Ομολογητής Γκεόργκι Κόσοφ .Ο κληρονόμος του πατέρα Αμβροσίου. 6

 

΄

Αξέχαστος

Έμαθα για την Άννα Νικολάγιεβνα Ριαζάντσεβα, την πνευματική κόρη του Πατέρα Γεωργίου Κόσσοφ, τυχαία. Μια μέρα, καθώς έψαχνα τα παλιά αρχεία των «Επισκοπικών Ειδήσεων» στην περιφερειακή βιβλιοθήκη, η Ρίμμα Αφανάσιεβνα Πολούνινα ήρθε και με ρώτησε: «Ενδιαφέρεστε για τον ιερέα Κόσσοφ;» - «Ξέρετε κάτι γι' αυτόν;» - ρώτησα με τη σειρά μου και ένιωσα ότι θα λάβω κάποιες νέες και σημαντικές πληροφορίες για τον Πατέρα Γεωργίο από αυτήν. «Όχι, δεν το άκουσα. Μόλις άκουσα γι' αυτόν από μια φίλη μου. Επισκέπτεται συχνά την πνευματική του κόρη Άννα Νικολάγιεβνα Ριαζάντσεβα. Και πρόσφατα μου έδωσε ένα βιβλίο να διαβάσω. Ίσως το έχετε ακούσει; Ονομάζεται «Μια Φωτεινή και Χαρούμενη Γωνιά στην Ψυχή της Ρωσίας». «Φυσικά και δεν το έχω ακούσει», σκέφτηκα και σημείωσα στον εαυτό μου ότι ήμουν πολύ τυχερή.

Μετά από αυτό, το ξεφύλλισμα των αρχείων της Επισκοπικής Εφημερίδας μου φάνηκε κουραστικό και βαρετό, και άρχισα να ετοιμάζομαι να πάω σπίτι. «Και πόσο χρονών είναι;» ρώτησα πριν φύγω. «Ήταν ή θα γίνει σύντομα ενενήντα πέντε», απάντησε.

Η Ρίμα Αφανασίεβνα δεν ήξερε τη διεύθυνση της Ριαζάντσεβα. Μόνο ονόμασε τον δρόμο και την κατά προσέγγιση τοποθεσία του σπιτιού της. Δεν ήταν δύσκολο να καταλάβω τι συνέβη στη συνέχεια. Έτσι, μια μέρα πήγα να τη δω. Η Άννα Νικολάγιεβνα έμενε στην 2η Κούρσκαγια, όχι μακριά από το σπίτι μου. Πήγα κατά μήκος της οδού Ρέτσκοϊ προς το εργοστάσιο επίπλων, μετά έστριψα δεξιά και, αφού πέρασα από αρκετά σπίτια, έστριψα σε μια από τις αυλές. Και εκεί, στο τέλος της, είδα ένα παλιό σπίτι να στέκεται μελαγχολικά μακριά από όλους τους άλλους.

Χτύπησα την πόρτα, πρώτα ελαφρά, μετά πιο δυνατά. Ακούστηκαν αργά βήματα πίσω από την πόρτα και, χτυπώντας την κλειδαριά, μια αξιοσέβαστη ηλικιωμένη γυναίκα βγήκε στο κατώφλι.

«Είστε η Άννα Νικολάγιεβνα Ριαζάντσεβα;» ρώτησα και, αφού έλαβα καταφατική απάντηση, συνέχισα: «Θα ήθελα να σας μιλήσω για τον πατέρα Γκεόργκι Κόσοφ. Λένε ότι τον γνωρίζατε καλά».

Για λίγα δευτερόλεπτα με κοίταξε σιωπηλά, προφανώς σκεφτόμενη αν έπρεπε να με αφήσει να μπω ή όχι, και μετά είπε σιγανά: «Λοιπόν, μπες μέσα». Περπατήσαμε στο διάδρομο και μπήκαμε στην κουζίνα, η οποία μύριζε ξερές σκούπες και καπνό. Ήθελα να καθίσω στο τραπέζι κοντά στο παράθυρο, αλλά η Άννα Νικολάγιεβνα με οδήγησε στο διάδρομο. Ήταν ευρύχωρο και δροσερό εκεί. Υπήρχαν πολλές εικόνες κρεμασμένες στη γωνία και μια λάμπα έκαιγε αμυδρά. Καθίσαμε δίπλα στο παράθυρο, σχεδόν κάτω από τις εικόνες, και τότε την κοίταξα καλύτερα. Ήταν κοντή, στεγνή και στενή στους ώμους. Οι βαθιές ρυτίδες στο διαφανές, κηρώδες πρόσωπό της μιλούσαν όχι μόνο για γηρατειά, αλλά και για μια δύσκολη ζωή και κόπωση. Αλλά ταυτόχρονα, υπήρχε κάποια ελαφρότητα και ευγένεια στην εμφάνιση, τις κινήσεις και τις συζητήσεις της. Της ζήτησα να μου πει για την παιδική της ηλικία, για το πώς η μοίρα την έφερε στον πατέρα Γεώργιο στο Σπας-Τσεκριάκ. Και άρχισε την ιστορία της.

«Γεννήθηκα το 1901 στο Μπόλχοφ. Οι γονείς μου ήταν υποδηματοποιοί. Όταν ήμουν 6 ετών, πέθανε η μητέρα μου, και ενάμιση ή δύο χρόνια αργότερα πέθανε και ο πατέρας μου, και έμεινα ορφανός. Δεν υπήρχε κανείς να με θρέψει, και η μακρινή μου θεία Ευδοκία με πήγε στο ορφανοτροφείο Σπας-Τσεκριάκοφσκι. Έτσι κατέληξα στον πατέρα Γκεόργκι. Τον φώναζαν πατέρα Γέγκορ, και στο ορφανοτροφείο όλοι ανεξαιρέτως τον φώναζαν μπαμπά.»

Με έντυσαν με μια μπλε μπλούζα και ένα μπλε σαράφαν, μου έδωσαν απλά παπούτσια και μου έδωσαν εντολή να σπουδάσω στην πρώτη δημοτικού. Αυτό συνέβη το 1909. Στην αρχή, δυσκολεύτηκα πολύ λόγω της ντροπαλότητας και της δειλίας μου. Φοβόμουν όχι μόνο να ζητήσω οτιδήποτε, αλλά ακόμη και να ζητήσω. Κλεινόμουν, αλλά μετά εγκαταστάθηκα και το συνήθισα. Κορίτσια από πολύ φτωχές οικογένειες ή ορφανά σαν εμένα ζούσαν και σπούδαζαν στο ορφανοτροφείο. Το χειμώνα, μας διδάσκονταν ο Νόμος του Θεού, ρωσική και σλαβική παιδεία, αριθμητική και άλλα μαθήματα, αλλά όλα ήταν σύντομα, όπως στα ενοριακά σχολεία. Στον ελεύθερο χρόνο μας, μας διδάσκονταν διάφορες δεξιότητες και χειροτεχνίες. Μας δίδαξαν πώς να ράβουμε λινά, να πλέκουμε, κατακτήσαμε επίσης την τέχνη της υφαντικής και της υποδηματοποιίας. Αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Επιπλέον, μας δίδαξαν τις καθημερινές δουλειές του σπιτιού. Πλέναμε τα πατώματα και καθαρίζαμε το στέγαστρο, πλέναμε και επιδιορθώναμε τα λινά μας και βοηθούσαμε τους αρρώστους. Τα μεγαλύτερα κορίτσια είχαν την εντολή να φροντίζουν με τη σειρά τα μικρά. Τα έπλεναν και τα έντυναν, ​​τα τάιζαν με κουτάλι και τα πήγαιναν βόλτα. Το καλοκαίρι, αντί για μαθήματα, όλα τα κορίτσια δούλευαν στα χωράφια, στους κήπους ή στα μελισσοκομεία. Η καθεμία από εμάς ήξερε πώς να φυτεύει και να καλλιεργεί λαχανόκηπους, να φροντίζει οπωροφόρα δέντρα, να ταΐζει μέλισσες και να βγάζει μέλι. Όλα αυτά ήταν χρήσιμα αργότερα στη ζωή.

Αλλά όχι μόνο σπουδάζαμε και εργαζόμασταν στο ορφανοτροφείο, αλλά περνούσαμε και πολύ χρόνο χαλαρώνοντας. Το καλοκαίρι συχνά κολυμπούσαμε στη λίμνη. Ο πατέρας Γιέγκορ και εγώ τη σκάβαμε μόνοι μας. Οι μεγαλύτεροι σκάβαμε και οι νεότεροι κουβαλούσαμε το χώμα σε ελαφριά και άνετα φορεία. Πίσω από τη λίμνη, στο άλσος με τις σημύδες, είχαμε διάφορες κούνιες. Αλλά διασκεδάζαμε ιδιαίτερα τις γιορτές. Εκείνες τις μέρες, ντυνόμασταν με επίσημα ρούχα και δίναμε συναυλίες, τις οποίες έρχονταν να δουν πολλοί κάτοικοι των κοντινών χωριών. «Πώς ήταν το ορφανοτροφείο;» ρωτάω την Άννα Νικολάγιεβνα. «Γιατί όλες οι πηγές το ονόμαζαν τριώροφο κτίριο, αλλά στη φωτογραφία βλέπουμε διώροφο κτίριο;» «Το ορφανοτροφείο βρισκόταν σε διώροφο κτίριο, αλλά επειδή υπήρχε και ημιυπόγειο, όλοι νόμιζαν ότι ήταν τριώροφο», λέει. Στο ισόγειο είχαμε τραπεζαρία, κουζίνα, νιπτήρα και ολόκληρο το σύστημα θέρμανσης. Στον μεσαίο όροφο υπήρχαν οι τάξεις μας και μια μεγάλη αίθουσα. Στην αίθουσα κρεμόντουσαν εικονοθήκες με εικόνες και πορτρέτα του Τσάρου Νικολάου Α΄, της Τσαρίνας Αλεξάνδρας Φεοντόροβνα και του κληρονόμου τους Αλεξέι. Διοργανώνονταν τελετουργικές εκδηλώσεις, συναυλίες και τα Χριστούγεννα τοποθετούνταν και στολιζόταν ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο. Στον επάνω όροφο, εκατέρωθεν του διαδρόμου, υπήρχαν υπνοδωμάτια, πολύ φωτεινά και με ψηλά ταβάνια.

Το καταφύγιο ήταν πάντα ανοιχτό και προσβάσιμο σε όλους. Δεν είχαμε τίποτα κρυμμένο. Πολλοί αγρότες και επισκέπτες προσκυνητές έρχονταν σε εμάς κάθε μέρα. Περπατούσαν κατά πλήθη στους διαδρόμους, άνοιγαν τις γυάλινες πόρτες και, κοιτάζοντας τις τάξεις και τα υπνοδωμάτια, έμειναν έκπληκτοι και συγκινημένοι. «Ουάου, τι παράδεισο δημιούργησε εδώ ο πατέρας Γέγκορ», είπαν. «Δεν υπάρχει τίποτα παρόμοιο πουθενά».

«Λοιπόν, σε τιμώρησαν; Και σε ανάγκασαν να προσεύχεσαι, να νηστεύεις;» ρωτάω. «Γιατί να το αναγκάζεις και να το τιμωρείς;» μένει έκπληκτη. «Ο πατέρας Γέγκορ, αντίθετα, απαγόρευε στους υπηρέτες να μας τιμωρούν. Αλλά εμείς οι ίδιοι, για να μην τον αναστατώσουμε, προσπαθούσαμε να συμπεριφερόμαστε με αξιοπρέπεια. Και κάτι ακόμα. Άλλωστε, βλέπαμε καθημερινά ανθρώπους που υπέφεραν και έρχονταν στον πατέρα Γέγκορ με τα προβλήματά τους. Βλέπαμε το ανιδιοτελές έργο του. Ο πατέρας Γέγκορ περνούσε ολόκληρες μέρες στην εκκλησία. Τελείωνε τη λειτουργία, τελούσε μια προσευχή και μετά δεχόταν κόσμο μέχρι τις 7-8 το βράδυ. Και δεν πήγαινε σπίτι μέχρι να μιλήσει καί με τον τελευταίο. Αυτό μας επηρέασε και προσπαθούσαμε να μην τον απογοητεύσουμε. Όλοι μας, χωρίς εξαίρεση, διαβάζαμε τους πρωινούς και βραδινούς κανόνες. Προσευχόμασταν πριν και μετά το σχολείο. Και επιπλέον, προσευχόντουσαν για τον Αυτοκράτορα, για την Αυτοκράτειρα, για τον Τσάρεβιτς, για την Ιερά Σύνοδο, για τον Σεβασμιότατο και για τον πατέρα Γέγκορ. Όλοι τηρούσαν επίσης τις νηστείες και αντιμετώπιζαν τη Μετάνοια και την Κοινωνία με ιδιαίτερη ευλάβεια. Και πώς θα μπορούσε να είναι διαφορετικά, όταν ο ίδιος ο πατέρας Γέγκορ, με την ευσέβειά του και το έργο του, ήταν πρότυπο για εμάς στην εκπλήρωση του χριστιανικού καθήκοντος. Επέλεγε τέτοιους βοηθούς;» για τον εαυτό του."

Η Άννα Νικολάγιεβνα σηκώθηκε και πήρε μια παλιά φωτογραφία με μονόγραμμα τριών γυναικών από τη συρταριέρα. Άρχισε να μιλάει για την καθεμία με τη σειρά. Αυτή ήταν η Μητέρα Αλεξάνδρα, η σύζυγος του Πατέρα μας Γέγκορ. Ήταν υπεύθυνη για τις διοικητικές και οικονομικές υποθέσεις και ήταν η επίτροπος του καταφυγίου μας. Γεννήθηκε στην περιοχή Γέλετσκι, στην οικογένεια ενός φτωχού ιερέα. Αναπολώντας τα παιδικά της χρόνια, μας είπε πώς αυτή και η μητέρα της περπάτησαν μέχρι το Ζάντονσκ για να προσκυνήσουν τα ιερά λείψανα του Αγίου Τύχωνα του Ζάντονσκ . Έμεινε χωρίς χρήματα μετά τον θάνατο του πατέρα της, η Μητέρα Αλεξάνδρα αναγκάστηκε να εγκαταλείψει το επισκοπικό σχολείο του Οριόλ και να γίνει δασκάλα σε ένα μακρινό χωριό. Αυτό της εξασφάλισε όχι μόνο να μάθει τη ζωή των αγροτών, αλλά και να βιώσει την ανάγκη τους από πρώτο χέρι. Ήταν μια ευγενική, έξυπνη γυναίκα και ήταν μια καλή βοηθός του συζύγου της. Λίγο μετά τον θάνατο του Πατέρα Γέγκορ, συνελήφθη και στάλθηκε στο Αρχάγγελσκ. Πέθανε εκεί.

Δίπλα στη μητέρα βρίσκεται η κόρη της Έλενα Γκεοργκίεβνα. Την εποχή που φωτογραφήθηκαν, ήταν ακόμα ανύπαντρη. Αργότερα, η Έλενα παντρεύτηκε τον ψαλμωδό Νικολάι Γκοβόροφ, γέννησε δύο παιδιά και στη συνέχεια, μαζί με την οικογένειά της, εξορίστηκε επίσης στο Αρχάγγελσκ. Δεν γνωρίζω ποια ήταν η περαιτέρω μοίρα της.

Και η επόμενη, με λευκό μαντήλι, είναι η πρώην δασκάλα μας Ευδοκία Παβλόβνα Ρεμέζοβα, η Άννα Νικολάγιεβνα, γεμάτη ζωντάνια. Ήταν ευγενική, ευγενική και εργατική. Η Ευδοκία Παβλόβνα κατηύθυνε όλες τις προσπάθειές της στο να ωφελήσει όσο το δυνατόν περισσότερο το ορφανοτροφείο. Δεν μας φώναζε ποτέ. Νιώθαμε ελεύθεροι στα μαθήματά της, αλλά υπακούαμε και υποτασσόμασταν σε αυτήν χωρίς καμία αμφιβολία.

Κάποτε, ξέσπασε επιδημία ιλαράς στο ορφανοτροφείο. Τα μαθήματα σταμάτησαν, θα μπορούσε να είχε ξεκουραστεί εκεί, αλλά αυτή, μη θέλοντας να μείνει αδρανής, πήρε μαζί της αρκετά μεγαλύτερα κορίτσια και πήγε στο Μοναστήρι Μπόλχοφ για να μελετήσει καλύτερα την υφαντική τέχνη. Η ηγουμένη του μοναστηριού όχι μόνο τους επέτρεψε να ζήσουν και να σπουδάσουν στο μοναστήρι, αλλά βοήθησε επίσης στην εγκατάσταση νέων αργαλειών ύφανσης που αγόρασε ο πατέρας Γέγκορ στο ορφανοτροφείο. Το χειμώνα, η Ευδοκία Παβλόφνα δίδασκε σχεδόν όλα τα μαθήματα, και το καλοκαίρι, μαζί με τις μεγαλύτερες μαθήτριες, πήγαινε στο αγρόκτημα και έκανε όλες τις κηπουρική και τις εργασίες στο χωράφι εκεί. Καταγόταν από την Καλούγκα και μετά το κλείσιμο του ορφανοτροφείου, γύρισε σπίτι. Αλλά η πιο εντυπωσιακή προσωπικότητα, φυσικά, μετά τον πατέρα Γέγκορ, ήταν η επικεφαλής του ορφανοτροφείου, η πριγκίπισσα Όλγα Ευγενιέβνα Ομπολένσκαγια. Έχοντας φτάσει τυχαία στο Σπας-Τσεκριάκ, ερωτεύτηκε τόσο πολύ το τάγμα που είχε θεσπίσει ο πατέρας Γέγκορ που αποφάσισε να μείνει μαζί του για πάντα και να αφιερώσει τη ζωή της στην ανατροφή ορφανών. Δώρισε όλα της τα χρήματα στο ορφανοτροφείο. Η Όλγα Ευγενιέβνα δίδασκε μουσική και μας μάθαινε πώς να διαβάζουμε σωστά τις προσευχές. Και το καλοκαίρι περπατούσε μαζί μας στο άλσος με τις σημύδες ή δούλευε στον κήπο. Προσπαθούσε να αντικαταστήσει τη μητέρα κάθε παιδιού της. Την αγαπούσαμε όλοι πολύ και για την ευαισθησία και την καλοσύνη της απέναντί ​​μας την φωνάζαμε - μαμά. Αν κάποιος φώναζε: "Μαμά!" - αμέσως άφηνε ό,τι έκανε και έσπευδε στο κάλεσμα. Το 1918, οι Τσεκιστές ήθελαν να τη συλλάβουν ως όμηρο και αναγκάστηκε να φύγει από το Σπας-Τσεκριάκ.

Και οι άλλοι υπάλληλοι του καταφυγίου δεν μπορούν να ξεχαστούν με μια καλή κουβέντα. Άλλωστε, δεν εργάζονταν για χρήματα, αλλά για τη δόξα του Θεού, λαμβάνοντας μόνο φαγητό και ρούχα. Όλοι τους ήταν ανιδιοτελείς και έθεταν έναν στόχο για τον εαυτό τους - να μεγαλώσουν ορφανά και να υπηρετούν τον Θεό. Ο ίδιος ο πατέρας Γιέγκορ ήταν ένας αληθινός ανιδιοτελής άνθρωπος. Παρά το γεγονός ότι η εκκλησία, το καταφύγιο και όλες οι εγκαταστάσεις του προέκυψαν χάρη σε εθελοντικές δωρεές, είχε τη συνήθεια να μην βάζει κούπες για τη συλλογή χρημάτων και να μην περπατάει γύρω από την εκκλησία με ένα πιάτο για δωρεές. Ο πατέρας Γιέγκορ προσπάθησε να μην το υπενθυμίσει καν αυτό και έδωσε σε κάθε ενορίτη την ευκαιρία να ενεργήσει σύμφωνα με τη διάθεση της ψυχής του. Μερικοί καλοθελητές τον κατηγόρησαν μάλιστα γι' αυτό - λένε, όλοι θα δωρίσουν στα ορφανά. Αλλά ο πατέρας Γιέγκορ είπε: "Γιατί να αναγκάσουμε τους ανθρώπους; Έχω όλη μου την ελπίδα στον Θεό. Τον ρωτάω και μου τη δίνει μέσω των ανθρώπων. "Όποιος εμπνέεται, τόσο θα θυσιάσει." Ας υποθέσουμε ότι ένας, δύο, δέκα δεν θα δώσουν τίποτα, αλλά ο Κύριος στο έλεός Του θα στείλει έναν ενδέκατο άνθρωπο και θα διατάξει την καρδιά του έτσι ώστε να δώσει για τον εαυτό του και για δέκα. Του ζητώ μόνο ένα πράγμα, να μην με εγκαταλείψει, τον αμαρτωλό.

Η Άννα Νικολάγιεβνα χασμουριέται, καλύπτοντας το μικρό της στόμα με ένα λευκό μαντήλι, και εγώ, εκμεταλλευόμενη την παύση, της κάνω μια νέα ερώτηση: «Μέχρι ποια ηλικία κρατούνταν τα κορίτσια στο ορφανοτροφείο; Και τι τα περίμενε όταν γίνονταν ενήλικες;» «Αυτό ήταν θέμα Θεού», απάντησε. «Ο πατέρας Γέγκορ έδωσε σε όλους την ελευθερία τους». Κάθε κορίτσι μπορούσε να πάει στο Μπόλχοφ ή στο Όρελ κατά την κρίση της. Για να σπουδάσει ή να μπει στην παραγωγή, για να μπει σε μοναστήρι ή για να παντρευτεί. Ο πατέρας έδινε οδηγίες, ευλόγησε, και για πολλά μάλιστα προφήτευε. Αλλά αν το επιθυμούσε, κάθε κορίτσι μπορούσε να μείνει στο ορφανοτροφείο μετά την ενηλικίωση. Πολλά το έκαναν. Και αν ένα από τα μεγαλύτερα κορίτσια παντρευόταν, τότε κάναμε μια πραγματική γιορτή. Η μητέρα Αλεξάνδρα ετοίμαζε την προίκα της, την έντυνε, της έδινε χρήματα και την έστελνε έξω από το ορφανοτροφείο σαν να ήταν η δική της κόρη. Στις μεγάλες γιορτές έρχονταν στο καταφύγιο με τους συζύγους τους, και η μητέρα τις καλωσόριζε σαν να ήταν η δική της οικογένεια. Αλλά ακόμη και εκείνες που μας άφησαν για να σπουδάσουν ή να εργαστούν στις πόλεις, ως επί το πλείστον, δεν έχασαν την επαφή μαζί μας. Συχνά έρχονταν στο Σπας-Τσεκριάκ. Το καταφύγιο ήταν ένα σπίτι για όλους. Και η καθεμία ήξερε σίγουρα ότι εκεί θα λάμβανε πάντα συμβουλές, βοήθεια και υποστήριξη.

Ξαφνικά κάποιος χτύπησε την πόρτα. Η Άννα Νικολάγιεβνα πήγε να την ανοίξει και μια λεπτή ηλικιωμένη γυναίκα σχεδόν της ίδιας ηλικίας μπήκε στο δωμάτιο πίσω της. Ήταν η Μαρία Ιωσηφόβνα Αμπακούμοβα. Όπως αποδείχθηκε, ζούσε κάτω από την ίδια στέγη με την Άννα Νικολάγιεβνα για πολλά χρόνια. Της είπα γιατί είχα έρθει και αμέσως συμμετείχε στη συζήτησή μας. «Όταν ο Πατέρας Γέγκορ επέστρεψε από μια συνομιλία με τον Γέροντα Αμβρόσιο από τη Μονή Όπτινα, άρχισε να ασχολείται με τις δουλειές του. Ξεκίνησε ιδρύοντας ένα μικρό εργοστάσιο τούβλων στο χωριό Σπας-Τσεκριάκ και στη συνέχεια, όταν η ροή του χρήματος αυξήθηκε, αγόρασε ένα δασικό οικόπεδο. Και σύντομα συνέβησαν τέτοιες αλλαγές στην ενορία του που, βλέποντας όλα αυτά, πιστεύεις ακούσια στη δύναμη του Θεού, για τον οποίο όλα είναι δυνατά. Ο χρόνος πέρασε και ο Πατέρας Γέγκορ έχτισε, όπως του έδωσε εντολή ο Γέροντας Αμβρόσιος της Όπτινα, μια μεγάλη πέτρινη εκκλησία με τρία ιερά. Και η παλιά, ερειπωμένη ξύλινη εκκλησία, υπό την ηγεσία του Πατέρα Γέγκορ, αποσυναρμολογήθηκε προσεκτικά και ξαναχτίστηκε στο ίδιο μέρος. Με τη βοήθεια του Θεού, έχτισε επίσης ένα ορφανοτροφείο για 150 άτομα και ένα δευτεροβάθμιο σχολείο, και έναν κοιτώνα και δύο εργαστήρια - ένα μεταλλουργείο και ένα ξυλουργείο. 

Ένα δευτεροβάθμιο σχολείο δεν είναι ένα διετές σχολείο, όπως μπορεί να νομίζουν τώρα. Εσείς, οι νέοι, δεν ξέρετε. Εκείνη την εποχή, υπήρχαν τρία είδη σχολείων. Σχολεία εκκλησίας-ενορίας με μονοετή και τριετή θητεία. σπουδών, zemstvo ή δημόσια σχολεία αλφαβητισμού με διετή θητεία, και σχολεία δευτέρας τάξης, όπου σπούδαζαν για πέντε χρόνια. Δέχονταν εκεί εγγράμματους ανθρώπους και εκπαίδευαν αγροτικούς δασκάλους. Επιπλέον, ο πατήρ Γέγκορ άνοιξε ένα ξενοδοχείο και ένα νοσοκομείο στο Σπας-Τσεκριάκ και έχτισε πέντε εκκλησιαστικά-ενοριακά σχολεία σε κοντινά χωριά. Βελτίωσε επίσης τη ζωή των ενοριτών του. Οι αγρότες, με τη συμβουλή του, πήραν δάνειο από την Αγροτική Τράπεζα και αγόρασαν χίλιες δεσιατίνες γης, και σύντομα από φτωχοί έγιναν αρκετά πλούσιοι. Ο πατήρ Γέγκορ είχε το χέρι του σε όλα. Μαζί με τα κορίτσια του ορφανοτροφείου και τις μαθήτριες της δευτέρας τάξης, έσκαψε μια λίμνη, ένα ιερό πηγάδι, φύτεψε κήπους και λαχανόκηπους και δημιούργησε υποδειγματική μελισσοκομία. Στις γεωργικές εκθέσεις που διοργανώνονταν στο Μπόλχοφ κάθε φθινόπωρο, κερδίζαμε πάντα βραβεία.

«Πώς ήταν ο πατέρας Γέγκορ;» ρωτάω την Άννα Νικολάγιεβνα. «Τι τράβηξε τους ανθρώπους σε αυτόν; Γιατί έρχονταν σε αυτόν κατά πλήθη στο Σπας-Τσεκριάκ; Άλλωστε, οι άνθρωποι δεν ταξίδευαν πολλά μίλια μόνο για καλά, παρηγορητικά λόγια. Επιπλέον, πολλοί από αυτούς είχαν καλούς ιερείς στις ενορίες τους». «Πώς ήταν;» ρωτάει ξανά, κοιτάζοντας σκεπτικά έξω από το παράθυρο. «Ήταν ψηλός και δυνατός. Φαινόταν απειλητικός, αλλά στην πραγματικότητα ήταν πράος και ευγενικός. Το βλέμμα του πατέρα Γέγκορ ήταν φωτεινό και το πρόσωπό του λαμπερό, σαν να φωτιζόταν από μέσα. Η χάρη του Θεού πήγαζε από αυτόν τόσο έντονα που, όντας κοντά του, ένιωθες την παρουσία του Θεού. Και αυτό έφερνε μια απερίγραπτη χαρά και ελαφρότητα στην ψυχή σου. Οι άνθρωποι, ίσως μέσω κάποιων μυστηριωδών και αόρατων καναλιών, ένιωθαν τόσα μίλια μακριά και έρχονταν σε αυτόν με απόλυτη εμπιστοσύνη ότι θα βοηθούσε. Ο πατέρας Γέγκορ δεχόταν τους πάντες, βοηθούσε ακόμη και στα πιο ασήμαντα και μικροπρεπή ζητήματα και ποτέ δεν σκεφτόταν τον εαυτό του. Ίσως γι' αυτό είχε τόση φήμη. Ποτέ δεν απεχθανόταν να κάθεται στο τραπέζι και να τρώει με αμαρτωλούς. Υπήρχαν πάντα πολλοί επισκέπτες προσκυνητές και ζητιάνοι στο ξενοδοχείο που είχε στήσει. Συχνά τα βράδια, όταν ο πατέρας Γέγκορ ήταν ελεύθερος από τις δουλειές του, ερχόταν εκεί, καθόταν στο τραπέζι μαζί τους και συζητούσε σε χαλαρή ατμόσφαιρα. Μας φαινόταν περίεργο πώς, με τη συνεχή του απασχόληση, ο πατέρας Γέγκορ είχε χρόνο για τα πάντα. Τον ρωτήσαμε και μας απάντησε: «Η προσευχή κάνει θαύματα». Θα παρατείνει την ημέρα. Είκοσι τέσσερις ώρες την ημέρα είναι η ίδια ώρα για όλους, αλλά κυλάει διαφορετικά για τον καθένα. Για μερικούς περνάει αργά και καταφέρνουν να κάνουν τα πάντα, και για άλλους περνάει τόσο γρήγορα που δεν προσέχουν την ημέρα. Προσευχηθείτε και κάντε κανόνα για τον εαυτό σας ότι η προσευχή είναι ανώτερη και πιο σημαντική από όλες τις υποθέσεις σας. Τότε θα καταφέρετε να κάνετε τα πάντα. Και μια άλλη φορά για το ίδιο θέμα ο ιερέας είπε τα εξής: «Η προσευχή μας βοηθά να αποκτήσουμε το Άγιο Πνεύμα, και όταν το πετύχουμε αυτό, τότε Εκείνο μας βοηθάει σε όλα». Είδαμε ότι αυτά δεν ήταν απλώς λόγια, αλλά ότι έτσι ήταν. Ο πατέρας Γιέγκορ αναλάμβανε τα πάντα και ήταν παντού εγκαίρως. 

Προηγουμένως, ράβαμε τα πιο απλά παπούτσια για τις δικές μας ανάγκες στο καταφύγιο, αλλά ο πατέρας Γιέγκορ θεωρούσε ότι αυτό ήταν ανεπαρκές, και αγόρασε ειδικές μηχανές και έστειλε πολλά από τα κορίτσια στο Όρελ. Τα κορίτσια μάθαιναν και μετά δίδαξαν άλλα. Και σύντομα αρχίσαμε να ράβουμε διαφορετικά παπούτσια στο καταφύγιό μας: ανδρικά, γυναικεία και παιδικά. Με τις προσευχές του ιερέα, είχαμε επίσης μια καθιερωμένη παραγωγή υφαντουργίας. Σπείραμε και μαζεύαμε μόνοι μας λινάρι, γνέθαμε, βάφαμε κλωστές και υφαίναμε ύφασμα. Από αυτό φτιάχναμε ρούχα, κουβέρτες και χαλιά. Το καταφύγιο δεν είχε κεφάλαιο. Ζούσαμε με τη δική μας εργασία, αλλά με τις συμβουλές και τις προσευχές του πατέρα.