Όσιος Βονιφάτιος Θεοφανόφσκι (Κίεβο) .Απαντήσεις του Ηγουμένου Πατέρα Βονιφάτιου σε ερωτήσεις διαφόρων ανθρώπων 8

 

114. Ερώτηση ενός προσκυνητή: Αν η εντολή του Θεού εκπληρώνεται από φόβο τιμωρίας, τότε εκπληρώνεται πραγματικά;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Η εντολή του Θεού, αν εκπληρωθεί από φόβο τιμωρίας και όχι από αγάπη για τη δικαιοσύνη, εκπληρώνεται δουλικά, απρόθυμα και ως εκ τούτου, σαν να μην εκπληρώνεται. Διότι δεν μπορεί να υπάρξει καλός καρπός σε αυτό που δεν φυτρώνει από τη ρίζα της αγάπης.

115. Ερώτηση ενός προσκυνητή: Ποιος είναι ο έπαινος της πίστης;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Ο έπαινος της πίστης είναι ότι πιστεύει στο αόρατο· η ανταμοιβή της θα έρθει όταν οι πιστοί λάβουν αυτό στο οποίο πίστευαν.

116. Ερώτηση ενός Προσκυνητή: Πρέπει κάθε αμαρτωλός να αγαπιέται ως αμαρτωλός;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Κάθε αμαρτωλός δεν πρέπει να αγαπιέται ως αμαρτωλός, αλλά ως άτομο, και να αγαπιέται για χάρη του Θεού. Ο Θεός, ωστόσο, πρέπει να αγαπιέται για τον Εαυτό Του, από τον οποίο όλοι όσοι Τον αγαπούν λαμβάνουν τα πάντα - τόσο την ύπαρξή τους όσο και την αγάπη τους γι' Αυτόν.

117. Ερώτηση επισκέπτη: Τι σημαίνει η φράση «Εγώ είμαι η οδός, η αλήθεια και η ζωή»;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου . Αυτά τα λόγια σημαίνουν: «Δι’ Εμού», είπε ο Ιησούς Χριστός , «έρχονται σε Εμένα, έρχονται και μένουν ενωμένοι μαζί Μου». Γιατί όταν ερχόμαστε σε Αυτόν, ερχόμαστε και στον Πατέρα, και μέσω του ίσου μας, αναγνωρίζουμε Αυτόν με τον οποίο είναι ίσος, και είμαστε ενωμένοι από το Άγιο Πνεύμα, ώστε να μπορούμε να παραμένουμε για πάντα ενωμένοι με το υπέρτατο και αμετάβλητο αγαθό.

118. Ερώτηση ενός Προσκυνητή: Πρέπει να ντρέπεται κανείς που ένας δίκαιος άνθρωπος υποφέρει σοβαρά και άδικα;

Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Δεν πρέπει να απογοητευόμαστε όταν βλέπουμε έναν δίκαιο άνθρωπο να υποφέρει σοβαρά και άδικα. Ας θυμόμαστε ότι Αυτός που υπέφερε ήταν ο Δίκαιος των Δικαίων και ο Άγιος των Αγίων. Το βάσανό Του είναι μεγαλύτερο από κάθε βάσανο, γιατί δεν υπάρχει σύγκριση μεταξύ της κτίσης και του Δημιουργού της.

119. Ερώτηση ενός επισκέπτη: Είναι δυνατόν να σωθεί κανείς μόνο με ελεημοσύνη;

Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Είναι μάταιο να μοιράζουμε πλούτο στους φτωχούς αν η καρδιά δεν έχει αγάπη, η οποία «σε όλα εμπιστεύεται, σε όλα υπομένει, δεν υπερηφανεύεται, δεν ζηλεύει, δεν ζητάει τα δικά της, δεν συμπεριφέρεται αγενώς» ( Α΄ Κορινθίους 13:7, 4, 5 ). Χωρίς να διορθώσουμε την ηθική μας, η γενναιοδωρία μας από μόνη της δεν μπορεί να μας σώσει. Η ελεημοσύνη καθαρίζει τις αμαρτίες για τις οποίες έχουμε μετανοήσει, αλλά δεν θα δικαιώσει εκείνες στις οποίες σκληρυνόμαστε πεισματικά. Είναι το καθήκον μας, αλλά όχι το μόνο μας καθήκον, και παρόλο που η μη εκπλήρωσή του σημαίνει παραβίαση του νόμου στην ίδια του τη βάση, έχοντας τον εκπληρώσει, είμαστε ωστόσο υποχρεωμένοι να τηρούμε τις άλλες εντολές του νόμου.

120. Ερώτηση επισκέπτη: Πότε άρχισε ο χρόνος;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Η ροή του χρόνου ξεκίνησε με την κίνηση των κτιστών όντων. Επομένως, είναι μάταιο να αναζητούμε έναν χρόνο πριν από την κτίση, σαν να υπήρχε ο χρόνος πριν από τον χρόνο. Διότι αν δεν υπήρχε κίνηση πνευματικής και σωματικής κτίσης - δηλαδή, καμία μετάβαση από το παρελθόν μέσω του παρόντος στο μέλλον - δεν θα υπήρχε χρόνος. Επομένως, είναι πιο βέβαιο ότι ο χρόνος ξεκίνησε με την κτίση παρά ότι η κτίση ξεκίνησε με τον χρόνο. Αλλά και τα δύο είναι από τον Θεό, «διότι από Αυτόν και δι' Αυτόν και εν Αυτώ τα πάντα» ( Ρωμ. 11:36 ).

121. Ερώτηση επισκέπτη: Γιατί πολλοί άνθρωποι παραπονιούνται για αυτόν τον κόσμο;

Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Επειδή αυτός ο κόσμος είναι γεμάτος παγίδες, και όλα όσα μας περιβάλλουν, μαζί με τη διεφθαρμένη μας φύση, επαναστατούν εναντίον μας: ο πλούτος διαφθείρει την ηθική, η φτώχεια εξαντλεί την υπομονή, η ευτυχία φουσκώνει, η αδράνεια παραποιεί, η ατυχία συντρίβει, η γνώση φουσκώνει, η άγνοια συμμαχεί με το σφάλμα, η υγεία καλλιεργεί τα πάθη, οι αδυναμίες κλίνουν προς την αναισθησία ή τη γκρίνια - εν ολίγοις, όλα μέσα μας ή γύρω μας γίνονται παγίδα και σκάνδαλο για τον αμαρτωλό άνθρωπο. Η μόνη ελπίδα που απομένει για την ανθρώπινη σωτηρία είναι να υψώσουμε τις κραυγές μας στον Θρόνο του Παντελεήμονα Θεού, ώστε να καταδεχτεί να έρθει σε βοήθειά μας, να χαλιναγωγήσει τα ανεξέλεγκτα πάθη, να φωτίσει την άγνοια, να ενισχύσει τις αδυναμίες, να οδηγήσει τον πνευματικό μας αγώνα στη νίκη και να μας αποκαταστήσει από την πτώση.

122. Ερώτηση από έναν επισκέπτη: Δίνεται η χάρη σύμφωνα με την αξία;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Η ανταμοιβή δίνεται ανάλογα με την αξία των καλών πράξεων, αφού αυτές έχουν εκτελεστεί· αλλά η χάρη δεν δίνεται ανάλογα με την αξία, αλλά δίνεται πριν εκτελεστούν οι καλές πράξεις, ώστε να μπορούν να εκτελεστούν.

123. Ερώτηση ενός προσκυνητή: Μπορούν οι ανθρώπινες κρίσεις να συγκριθούν με τις κρίσεις του Θεού;

Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Οι κρίσεις του Θεού δεν μπορούν να συγκριθούν με τις ανθρώπινες κρίσεις. Δεν πρέπει να υπάρχει αμφιβολία ότι ο Θεός είναι δίκαιος ακόμα και όταν κάτι που κάνει φαίνεται άδικο.

124. Το ερώτημα του προσκυνητή: Από ποιον γεννιέται ο δίκαιος;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Οι δίκαιοι γεννιούνται από τον Θεό, όχι από ανθρώπους, επειδή είναι δίκαιοι με αναγέννηση, όχι με γέννηση. Επομένως, όσοι αναγεννώνται ονομάζονται υιοί του Θεού.

125. Ερώτηση ενός προσκυνητή: Τι συνιστά τη δίκαιη κρίση του Θεού;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Η δίκαιη κρίση του Θεού συνίσταται επίσης στο γεγονός ότι όλοι χάνονται από την αμαρτία τους, επειδή ο Θεός δεν δημιούργησε την αμαρτία, όπως ακριβώς δεν δημιούργησε τον θάνατο, κι όμως σκοτώνει όσους είναι άξιοι θανάτου. Δεν υπάρχει αντίφαση εδώ αν διακρίνουμε τις κρίσεις του Θεού από τα έργα του Θεού. Διότι άλλο είναι να προκαθορίζεις τον θάνατο στη δημιουργία και άλλο να εκτελείς έναν εγκληματία μέσω της κρίσης.

126. Ερώτηση ενός προσκυνητή: Είναι από τον Θεό που το σώμα επιβαρύνει την ψυχή;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Όχι από Αυτόν! Ο Θεός δημιούργησε ολόκληρο τον κόσμο και όλα τα σώματα· αλλά το γεγονός ότι το φθαρτό σώμα βαραίνει την ψυχή και η σάρκα επιθυμεί το πνεύμα δεν προέρχεται από Αυτόν: αυτό δεν είναι μια αρχική ιδιότητα της ανθρώπινης φύσης, αλλά μια συνέπεια και τιμωρία της αμαρτίας.

127. Ερώτηση επισκέπτη: Μπορούν οι γονείς να καταργήσουν την έμφυτη αμαρτία;

Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Κάποιοι γονείς επιδεινώνουν την έμφυτη αμαρτία, κάποιοι την ελαφραίνουν, αλλά κανείς δεν την αφαιρεί παρά μόνο Εκείνος για τον οποίο λέγεται: «Ιδού, το Αρνί του Θεού, ο αίρων τας αμαρτίας του κόσμου» ( Ιωάννης 1:29 ). Αυτός που μπορεί να παράγει κάθε καλό, μπορεί επίσης να καταργήσει κάθε κακό.

128. Ερώτηση ενός αρχάριου: Μπορεί κάποιος να έχει πίστη και αγάπη μόνος του;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Το να έχει κανείς την ικανότητα για πίστη, όπως και η ικανότητα για αγάπη, είναι χαρακτηριστικό της ανθρώπινης φύσης· και το να έχει την ίδια την πίστη, όπως και την ίδια την αγάπη, είναι έργο χάριτος στους πιστούς.

129. Ερώτηση επισκέπτη: Πόσο μεγάλη είναι η δύναμη της αγάπης για τη δόξα;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Μόνο όσοι μάχονται αυτό το πάθος αντιλαμβάνονται τη μεγάλη και επιβλαβή δύναμη της αγάπης της δόξας. Γιατί είναι εύκολο να μην επιθυμεί κανείς τον έπαινο όταν δεν δίνεται, αλλά δύσκολο να μην βρίσκει ευχαρίστηση σε αυτόν όταν προσφέρεται.

130. Ερώτηση ενός μοναχού: Ποιος περιφρονεί όλες τις ευλογίες του κόσμου;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Περιφρονεί όλες τις ευλογίες αυτού του κόσμου όποιος περιφρονεί όχι μόνο όλα όσα θα μπορούσε να έχει, αλλά και όλα όσα θα ήθελε να έχει. Ωστόσο, χρειάζεται προσοχή εδώ, για να μην εισχωρήσει στην ψυχή η υπερηφάνεια. Είναι καλύτερο να κρατάμε τα γήινα ευλογήματα με ταπεινότητα παρά να τα εγκαταλείπουμε με υπερηφάνεια.

131. Η ερώτηση ενός περιπλανώμενου: Πότε ο θυμός μετατρέπεται σε μίσος;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Ποιος, όταν θυμώνει, δεν θεωρεί τον θυμό του δικαιολογημένο; Γιατί πρέπει να επιστρέφουμε γρήγορα από όλα τα εχθρικά συναισθήματα σε πράα; Αλλά αν αργούμε να συγχωρήσουμε τον άλλον, τότε η πεισματική μνησικακία εναντίον του μετατρέπεται σε μίσος.

132. Ερώτηση από έναν αρχάριο. Πάτερ, συχνά αποκαλείτε την υποκρισία μεγάλη αμαρτία. Γιατί συμβαίνει αυτό;

Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Επειδή η υποκρισία μιλάει για «ειρήνη με τους πλησίον σου», αλλά το κακό είναι στην καρδιά του ( Ψαλμ. 27:3 ). Συχνά χαιρετά με αγγελική φωνή, αγκαλιάζει με ανοιχτές αγκάλες, φιλάει και επιδεικνύει προθυμία για υπηρεσία και φιλία. Αλλά στη συνέχεια κατευθύνει το «τόξο» του, ετοιμάζοντας «βέλη για να καταρρίψουν στο σκοτάδι τους ευθείς στην καρδιά» ( Ψαλμ. 10:2 ), και είναι αληθινά βέλη! Καλύτερο είναι το σπαθί που σκοτώνει τον εχθρό παρά η γλώσσα ενός κόλακα, είπε ένας από τους Πατέρες. Μπορεί κανείς να αποφύγει τον εχθρό, αλλά ποιος μπορεί εύκολα να ξεφύγει από την κολακεία ενός υποκριτή; Γιατί όταν φιλάει, προδίδει· όταν υπηρετεί, καταστρέφει και ερημώνει· όταν επαινεί τις τελειότητες, τότε, σαν κακό έντομο, πολλαπλασιάζει τις πληγές, διακηρύσσοντας δυνατά τις αδυναμίες και τις πτώσεις του πλησίον του, και βλέπει κάθε τσιμπιά στο μάτι του αδελφού του. Η μεγάλη και οξεία αμαρτία είναι η υποκρισία!

133. Ερώτηση ενός Προσκυνητή: Ποια αποστολική εντολή είμαστε υποχρεωμένοι να θυμόμαστε σε σχέση με τον επίγειο βασιλιά;

Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου . Επόμενο: Ο Απόστολος Παύλος γράφει: «Σας προτρέπω, πρώτα απ' όλα, να κάνετε προσευχές... δεήσεις και ευχαριστίες για όλους τους ανθρώπους, για τον Αυτοκράτορα και για όλους τους άρχοντες, για να ζήσουμε μια ησυχία και σεβαστή ζωή με κάθε ευσέβεια και αγιότητα» ( Α' Τιμ. 2:1-2 ). Σημειώστε ότι ο Απόστολος έγραψε αυτό ακόμη και υπό τους ειδωλολάτρες βασιλιάδες και περίμενε τόσο μεγάλο καρπό γι' αυτούς. Δεν θα έπρεπε να προσευχόμαστε ακόμη περισσότερο για τον ευσεβή Αυτοκράτορα; Ω, αυτό είναι το πρωταρχικό και ιερό μας καθήκον! Αυτό απαιτείται από εμάς όχι μόνο για το καλό της Πατρίδας, της οποίας ο Αυτοκράτορας είναι ο Πατέρας, αλλά και για το καλό ολόκληρης της Ορθόδοξης Εκκλησίας, της οποίας είναι ο υπέρτατος προστάτης και προστάτης.

134. Ερώτηση ενός Περιπλανώμενου: Μπορεί κανείς να εμπιστευτεί όνειρα που (φαινομενικά) προβλέπουν το μέλλον;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Έχει συμβεί θεϊκά οράματα να αποκαλύφθηκαν σε όνειρα στους πιο δίκαιους ανθρώπους, αλλά τέτοια όνειρα έφεραν ένα σαφές σημάδι αποκάλυψης από ψηλά, γιατί συνοδεύονταν από εμφανίσεις αγγέλων ή αγίων αγίων, ακόμη και του ίδιου του Χριστού. Αλλά γενικά, πρέπει να είμαστε προσεκτικοί στα όνειρα μήπως οδηγήσουν σε αυταπάτη: γιατί πολλοί έχουν εξαπατηθεί πιστεύοντας στα όνειρα. Αυτός που πιστεύει στα όνειρα είναι σαν κάποιον που τρέχει πίσω από τη σκιά του, προσπαθώντας να την αρπάξει. Αλλά αυτός που δεν πιστεύει σε κανένα όνειρο είναι αληθινός εραστής της σοφίας.

135. Ερώτηση ενός Περιπλανώμενου: Ποιες είναι οι ευθύνες των γονέων απέναντι στα παιδιά τους;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου . Ο Απόστολος Παύλος γράφει στους γονείς: «Πατέρες, μη παροργίζετε τα τέκνα σας, αλλά ανατρέφετε αυτά εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου» ( Εφεσ. 6:4 ). Αυτή είναι μια σύνοψη όλων των γονικών ευθυνών: η ανατροφή των παιδιών εν παιδεία, δηλαδή εν νουθεσία και διδασκαλία Κυρίου.

136. Το ερώτημα του περιπλανώμενου: Τι καλό έχει ένας άνθρωπος από τον εαυτό του;

Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Ο ίδιος ο άνθρωπος κατέχει μόνο το ψεύδος και την αμαρτία . Αν κατέχει την αλήθεια και τη δικαιοσύνη, τότε αυτές προέρχονται από την ίδια την πηγή που όλοι πρέπει να διψάμε σε αυτή την έρημο. Είθε να αναζωογονηθούμε από τα ρυάκια της και να μην αποδυναμωθούμε στην πορεία.