Μετά θάνατον ζωή και αθανασία της ψυχής. Αποδεικτικά στοιχεία και γεγονότα. Καλίνινα Γκαλίνα . 2

 

Χριστιανική εμπειρία του Ουρανού

Η αληθινή χριστιανική εμπειρία του Ουρανού φέρει πάντα την ίδια σφραγίδα της εξωκοσμικής εμπειρίας. Όσοι έχουν δει τον Ουρανό δεν έχουν μόνο ταξιδέψει σε άλλο μέρος, αλλά έχουν περάσει και σε μια εντελώς διαφορετική πνευματική κατάσταση. Εμείς που δεν το έχουμε βιώσει προσωπικά αυτό, πρέπει να αρκεστούμε σε μια περιγραφή ορισμένων εξωτερικών χαρακτηριστικών τα οποία, συνολικά, διακρίνουν αυτήν την εμπειρία από όλες τις άλλες εμπειρίες του εναέριου βασιλείου που συζητήθηκαν παραπάνω.

Στους βίους των αγίων υπάρχει μια περιγραφή για το πώς η ανάβαση των ψυχών στον Ουρανό ήταν ορατή από τη γη. Στο βίο του Αγίου Αντωνίου του Μεγάλου διαβάζουμε: «Για άλλη μια φορά, όντας θλιμμένος και σηκώνοντας το βλέμμα του, ο Αντώνιος βλέπει ότι κάποιος ανεβαίνει στον αέρα, προς μεγάλη χαρά όσων τον συναντούν. Τότε, θαυμάζοντας και ενθουσιασμένος από ένα τέτοιο όνειρο, αρχίζει να προσεύχεται να του αποκαλυφθεί τι σημαίνει αυτό. Και ξαφνικά μια φωνή ακούγεται σε αυτόν: «Αυτή είναι η ψυχή του Άμμωνα, ενός Νιτριώτη μοναχού». Ο Άμμων παρέμεινε ασκητής μέχρι τα γεράματα» (Βίος Αγίου Αντωνίου).

Ο αββάς Σεραπίων περιγράφει τον θάνατο του Αγίου Μάρκου της Θράκης ως εξής: «Όταν κοίταξα, είδα την ψυχή του αγίου, ήδη απελευθερωμένη από τα δεσμά της σάρκας, καλυμμένη με ένα λευκό ένδυμα από αγγελικά χέρια και ανυψωνόταν από αυτά στον ουρανό. Συλλογίστηκα την εναέρια πορεία προς τον ουρανό και τους ανοιχτούς ουρανούς. Ταυτόχρονα, είδα ορδές δαιμόνων να στέκονται σε αυτή την πορεία και άκουσα μια αγγελική φωνή να απευθύνεται στους δαίμονες: «Υιοί του σκότους, φύγετε και κρυφτείτε από το πρόσωπο του φωτός της αλήθειας!»

Η αγία ψυχή του Μάρκου κρατήθηκε στον αέρα για περίπου μία ώρα. Τότε ακούστηκε μια φωνή από τον Ουρανό, που έλεγε στους Αγγέλους: «Πάρτε και φέρτε εδώ αυτόν που ντρόπιασε τους δαίμονες».

Όταν η ψυχή του αγίου πέρασε μέσα από τις δαιμονικές ορδές χωρίς καμία βλάβη και πλησίαζε ήδη τον ανοιχτό Ουρανό, είδα κάτι σαν δεξί χέρι απλωμένο από τον Ουρανό, που δεχόταν την άμωμη ψυχή. Τότε αυτό το όραμα εξαφανίστηκε από τα μάτια μου και δεν είδα τίποτα πια» (Βίοι Αγίων, 5 Απριλίου).

Από αυτές τις ιστορίες μπορούμε ήδη να δούμε τρία χαρακτηριστικά της γνήσιας χριστιανικής εμπειρίας του Ουρανού: την ανάβαση, τη συνοδεία της ψυχής από τους Αγγέλους, τον χαιρετισμό της ψυχής από τους κατοίκους του Ουρανού, με τους οποίους ενώνεται.

Οι εμπειρίες του Ουρανού ποικίλλουν. Μερικές φορές η ψυχή μεταφέρεται εκεί πριν από τον θάνατο για να της φανούν τα θαύματά της ή ο τόπος που έχει προετοιμαστεί γι' αυτήν. Έτσι, η Αγία Μαύρα, η οποία δεν υπέκυψε σε δύο ψευδή οράματα πεσμένων πνευμάτων κατά τη διάρκεια του μαρτυρίου της (που περιγράφονται παραπάνω ως παράδειγμα πειρασμών που μπορούν να συμβούν την ώρα του θανάτου), περιέγραψε την θεόδοτη εμπειρία που ακολούθησε: «Είδα επίσης έναν τρίτο άνθρωπο, όμορφο στην εμφάνιση· το πρόσωπό του έλαμπε στον ήλιο. Παίρνοντάς με από το χέρι, με οδήγησε στον ουρανό και μου έδειξε έναν θρόνο καλυμμένο με λευκή ρόμπα και ένα στέμμα όμορφο στην εμφάνιση. Θαυμάζοντας αυτή την ομορφιά, ρώτησα τον άνθρωπο που με είχε οδηγήσει στον ουρανό: «Τίνος είναι αυτό, κύριε;» Μου είπε: «Αυτή είναι η ανταμοιβή για το κατόρθωμά σας... Αλλά τώρα επιστρέψτε στο σώμα σας· το πρωί, την έκτη ώρα, οι Άγγελοι του Θεού θα έρθουν να πάρουν τις ψυχές σας και να τις ανεβάσουν στον ουρανό» (Βίοι Αγίων, 3 Μαΐου).

Υπάρχει επίσης η εμπειρία του να βλέπεις τον Ουρανό από μακριά, όπως στην περίπτωση του αγίου πρωτομάρτυρα Στεφάνου, ο οποίος είδε τον Ουρανό ανοιχτό και τον Υιό του Ανθρώπου να στέκεται στα δεξιά του Θεού (Πράξεις 7:56). Εδώ, ωστόσο, θα εξετάσουμε μόνο την εμπειρία που συγκρίνεται ευκολότερα με τη σύγχρονη «μεταθανάτια» εμπειρία - την ανάβαση στον Ουρανό, είτε μετά θάνατον είτε σε μια θεόδοτη εμπειρία, στο σώμα ή έξω από αυτό.

Ο Άγιος Σάλβιος ο Αλβίος, ένας Γαλάτης ιεράρχης του τέταρτου αιώνα, επανήλθε στη ζωή αφού ήταν νεκρός για το μεγαλύτερο μέρος της ημέρας και είπε στον φίλο του Γρηγόριο της Τουρ τα εξής: «Όταν το κελί μου σείστηκε πριν από τέσσερις ημέρες, και με είδατε να κείτεμαι νεκρός, με σήκωσαν δύο άγγελοι και με μετέφεραν στην υψηλότερη κορυφή του ουρανού. Με μετέφεραν μέχρι που κάτω από τα πόδια μου δεν υπήρχε μόνο αυτή η άθλια γη, αλλά και ο ήλιος και η σελήνη, τα σύννεφα και τα αστέρια. Στη συνέχεια, με οδήγησαν μέσα από μια πύλη που έλαμπε πιο φωτεινά από τον ήλιο και με έφεραν σε ένα κτίριο όπου όλα τα πατώματα έλαμπαν με χρυσό και ασήμι. Το φως δεν περιγράφεται. Ο τόπος ήταν γεμάτος με πλήθος ανθρώπων, ανδρών και γυναικών. Τα πλήθη που γέμιζαν τον χώρο ήταν τόσο μεγάλα που ούτε η άκρη ούτε η άκρη δεν φαίνονταν. Οι άγγελοι άνοιξαν δρόμο για μένα μέσα από αυτό το πλήθος, και μπήκαμε στον τόπο στον οποίο είχε στραφεί το βλέμμα μας ακόμα και όταν ήμασταν μακριά. Πάνω από αυτό το μέρος κρεμόταν ένα σύννεφο πιο φωτεινό από οποιοδήποτε φως, κι όμως δεν υπήρχε ούτε ήλιος, ούτε σελήνη, ούτε αστέρι.

 Μάλιστα, το σύννεφο έλαμπε πιο φωτεινά από οποιοδήποτε από αυτά στη λαμπρότητά του. Από το σύννεφο βγήκε Μια φωνή σαν τη φωνή πολλών νερών. Εγώ, ένας αμαρτωλός, με υποδέχτηκαν με μεγάλο σεβασμό ορισμένα όντα, μερικά από τα οποία ήταν ντυμένα με ιερατικά άμφια, άλλα με κοινά ρούχα. Οι υπηρέτες μου μου είπαν ότι αυτοί ήταν οι μάρτυρες και άλλοι άγιοι που τιμούμε εδώ στη γη και στους οποίους προσευχόμαστε με μεγάλο ζήλο. Καθώς στεκόμουν εκεί, μια τόσο γλυκιά μυρωδιά με πλημμύρισε, που, τρεφόμενος από αυτήν, δεν ένιωσα καμία ανάγκη για φαγητό ή ποτό μέχρι εκείνη τη στιγμή. Τότε άκουσα μια φωνή να λέει: «Ας επιστρέψει αυτός ο άνθρωπος στη γη, γιατί οι εκκλησίες μας τον χρειάζονται». Άκουσα τη φωνή, αλλά δεν μπορούσα να δω ποιος μιλούσε. Τότε έπεσα στο έδαφος και έκλαψα. «Αλίμονο, αλίμονο, Κύριε», είπα. «Γιατί μου έδειξες όλα αυτά μόνο και μόνο για να μου τα πάρεις ξανά;...» Η φωνή που μου μίλησε είπε: «Πήγαινε εν ειρήνη. Θα σε κοιτάζω μέχρι να σε επιστρέψω ξανά σε αυτό το μέρος». Τότε οι σύντροφοί μου με άφησαν, και εγώ, κλαίγοντας, επέστρεψα από την πύλη από την οποία είχα μπει» (Ιστορία των Φράγκων, Βιβλίο VII, 1).

Αυτή η εμπειρία προσθέτει αρκετά ακόμη σημαντικά χαρακτηριστικά: τη λαμπρότητα της ουράνιας ακτινοβολίας, την αόρατη παρουσία του Θεού, του οποίου η φωνή ακούγεται, την ευλάβεια και τον φόβο των αγίων ενώπιον του Θεού, την απτή αίσθηση της χάρης του Θεού με τη μορφή μιας απερίγραπτης ευωδίας. Επιπλέον, διευκρινίζεται ότι οι πολλοί «άνθρωποι» που συναντώνται στον ουρανό (εκτός από τους Αγγέλους που συνοδεύουν τις ψυχές) είναι οι ψυχές των μαρτύρων και των αγίων.

Ο μοναχός του Γουένλοκ, αφού μεταφέρθηκε από τους Αγγέλους και πέρασε από τις δοκιμασίες, «είδε επίσης ένα μέρος θαυμαστής ομορφιάς, όπου πολλοί πολύ όμορφοι άνθρωποι απολάμβαναν μια ανήκουστη ευτυχία, και τον κάλεσαν να μοιραστεί αυτή την ευτυχία μαζί τους, αν του επέτρεπαν. Και από την ανάσα των ευλογημένων ψυχών που χαίρονταν μαζί ήρθε σε αυτόν μια θαυμαστή γλυκιά ευωδία. Οι άγιοι Άγγελοι του είπαν ότι αυτός ήταν ο ένδοξος Παράδεισος του Θεού».

Τότε «είδε μεγαλοπρεπή, λαμπερά τείχη, εκπληκτικού μήκους και εξαιρετικού ύψους. Και οι άγιοι άγγελοι είπαν: «Αυτή είναι η άγια και ένδοξη πόλη, η ουράνια Ιερουσαλήμ, όπου οι ψυχές των αγίων κατοικούν με χαρά για πάντα». Είπε ότι αυτές οι ψυχές και τα τείχη αυτής της ένδοξης πόλης... είχαν τόσο εκθαμβωτική λάμψη που τα μάτια του δεν μπορούσαν να τα κοιτάξουν» (Επιστολές του Αγίου Βονιφατίου).

Ίσως η πιο ολοκληρωμένη και εκπληκτική εμπειρία του Παραδείσου που περιγράφεται στη χριστιανική λογοτεχνία ανήκει στον Άγιο Ανδρέα τον Σαλώτα για χάρη του Χριστού από την Κωνσταντινούπολη (9ος αιώνας). Αυτή η εμπειρία περιγράφηκε από τα λόγια του ίδιου του αγίου από τον φίλο του Νικηφόρο. Εδώ δίνουμε μόνο αποσπάσματα από την ιστορία του αγίου: «Μια φορά, κατά τη διάρκεια ενός βαρύ χειμώνα, όταν ο Άγιος Ανδρέας έμεινε παγωμένος και κοντά στον θάνατο στο δρόμο, ξαφνικά ένιωσε μια εσωτερική ζεστασιά μέσα του και είδε έναν όμορφο νέο με πρόσωπο που έλαμπε σαν τον ήλιο, που τον οδήγησε στον παράδεισο και τον τρίτο Ουρανό. «Με θεϊκό θέλημα, έμεινα για δύο εβδομάδες σε ένα γλυκό όραμα... Είδα τον εαυτό μου σε έναν όμορφο και θαυμαστό παράδεισο... Έμεινα έκπληκτος με το μυαλό και την καρδιά μου από την ανείπωτη γοητεία του Παραδείσου του Θεού και χάρηκα που περπατούσα μέσα από αυτόν. Υπήρχαν πολλοί κήποι εκεί, γεμάτοι με ψηλά δέντρα, τα οποία, κουνώντας τις κορυφές τους, χάριζαν τα μάτια μου, και από τα κλαδιά τους έβγαινε μια υπέροχη ευωδία... αυτά τα δέντρα δεν μπορούν να συγκριθούν σε ομορφιά με ένα μόνο γήινο δέντρο... Σε αυτούς τους κήπους υπήρχαν αμέτρητα πουλιά με χρυσά, χιονόλευκα και πολύχρωμα φτερά. Κάθισαν στα κλαδιά των δέντρων του παραδείσου και τραγουδούσαν τόσο όμορφα που από το γλυκό τους τραγούδι δεν θυμόμουν τον εαυτό μου... Μετά από αυτό, κάποιο είδος φρίκης έπεσε πάνω μου, και μου φάνηκε ότι στεκόμουν στην κορυφή του ουράνιου στερεώματος, και μπροστά μου περπατούσε κάποιος νέος άνδρας με πρόσωπο τόσο λαμπερό όσο ο ήλιος, ντυμένος στα μωβ... Όταν περπάτησα στα βήματά του, είδα τον Σταυρό, μεγάλο και όμορφο, στην όψη σαν ουράνιο τόξο, και γύρω του στέκονταν τραγουδιστές, φλογεροί σαν φλόγα, και τραγουδούσαν ένα γλυκό τραγούδι, δοξάζοντας τον Κύριο, που κάποτε είχε σταυρωθεί στον Σταυρό. Ο νέος που περπατούσε μπροστά μου, πλησίασε τον Σταυρό, τον φίλησε και μου έδωσε ένα σημάδι να φιλήσω τον Σταυρό... Φιλώντας τον, γέμισα με απερίγραπτη πνευματική γλυκύτητα και μύρισα ένα άρωμα πιο δυνατό από αυτό του Παραδείσου. 

Περνώντας δίπλα από τον Σταυρό, κοίταξα κάτω και είδα από κάτω μου κάτι σαν θαλάσσια άβυσσο... Ο οδηγός μου, γυρνώντας προς το μέρος μου, είπε: "Μη φοβάσαι, γιατί πρέπει να ανέβουμε ακόμα ψηλότερα." Και μου έδωσε το χέρι του. Όταν το άρπαξα, ήμασταν ήδη πάνω από το δεύτερο στερέωμα. Εκεί είδα υπέροχους άνδρες, την ανάπαυσή τους και τη χαρά της γιορτής τους, απερίγραπτη στην ανθρώπινη γλώσσα... Και έτσι υψωθήκαμε πάνω από τον τρίτο ουρανό, όπου είδα και άκουσα πλήθος ουράνιων δυνάμεων να τραγουδούν και να δοξάζουν τον Θεό. 

Φτάσαμε σε μια κουρτίνα που έλαμπε σαν αστραπή, μπροστά στην οποία στέκονταν μεγάλοι και τρομεροί νέοι, παρόμοιοι στην εμφάνιση με πύρινη φλόγα... Και ο νέος που με οδηγούσε μου είπε: «Όταν ανοίξει η κουρτίνα, θα δεις τον Κύριο Χριστό. Προσκυνήστε μπροστά στον θρόνο της δόξας Του». Ακούγοντας αυτό, χάρηκα και έτρεμα, γιατί με κατέλαβε τρόμος και ανείπωτη χαρά... Και τότε κάποιο πύρινο χέρι άνοιξε την κουρτίνα, και εγώ, όπως ο προφήτης Ησαΐας, είδα τον Κύριό μου να κάθεται σε έναν θρόνο ψηλό και υψωμένο... και τα Σεραφείμ στέκονταν γύρω Του (Ησ. 6:1-2). Ήταν ντυμένος με πορφυρά ρούχα. Το πρόσωπό Του ήταν πολύ φωτεινό, και τα μάτια Του με κοίταζαν με αγάπη. Βλέποντας αυτό, έπεσα μπροστά Του, προσκυνώντας μπροστά στον λαμπρό και τρομερό θρόνο της δόξας Του.«Πόση χαρά με κατέλαβε όταν είδα το πρόσωπό Του, είναι αδύνατο να την εκφράσω με λόγια. Ακόμα και τώρα, όταν θυμάμαι εκείνο το όραμα, είμαι γεμάτος με ανείπωτη χαρά. Ξάπλωσα με δέος ενώπιον του Κυρίου μου. Μετά από αυτό, ολόκληρη η Ουράνια Δύναμη έψαλλε ένα θαυμαστό και άφατο τραγούδι, και τότε - ούτε εγώ ο ίδιος δεν καταλαβαίνω πώς - βρέθηκα ξανά να περπατάω στον Παράδεισο» (Βίοι των Αγίων, 2 Οκτωβρίου).

Όταν ο Άγιος Ανδρέας νόμιζε ότι είχε δει τη Μητέρα του Θεού στον Ουρανό, ο Άγγελος του είπε: «Ήθελες να δεις την Ακτινοβολούσα Βασίλισσα των Ουρανίων Δυνάμεων εδώ; Αλλά δεν είναι εδώ. Έχει περάσει από πολλά βάσανα για να βοηθήσει τους ανθρώπους και να παρηγορήσει τους θλιμμένους. Θα σου έδειχνα τον ιερό της τόπο, αλλά τώρα δεν υπάρχει χρόνος, γιατί πρέπει να επιστρέψεις ξανά». Αυτό επιβεβαιώνει για άλλη μια φορά ότι οι Άγγελοι και οι άγιοι μπορούν να βρίσκονται μόνο σε ένα μέρος ανά πάσα στιγμή.

Ακόμα και τον 19ο αιώνα, ένα παρόμοιο αληθινό όραμα του Ουρανού βίωσε ο μαθητής του Αγίου Γέροντα Παϊσίου (Βελιτσκόφσκι), ο μοναχός Θεόδωρος του Σβιρ. Στο τέλος των ημερών του, βίωσε μια πολύ ισχυρή επιρροή της χάρης του Θεού. Λίγο μετά από ένα τέτοιο περιστατικό, αρρώστησε και ήταν αναίσθητος για τρεις ημέρες. «Όταν άρχισε μια κατάσταση φρενίτιδας και βγήκε από τον εαυτό του, τότε εμφανίστηκε σε αυτόν ένας αόρατος νέος, αισθητός και ορατός μόνο με ένα συναίσθημα της καρδιάς, και αυτός ο νέος τον οδήγησε κατά μήκος ενός στενού μονοπατιού προς την αριστερή πλευρά. Ο ίδιος ο πατέρας Θεόδωρος, όπως διηγήθηκε αργότερα, ένιωσε την αίσθηση ότι είχε ήδη πεθάνει και είπε: «Έχω πεθάνει». «Δεν είναι γνωστό αν θα σωθώ ή αν θα χαθώ». «Σώζεσαι!» του είπε μια αόρατη φωνή σε απάντηση σε αυτές τις σκέψεις. Και ξαφνικά κάποια δύναμη, σαν ορμητικός ανεμοστρόβιλος, τον παρέσυρε και τον μετέφερε στη δεξιά πλευρά. «Γεύσου τη γλυκύτητα των ουράνιων αρραβώνων που δίνω σε όσους με αγαπούν», είπε η αόρατη φωνή. Με αυτά τα λόγια, στον π. Θεόδωρο φάνηκε ότι ο ίδιος ο Σωτήρας έβαλε το δεξί Του χέρι στην καρδιά του και μεταφέρθηκε σε μια απερίγραπτα ευχάριστη κατοικία, σαν να ήταν εντελώς άμορφη, ανεξήγητη με τα λόγια της γήινης γλώσσας. Από αυτό το συναίσθημα πέρασε σε ένα άλλο, ακόμα πιο εξαιρετικό, και μετά σε ένα τρίτο. Αλλά όλα αυτά τα συναισθήματα, σύμφωνα με τα δικά του λόγια, μπορούσε να τα καταλάβει μόνο με την καρδιά του, αλλά δεν μπορούσε να τα καταλάβει με το μυαλό του.

Τότε είδε ένα είδος ναού και μέσα σε αυτόν, κοντά στο βωμό, ένα είδος καλύβας στην οποία υπήρχαν πέντε ή έξι άτομα. «Για αυτούς τους ανθρώπους», είπε η νοερή φωνή, «ο θάνατός σου ακυρώνεται. Για αυτούς θα ζήσεις».

Τότε του αποκαλύφθηκε η πνευματική ηλικία ορισμένων μαθητών του. Τότε ο Κύριος του ανήγγειλε τους πειρασμούς που θα κατέκλυζαν το βράδυ των ημερών του... Αλλά η Θεία φωνή τον διαβεβαίωσε ότι το πλοίο της ψυχής του δεν μπορούσε να υποφέρει από αυτά τα άγρια ​​κύματα, γιατί ο αόρατος κυβερνήτης του είναι ο Χριστός» (Από το χειρόγραφο βίο του γέροντα Θεοδώρου στο βιβλίο: Βίος του γέροντα Ιερομονάχου Λεωνίδα της Όπτινα. Μόσχα, 1876, ανατύπωση το 1925).

Θα μπορούσαν να αναφερθούν και άλλες περιπτώσεις από τη ζωή αγίων και ασκητών, αλλά απλώς επαναλαμβάνουν όσα έχουν ήδη ειπωθεί εδώ. Ωστόσο, θα ήταν διδακτικό - ειδικά για λόγους σύγκρισης με σύγχρονες «μεταθανάτιες» περιπτώσεις - να δώσουμε την εμπειρία ενός σύγχρονου αμαρτωλού στον Παράδεισο. Έτσι, ο συγγραφέας του «Απίστευτο σε πολλούς...» (η μαρτυρία του οποίου έχει ήδη αναφερθεί αρκετές φορές), έχοντας ξεφύγει από τους δαίμονες στα τελώνια χάρη στη μεσολάβηση της Μητέρας του Θεού, περιέγραψε πώς, συνοδευόμενος ακόμα από Αγγέλους, συνέχισε να ανεβαίνει προς τα πάνω... Ξαφνικά «είδε ένα λαμπρό φως από πάνω του. Μου φάνηκε σαν τον ήλιο μας, αλλά ήταν πολύ πιο δυνατός από αυτόν. Υπάρχει πιθανώς κάποιο είδος βασιλείου φωτός εκεί». «Ναι, ακριβώς ένα βασίλειο όπου βασιλεύει μόνο το φως», σκέφτηκα, προσδοκώντας με κάποιο ιδιαίτερο συναίσθημα κάτι που δεν είχα ξαναδεί, «γιατί σε αυτό το φως δεν υπάρχουν σκιές. Αλλά πώς μπορεί να υπάρχει φως χωρίς σκιά;» - οι γήινες αντιλήψεις μου εμφανίστηκαν αμέσως με σύγχυση.

Και ξαφνικά μεταφέρθηκαμε γρήγορα στη σφαίρα αυτού του φωτός, και κυριολεκτικά με τύφλωσε. Έκλεισα τα μάτια μου, σήκωσα το χέρι μου στο πρόσωπό μου, αλλά δεν βοήθησε, αφού τα χέρια μου δεν έδιναν σκιά. Και τι σήμαινε εδώ μια τέτοια προστασία; «Θεέ μου, τι είναι αυτό, τι είδους φως είναι αυτό; Για μένα είναι το ίδιο σκοτάδι. Δεν μπορώ να κοιτάξω και, όπως στο σκοτάδι, δεν βλέπω τίποτα...»

Αυτή η αδυναμία να δω, να κοιτάξω, αύξησε για μένα τον φόβο για το άγνωστο, φυσικό όταν βρίσκομαι σε έναν κόσμο άγνωστο σε μένα, και σκέφτηκα με άγχος: «Τι θα συμβεί στη συνέχεια; Θα περάσουμε σύντομα αυτή τη σφαίρα φωτός, και υπάρχει κάποιο όριο, ένα τέλος σε αυτήν;»

Αλλά κάτι άλλο συνέβη. Με μεγαλοπρέπεια, χωρίς θυμό, αλλά δυναμικά και ακλόνητα, αντήχησαν οι λέξεις: «Δεν είμαι έτοιμος!»

Και μετά... μετά μια στιγμιαία στάση στην ανοδική μας πτήση - και αρχίσαμε γρήγορα να κατεβαίνουμε» (σελ. 48-49).

Σε αυτή την περίπτωση, η ποιότητα του ουράνιου φωτός είναι ακόμη πιο καθαρά ορατή: είναι τέτοια που όποιος δεν έχει προετοιμαστεί να το δει μέσα από τη χριστιανική ζωή και τον αγώνα, όπως ο Άγιος Σάλβιος και ο Άγιος Ανδρέας, δεν μπορεί να το αντέξει.