αυτόν. Είπα: «Με ευλόγησες να παντρευτώ την Κλαυδία, αλλά αυτή είναι στο Μπέλγκοροντ με τον πατέρα Σεραφείμ». Μου είπε: «Γιατί τους κουρεύουν σαν πρόβατα τώρα; Τι είδους μοναχοί είναι αυτές τις μέρες; Μην ανησυχείς, θα είναι δική σου». Και, φυσικά, ήρθε. Και όταν έφτασε, ο πατέρας Ζωσιμάς την ευλόγησε να με παντρευτεί.

Ο γάμος έλαβε χώρα το 1933 στην εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στην πλατεία Σμολένσκαγια. Υπήρχε μια εκκλησία στην ακτή. Και μας παντρεύτηκε ο Αρχιερέας Ευφίμιος Ριμπτσίνσκι, ο οποίος υπηρετούσε στην Κρονστάνδη μετά τον θάνατο του δίκαιου Ιωάννη της Κρονστάνδης.

Σε όλη της τη ζωή, η Κλαυδία θα ήταν η αναντικατάστατη σύντροφος του Ιβάν Σαρίτσεφ: συμπροσευχόμενη, βοηθός στη χορωδία, μητέρα των παιδιών του, φίλη, ομοϊδεάτης. Και αφού το ζευγάρι έλαβε τους όρκους του μοναχισμού το 1970, θα γινόταν επίσης η πνευματική αδελφή και συμβασιλεύτριά του, η μοναχή Όλγα.

Ο Ιβάν αγαπούσε πολύ τη γυναίκα του. Για την υπακοή του στους πνευματικούς του πατέρες, ο Κύριος χάρισε στον νεαρό άνδρα οικογενειακή ευτυχία, παιδιά και εργασία. Το πνευματικό κατόρθωμα της Κλαυδίας είναι κρυφό από εμάς, αλλά ο πατέρας Δανιήλ την έφερνε πάντα ως παράδειγμα για τον εαυτό του: τόσο ως μητέρα όσο και ως μοναχή. «Η μητέρα μου Όλγα ήταν μια πραγματική μοναχή, όχι σαν εμένα», επαναλάμβανε στα γεράματά του.

Στην αναζήτησή του για δουλειά στις αρχές της δεκαετίας του '30, ο Ιβάν βοηθήθηκε από πρώην ενορίτες της Μονής Ντανίλοφ, οι οποίοι του έδωσαν μια σύσταση για το νεοσύστατο παράρτημα του Ινστιτούτου Λιπασμάτων. «Ο ίδιος ο πρίγκιπας Δανιήλ με έστειλε», θυμήθηκε ο ιερέας.

Το κτίριο του NIIUIF βρισκόταν τότε στην Λενίνσκι Λεωφόρο, κτίριο 55/1. Ο επιμελής και φιλικός νεαρός άνδρας έβρισκε εύκολα επαφή με τους υπαλλήλους. Η διοίκηση περιλάμβανε επίσης πνευματικά παιδιά του διάσημου πρεσβύτερου της Μόσχας Αλεξέι Μέτσεφ. Ταυτόχρονα, ο Ιβάν Σεργκέιεβιτς θυμόταν επίσης τους Εβραίους συναδέλφους του με σεβασμό. Μερικές φορές αντιμετώπιζαν το βαθύ θρησκευτικό συναίσθημα του νεαρού άνδρα με μεγαλύτερο σεβασμό από τους συμπατριώτες του.

Ο Ιβάν Σαρίτσεφ θα εργαστεί στο Ινστιτούτο Λιπασμάτων για τριάντα τέσσερα χρόνια μέχρι τη συνταξιοδότησή του.

Υπό την προστασία του Αγίου Νικολάου

Μολονότι έχετε χιλιάδες δασκάλους εν Χριστώ, δεν έχετε πολλούς πατέρες· εν Χριστώ Ιησού εγώ σας γέννησα δια του ευαγγελίου.

( Α΄ Κορινθίους 4:15 )

Ο εφημέριος της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στην Κουζνέτσκαγια Σλόμποντα, όπου ο πρεσβύτερος Ζαχαρίας έστειλε τον Ιβάν, ήταν ο Αρχιερέας Αλέξανδρος Σμιρνόφ. Ενώ οι εκκλησίες γύρω του κατέρρεαν και οι ιερείς συλλαμβάνονταν, αυτός ο καλός ποιμένας κάλεσε διακόνους και ιερείς που είχαν απολυθεί, μετέφερε ιερά λείψανα από κλειστές εκκλησίες στον ναό του και επέκτεινε τη χορωδία της εκκλησίας.

Εκείνα τα χρόνια, δεν υπήρχαν σχεδόν καθόλου ανοιχτές εκκλησίες στο Ζαμοσκβορέτσιε και τις αργίες οι πιστοί απλώς «πλημμύριζαν» την εκκλησία Νικόλο-Κουζνέτσκι. Η εκκλησία δεν μπορούσε να χωρέσει όλους όσους επιθυμούσαν να προσευχηθούν, οι άνθρωποι έχαναν τις αισθήσεις τους από την ασφυξία και τους έδιναν μπουκάλια νερό από τα παράθυρα. Τότε ο πατήρ Αλέξανδρος αποφάσισε να τελέσει τις εορταστικές λειτουργίες στην αυλή της εκκλησίας.

Το 1931, όταν η εκκλησία του Αγίου Νικολάου στο Πούπισι έκλεισε, ο πατήρ Αλέξανδρος οργάνωσε τη μεταφορά της θαυματουργής εικόνας «Κάλυψε τις θλίψεις μου» από τους ενορίτες στην εκκλησία Νικόλο-Κουζνέτσκι. Παρά τον τρομερό διωγμό της Εκκλησίας και των πιστών, η εικόνα μεταφέρθηκε ανοιχτά κατά μήκος του δρόμου και τοποθετήθηκε στον διάδρομο Ββεντένσκι της εκκλησίας Νικόλο-Κουζνέτσκι. Όταν οι Μπολσεβίκοι απαγόρευσαν την κωδωνοκρουσία και αφαίρεσαν τις καμπάνες, ο πατήρ Αλέξανδρος κανόνισε να χτυπούν οι καμπάνες μέσα στην εκκλησία.

Οι λειτουργίες τελούνταν καθημερινά στην εκκλησία. Το προσωπικό αποτελούνταν από οκτώ ιερείς και δύο διακόνους. Φαίνεται ότι με τέτοια διαβίωση, ο εφημέριος θα μπορούσε να εξασφαλίσει στον εαυτό του μια άνετη διαμονή. Αλλά ο πατήρ Αλέξανδρος δεν ήταν έτσι.

Όταν άρχισε να υπηρετεί στην εκκλησία του Αγίου Μάρτυρα Κλήμεντος της Μόσχας τη δεκαετία του 1920, σε αυτόν και την οικογένειά του (ο ιερέας είχε μια σύζυγο και δύο κόρες) δόθηκε ένα δωμάτιο δεκαπέντε μέτρων σε ένα κοινόχρηστο διαμέρισμα στην οδό Στάρι Τολματσέφσκι. Συνολικά, δεκατρείς οικογένειες ζούσαν σε αυτό το σπίτι χωρίς καμία άνεση και με θέρμανση. Αφού μετακόμισε στην εκκλησία Νικόλο-Κουζνέτσκι, συνέχισε να ζει εκεί. Αλλά οι «νέοι κύριοι της ζωής» εποφθαλμιούσαν και αυτή τη στέγαση.

Η κόρη του πατέρα Αλέξανδρου, Ζόγια, είπε: «Ένα ωραίο ανοιξιάτικο πρωινό, ένας κομμουνιστής έρχεται σε εμάς και λέει: "Φύγε, ιερέα, με τις γυναίκες σου (δηλαδή τη μητέρα μου και την αδερφή μου), όπου θέλεις, το αφεντικό μας θα μείνει εδώ». Πέταξε τα πράγματά μας στον δρόμο χωρίς να το δεχτούμε... Καθόμαστε με τη μητέρα μου και κλαίμε: "Πού να πάμε;" Ο μπαμπάς και η μαμά άρχισαν να μεταφέρουν πράγματα στην εκκλησία Νικόλο-Κουζνέτσκαγια με κάποιο είδος καροτσιού, και μέχρι το βράδυ τα είχαν μεταφέρει... Μετέφεραν τα πράγματα σε ένα μικρό δωμάτιο - μια πέτρινη τσάντα στον δεύτερο όροφο του καμπαναριού με ένα παράθυρο και μια σχάρα, χωρίς θέρμανση, νερό ή αποχέτευση. Υπήρχε ένα σκευοφυλάκιο μέσα, μια σκάλα που οδηγούσε πέρα ​​από αυτό το δωμάτιο στη σοφίτα και ακόμα ψηλότερα - στο καμπαναριό. Ο μπαμπάς έζησε εκεί μέχρι το τέλος των ημερών του... Σύντομα, ο παππούς, ο πατέρας του μπαμπά, ο ιερέας Παύλος Σμιρνόφ, ήρθε σε εμάς από κοντά στο Σιμπίρσκ. «Η γιαγιά πέθανε, και του πήραν το σπίτι και τον πέταξαν στον δρόμο... Μας "στερούσαν το δικαίωμα ψήφου", δεν είχαμε φαγητό κάρτες. Αλλά ο Θεός είναι ελεήμων: υπήρχαν καλοί άνθρωποι που έπαιρναν λίγο φαγητό από τις οικογένειές τους και μας το έδωσαν..."

Η άθλια ζωή δεν μείωσε το ποιμαντικό πάθος του Πατέρα Αλεξάνδρου. Πάνω από μία φορά, με μεγάλο θάρρος και με κίνδυνο της ζωής του, υπερασπίστηκε την εκκλησία από ληστές. Τέλεσε λειτουργίες σε όλη την περιοχή Ζαμοσκβόρετσκι. Σύμφωνα με τις αναμνήσεις των ενοριτών, ο ιερέας περπατούσε στους δρόμους και οδηγούσε το τραμ φορώντας ράσο - μια τολμηρή, εξομολογητική πράξη. Άλλωστε, εκείνη την εποχή, οι ιερείς ήταν ορκισμένοι εχθροί των αρχών. Και ο Πατέρας Αλέξανδρος επέστρεφε σπίτι του φτυμένος, καλυμμένος με άμμο και με ρούχα καλυμμένα με λάσπη. Μερικές φορές οι πρωτοπόροι του πετούσαν πέτρες και το πρόσωπό του ήταν γεμάτο με μώλωπες.

Παρά όλο αυτά ο ιερέας πραγματοποίησε μεγάλη κατηχητική δραστηριότητα: πραγματοποιούνταν τακτικά ποιμαντικές ομιλίες, υπήρχε επίσης ένα είδος κινηματογραφικού κύκλου - μια προβολή «ομιχλωδών εικόνων» (γυάλινες πλάκες δίπλα σε ένα φανάρι) από την βιβλική ιστορία, και υπήρχαν επίσης λογοτεχνικές και μουσικές βραδιές. Ο πατήρ Αλέξανδρος συνέχισε αυτά τα έργα μέχρι που η μπολσεβίκικη κυβέρνηση τα απαγόρευσε.

Περισσότερο από οτιδήποτε άλλο στη ζωή, αυτός ο ιερέας αγαπούσε τις εκκλησιαστικές λειτουργίες. Στη δεκαετία του '20, ενώ βρισκόταν στη φυλακή, προσπαθούσε να ακούσει τους ήχους των τραγουδιών και των ιερατικών επιφωνημάτων που έφταναν στα τείχη της αποικίας από την ανοιχτή πόρτα της εκκλησίας του μοναστηριού. Στη συνέχεια, ήδη σε έναν ελεύθερο οικισμό, ζήτησε να υπηρετήσει - δωρεάν, στον ελεύθερο χρόνο του, στην πλησιέστερη ενοριακή εκκλησία του Σιμπίρσκ. Εκεί, οι ενορίτες τον αγάπησαν τόσο πολύ που τον επέλεξαν για να αντικαταστήσει τον εκλιπόντα πρύτανη.

Επιστρέφοντας στη Μόσχα, ο πατήρ Αλέξανδρος άρχισε να προσκαλεί διάσημους διακόνους και τραγουδιστές στην εκκλησία του: τον Πρωτοδιάκονο Μαξίμ Μιχαήλοφ (Λαϊκός Καλλιτέχνης της ΕΣΣΔ από το Θέατρο Μπολσόι), τους Πρωτοδιάκονους Τούρικοφ, Χολμογκόροφ, Σοκόλοφ. Είχαν τόσο μπάσες φωνές που όταν, για παράδειγμα, ο πατήρ Μαξίμ Μιχαήλοφ απήγγειλε τη λιτανεία ή τα χρόνια, οι άνθρωποι που ζούσαν στην οδό Τατάρσκαγια άκουγαν αυτή τη δύναμη. Αλλά ο ιερέας αγαπούσε επίσης το προσευχητικό λαϊκό τραγούδι.

Όταν ο Ιβάν Σεργκέιεβιτς Σαρίτσεφ, ο πρώην κανονάρχης και διευθυντής χορωδίας της Μονής Ντανίλοφ, εμφανίστηκε στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου στο Κουζνέτσι, ο ζηλωτής ηγούμενος του ανέθεσε να συγκεντρώσει μια ομάδα ενθουσιωδών της εκκλησιαστικής ψαλμωδίας από τον λαό. Η μητέρα του πατέρα Αλέξανδρου, Αντωνίνα Πολικάρποβνα, άρχισε επίσης να ψάλλει σε αυτή τη χορωδία. Σύμφωνα με τις αναμνήσεις των ενοριτών, υπήρχαν περίπου δέκα ή δώδεκα μόνιμοι τραγουδιστές. Κατά καιρούς, ο πατέρας Αλέξανδρος κατάφερνε να οργανώνει προσκυνήματα στο Σεργκιέφ Ποσάντ, στο Ερημητήριο του Σάροφ και στις εκκλησίες της Αγίας Πετρούπολης. Κλείσανε ένα βαγόνι τρένου για όλους όσους ήθελαν να πάνε. Η λαϊκή χορωδία έψαλλε πάντα μουσικά στιχηρά, ψαλμούς που δεν ψάλλονταν στις καθημερινές εκκλησιαστικές λειτουργίες και πνευματικούς ύμνους στο βαγόνι του τρένου.

Εκτός από τα καθήκοντά του ως αρχηγός της λαϊκής χορωδίας, ο Ιβάν Σεργκέιεβιτς εκτελούσε και καθήκοντα ψαλμωδού: διάβαζε και βοηθούσε τον διευθυντή της σωστής χορωδίας να κατανοήσει την νόμιμη πορεία της λειτουργίας.

Έτσι ήσυχα, με προσευχή, η ευσεβής οικογενειακή ζωή των Σαρίτσεφ κυλούσε υπό την προστασία του Αγίου Νικολάου. Στις 18 Μαΐου 1934, ο Ιβάν Σεργκέιεβιτς και η Κλαυδία Νικολάεβνα απέκτησαν μια κόρη, την Όλγα, και στις 14 Φεβρουαρίου 1936 έναν γιο, τον Βλαντιμίρ.

Το έτος τριάντα επτά, γνωστό για τα σκοτεινά του γεγονότα, πλησίαζε, και μαζί του νέοι διωγμοί και η οριστική απώλεια πνευματικών συμβούλων.