Ο σεβάσμιος μοναχός Ιωσήφ (1928-2004) ανακαλύφθηκε με άθικτα λείψανα στο Ράντενι, στην κομητεία Νεάμτ.
Σεβασμιώτατος Σχημα μονάχος Ιωσήφ (1928-2004)
Ερμιτάζ Αγίας Παράσχεβα, Ραντένι, κομητεία Νεάμτ
Ο Ιωσήφ από το Ράντενι, Νεάμτ, ήταν μοναχός μόνο για τρεις εβδομάδες, αφού έζησε μια αμαρτωλή ζωή. Βρέθηκε άφθαρτος 7 χρόνια μετά την ταφή του, στις 7 Νοεμβρίου 2011.
Οι άγιοι θεωρούνταν πάντα από τους απλούς ανθρώπους ως φίλοι του Θεού. Σε ποιον μπορεί κανείς να απευθυνθεί με μεγαλύτερη εμπιστοσύνη, μέσα σε έναν ορισμένο πόνο, από έναν στενό φίλο του Κυρίου; Η ζωή αυτών των ανθρώπων που έφτασαν στην αγιότητα ήταν τις περισσότερες φορές παρόμοια με αυτή που ζούμε εμείς οι ίδιοι: γεμάτη αμαρτίες, πτώσεις και δάκρυα πόνου. Αλλά αυτό που έκανε τη διαφορά μεταξύ του αμαρτωλού ανθρώπου και του ευσεβούς αγίου ήταν η μετάνοια. Όχι η μετάνοια που είναι μακρόχρονη, αλλά βαθιά στην εμπειρία. Ακόμα και μια στιγμή, ένα ειλικρινές λεπτό μετάνοιας, έχει συχνά κάνει τον αμαρτωλό άνθρωπο να γίνει ένας άγιος που αγαπήθηκε από τον Θεό. Οι ζωές που είναι γεμάτες αμαρτίες και αδυναμίες των αγίων πρέπει να είναι ένα μέσο ενδυνάμωσής μας, και σε καμία περίπτωση ένα μέσο αμφιβολίας. Το γεγονός ότι ένας άγιος πέρασε ό,τι περάσαμε κι εμείς, ή ακόμα πιο συγκεκριμένα: είχε αμαρτίες που έχουμε κι εμείς, μας κάνει πνευματικά πολύ κοντά τους. Κοιτάξτε τις αδυναμίες των αγίων και θαυμάστε πόσο δυνατά ανήλθαν στην αγιότητα! Τι θα μπορούσε να είναι πιο χρήσιμο σε έναν Ορθόδοξο Χριστιανό που αναζητά απτά στοιχεία από έναν άγιο που ανακαλύπτεται στις μέρες μας, άφθαρτο μετά από τόσα χρόνια από την ταφή;
Ο άγιος για τον οποίο μιλάμε είναι κάποιος που είναι ακόμα ζωντανός. Είναι ακόμα ζωντανός, επειδή μας βοηθάει ακόμα. Είναι ακόμα ζωντανός, επειδή προσεύχεται για εμάς. Είναι ακόμα ζωντανός, επειδή ο Θεός έχει κανονίσει ένα θαύμα μαζί του. Ένα θαύμα που μπορούμε να δούμε με γυμνό μάτι... Τώρα είναι ένας αξιόπιστος φίλος στον παράδεισο, και η χαρά των Χριστιανών πρέπει να είναι τεράστια ακριβώς επειδή η εμφάνιση ενός νέου αγίου είναι ένα νέο σκαλοπάτι που μπορούμε να ανέβουμε στο μονοπάτι προς τη σωτηρία, στο μονοπάτι προς τον Θεό.
Ο Ιωάννης, με το βαπτιστικό του όνομα, γεννήθηκε στις 25 Ιανουαρίου 1928 στην κοινότητα Παστράβενι, το χωριό Ράντενι. Ο πατέρας του, Ζαχαρία Αντρέι, γεννήθηκε στο Ράντενιι ντε Σους, και η μητέρα του, Πέλιν Έλενα, γεννήθηκε στο Μπουρένι. Με θέλημα Θεού, ο Ιωάννης θα έμενε ορφανός σε ηλικία μόλις 14 ετών, αλλά λίγο αργότερα, ο πατέρας του θα ξαναπαντρευόταν μια γυναίκα από το χωριό Ουρετσένι, ονόματι Έλενα, η οποία απέκτησε μια κόρη με τον πατέρα του Ιωάννη, ονόματι Μαρία. Η μητριά δεν αγαπούσε τον νεαρό Ιωάννη, γι' αυτό και του δημιουργούσε πολλά προβλήματα με την πάροδο του χρόνου. Έκλεβε φαγητό και το πήγαινε στους συγγενείς της, κατηγορώντας τον Ιωάννη για όλα τα κακά πράγματα. Λέγεται ότι υπάρχουν υποψίες σχετικά με τον θάνατο της φυσικής μητέρας του Ιωάννη, πιο συγκεκριμένα ότι δηλητηριάστηκε από την Έλενα, τη μητριά του. Κάποτε, ήταν τόσο πικραμένος για αυτό που τον κατηγορούσαν που προσευχήθηκε να φάνε τα σκουλήκια όλο το κρέας στο σπίτι, κάτι που συνέβη. Η κακία αυτής της γυναίκας έφτασε στο σημείο να κάνει τον πατέρα του Ιωάννη να θέλει νά σκοτώσει τον ίδιο του τον γιο, ο οποίος, υπακούοντας, είχε τοποθετήσει το κεφάλι του στον κορμό για να αποκεφαλιστεί. Ωστόσο, η ταπεινότητά του θα τον έσωζε από έναν μαρτυρικό θάνατο, ο οποίος θα μπορούσε να ήταν ακριβώς παρόμοιος με αυτόν των γιων του μεγάλου ηγεμόνα και αγίου, Κωνσταντίνου Μπρινκοβεάνου. Ο νέος γάμος του πατέρα θα ήταν ο λόγος για τον οποίο ο νεαρός Ιωάννης θα έπρεπε να υποφέρει για χρόνια, χρόνια βασάνων που τον βοήθησαν να γίνει άγιος.
Ολοκλήρωσε τις 7 τάξεις του δημοτικού, πολλές για εκείνη την περίοδο, στο χωριό Ράντενι. Όντας επιμελές παιδί στο σχολείο, υπάκουος στους γονείς του, ο Ιωάννης ασχολήθηκε με την αγροτική εργασία και την κτηνοτροφία από μικρή ηλικία. Από τη νεότητά του έψελνε στο στασίδι της εκκλησίας του χωριού. Αλλά αυτό δεν ήταν το μόνο πράγμα που του δίδαξαν: από μικρός αγαπούσε την Εκκλησία και την προσευχή, και η παρουσία του εκεί θα άφηνε βαθιά σημάδια στην ψυχή του, η λαχτάρα για τον Σωτήρα τον κρατούσε στην καρδιά του μέχρι το θάνατό του στην αιωνιότητα.
Σε ηλικία μόλις 15 ετών αρραβωνιάστηκε μια νεαρή γυναίκα από το χωριό, αλλά ο αρραβώνας θα διαλυόταν όταν η μέλλουσα σύζυγός του πιάστηκε να αμαρτάνει με κάποιον άλλο. Έτσι, παντρεύτηκε λίγο αργότερα την δούλη του Θεού Ελεονώρα. Λίγο μετά τον γάμο θα κατατασσόταν στον στρατό, αλλά όταν έφυγε είχε ήδη δύο κόρες, και κατά τη διάρκεια της στρατιωτικής του θητείας έναν ακόμη γιο. Στον στρατό πουλούσε το ψωμί του για να στείλει χρήματα στα παιδιά του. Από τα 8 παιδιά που είχε, τα 2 πέθαναν μέσα σε 40 ημέρες από τη γέννησή τους και τα άλλα 6 είναι ακόμα ζωντανά.
Η οικονομική κατάσταση του νεαρού άνδρα ήταν αρκετά καλή, αλλά η μεγάλη έκταση γης που κατείχε η οικογένειά του αργότερα αφαιρέθηκε κατά τη διάρκεια της κολεκτιβοποίησης. Έτσι, ο Ιωάννης σύντομα θα γινόταν επιστάτης.
Μετά την κολεκτιβοποίηση, πήγαινε στην εκκλησία λιγότερο συχνά, αλλά παρόλο που δεν υπήρχαν βιβλία προσευχών εκείνη την εποχή, ο Ιωάννης δίδασκε στα παιδιά του πολλές προσευχές απέξω. Μεγάλωσε τα παιδιά του με φόβο Θεού και στην αληθινή πίστη. Ως επιστάτης για 28 χρόνια, θα είχε μια ζωή γεμάτη απρόβλεπτα γεγονότα: οι αμαρτίες ήταν σίγουρα παρούσες, αλλά και αδυναμίες. Όταν οι κομμουνιστές του ζητούσαν να κάνει διάφορα πράγματα, οι άνθρωποι συχνά έτρεφαν κακία εναντίον του. Αλλά αυτός, όποτε μπορούσε, προσποιούνταν ότι δεν έβλεπε τις αδικίες των άλλων, οι οποίοι έκλεβαν επίσης από την ΚΑΠ για να παρέχουν τροφή στις οικογένειές τους.
Μια γυναίκα από το χωριό θα κατέθετε αργότερα ότι ο Ιωάννης κουβαλούσε πάντα μαζί του μια μικρή Βίβλο, από την οποία διάβαζε όταν του το επέτρεπε ο χρόνος. Αυτό το γεγονός είναι ιδιαίτερα σημαντικό, αν λάβουμε υπόψη ότι κατά την κομμουνιστική εποχή αυτό θα μπορούσε να του είχε κοστίσει πολύ, ακόμη και φυλάκιση, αν το είχαν ανακαλύψει οι δυνάμεις ασφαλείας.
Μετά το 1989 έγινε σύμβουλος στην εκκλησία στο Ράντενι, όπου αγωνίστηκε για την αγιογράφηση αυτού του ιερού τόπου, και έγινε έτσι ιδρυτής. Με την πάροδο του χρόνου, έχτισε μια κουζίνα με δύο δωμάτια και μια αίθουσα όπου προσπαθούσε να προσεύχεται περισσότερο, όπως σε ένα μοναστήρι, αν και ήταν ακόμα με τη σύζυγό του.
Όχι μακριά από το χωριό Ράντενι, στην Ουρετσένι, ιδρύθηκε ένα ασκητήριο με τον προστάτη άγιο Άγιο Ιωάννη Ιάκωβο, όπου πήγαινε συχνά ο δούλος του Θεού Ιωάννης, όπου άναψε η ιερή επιθυμία να ιδρύσει ένα ασκητήριο στο χωριό καταγωγής του. Μετά από κάποιους πειρασμούς, βρέθηκαν κάποιοι δωρητές στη Ράντενι, όπου θα ιδρύονταν το ασκητήριο. Ο Χριστιανός Ιωάννης, μαζί με δύο άλλους πρεσβύτερους, πήγε και συγκέντρωσε χρήματα από τα γειτονικά χωριά, για την κατασκευή αυτού του ιερού τόπου. Με την ευλογία του Μητροπολίτη Πατέρα Δανιήλ, ξεκίνησαν τα έργα. Παράλληλα με την κατασκευή των τειχών, άρχισαν να χτίζονται στην ψυχή του Ιωάννη τα τείχη της θείας σοφίας. Έτσι, η επιθυμία να γίνει μοναχός έκαιγε στην ψυχή του, για την οποία πήγε στον Πατέρα Ιουστίνο Πάρβου για να ζητήσει συμβουλές. Ο πατέρας τον ενίσχυσε, λέγοντάς του ότι ο Θεός θα προνοούσε και θα γινόταν κι αυτός μοναχός. Παράλληλα με αυτή την ευλογία, ο Ιωάννης προσπαθεί να πει τους 7 Αίνους σύμφωνα με τον εκκλησιαστικό κανόνα, και μερικές φορές είπε τον Ψαλμό 50 150 φορές, με μετάνοιες, ακάθιστους, παρακλήσεις ή άλλες προσευχές. Έτρεφε ιδιαίτερο σεβασμό για τους δούλους του Θεού, για τους ιερείς και για όλα όσα σχετίζονταν με την Αγία Εκκλησία. Συγχωρούσε τους πάντες, μετανοώντας πάντα για όλες τις αμαρτίες του.
Ο πατήρ Ιωάννης ήταν άρρωστος σε όλη του τη ζωή, αλλά από το 2003 η καρδιακή του ασθένεια επιδεινώθηκε ραγδαία, προκαλώντας συχνά κρίσεις. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου σκεφτόταν πού θα πήγαινε, όντας τόσο αμαρτωλός, και έκλαιγε πικρά, χωρίς να το γνωρίζει κανένα από τα παιδιά του, αλλά η ελπίδα του στον Θεό δεν έλειπε ποτέ. Έχοντας πει κάποιος ότι θα κατέληγε στην κόλαση επειδή ήταν ο μεγαλύτερος αμαρτωλός, απάντησε ήρεμα ότι όπου προστάξει ο Δάσκαλος, εκεί θα πήγαινε: είτε στην κόλαση είτε στον παράδεισο. Επίσης, από αυτή την επιθυμία να καθαρθεί για τον Κύριο, πηγαίνει στο Πανάγιο Καλινικό του Μποτοσανέανουλ όπου κάνει μια γενική εξομολόγηση.
Αφού επέστρεψε από αυτή την εξομολόγηση, από το Ιάσιο, ο Ιωάννης επιθυμεί ακόμη περισσότερο να γίνει μοναχός, αφήνοντας τα γένια του να μακρύνουν και προσευχόμενος με μετάνοιες και καρδιακή προσευχή. Κατά τη διάρκεια αυτού του ιερού έργου, η καρδιά του αρχίζει να πονάει όλο και περισσότερο. Αν και έπαιρνε φάρμακα για την ασθένειά του, αυτά δεν τον βοηθούσαν καθόλου, επειδή ο πόνος στην καρδιά του ήταν σίγουρα για τις αμαρτίες που είχε διαπράξει. Έτσι, ο Θεός φροντίζει να έχει μια τέλεια μετάνοια, έστω και αν από ιατρικής άποψης τα πράγματα ήταν απίστευτα.
Το 2004, ο αδελφός Ιωάννης αρρώσταινε όλο και περισσότερο, περιμένοντας το τέλος του κάθε ώρα. Αν και γνώριζε ότι το τέλος πλησίαζε, η δυσαρέσκεια στην καρδιά του δεν τον άφηνε να ηρεμήσει: δεν είχε γίνει μοναχός, αλλά ήλπιζε ότι ο Κύριος δεν θα τον αγνοούσε.
Συχνά ζητούσε από άλλους μοναχούς να τον πάνε στο μοναστήρι, αλλά λόγω διαφόρων συνθηκών δεν μπορούσε πλέον. Αλλά βλέποντας ότι δεν μπορούσε να πεθάνει έξω από το μοναστήρι, αν και είχε υποστεί πολλές καρδιακές προσβολές, μεταφέρθηκε στο ασκητήριο του οποίου ήταν και ο ιδρυτής. Ο μοναχός που θα τον φρόντιζε μέχρι τον θάνατό του θα κατέθετε αργότερα, βεβαιώνοντας ότι όλη η διακονία του πατέρα ήταν μια χαρά, χωρίς κανενός είδους βάρος. Αλλά άρχισαν οι πειρασμοί, επειδή όσοι θεωρούνταν φίλοι του πατέρα θα αποδεικνύονταν θανάσιμοι εχθροί. Υποστήριζαν ότι το μοναστήρι έπρεπε να καταστραφεί, ότι είχε μολυνθεί με την άφιξη ενός τέτοιου απατεώνα σε αυτό. Άκουγε από τους συγγενείς του που έρχονταν σε αυτόν πολλά ανθρώπινα κουτσομπολιά και ποτέ δεν στενοχωριόταν, λέγοντας ότι ο Θεός να τους συγχωρέσει, ότι είναι έτσι και ότι όλα συμβαίνουν για τις αμαρτίες του, χωρίς να δείχνει κανένα μίσος, μνήμη κακού ή καμία επιθυμία για εκδίκηση.
Η ασθένεια είχε αρχίσει να βασανίζει όλο και περισσότερο τον γέρο Ιωάννη. Έτσι αποφασίστηκε ο μοναχισμός του, λαμβάνοντας μια προφορική ευλογία γι' αυτό από τον Άγιο Καλλίνικο, καθώς δεν υπήρχε πλέον χρόνος για επίσημα έγγραφα. Μετά από δύο εβδομάδες, ο αδελφός Ιωάννης έλαβε το αγγελικό σχήμα και το όνομα Ιωσήφ. Ο μοναχισμός έλαβε χώρα στο παρεκκλήσι του ασκητηρίου, σύμφωνα με την τάξη, με τον αδελφό Ιωάννη να ξαπλώνει στο σημείο του Τιμίου Σταυρού μπροστά στο ιερό βήμα, απαντώντας στις ερωτήσεις που τέθηκαν σύμφωνα με την τάξη του Μολυφτελνικού. Αν και ήταν πολύ άρρωστος, όχι μόνο αντιστάθηκε σε αυτή την εντολή, αλλά την επόμενη μέρα έδειξε σημάδια ανάρρωσης: άρχισε να περπατάει στην αυλή του μοναστηριού. Αλλά αυτή η κατάσταση δεν κράτησε πολύ, γιατί μετά από λίγες μέρες έπεσε για ύπνο, εκτελώντας τον κανόνα του ασκητηρίου. Αυτός ο κανόνας περιελάμβανε την ασθένεια που χειροτέρευε όλο και περισσότερο. Ο πατέρας που τον φρόντιζε λέει ότι το μαξιλάρι από κάτω του ήταν γεμάτο νερό, είχε πολύ έντονους πόνους στην καρδιά και όλα τα άκρα του τον βασάνιζαν τρομερά.
Βλέποντας την εξαιρετικά κακή υγεία του πατέρα, ο ιερέας του ασκητηρίου διάβασε τις ευχές για την αναχώρηση της ψυχής του, αλλά ο Θεός τον κράτησε να εκτελεί τον κανόνα στη γη. Λέγεται ότι μια μέρα ασθένειας ισοδυναμεί με ένα χρόνο ημερών κατά τις οποίες ένα άτομο είναι υγιές. Ο πατήρ Ιωσήφ ήταν ο άνθρωπος που ευχαριστούσε τον Θεό καθ’ όλη τη διάρκεια της ασθένειάς του, ταπεινώνοντας συνεχώς τον εαυτό του και δεχόμενος τα πάντα με μια εξαιρετική μετάνοια, την οποία οι άνθρωποι της εποχής μας γνωρίζουν μόνο από το Πατερικό.
Μια μέρα κοινωνεί με τα Άγια Μυστήρια. Την επόμενη μέρα, ο μοναχός Ιωσήφ ζητά από τον εξομολόγο του να του δώσει ξανά τη Θεία Κοινωνία, αλλά τον συμβουλεύει να περιμένει λίγο. Αυτή είναι η στιγμή που συμβαίνει ένα θαύμα: ενώ η κοινότητα του ασκητηρίου βρισκόταν στο παρεκκλήσι, στη Θεία Λειτουργία, ένας Άγιος Άγγελος εμφανίζεται στο κελί του πατέρα Ιωσήφ με ένα Ποτήριο στο χέρι του, ο οποίος λέει το Σύμβολο της Πίστεως, μετά το οποίο του δίνει τη Θεία Κοινωνία. Αυτό το υπέροχο γεγονός λέγεται από τον μοναχό Ιωσήφ στον εξομολόγο του, ο οποίος τον συμβουλεύει να μην δέχεται πλέον τέτοιους αγγέλους, για να μην πρόκειται για διαβολική απάτη.
Ενώ είναι ξαπλωμένος στο κρεβάτι, του χορηγείται και το Άγιο Χρίσμα. Ο εξομολόγος ερχόταν σε αυτόν ενώ ήταν άρρωστος και τον ρωτούσε αν είχε ξεχάσει να εξομολογηθεί κάποια αμαρτία, ώστε να μην πεθάνει, αλλά αυτός απαντούσε ταπεινά ότι δεν είχε ξεχάσει καμία αμαρτία, τότε παρέμενε σιωπηλός και σκεπτικός. Ο ιερέας που τον φρόντιζε λέει ότι πριν από τον θάνατό του είχε πολλά πνευματικά οράματα, οπότε η περίοδος της ασθένειας ήταν τόσο προς όφελός του όσο και προς όφελος εκείνων που τον υπηρετούσαν και που ωφελήθηκαν πολύ από αυτόν. Η αγνή εξομολόγηση και η άπειρη μετάνοια ήταν αυτά που τον βοήθησαν στην πορεία προς τη σωτηρία. Όπως ακριβώς ο ληστής στον σταυρό σώθηκε σε ένα δευτερόλεπτο, πρέπει να πούμε ότι ο ιερέας, παρόλο που ήταν μοναχός λίγο πριν πεθάνει, έγινε φίλος του Κυρίου. Οι αμαρτίες του ιερέα, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που σχετίζονται με την πορνεία, για τις οποίες πολλοί μιλούν, είναι περιττές να εξηγηθούν. Η αγιότητά του, ωστόσο, δεν είναι. Η έλλειψη πονηριάς του ιερέα και η αναγνώριση ενώπιον του Σωτήρα, στο Ιερό Μυστήριο της Εξομολόγησης, όλων των αμαρτιών του, τον έκαναν να φτάσει στην αγιότητα. Η χαρά στις ψυχές των Ορθόδοξων Χριστιανών είναι πολύ μεγάλη, ειδικά όταν βλέπουν ότι ο πατέρας είχε μια ζωή γεμάτη αμαρτίες, αλλά έγινε άγιος. Το καθαρό μάτι βλέπει τα πάντα ως αγνά, αυτή είναι η εξήγηση για όσους πιστεύουν ότι οι αμαρτίες του πατέρα αποτελούν εμπόδια στην αγιότητά του.
Την εβδομάδα που ακολούθησε μετά την κουρά του, ο πατέρας προσευχήθηκε πολύ, αν και πονούσε πολύ, ίσως και λόγω του υψηλού πυρετού. Όπως ο ίδιος διηγήθηκε την ιστορία, ένα βράδυ εμφανίστηκαν σε αυτόν τρεις Άγγελοι, και αυτός στη μέση του είπε να μην θυμώνει, ότι δεν ήταν μόνος και ότι την επόμενη μέρα θα πήγαινε μαζί τους, στον Παράδεισο του Θεού. Ήταν πολύ ήρεμος μέχρι την τελευταία στιγμή, αν και υπέφερε πολύ. Δεν γκρίνιαξε, αλλά ευχαρίστησε τον Θεό. Αφού ζήτησε συγχώρεση από όλη την κοινότητα, παρακαλεί όλους να τον θυμηθούν, ανέπνευσε βαριά τρεις φορές και παρέδωσε την ψυχή του στα χέρια του Κυρίου. Κοιμήθηκε στις 7 Οκτωβρίου 2004, συνειδητός μέχρι την τελευταία στιγμή και σε ειρήνη με τον εαυτό του, τους άλλους και τον Θεό.
Η νεκρώσιμος ακολουθία πραγματοποιήθηκε στις 10 Οκτωβρίου 2004, όπου οι παρευρισκόμενοι μαρτυρούν ότι το σώμα του πατέρα δεν μύριζε άσχημα, αν και εκείνη την εποχή ζύγιζε πάνω από 100 κιλά. Αξίζει να θυμηθούμε ότι το χώμα στο οποίο θάφτηκε ο πατέρας ήταν υγρό, κίτρινο, δασικό χώμα.
Τα 7 χρόνια πέρασαν απαρατήρητα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο μοναχός που άναψε το κερί στον τάφο του πατέρα λέει ότι όταν φυσούσε ο άνεμος και δεν μπορούσε να ανάψει το κερί, ζητούσε από τους κεκοιμημένους μοναχούς να τους το ανάψουν και έτσι συνέβη.
Το 2011, στις 7 Οκτωβρίου, οι συγγενείς του πατέρα ήθελαν να τον ξεθάψουν. Ήταν δύσκολο να σκάψουν επειδή το έδαφος είναι πολύ βαρύ, δασώδες, γεμάτο νερό επειδή τα υπόγεια ύδατα είναι κοντά στο έδαφος: στην περιοχή του ασκηταριού περίπου 3 μέτρα και στο νεκροταφείο περίπου 1,5 μέτρο. Καθώς έφτασαν στο φέρετρο, τελούνταν η Θεία Λειτουργία στην εκκλησία, όπου ο ιερέας που υπηρετεί λέει ότι μια βαθιά γαλήνη τον κατέκλυσε κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Το φέρετρο ήταν σάπιο, δεν υπήρχε γέφυρα πάνω του και γι' αυτό το καπάκι του φέρετρου, κάτω από το βάρος της γης, του σύνθλιψε το πρόσωπο. Ο ιερέας που τον ξεθάβει, βλέποντας ότι ήταν άθικτος, αποφάσισε να τελέσει ξανά την νεκρώσιμη ακολουθία, για να τον βάλει πίσω στη θέση του. Ο ηγούμενος, ωστόσο, είπε ότι έπρεπε να μείνει έξω, ώστε να μπορούν οι άλλοι μοναχοί να προσευχηθούν και ο επίσκοπος να του διαβάσει την ακολουθία της άφεσης αμαρτιών, και αν ήταν άγιος, ο κόσμος να μπορεί να τον χρησιμοποιήσει. Τον έπλυναν με λευκό κρασί, για να αφαιρεθεί το χώμα που είχε κολλήσει στο σώμα του. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ειδοποιήθηκε ο πατέρας Ιουστίνος από την Πέτρου Βόδα, ο οποίος με τη σειρά του ενημέρωσε τη μητρόπολη. Πρέπει να σημειωθεί ότι ο τάφος στον οποίο ήταν θαμμένος είχε μια παράξενη μυρωδιά, η οποία έκανε ορισμένους να αλλάξουν γνώμη για την αγιότητα του πατέρα. Ο Σεβασμιότατος Καλίνικος του Μποτοσανέανουλ από το Ιάσιο θα τελέσει ολόκληρη την νεκρώσιμη ακολουθία, μετά την οποία ο μοναχός Ιωσήφ θα τοποθετηθεί ξανά στον τάφο, αλλά όχι όπως στην αρχή. Τα παιδιά του πατέρα χτίζουν μέσα με μερικά μπουλόνια και στην κορυφή και στις άκρες ρίχνουν τσιμεντόπλακες. Έτσι, τον κατεβάζουν στο λάκκο και τοποθετούν νάιλον και χώμα από πάνω. Ωστόσο, μετά από αυτό, οι ψυχές των κατοίκων του ασκητηρίου αρχίζουν να ταράσσονται και ο ηγούμενος του μοναστηριού νιώθει μια αόρατη παρουσία στο δωμάτιο, η οποία δεν τον αφήνει πλέον να ησυχάσει. Τότε αποφασίζεται να κατασκευαστεί ένα ξύλινο δωμάτιο για αυτόν, όπου μπορεί να μετακινηθεί. Η εργασία ολοκληρώνεται και όταν το χώμα ξαναβγάζεται στην άκρη, αφαιρούνται και τα ρούχα που φορούσε στην πρώτη εκταφή, τα οποία είχαν ήδη αρχίσει να μουχλιάζουν.
Κατασκευάζεται ένα ξύλινο δωμάτιο και τοποθετείται εκεί το φέρετρο, πιστεύοντας ότι σε επαφή με τον αέρα θα σαπίσει γρήγορα. Ο χρόνος περνάει, οι άνθρωποι έρχονται στο ασκητήριο και θαυμάζουν καθημερινά την αγιότητα του πατέρα. Η παράξενη μυρωδιά που υπήρχε στην αρχή, αμέσως μετά την αναχώρησή του από τον τάφο, έχει εξαφανιστεί εντελώς. Ο μοναχός τώρα αποπνέει μια ευχάριστη μυρωδιά, όντας εντελώς στεγνός.
Οι πιστοί προσέρχονται συνεχώς και προσκυνούν ενώπιον του πατέρα. Όσοι βλασφημούν το όνομά του δεν κάνουν τίποτα άλλο παρά να το υψώνουν στις ψυχές εκείνων που δεν χρειάζονται προφορικές ή γραπτές μαρτυρίες, αλλά απλώς αισθάνονται ότι ο πατέρας είναι στην παρέα των αγίων. Μακάριοι όσοι δεν είδαν και πίστεψαν (Ιωάννης 20:29)! Και τώρα, μακάριοι όσοι δεν αμφιβάλλουν για την αγιότητα του πατέρα και που εμπιστεύονται στην οικονομία του Θεού. Η ειρήνη στο ασκητήριο όπου βρίσκεται τώρα ο σεβάσμιος Ιωσήφ, μπορεί να βρεθεί μόνο παρουσία ενός μεγάλου αγίου της Εκκλησίας μας! Οι μαρτυρίες εκείνων που προσκύνησαν εδώ μπορούν να διαβαστούν. Υπάρχουν άνθρωποι που πίστεψαν από την αρχή, αλλά υπάρχουν και εκείνοι που ήρθαν με αμφιβολίες για να δουν τον πατέρα. Αλλά, πέρα από όλα αυτά, η αγιότητα του πατέρα πρέπει να γίνει κατανοητή από το γεγονός ότι δεν σάπισε, από την ευχάριστη μυρωδιά, από την ειρήνη που εκπέμπει και από τη βοήθεια που προσφέρεται όταν οι πιστοί προσεύχονται σε αυτόν.
Άγιε Πατέρα Ιωσήφ, εσύ που νίκησες τον κόσμο και έδωσες την ψυχή σου στην αγκαλιά του Κυρίου, βοήθησέ μας τους αμαρτωλούς!
Μάρτυρας
Ένα κομμάτι του Ουρανού…
Πήγα στο ασκητήριο Ραντένι με απέραντη περιέργεια, τόσο από δική μου επιθυμία όσο και από την επιθυμία εκείνων που εμπιστεύονταν ότι αυτά που θα τους έλεγα αργότερα θα ήταν αληθινά. Έφτασα στο ασκητήριο με δυσκολία, μετά από αρκετούς πειρασμούς. Δεν είχα καμία αμφιβολία ότι ο πατέρας ήταν άγιος, επειδή είχα ήδη ενδιαφερθεί και είχα μάθει ότι οι προσευχές της απελευθέρωσης είχαν ειπωθεί και ότι τίποτα δεν είχε συμβεί από τότε. Πήγα με έναν ορισμένο φόβο, τον ίδιο που είχα όταν πήγα να προσκυνήσω τον πατέρα Ιλίε Λακάτουσου για πρώτη φορά, αλλά και εδώ συνέβη όπως στο Βουκουρέστι. Λόγω του γεγονότος ότι έχω περάσει μερικές λιγότερο ευτυχισμένες εμπειρίες, με κατείχε από μικρός ένας τεράστιος φόβος όταν βρίσκομαι στην παρουσία ενός ανθρώπου που έχει περάσει στην αιωνιότητα. Τόσο με τον σεβάσμιο Ιωσήφ, αλλά και με τον πατέρα Ιλίε, αντί για έναν τρομερό φόβο, ένιωσα μια ασύγκριτη ηρεμία. Μπήκα στην εκκλησία του ασκητηρίου Ραντένι και υποκλίθηκα, φιλώντας το χέρι ενός από τους μοναχούς. Καθώς συνέχιζα να κάθομαι στην εκκλησία και να συνομιλώ με τον πατέρα Πάμβω, ένιωσα μια μυστηριώδη χαρά ψυχής καθ' όλη τη διάρκεια της παραμονής μου, αλλά και μια ανεξήγητη παρουσία στα χείλη μου κάτι... που δεν μπορεί να ονομαστεί. Από τη στιγμή που τα χείλη μου άγγιξαν το χέρι του αγίου, μου έμεινε κάτι που μόνο εγώ μπορούσα να νιώσω, κάτι που δεν μπορούσε να φανεί. Παρέμεινα με αυτή την αίσθηση ακόμα και μετά την αναχώρησή μου από το μοναστήρι, ακόμη και λίγες ώρες αργότερα. Το γεγονός ότι έφτασα και προσκύνησα αυτόν τον άγιο μοναχό με έκανε πολύ χαρούμενο από πνευματική άποψη, γιατί τίποτα δεν μπορεί να είναι πιο χρήσιμο από μια στιγμή στην οποία μπορείς πραγματικά να γευτείς ένα ψίχουλο από τη χαρά του να βλέπεις ξανά τον Θεό. Αυτό ακριβώς ένιωσα: ήταν σαν ο Θεός να είχε βάλει το πνεύμα της ειρήνης και της αγάπης στα χείλη μου και στην καρδιά μου. Πρέπει επίσης να επισημάνω ότι δεν είχα δυσάρεστες αναμνήσεις μετά την άφιξή μου στο σπίτι, όπως συνήθιζα όταν έβλεπα έναν νεκρό κατά τη διάρκεια της ημέρας. Ήμουν γεμάτος με μια εξαιρετική πνευματική χαρά όλη μέρα, η οποία δεν μπορεί να εξηγηθεί με λόγια.
Πιστεύω, όπως πάντα, ότι έχει έρθει η ώρα που είναι απολύτως απαραίτητο να λατρεύουμε τους αγίους που είναι κοντά μας. Αμφιβάλλοντας για την αγιότητα ενός ανθρώπου που έχει γίνει δεκτός στις τάξεις των αγίων από τον Θεό, δεν κάνουμε τίποτα άλλο παρά να αμφιβάλλουμε για τον ίδιο τον Θεό. Δεν μπορούμε να αρνηθούμε αυτό που βλέπουμε με τα μάτια της ψυχής, πόσο μάλλον αυτό που βλέπουμε με τα μάτια του σώματος. Είμαστε υπόχρεοι στον Θεό όσον αφορά τη δοξολογία αυτών των αγίων, και η αδιαφορία θα μας κοστίσει. Το τίμημα αυτού βρίσκεται ακριβώς στον τρόπο που βλέπουμε τη ζωή. Μου έχει αποδειχθεί ότι άγιοι εξακολουθούν να υπάρχουν στις μέρες μας, ακόμα κι αν έχουμε την τάση να λέμε ότι ζούμε σε εποχές που δεν υπάρχει τίποτα καλό. Λάθος! Εντελώς λάθος! Άγιοι υπήρχαν πριν από χίλια χρόνια, και πριν από εκατό χρόνια, και πριν από δέκα χρόνια, και τώρα επίσης. Πάντα θα υπάρχουν πιστοί άνθρωποι που θα αγιάσουν τη ζωή τους. Είναι αλήθεια ότι δεν είμαστε πάντα σε θέση να δούμε την αγία ζωή αυτού που είναι δίπλα μας και ότι μπαίνουμε στον πειρασμό να κρίνουμε τον καθένα σύμφωνα με ανθρώπινα κριτήρια. Όταν είμαστε σε θέση να καταλάβουμε ότι οι άγιοι ήταν αμαρτωλοί, αλλά μετανόησαν, ο Θεός σίγουρα θα μας αποκαλύψει ακόμη περισσότερα. Δυστυχώς όμως, φαίνεται ότι οι περισσότεροι Χριστιανοί αρχικά τείνουν να αμφιβάλλουν και να μην δοξάζουν. Ωστόσο, αυτό δεν μας βοηθά καθόλου σε ατομικό επίπεδο, και ακόμη λιγότερο σε συλλογικό. Η Εκκλησία του Χριστού χρειάζεται ακόμα αγίους, ευσεβείς ανθρώπους, μάρτυρες. Προσοχή! Αν ποτέ ανακαλυφθεί ένας άγιος που ήταν πλησίον σας, δεν σημαίνει ότι πρέπει να αμφιβάλλετε κι εσείς. Η αγιότητα δεν υπολογίζεται στον αριθμό των χιλιομέτρων που σας χωρίζουν.
Οι άγιοι εξακολουθούν να εργάζονται στον κόσμο, αλλά το πιο σημαντικό είναι ότι εργάζονται στις παθιασμένες καρδιές μας. Ας ζητήσουμε λοιπόν τη βοήθειά τους, λέγοντας από τα βάθη της ψυχής μας: Άγιοι όλων των εποχών, βοηθήστε μας στο δρόμο προς τη σωτηρία.
Καταλίνα Ντανίλα
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Σας ευχαριστούμε.
Σημείωση: Μόνο ένα μέλος αυτού του ιστολογίου μπορεί να αναρτήσει σχόλιο.