Πώς μπορούμε να αποφύγουμε να συγχέουμε το αίσθημα της αμαρτίας και της αδυναμίας με την απλή χαμηλή αυτοεκτίμηση;

 

Πώς μπορούμε να αποφύγουμε να συγχέουμε το αίσθημα της αμαρτίας και της αδυναμίας με την απλή χαμηλή αυτοεκτίμηση;

Μου φαίνεται ότι αυτά όχι μόνο δεν είναι ταυτόσημα, αλλά και εντελώς αντίθετα πράγματα. Η χαμηλή αυτοεκτίμηση, κατά κανόνα, είναι η άλλη όψη μιας εξαιρετικά διογκωμένης εικόνας για τον εαυτό. Ένα άτομο θέλει να βλέπει τον εαυτό του πολύ καλύτερο από ό,τι είναι στην πραγματικότητα ή ακόμα και από ό,τι μπορεί να είναι. Η εικόνα του για τον εαυτό του είναι σημαντικά υποτιμημένη επειδή οι προσδοκίες του από τον εαυτό του είναι αρχικά πολύ υψηλές. Αυτή είναι η υπερηφάνεια που έχει γυρίσει ανάποδα.

Η ταπεινότητα, ωστόσο, είναι ακριβώς μια ειλικρινής, καθόλου κολακευτική άποψη για τον εαυτό και τα όριά του. Μέσα σε αυτά τα όρια, μπορείς να κάνεις τα πάντα, ούτε υψηλότερα (αφού δεν τολμάς), ούτε χαμηλότερα. Οι Πατέρες γράφουν ότι η ταπεινότητα δεν μειώνεται ποτέ, επειδή ήδη βρίσκεται κάτω από τα πάντα. Με άλλα λόγια, η «απελπισία» και η αυτοαπογοήτευση είναι απλώς αδιανόητες για έναν ταπεινό άνθρωπο. Η ταπεινότητα δεν είναι αυτο-υποτίμηση ή η απόδοση στον εαυτό του ό,τι δεν υπάρχει. Υπάρχει μια ψευδής ταπεινότητα, όταν ένα άτομο φοράει μια ευσεβή μεταμφίεση. Αλλά η αληθινή ταπεινότητα πηγάζει από μια βαθιά κατανόηση της φύσης κάποιου. Επομένως, η Εκκλησία δεν επιδιώκει με κανέναν τρόπο να ταπεινώσει τους ανθρώπους. Επιδιώκει να βοηθήσει τους ανθρώπους να δουν τον εαυτό τους όπως πραγματικά είναι - και να τους δώσει ένα δυνατό χέρι, το οποίο πιάνοντάς το μπορούν όχι μόνο να σηκωθούν αλλά και να γίνουν εντελώς διαφορετικοί. Γιατί αυτό το χέρι είναι του Χριστού.

Πρωτιερέας Πάβελ Βελικάνοφ