Ιερομόναχος Ευστράτιος (Γκολοβάνσκι). 1.200 ερωτήσεις από ενορίτες της υπαίθρου για διάφορα πνευματικά ωφέλιμα θέματα, με απαντήσεις. 42

 

1044. Γιατί ο Ιησούς Χριστός ονομάζεται η πόρτα;

Ερώτηση ενός ενορίτη : Γιατί ο Ιησούς Χριστός ονομάζεται η πόρτα;

Η απάντηση του ιερέα : Επειδή όσοι έχουν περπατήσει καλά ολόκληρη την οδό της αρετής, αφού ολοκληρώσουν άψογα την πορεία της πράξης, οδηγούνται στη γνώση των μυστηρίων και τους αποκαλύπτονται οι πολλαπλοί θησαυροί της σοφίας. Πράγματι, ο ένας και ο ίδιος Ιησούς Χριστός είναι η οδός, και η θύρα, και το κλειδί, και η βασιλεία. Είναι η οδός επειδή οδηγεί τους ανθρώπους· το κλειδί επειδή ανοίγει για όσους είναι άξιοι του θείου μυστηρίου, και ταυτόχρονα ο ίδιος ανοίγει για αυτούς· η θύρα επειδή οδηγεί· η βασιλεία επειδή είναι η κληρονομιά και η τιμή όλων των ανθρώπων (Άγιος Μακκαβαίος).

1045. Γιατί καθιερώθηκαν οι νηστείες: Γέννησης, Κοιμήσεως της Θεοτόκου και Αγίων Αποστόλων;

Ερώτηση ενός ενορίτη : Γιατί καθιερώθηκαν οι νηστείες: Γέννηση, Κοίμηση και Νηστείες των Αγίων Αποστόλων;

Η απάντηση του ιερέα : Οι δύο πρώτες έγιναν για να τιμήσουν τις εορτές που ακολουθούν αυτές τις νηστείες, τη Γέννηση του Χριστού και την Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου, με ένα προκαταρκτικό κατόρθωμα εγκράτειας, και η τελευταία έγινε επίσης κατά μίμηση των αποστόλων, οι οποίοι νήστευαν, προετοιμαζόμενοι για το έργο του κηρύγματος του Ευαγγελίου ( Πράξεις 13:3 ).

1046. Τι ακριβώς είναι σκόπιμο να κάνουμε στις αργίες;

Ερώτηση ενός ενορίτη : Τι ακριβώς είναι σωστό να κάνουμε τις γιορτές;

Η απάντηση του ιερέα : 1) Να έρχεται στην εκκλησία για δημόσια λατρεία και διδασκαλία στον λόγο του Θεού, 2) επίσης στο σπίτι για να συμμετέχει σε προσευχή και ανάγνωση ή σε ψυχοσωτήριες συζητήσεις· 3) να αφιερώνει ένα μέρος της περιουσίας του στον Θεό και να το χρησιμοποιεί για τις ανάγκες της Εκκλησίας και εκείνων που την υπηρετούν, και για φιλανθρωπία προς τους φτωχούς, για να επισκέπτεται τους αρρώστους, τους φυλακισμένους και να κάνει άλλα έργα χριστιανικής αγάπης.

1047. Ποιος δεν ωφελείται από την προσευχή των δικαίων;

Ερώτηση ενός ενορίτη : Ποιος δεν ωφελείται από την προσευχή των δικαίων;

Η απάντηση του ιερέα : Αυτός που, καταφεύγοντας σε αυτό, εντούτοις ενδίδει στην κακία αντί για την αρετή. Έτσι, ο Θεός δεν συγχώρεσε τον ύπουλο Σαούλ, αν και ο μέγας Σαμουήλ προσευχόταν γι' αυτόν με δάκρυα, επειδή αυτός που πενθούσε δεν διόρθωσε τη ζωή του. Γι' αυτό, ο Κύριος, εμποδίζοντας τον δούλο Του Σαμουήλ από το άσκοπο κλάμα, του είπε: « Έως πότε θα κλαις για τον Σαούλ; Δεν θα βασιλεύσω στον Ισραήλ για τους καταφρονητές του» ( Α' Σαμουήλ 16:1 ). Είναι εξαιρετικά ανόητος αυτός που, ενώ αναζητά σωτηρία μέσω της προσευχής των δικαίων, παραδίδεται στην ψυχή του σε ολέθρια πάθη, και ενώ ζητά συγχώρεση για τα ελαττώματά του, τα ευχαριστιέται. Αυτός που καταφεύγει στην προσευχή των δικαίων, αν πραγματικά απεχθάνεται το κακό, δεν πρέπει να το αποδυναμώνει ούτε να το αποδυναμώνει, αλλά να το ενισχύει και να του δίνει φτερά με τις καλές του πράξεις, ώστε να φτάσει σε Αυτόν που έχει τη δύναμη να συγχωρεί αμαρτίες.

1048. Τι ορίζει η τρίτη εντολή της εκκλησίας;

Ερώτηση ενός ενορίτη : Τι ορίζει η τρίτη εντολή της Εκκλησίας;

Η απάντηση του ιερέα . Ορίζει να δείχνουμε τον οφειλόμενο σεβασμό στους κληρικούς ως λειτουργούς και μεσιτές του Θεού που μεσολαβούν για εμάς ενώπιον του Θεού, ιδιαίτερα σε εκείνους που μας ομολογούν ως πνευματικούς πατέρες, και να συμβουλευόμαστε μαζί τους για τη σωτηρία μας. Η Αγία Γραφή μιλάει ως εξής για αυτή την εντολή: Ας μας θεωρεί λοιπόν ο άνθρωπος λειτουργούς του Χριστού και οικονόμους των μυστηρίων του Θεού ( Α΄ Κορινθίους 4:1 ). Και σε άλλο σημείο: Δεν ξέρετε ότι αυτοί που πράττουν τα άγια τρώνε από τα του αγιαστηρίου; Και αυτοί που υπηρετούν στο θυσιαστήριο μοιράζονται από το θυσιαστήριο; Έτσι και ο Κύριος πρόσταξε αυτούς που κηρύττουν το ευαγγέλιο να ζουν από το ευαγγέλιο ( Α΄ Κορινθίους 9:13-14 ). Οι κοσμικοί άνθρωποι δεν πρέπει να ανακατεύονται σε πνευματικά ζητήματα, σύμφωνα με τον λόγο του Αποστόλου: Αδελφοί, και αν κάποιος πέσει σε κάποια παράβαση, εσείς οι πνευματικοί αποκαταστήστε τον με πνεύμα πραότητας ( Γαλάτες 6:1 ).

1049. Τι ορίζει η τέταρτη εντολή της εκκλησίας;

Ερώτηση ενός ενορίτη : Τι ορίζει η τέταρτη εντολή της Εκκλησίας;

Η απάντηση του ιερέα : Ορίζει να εξομολογούμαστε τις αμαρτίες μας τέσσερις φορές το χρόνο σε έναν ιερέα, χειροτονημένο νόμιμα και ορθόδοξα· και όσοι προοδεύουν στην ευσέβεια και την άγια ζωή—κάθε μήνα. Οι κοινοί άνθρωποι πρέπει να εξομολογούνται τις αμαρτίες τους τουλάχιστον μία φορά το χρόνο, δηλαδή, κατά τη διάρκεια της Αγίας Σαρακοστής. Οι άρρωστοι πρέπει πρώτα να προσπαθούν να καθαρίσουν τη συνείδησή τους μέσω της εξομολόγησης και να κοινωνούν των Αγίων Μυστηρίων, αφού πρώτα λάβουν το Άγιο Χρίσμα με κάθε ευλάβεια (Βλέπε Παροιμίες των Κατηχουμένων).

1050. Ποια ειδικά καθήκοντα ορίζει η πέμπτη εντολή;

Ερώτηση ενός ενορίτη : Ποια ειδικά καθήκοντα ορίζει η πέμπτη εντολή;

Η απάντηση του ιερέα : 1) Να φέρεστε με σεβασμό στους γονείς· 2) να τους υπακούτε · 3) να τους θρέφετε και να τους παρηγορείτε κατά τη διάρκεια της ασθένειας και των γηρατειών· 4) μετά τον θάνατό τους, όπως και κατά τη διάρκεια της ζωής τους, να προσεύχεστε για τη σωτηρία των ψυχών τους και να εκπληρώνετε πιστά τα θελήματά τους , όχι αντίθετα με τον νόμο του Θεού και τον Πολιτικό Νόμο (Κήρυγμα της Δαμασκού για τους Νεκρούς).

1051. Πώς πρέπει να κρίνει κανείς τη σοβαρότητα του αμαρτήματος της ασέβειας προς τους γονείς;

Ερώτηση ενός ενορίτη : Πώς πρέπει κανείς να κρίνει τη σοβαρότητα του αμαρτήματος της ασέβειας προς τους γονείς του;

Η απάντηση του ιερέα : Όσο εύκολο και φυσικό είναι να αγαπάμε και να τιμούμε τους γονείς μας, στους οποίους οφείλουμε τη ζωή μας, τόσο σοβαρή είναι η αμαρτία της ασέβειας προς αυτούς. Γι' αυτό, ο Νόμος του Μωυσή όριζε την ποινή του θανάτου για τη συκοφαντία του πατέρα ή της μητέρας κάποιου ( Έξοδος 21:16 ).

1052. Είναι απαραίτητο να προσευχόμαστε σε αγίους;

Ερώτηση ενός ενορίτη : Είναι απαραίτητο να προσευχόμαστε σε αγίους;

Η απάντηση του ιερέα : Αντί της απάντησής μου στην ερώτησή σας, σας παρουσιάζω την ιστορία του Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου σχετικά με την ανάγκη να προσευχόμαστε στους αγίους. Ακούστε! Λέει τα εξής:

«Για να σας εμπνεύσω ζήλο να προσεύχεστε στους αγίους, θα σας διηγηθώ, αδελφοί, ένα σημαντικό περιστατικό που μου έχουν διηγηθεί αρκετοί πιστοί. Κατά τη διάρκεια της γοτθικής εισβολής, μια γυναίκα επιφανούς καταγωγής πήγαινε συχνά στην Εκκλησία των Μαρτύρων. Μια μέρα, φεύγοντας, είδε δύο μοναχούς, μεταμφιεσμένους σε προσκυνητές, να της ζητούν ελεημοσύνη. Ακριβώς τη στιγμή που επρόκειτο να τους δώσει ελεημοσύνη, την πλησίασαν και της είπαν: «Μας δίνεις ελεημοσύνη τώρα, αλλά την ημέρα της δίκαιης κρίσης θα σου δείξουμε έλεος και θα κάνουμε ό,τι χρειαστείς». Φοβισμένη από αυτό, άρχισε να προσεύχεται και, ξεσπώντας σε κλάματα, έπεσε προσκυνημένη στο έδαφος. Από εκείνη τη στιγμή και μετά, άρχισε να πηγαίνει στην εκκλησία ακόμα πιο θερμά και να προσεύχεται στον Θεό πιο επιμελώς.

Μετά από αυτό, δεν θεωρώ απαραίτητο να σας διαβεβαιώσω για τη μέλλουσα ζωή· εσείς οι ίδιοι βλέπετε ότι οι κάτοικοι του ουρανού εμφανίζονται ορατά. Ο Κύριος, στο έλεός Του προς εμάς τους αδύναμους, στέλνει ορατά εκείνους που έλαβε αοράτως στον Εαυτό Του για να μας διαβεβαιώσει για τη μέλλουσα ζωή (Ομιλία του Γρηγορίου, οι Δύο Λόγοι για την αναγκαιότητα της προσευχής προς τους αγίους).

1053. Τι ορίζει η πέμπτη εντολή της εκκλησίας;

Ερώτηση ενός ενορίτη : Τι ορίζει η πέμπτη εντολή της Εκκλησίας;

Η απάντηση του ιερέα . Ορίζει ότι όσοι δεν έχουν εμπειρία στη γνώση της Αγίας Γραφής και των επιστημών δεν πρέπει να διαβάζουν βιβλία γραμμένα από αιρετικούς, δεν πρέπει να ακούν τις βλάσφημες διδασκαλίες τους, δεν πρέπει να συνομιλούν και δεν πρέπει να έχουν κοινωνία μαζί τους, σύμφωνα με τα λόγια του προφήτη και ψαλμωδού: Μακάριος ο άνθρωπος που δεν περπάτησε σε συμβουλή ασεβών, ούτε στάθηκε στον δρόμο των αμαρτωλών ( Ψαλμός 1:1 ). Και αλλού, η Αγία Γραφή προστάζει: Μετά την πρώτη και τη δεύτερη νουθεσία, αρνήσου τον άνθρωπο που είναι αιρετικός (Τιμόθεος 3:10).

1054. Τι είναι η χαρά;

Ερώτηση ενός ενορίτη : Τι είναι χαρά;

Η απάντηση του ιερέα : Η χαρά, στην ουσία της, είναι ένα ευχάριστο συναίσθημα της καρδιάς, που βρίσκει μέσα της ικανοποίηση και την πληρότητα της ζωής. Είναι η ίδια η πληρότητα της ζωής, που δεν βρίσκει καμία έλλειψη από μόνη της ή την αναπληρώνει με χριστιανική ελπίδα, και επομένως η χαρά ανήκει μόνο σε αυτόν που ζει όσο το δυνατόν πιο αληθινά και τέλεια· σε αυτόν για τον οποίο λέγεται: « Και ο Θεός σου θα είναι μαζί σου για πάντα, και η ψυχή σου θα χορταίνει με όλες τις επιθυμίες της, και τα κόκαλά σου θα παχύνουν· και θα είσαι σαν ποτισμένη άμπελος, και σαν πηγή της οποίας τα νερά δεν στερεύουν» ( Έξοδος 58:11 ). Ανήκει στον Χριστιανό, ανανεωμένο στο πνεύμα, στην ένωση της πίστης, της αγάπης και του νου, στην ένωση της πίστης, της αγάπης και της ελπίδας, ενωμένο με την αληθινή πηγή και ζωή, και μένοντας σε αυτήν, όπως ένα ακμάζον τριαντάφυλλο μένει στο ακμάζον άμπελό του.

1055. Τι είναι το Ευαγγέλιο;

Ερώτηση ενός ενορίτη : Τι είναι το Ευαγγέλιο;

Η απάντηση του ιερέα : Η λέξη «Ευαγγέλιο» σημαίνει «ευχάριστα και χαρμόσυνα νέα», δηλαδή το κήρυγμα του Χριστού, του Υιού του Θεού, που ήρθε στον κόσμο για να σώσει τους αμαρτωλούς, όπως λέει ο Απόστολος Παύλος: «Πιστός είναι ο λόγος αυτός και άξιος κάθε αποδοχής· ότι ο Ιησούς Χριστός ήρθε στον κόσμο για να σώσει τους αμαρτωλούς» (Α' Τιμ. 1:15). Και ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός διακήρυξε: « Ο Υιός του ανθρώπου ήρθε να ζητήσει και να σώσει τον χαμένο» ( Λουκάς 19:10 ). Ποια πιο ευχάριστα νέα θα μπορούσαν να υπάρχουν για εμάς από το να ακούσουμε το κήρυγμα της άφεσης των αμαρτιών, του ελέους του Θεού αντί της οργής του, της ευλογίας του Θεού αντί της κατάρας, της δικαίωσης αντί της καταδίκης, της ανοιχτής βασιλείας του Θεού και της αιώνιας παρουσίας και κοινωνίας με τον Θεό αντί της κόλασης (Ρωμ. 5). Η υγεία δεν είναι τόσο επιθυμητή για τους αρρώστους, το ψωμί για τους πεινασμένους, το νερό για τους διψασμένους, η ελευθερία για τους φυλακισμένους, η απελευθέρωση για τους αιχμαλώτους, το φως για τους τυφλούς και για όσους κάθονται στο σκοτάδι, όσο είναι για τους αμαρτωλούς να λάβουν άφεση αμαρτιών και δικαίωση, οι οποίοι υπόκεινται σε αιώνια οργή και απόρριψη. Αυτό εννοεί το Ευαγγέλιο και τι καλά νέα φέρνει.

1056. Ποιος μπορεί να πάρει τη θέση των γονιών μας;

Ερώτηση ενός ενορίτη : Ποιος μπορεί να πάρει τη θέση μας ως γονείς;

Η απάντηση του ιερέα : 1. Ο ηγεμόνας και η πατρίδα, επειδή το κράτος είναι μια μεγάλη οικογένεια, στην οποία ο ηγεμόνας είναι ο πατέρας και οι υπήκοοι είναι τα παιδιά του ηγεμόνα και της πατρίδας· 2. Ποιμένες και πνευματικοί δάσκαλοι, επειδή αυτοί, μέσω της διδασκαλίας και των μυστηρίων, μας γεννούν στην πνευματική ζωή και μας εκπαιδεύουν σε αυτήν· 3. Οι πρεσβύτεροι· 4. Ευεργέτες· 5. Οι υπεύθυνοι, από διάφορες απόψεις (Βλέπε Χώρο Κατίκχ.).

1057. Τι λέει η Αγία Γραφή για τον σεβασμό προς τον κυρίαρχο;

Ερώτηση ενός ενορίτη : Τι λέει η Αγία Γραφή για τον σεβασμό προς τον ηγεμόνα;

Η απάντηση του ιερέα : Η Αγία Γραφή μιλάει γι' αυτό ως εξής: Κάθε ψυχή ας υποτάσσεται στις εξουσίες. Γιατί δεν υπάρχει εξουσία παρά μόνο από τον Θεό· και οι υπάρχουσες εξουσίες είναι διορισμένες από τον Θεό. Γι' αυτό, όποιος αντιστέκεται στην εξουσία, αντιστέκεται στην εντολή του Θεού ( Ρωμ. 13:1-2 ). Γι' αυτό, πρέπει να υπακούμε όχι μόνο για οργή, αλλά και για τη συνείδησή μας ( Ρωμ. 13:5 ). Φοβηθείτε τον Θεό, γιε μου, και τον Βασιλιά, και μην αντιστέκεστε σε κανέναν από αυτούς ( Παροιμίες 24:21 ). Απόδώστε λοιπόν τα του Καίσαρα στον Καίσαρα, και τα του Θεού στον Θεό ( Ματθ. 22:21 ). Φοβηθείτε τον Θεό και τιμήστε τον Βασιλιά ( Α' Πέτρου 2:17 ).

1058. Γιατί η Μαρία ονομάζεται Μαγδαληνή και πώς σώθηκε;

Ερώτηση ενός ενορίτη : Γιατί η Μαρία ονομάζεται Μαγδαληνή και πώς σώθηκε;

Η απάντηση του ιερέα : Η Μαρία, που ονομαζόταν Μαγδαληνή, από τα βουνά των Μαγδαλά της Συρίας, όπου γεννήθηκε, υπέφερε από επτά πονηρά πνεύματα την εποχή που ο Θείος Ιατρός, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, κήρυττε τις διδασκαλίες Του στη Γαλιλαία. Ακούγοντας γι' Αυτόν, πήγε στη Γαλιλαία, έλαβε από τον Κύριο τέλεια υγεία ψυχής και σώματος και από τότε έγινε μαθήτριά Του. Τον ακολουθούσε παντού μαζί με άλλες ευσεβείς γυναίκες, οι οποίες Τον υπηρετούσαν από τα υπάρχοντά τους ( Λουκάς 8:2-5 ). Έτσι, έχοντας εισέλθει στο δρόμο της σωτηρίας, η Μαγδαληνή δεν εγκατέλειψε τον Σωτήρα ακόμη και όταν ο Κύριος ήταν πάνω στο σταυρό: στάθηκε στον Γολγοθά μαζί με τη Μητέρα του Θεού και αγαπημένη μαθήτρια του Χριστού, συμπονετική με Αυτόν που υπέφερε για όλη την ανθρωπότητα.

1059. Ποιοι ονομάζονται Μυροφόρες;

Ερώτηση ενορίτη : Ποιοι ονομάζονται Μυροφόρες;

Η απάντηση του ιερέα : Οι Μυροφόρες είναι εκείνες οι άγιες γυναίκες που, έχοντας υπηρετήσει τον Κύριο κατά τη διάρκεια του επίγειου προσκυνήματός Του, επιθύμησαν να υπηρετήσουν Αυτόν που είχε πεθάνει. Γι' αυτό, μετά το Σάββατο, φέρνοντας ευώδη μύρα, επιθύμησαν να τελέσουν την τελετή του χρίσματος του σώματος του Σωτήρα που βρισκόταν στον τάφο. Η πρώτη από τις Μυροφόρες ονομάζεται Αγία Μαρία η Μαγδαληνή. Έφτασε πριν από όλους τους άλλους στον τάφο, και εδώ ήταν η πρώτη που άκουσε τα νέα της ανάστασης του Κυρίου και είδε τον ίδιο τον Αναστημένο. Ήταν επίσης η πρώτη που έφερε τα καλά νέα της Ανάστασης στους Αποστόλους.