Όσιος Βονιφάτιος Θεοφανόφσκι (Κίεβο) .Απαντήσεις του Ηγουμένου Πατέρα Βονιφάτιου σε ερωτήσεις διαφόρων ανθρώπων 10

 

160. Ερώτηση επισκέπτη: Ποιους κανόνες πρέπει να ακολουθεί ο καθένας μας με βάση την ιδιότητά του ή τη θέση του στη δημόσια διοίκηση;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου . Αυτό εξηγείται στους εθνικούς μας νόμους, τους οποίους κάθε πολίτης ή υπήκοος είναι υποχρεωμένος να εκπληρώνει στο μέγιστο βαθμό της δύναμής του και στο καλύτερο των δυνατοτήτων του. Όλα αυτά είναι σύμφωνα με το θέλημα του Θεού· όλα αυτά είναι ακόμη και η εκπλήρωση του θελήματος του Θεού, όπως μας διαβεβαιώνει ο Θείος Απόστολος: «Αι υπάρχουσαι εξουσίαι», λέει, «υπό του Θεού τεταγμένοι· όστις λοιπόν αντιστέκεται εις την εξουσίαν του Θεού, αντιστέκεται εις την εντολήν» ( Ρωμ. 13:1-2 ), και: «Ό,τι πράττετε », σύμφωνα με την εντολή της εξουσίας, «κάνετε τούτο εκ καρδίας, ως προς τον Κύριον, και ουχί προς ανθρώπους... γάρ υμίν υπηρετείτε τον Κύριον Χριστόν» (βλ.: Κολ. 3:23, 24 ).

161. Ερώτηση ενός προσκυνητή: Γιατί ο στρατός μας ονομάζεται φιλόχριστος;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Επειδή ο στρατός μας είναι χριστιανικός: υπηρετώντας τον Τσάρο και την Πατρίδα, υπηρετούμε επίσης τον Βασιλιά των βασιλιάδων, τον Κύριο Ιησού Χριστό, και εκπληρώνουμε το άγιο θέλημά Του. Ο Κύριος μας διδάσκει να θυσιάζουμε «τη ζωή μας υπέρ των φίλων μας» (βλ. Ιωάννης 15:13 ), και Αυτός, σύμφωνα με τα λόγια του Αγίου Δαβίδ, «εκπαιδεύει τα χέρια» των πιστών Του «για το στράτευμα, και τα δάχτυλά τους για τη μάχη» ( Ψαλμός 143:1 ), «είναι η δύναμη της σωτηρίας στο δεξί Του χέρι », το οποίο «βρίσκεται υπέρ πάντων» των εχθρών «που τον μισούν» ( Ψαλμός 19:7, 21:9 ).

162. Ερώτηση επισκέπτη: Τι περισσότερο απαιτείται από έναν άνθρωπο σε αυτή τη ζωή;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου . Η υπομονή και η επιμονή είναι οι πιο απαραίτητες. «Όποιος υπομείνει μέχρι τέλους, θα σωθεί», είπε ο Κύριος. «Όσοι βρίσκονται σε καλή γη... καρποφορούν με υπομονή» ( Λουκάς 8:15 ).

163. Ερώτηση επισκέπτη: Υποφέρουν τα παιδιά για τις αδικίες των γονιών τους;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Υποφέρουν! Ως απόδειξη αυτού, σας παρουσιάζω το ακόλουθο παράδειγμα: «Οι γονείς έφεραν τον άρρωστο γιο τους, ήδη στα πρόθυρα του θανάτου, στον Άγιο Αμμώνιο , τον Αιγύπτιο ασκητή. Βαθιά θρηνημένοι για την απροσδόκητη απώλειά τους, τους έσκισαν τα μαλλιά και παρακάλεσαν τον άγιο γέροντα να θεραπεύσει το ετοιμοθάνατο αγόρι. Είπαν ότι ο γιος τους είχε δαγκωθεί από ένα λυσσασμένο σκυλί και οι συνήθεις θεραπείες είχαν αποδειχθεί αναποτελεσματικές. Ο Άγιος Αμμώνιος τους είπε: «Ο γιος σας δεν έχει ανάγκη από θεραπεία από εμένα· αν συμφωνήσετε να του δώσετε το βόδι που κλάπηκε, θα θεραπευτεί αμέσως». Και έτσι έγινε. Μόλις το βόδι επιστράφηκε, η ασθένεια του αγοριού τον άφησε» (Βλέπε Εκκλησιαστική Ιστορία της Σωζοντίας, Βιβλίο 1, Κεφάλαιο 14).

164. Ερώτηση επισκέπτη: Πώς να μεγαλώσουμε μικρά παιδιά;

Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Παρατηρώντας την αφύπνιση συναισθημάτων και σκέψεων σε ένα παιδί, πρέπει να τους δίνουμε τροφή που να είναι ευχάριστη για έναν Χριστιανό. Αυτή η τροφή αποτελείται κυρίως από θρησκευτικές έννοιες. Ας είναι η πρώτη σκέψη του παιδιού το γλυκύτατο όνομα του Κυρίου Ιησού. Ας πέσει η πρώτη ακτίνα συνείδησης στην έννοια του Θεού, του Δημιουργού μας, Παντοδύναμου, Προμηθευτή και Σωτήρα. Ας συγκλονιστεί αυτό το τρυφερό συναίσθημα από ένα αίσθημα αγάπης για τον Ουράνιο Πατέρα, στο απέραντο σπίτι του οποίου ζουν αυτοί και οι γονείς τους, από το δεξί χέρι του οποίου λαμβάνουν όχι μόνο όλα όσα είναι απαραίτητα και ευχάριστα για τη ζωή, αλλά και, στην αρχή της νεογέννητης λογικής ύπαρξης του παιδιού, ας ανάψει αυτό το ουράνιο φως που δείχνει τον δρόμο προς την αλήθεια και την καλοσύνη.

165. Ερώτηση από τον ίδιο επισκέπτη: Τι να κάνετε όταν παρατηρήσετε πεισματικότητα και ισχυρογνώμονα σε ένα παιδί;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Το να αφήνεις αυτές τις ιδιοτροπίες χωρίς διόρθωση ισοδυναμεί με το να καταδικάζεις όσους είναι κοντά σου σε βέβαιη ατυχία στη ζωή. Θέσε όρια στις ιδιοτροπίες ενός παιδιού, χαλιναγώγησε τις επιθυμίες της θέλησής του, συνήθισέ το στη στέρηση, την ανάγκη και την υπομονή, και θα αναπτύξεις ηθική δύναμη, η οποία συνίσταται στον αυτοέλεγχο και με την οποία μπορεί κανείς να είναι ευτυχισμένος ανάμεσα στις μεγαλύτερες ατυχίες της ζωής, σταθερός και ακλόνητος ανάμεσα στα πιο θυελλώδη κύματα της ζωής.

166. Ερώτηση ενός Περιπλανώμενου: Τι συμβαίνει από τη μέθη;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Η μέθη προκαλεί διχόνοια και διαμάχη, εξ ου και διάφοροι χοροί και αηδιαστικές γελοιότητες, εξ ου και μοιχεία και φόνο. Όταν η μέθη οδηγεί σε πλήρη αναισθησία, τότε κάθε θάρρος τελειώνει με το να μεταφέρονται στα κρεβάτια τους με την πιο αηδιαστική μορφή, και βλέπετε μπροστά σας αξιολύπητους πάσχοντες, τα μάτια τους να εκφράζουν χωρίς χαρά τη θολή κατάσταση του μυαλού τους - πόνο και ζάλη, τρέμουλο σε όλα τα άκρα τους και απουσία κάθε λογικής στις ψυχές τους.

167. Ερώτηση ενός αρχάριου: Μόνο οι πράξεις θα δοκιμαστούν στην Τελική Κρίση του Θεού;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου . Εκτός από τις πράξεις, θα δοκιμαστούν και οι σκέψεις: «Διότι φοβερή είναι η κρίση Σου, Κύριε, από πράξεις δοκιμάζεται και από λογισμούς βασανίζεται». Μαζί με την ιστορία της ζωής μας, η εσωτερική ζωή της ψυχής μας θα αποκαλυφθεί σε εμάς και σε όλους: ο Κριτής «θα φέρει στο φως τα μυστικά του σκότους και θα αποκαλύψει τις βουλές της καρδιάς» ( Α΄ Κορινθίους 4:5 ). Αυτή η αποκάλυψη της εσωτερικής μας ψυχής, αυτό το μαρτύριο των σκέψεών μας και η αποκάλυψη των βουλών της καρδιάς μας είναι σχεδόν πιο τρομακτική από την ίδια τη δοκιμασία των πράξεών μας.

168. Ερώτηση ενός Περιπλανώμενου: Τι είναι η μέθη;

Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Η μέθη δεν είναι κάποιο εύκολα συγχωρήσιμο ελάττωμα· όχι, είναι ένα θετικό κακό, μια φαυλότητα βαθιά ολέθρια και απεχθής για τον Θεό. Είναι ακόμη πιο επικίνδυνη επειδή έχει διεισδύσει σε όλα τα επίπεδα της κοινωνίας· όσοι δεν σέβονται τις εντολές του Κυρίου δεν τη θεωρούν καν αμαρτία· επειδή πολλοί στα γεύματά τους, με μια ψευδή έννοια φιλίας, δεν ντρέπονται να παρακαλούν, να παρακαλούν και να εξορκίζουν ο ένας τον άλλον να πίνουν περισσότερο από όσο είναι σωστό, μη συνειδητοποιώντας ότι αναγκάζοντας τον πλησίον τους να πίνει μέχρι σημείου μέθης, του προκαλούν ακόμη μεγαλύτερη βλάβη, σκοτώνοντας την ψυχή του με μέθη, σαν να χτυπούν το σώμα του με σπαθί.

169. Ερώτηση ενός προσκυνητή: Γιατί να εξομολογούμαστε αμαρτίες κάθε μέρα;

Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Λοιπόν, αγαπημένοι, αμαρτάνουμε ενώπιον του Θεού κάθε μέρα. Οι αμαρτωλοί πρέπει να μετανοούν κάθε στιγμή. Αλλά η Αγία Εκκλησία, συγκαταβαίνοντας στην αδυναμία μας, γνωρίζοντας τις πολλές έγνοιες μας καθ' όλη τη διάρκεια της ημέρας, μας έχει προστάξει να το κάνουμε αυτό κυρίως στο τέλος της ημέρας, πριν από τον ύπνο. Δεν θέλετε να μετανοήσετε; Μην αμαρτάνετε λοιπόν! Είναι βαρύ για εσάς να μετανοείτε έστω και μία φορά την ημέρα; Γιατί λοιπόν αμαρτάνετε κάθε μέρα, ίσως κάθε ώρα, κάθε λεπτό; Δεν θέλετε να μετανοήσετε; Και τι θα σας συμβεί αν πεθάνετε απροσδόκητα κατά τη διάρκεια του ύπνου σας; «Θα αναστηθώ αύριο, όπως αναστήκα σήμερα». Αλλά ακόμη και εκείνοι που πέθαναν, εκείνοι που είχαν την ατυχία να μην σηκωθούν από το κρεβάτι τους, έλεγαν τα εξής: Σήμερα αναστηθήκατε, δόξα τω Θεώ! Αλλά το αν θα αναστηθείτε αύριο είναι ένα μυστήριο της κρίσης του Θεού. Και αν δεν αναστηθείτε, πού θα εμφανιστεί ξαφνικά η ψυχή σας; Εκεί, όπου δεν είχε βρεθεί ποτέ, σε μια άλλη ζωή, την οποία δεν ήθελε να σκέφτεται το βράδυ: ενώπιον του Θρόνου του Κριτή, τον οποίο είχε προσβάλει μέχρι τώρα.

170. Ερώτηση ενός αρχάριου: Ποιον υπηρετεί ο κόσμος;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου . Σε Εκείνον που ο ίδιος ο λόγος της αλήθειας ονόμασε «άρχοντα αυτού του κόσμου» (βλ. Ιωάννης 12:31 ), ο οποίος είναι «ο θεός αυτού του αιώνα» (βλ. Β' Κορινθίους 4:4 )· «ο άρχοντας του κόσμου» ( Εφεσίους 6:12 ), ο διάβολος. Έτσι, ένας δούλος του κόσμου είναι επίσης δούλος του διαβόλου· ένας δούλος του διαβόλου δεν μπορεί να είναι δούλος του Θεού. Ποια ομοιότητα υπάρχει, λοιπόν, μεταξύ φωτός και σκότους, ουρανού και κόλασης, Χριστού και Βελίαλ;

171. Ερώτηση από τον ίδιο αρχάριο: Ενώ υπηρετούμε τον κόσμο, είναι δυνατόν να υπηρετούμε πραγματικά τον Θεό;

Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Υπηρετώντας τον κόσμο, πρέπει απαραίτητα να του δίνουμε την καρδιά μας: «Όπου είναι ο θησαυρός σου, εκεί θα είναι και η καρδιά σου» ( Ματθαίος 6:21 ). Πώς λοιπόν θα υπηρετούμε τον Θεό; Συνήθως σκεφτόμαστε να αντικαταστήσουμε τις αδυναμίες μας με θυσίες: αλλά ποια θυσία από μέρους μας θα ήταν άξια του Θεού, εκτός από ένα «πνεύμα ταπεινό και μια καρδιά ταπεινή» ( Ψαλμός 51:18 ); Όχι! Για τον Θεό της καρδιάς, τίποτα δεν μπορεί να είναι πιο ευχάριστο από την καρδιά. Γιε μου, λέει, «δώσε... την καρδιά σου» ( Παροιμίες 23:26 ).

172. Ερώτηση ενός προσκυνητή: Γιατί οι Χριστιανοί κάνουν τον σταυρό τους όταν κάθονται για να φάνε;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : «Γιατί να ευλογούμε την τροφή;» ρωτάει ο Άγιος Χρυσόστομος. «Είναι πραγματικά ακάθαρτα;» «Δεν είναι ακάθαρτα», απαντά αυτός ο μέγας δάσκαλος, «αλλά εμείς οι ίδιοι, που τα μεταλαμβάνουμε, είμαστε ακάθαρτοι και χρειαζόμαστε αγιασμό κάθε στιγμή». «Φοβάμαι, Κύριε, όχι την ακαθαρσία της τροφής», λέει ο Ιερός Αυγουστίνος , «γιατί ξέρω ότι είναι από Σένα, αλλά φοβάμαι τη δική μου ακαθαρσία, και γι' αυτό πάντα προηγούμαι της μετάληψης της τροφής με προσευχή, γιατί μέσω αυτής αναγνωρίζω ότι είναι από τα δεξιά Σου , ότι Εσύ είσαι ο δημιουργός της και ότι την έχω μόνο από Σένα. Λαμβάνοντάς την έτσι, την λαμβάνω με ευγνωμοσύνη, ευχαριστία και αγάπη, και μέσω αυτού καθαρίζω την ψυχή μου».

173. Ερώτηση ενός επισκέπτη: Ποια μέσα έχει ο Θεός για να στρέψει τις καρδιές των αμαρτωλών ανθρώπων προς τον εαυτό του;

Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Στέλνει τρομερές καταιγίδες, σείει τη γη και κάνει τους ανθρώπους να τρέμουν. Και ιδού, οι ουρανοί δεν βρέχουν στη γη, και η γη δεν δίνει καρπό στους κατοίκους της. Οι άνθρωποι ξυπνούν από τον αμαρτωλό ύπνο τους από τη μάστιγα του πολέμου ή της θανατηφόρας πανώλης. Ένας άγγελος καταστροφής στέλνεται στη γη, που δεν λυπάται ούτε τα πρωτότοκα. Και ιδού, τι θαυμαστές συνέπειες φέρνει αυτό. Όσοι δεν ήθελαν να γνωρίσουν τον Θεό Τον γνωρίζουν. Όσοι δεν ήθελαν να προσευχηθούν σηκώνουν τα χέρια τους προς Αυτόν και φωνάζουν μαζί με τους αποστόλους: «Κύριε, σώσε μας, χανόμαστε» ( Ματθαίος 8:25 ).

174. Ερώτηση ενός προσκυνητή: Τι μπορεί να συμβεί αν ένας Χριστιανός λάβει την Θεία Κοινωνία ανάξια;

Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Επειδή οι ιερείς δεν γνωρίζουν όλους τους αμαρτωλούς, και γι' αυτό πολλοί λαμβάνουν τα Άγια Μυστήρια ανάξια, ο Θεός συχνά παραδίδει (τους ανάξιους) στον Σατανά, και από αυτό προέρχονται ασθένειες, ατυχίες, θλίψεις και συμφορές, όπως δείχνει ο Απόστολος Παύλος: «Δι' αυτού πολλοί εν υμίν είναι ασθενείς και αδύναμοι, και κοιμούνται (αποθνήσκουν) με ευχαρίστηση» ( Α' Κορινθίους 11:30 ).

175. Ερώτηση επισκέπτη: Είναι απαραίτητο να φροντίζετε να διακοσμείτε το σώμα σας με διαφορετικά ρούχα;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Αυτός που, ζώντας στον κόσμο, στολίζει το σώμα του, στολίζεται με διάφορα ενδύματα, επιδιώκει την ανθρώπινη δόξα, αλλά αυτός που πετυχαίνει στην πνευματική ζωή τα περιφρονεί όλα αυτά, έχει μόνο τα απαραίτητα του σώματος και επιδιώκει τη δόξα στον ουρανό, όπως διδάσκει ο απόστολος: «Εάν έχομεν τροφή και ενδύματα, με αυτά θα είμαστε ικανοποιημένοι» ( Α΄ Τιμ. 6:8 ).

176. Η ερώτηση ενός μοναχού: Γιατί οι ρίζες ενός δέντρου προχωρούν βαθύτερα στο έδαφος όσο ψηλώνει;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Όταν ανεβαίνει, ταπεινώνεται, και όταν ταπεινώνεται, υψώνεται. Έτσι πρέπει κι εσύ, αδελφέ εν Χριστώ! Αν σε εξυψώνουν πνευματικά ή ηθικά πλεονεκτήματα, φυσικά ή χαριστικά, εξωτερικά ή εσωτερικά, πάντα και παντού, τότε ταπείνωσε τον εαυτό σου ακόμα περισσότερο. Χωρίς τις βαθιές ρίζες της ταπεινότητας, δεν θα είσαι ποτέ ασφαλής από την πτώση.

177. Ερώτηση ενός Περιπλανώμενου: Γιατί δόθηκε μια γυναίκα σε έναν άντρα;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Μια γυναίκα δίνεται στον άντρα της για να τον βοηθάει, ώστε με την άνεσή της να μπορεί να υπομένει άνετα όλα όσα τον βρίσκουν. Αν η γυναίκα είναι ειλικρινής και στοργική, η συντροφιά της όχι μόνο θα χρησιμεύσει ως παρηγοριά για τον άντρα της, αλλά θα τον βοηθήσει επίσης σε μεγάλο βαθμό σε όλες τις καταστάσεις, κάνοντας τα πάντα δύσκολα εύκολα και άνετα, και εμποδίζοντάς τον να νιώσει οποιαδήποτε από τις ενοχλήσεις που συμβαίνουν τόσο έξω όσο και μέσα στο σπίτι. Θα ξεσπάσει κάποια ψυχική καταιγίδα; Μια καλή γυναίκα, σαν ένας επιδέξιος τιμονιέρης, θα τον οδηγήσει να ηρεμήσει και θα παρηγορήσει σε μεγάλο βαθμό τον άντρα της με τη σύνεσή της.

178. Ερώτηση ενός μοναχού: Είναι η καταδίκη και η αδελφική επίπληξη το ίδιο πράγμα;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου . Η καταδίκη και η αδελφική επίπληξη δεν είναι το ίδιο πράγμα. Η πρώτη απαγορεύεται στο Ευαγγέλιο: «Μη κρίνετε, για να μην κριθείτε» ( Ματθαίος 7:1 ). Η δεύτερη, αντίθετα, προστάζεται: «Εάν ο αδελφός σου αμαρτήσει εναντίον σου, πήγαινε και πες του το σφάλμα του μεταξύ μόνου σου» ( Ματθαίος 18:15 ), και επίσης: «Μη συμμετάσχετε στα άκαρπα έργα του σκότους, αλλά μάλλον ελέγχετέ τα» ( Εφεσίους 5:11 ).

179. Ερώτηση από τον ίδιο μοναχό: Πώς πρέπει κανείς να επιπλήττει τους άλλους;

Η απάντηση του πρεσβύτερου Βονιφάτιου . Έτσι γράφει ο άγιος απόστολος Ιούδας σχετικά με αυτό: «Εσείς όμως, αγαπητοί, εποικοδομώντας τον εαυτό σας πάνω στην αγιότατη πίστη σας, προσευχόμενοι εν Πνεύματι Αγίου, φυλάξτε τον εαυτό σας στην αγάπη του Θεού» (αυτή είναι η κύρια αρχή για τον χριστιανικό έλεγχο)... «Και μερικούς ελεήστε με διάκριση, άλλους δε σώζετε με φόβο, αρπάζοντάς τους από τη φωτιά· και ελέγχετε με φόβο, μισώντας ακόμη και το ένδυμα που μολύνεται από τη σάρκα» ( Ιούδα 1:20-23 ).

180. Ερώτηση από τον ίδιο μοναχό: Απαγορεύεται να κρίνουμε τους άλλους;

Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Σχετικά με την κρίση, ο Απόστολος Παύλος όχι μόνο απαγορεύει την κρίση των άλλων, αλλά μας διδάσκει επίσης να μην δίνουμε καμία αφορμή στους άλλους να μας κρίνουν. «Κάθε ένας», λέει, «θα δώσει λόγο για τον εαυτό του στον Θεό. Γι' αυτό, δεν κρίνουμε πλέον ο ένας τον άλλον, αλλά μάλλον κρίνουμε αυτό, ώστε κανείς να μην δώσει σε αδελφό σκάνδαλο ή αιτία για σκάνδαλο» ( Ρωμ. 14:12, 13 ).

181. Ερώτηση ενός προσκυνητή: Γιατί καθιερώθηκε το σημείο του σταυρού από την Αγία Εκκλησία;

Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Για να μπορούμε συνεχώς, ας πούμε, να έχουμε μπροστά στα μάτια μας τα πιο σημαντικά Μυστήρια του Χριστιανισμού και, συνδυάζοντάς τα με τα γνωστά λόγια προς τιμήν της Αγίας Τριάδας, σε κάθε ευκαιρία, να δοξάζουμε και να ευχαριστούμε με έξυπνο τρόπο τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, και έτσι να αγιαζόμαστε και να αγιάζουμε τα πάντα στο όνομα της Αγίας Τριάδας και της δύναμης του Κυρίου που σταυρώθηκε στον σταυρό. «Μην παραμελείτε το σημείο του σταυρού», λέει ο Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων , «επειδή σας δόθηκε ελεύθερα και εύκολα, αλλά γι' αυτόν ακριβώς τον λόγο, να είστε ακόμη πιο ευλαβικοί ενώπιον του Ευεργέτη που σας το έδωσε».