Ιερομόναχος Ευστράτιος (Γκολοβάνσκι). 1.200 ερωτήσεις από ενορίτες της υπαίθρου για διάφορα πνευματικά ωφέλιμα θέματα, με απαντήσεις. 55

 

1185. Ποια ήταν η Αγία Μακρίνα και πώς έζησε;

Ερώτηση μιας ευγενούς γυναίκας: Σήμερα είναι η εορτή της Αγίας Μακρίνας, του Αγγέλου μου. Επιθυμώντας να μάθω τη ζωή της, σας παρακαλώ, Πάτερ, να μου πείτε πώς έζησε.

Η απάντηση του ιερέα : Προς δόξαν Θεού, προς τιμήν της Σεβάσμιας Μητέρας Μακρίνας μας, και προς όφελος των ψυχών μας, είμαι έτοιμος με αγάπη να εκπληρώσω την ευσεβή σας επιθυμία. Ακούστε!

Η Αγία Μακρίνα, αδελφή του Μεγάλου Βασιλείου , γεννήθηκε σε μια από εκείνες τις φημισμένες και φωτισμένες οικογένειες που δεν φείδονται ούτε κόπου ούτε εξόδων στην ανατροφή των παιδιών τους - έστω και μόνο για να τους διδάξουν όλα όσα αποτελούν το όφελος και την ευχαρίστηση της κοινοτικής ζωής. Η ενάρετη Αιμιλία, η μητέρα της, δεν ήταν καθόλου πρόθυμη να υποχωρήσει σε άλλους στην εκπαίδευση του νου και της καρδιάς της κόρης της. Αλλά το πιο σημαντικό, δεν ήταν από εκείνες τις μητέρες που δικαιολογούνται επικαλούμενες την έλλειψη χρόνου τους και εμπιστεύονται τα παιδιά τους σε ξένους, μερικές φορές εντελώς ακατάλληλους για τόσο ευαίσθητα και λεπτεπίλεπτα παιδιά. Αυτή η γονική προσοχή ήταν σχεδόν καθολική στους πρώτους και πιο ιερούς αιώνες της Εκκλησίας.

Μόλις η γλώσσα του βρέφους άρχισε να προφέρει λέξεις, η πρώτη του έκφραση ήταν «Αυτός που μας δίνει ύπαρξη και ζωή». Η Αιμιλία χάρηκε απερίγραπτα, ακούγοντας την κόρη της να προφέρει, με αδύναμη φωνή και ψιθυριστή γλώσσα, το γλυκύτατο όνομα του Ιησού Χριστού, με τον οποίο είχε ενωθεί στο πανάγιο βάπτισμα. Θεωρώντας τον εαυτό της τον πρώτο φύλακα των ιερών όρκων της, συνήθως την έπαιρνε στην αγκαλιά της και, ανάμεσα στα χάδια των γονιών της, της διηγούνταν ιστορίες από την Παλαιά Διαθήκη και τις ευαγγελικές αφηγήσεις κατάλληλες για την ηλικία ενός παιδιού. Έτσι, η νεαρή Μακρίνα έμαθε τον χριστιανικό νόμο μόνη της από τη μητέρα της, χωρίς τη βοήθεια κανενός δασκάλου.

Η ίδια η ευσεβής Αιμιλία τη δίδαξε να διαβάζει και να γράφει και της έδωσε τα πρώτα ηθικά μαθήματα. Αλλά, μη ακολουθώντας τη γενική συνήθεια, επέλεξε διαφορετικό μονοπάτι. Οι Έλληνες σχεδόν πάντα ξεκινούσαν την εκπαίδευση των παιδιών τους με μύθους και ορισμένα ποιητικά έργα. Αλλά η Αιμιλία είδε ότι αυτά περιείχαν πολλές σκέψεις και εικόνες προσβλητικές για τα αγνά αυτιά ενός νεαρού κοριτσιού και υιοθέτησε τα ιερά τραγούδια του Δαβίδ και τη σοφία του Σολομώντα ως σχολικό της εγχειρίδιο. Από αυτούς τους ιερούς θησαυρούς, επιλέγοντας τους καλύτερους στίχους, που περιείχαν είτε προσευχές, είτε αίνους του Θεού, είτε αίνο κάποιας αρετής, διέταξε να τους διαβάσουν και, ως επί το πλείστον, να τους αποστηθίσουν. Το πνευματώδες κορίτσι, σε ηλικία επτά ετών, γνώριζε ήδη όλα τα αποσπάσματα της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης, πώς να ευχαριστεί τον Θεό σε διαφορετικές ώρες της ημέρας και σε διάφορες περιστάσεις της ζωής και πώς να παραδίδεται στο άγιο θέλημά Του. Και πάντα απαντούσε ικανοποιητικά στις ερωτήσεις των συγγενών της σχετικά με τα καθήκοντά της απέναντι στον Θεό, στον εαυτό της, σε διαφορετικούς ανθρώπους και σε διαφορετικές καταστάσεις.

Η Αιμιλία δίδαξε στη νεαρή Μακρίνα να τραγουδάει, αλλά ακόμη και αυτή η απαλή φωνή δεν κατάφερε να ζωντανέψει τα λάγνα τραγούδια του Ανακρέοντα και της Σάφας. « Ω απαλό φως αγίας δόξας», και έτσι τέτοιοι ύμνοι γοήτευαν τους ακροατές της. Όχι μόνο το κυρίαρχο πάθος στη σύνθεση τραγουδιών, αλλά ακόμη και το πιο φανταχτερό αστείο ή οι υπερβολικά γενικές φράσεις αφαιρέθηκαν από τη φωνή και την ακοή της.

Οι μητέρες συχνά πηγαίνουν τα παιδιά τους στο θέατρο και σε άλλους χώρους διασκέδασης που τα απομακρύνουν από την εργατικότητα, ωστόσο αυτές οι ίδιες μητέρες εκφράζουν την επιθυμία να τους διδάξουν εργατικότητα. Η Εμίλια αντιλήφθηκε την ασυνέπεια ενός τέτοιου σχεδίου ανατροφής και δεν ήθελε να αναμειγνύει δηλητήριο με υγιεινή τροφή. Η επίσκεψη στην εκκλησία ήταν ο μόνος πρωινός και βραδινός περίπατος της Μακρίνας. Εκεί άκουγε τις διδασκαλίες των πνευματικών ποιμένων με τους οποίους ο τέταρτος χριστιανικός αιώνας είχε τόσο στολιστεί και δοξαστεί, και ήταν υποχρεωμένη να επαναλάβει όσα είχε μάθει στη μητέρα της.

Έτσι, χωρίς να συνηθίσει τη νεαρή Μακρίνα σε υπερβολικούς εγκόσμιους τρόπους ή να της ενσταλάξει μια επιθυμία για κενές απολαύσεις, η Αιμιλία της δίδαξε όλα όσα αρμόζουν σε μια νεαρή γυναίκα που προοριζόταν να ζήσει στην κοινωνία και να γίνει νοικοκυρά. Οι γυναικείες χειροτεχνίες και η επίβλεψη του σπιτιού ήταν οι ασχολίες της, ενώ η ανάγνωση της Αγίας Γραφής ή των γραπτών των πατέρων χρησίμευε ως τρόπος ανάπαυλάς της. Η Μακρίνα πέρασε δώδεκα χρόνια σε αυτές τις ασχολίες.

Τότε πολλοί από τους επιφανείς πολίτες της Καππαδοκίας άρχισαν να ζητούν το χέρι της για γάμο για τους γιους τους, και οι συνετοί γονείς τελικά επέλεξαν έναν νέο, ανώτερο όχι μόνο στην καταγωγή αλλά και στην ευφυΐα και τον καλό χαρακτήρα, με τον οποίο αρραβωνιάστηκε η Αγία Μακρίνα. Αλλά το πεπρωμένο του Θεού όρισε διαφορετικά. Ενώ οι γονείς και από τις δύο πλευρές έτρεφαν την ελπίδα να εξασφαλίσουν σύντομα την ευτυχία των παιδιών τους, ο αρραβωνιαστικός της πέθανε. Η αγία κόρη, αφού τον θρήνησε, σκέφτηκε ότι ο Θεός δεν απαιτούσε από αυτήν τις αρετές του γάμου και αποφάσισε στην καρδιά της να μην αναζητήσει άλλον άντρα. Μετά από αυτό, όσο κι αν οι γονείς και οι συγγενείς της τής υπενθύμιζαν τον γάμο, συνήθως απαντούσε: «Είναι άδικο για μια κόρη αρραβωνιασμένη με έναν σύζυγο να δώσει την καρδιά της σε έναν άλλον· γιατί σύμφωνα με τον νόμο της φύσης, ο γάμος πρέπει να είναι ένας, όπως η γέννηση είναι μία και ο θάνατος είναι ένας. Εσείς λέτε ότι ο σύζυγός μου είναι νεκρός, αλλά εγώ, με την ελπίδα της ανάστασης, πιστεύω ότι ζει ενώπιον του Θεού». Είναι αμαρτία και ντροπή για μια γυναίκα, απουσία του συζύγου της, να μην παραμένει πιστή σε αυτόν.

Μη απασχολημένη πλέον με τη ζωή και τον κόσμο, η Αγία Μακρίνα μείωνε τις οικιακές ευθύνες της μητέρας της. Βοηθούσε στην ανατροφή των νεότερων αδελφών και αδελφών της, διδάσκοντάς τους στη μάθηση, την καλή συμπεριφορά και την ηθική. Ο Άγιος Βασίλειος, που αργότερα ονομάστηκε Μέγας, επιστρέφοντας από το ταξίδι του όπου είχε συγκεντρώσει πνευματικούς θησαυρούς, ως νεαρός σοφός, επέδειξε μια κάποια υπερηφάνεια στο μυαλό του. Η αγία αδελφή, με ευγενικές και θεόπνευστες συζητήσεις, τον ενέπνεε με τέλεια ταπεινότητα. Οι δούλοι του Χριστού, μέσω των συμβουλών τους, έκαναν τον άλλο αδελφό της, τον Γρηγόριο, τον αληθινό Ποιμένα της Εκκλησίας της Νανάς. Ο Ναύκλερ, σε σχέση με όλα τα πλεονεκτήματα και τις απολαύσεις του κόσμου, προτιμούσε να υπηρετεί τους ηλικιωμένους ερημίτες. Ο νεαρός Πέτρος, που μεγάλωσε μόνο στην αγκαλιά της, έγινε επίσης άγιος, όχι λιγότερο άγιος από τον άγιο του Θεού. Η ίδια η Αιμιλία, μετά τον θάνατο του συζύγου της, ακολουθώντας τη συμβουλή της Μακρίνας, άφησε όλες τις ματαιότητες του κόσμου και μαζί της αποσύρθηκε σε ένα μοναστήρι.

Εκεί η μητέρα και η κόρη, έχοντας αρραβωνιαστεί τον Χριστό, ανέλαβαν τη μοναστική ζωή και έζησαν μαζί με τους σκλάβους, οι οποίοι, μόνο από αγάπη, ήθελαν να τους ακολουθήσουν και να μοιραστούν μαζί τους την ευσεβή μοναξιά τους.

Είχαν τα πάντα κοινά: ένα κελί, ένα γεύμα, την ίδια ενδυμασία. Όλες ομόφωνα υπηρετούσαν τον Κύριο με προσευχή, νηστεία, ταπεινότητα και αγάπη, και η Αγία Μακρίνα ήταν η πρόδρομός τους σε αυτές τις αρετές. Το ακόλουθο θαυματουργό περιστατικό θα δείξει πόσο αγνή ήταν και πόσο ευάρεστη στον Θεό. Μια μέρα, μια τόσο επικίνδυνη φουσκάλα εμφανίστηκε στο στήθος της που η Αιμιλία άρχισε να φοβάται μήπως η ασθένεια εξαπλωθεί σε όλο της το σώμα και αγγίξει την καρδιά της, γι' αυτό την παρότρυνε να δείξει τη φουσκάλα σε έναν γιατρό και να ζητήσει βοήθεια. Αλλά η αγία κόρη δεν μπορούσε να δεχτεί να εκθέσει το στήθος της μπροστά στα μάτια ενός άνδρα και προτίμησε να υποφέρει παρά να επιτρέψει σε χέρια ενός άνδρα να το αγγίξουν. Ένα από αυτά τα άρρωστα βράδια, αφού κάθισε δίπλα στο κρεβάτι της μητέρας της όπως συνήθως μέχρι να κοιμηθεί, η Μακρίνα πήγε στο ιερό προσευχής και, κλεισμένη στον εαυτό της, έμεινε όλη νύχτα προσευχόμενη. Γονατίζοντας και με το πρόσωπο προς τα κάτω, και βρέχοντας το έδαφος με τα δάκρυά της, ζήτησε από τον Ένα Θεό θεραπεία. Στη συνέχεια, παίρνοντας σκόνη, βουτηγμένη στα δάκρυά της, την έβαλε στο πονεμένο σημείο και αμέσως ένιωσε ανακούφιση, και την επόμενη μέρα η ασθένειά της είχε υποχωρήσει εντελώς. Μόλις ξύπνησε για πρώτη φορά, η Αιμιλία της υπενθύμισε ξανά την ανάγκη να παραδοθεί στον γιατρό. Αλλά η Αγία Μακρίνα, μη επιθυμώντας τη δόξα του Κυρίου που την είχε επισκεφτεί τόσο θαυματουργικά στην ασθένειά της, απάντησε τρυφερά: «Ω αγαπημένη μητέρα! Μόνο το χέρι σου θα είναι αρκετό για να με θεραπεύσει. Απλώς άγγιξε το πονεμένο σημείο και κάνε το σημείο του σταυρού εκεί». Η τρυφερή μητέρα εκπλήρωσε το αίτημά της και στη συνέχεια, προς έκπληξή της, έμαθε ότι ο ουράνιος Γιατρός των ψυχών και των σωμάτων την είχε ήδη θεραπεύσει» 21 .

Και εσύ, σεβάσμια κυρία, έχεις μικρά παιδιά: μην μιμείσαι τον σύγχρονο, αμαρτωλό και διεφθαρμένο κόσμο στην ανατροφή τους, αλλά μιμείσου την ευσεβή Αιμιλία, η οποία μεγάλωσε τους τέσσερις γιους της και την κόρη της, την Αγία Μακρίνα. Αν μεγαλώσεις τα παιδιά σου όπως η Αιμιλία, με τον ευσεβή τρόπο ζωής σου, τότε στην Τρομερή Κρίση του Χριστού μπορείς με τόλμη να πεις: «Ιδού, εγώ και τα παιδιά που μου έδωσε ο Θεός!» Και αναμφίβολα θα λάβεις από Αυτόν, μαζί με τα παιδιά σου, το στέμμα της δικαιοσύνης, μια αιώνια και ευλογημένη ανταμοιβή.

Ευγενής γυναίκα. Κύριε! Γίνε βοηθός μου στην καλή και ευσεβή ανατροφή των παιδιών μου, και εσύ, Πατέρα, ευλόγησέ με σε αυτό το άγιο και δύσκολο έργο, και προσευχήσου για μένα και την οικογένειά μου.

Ο ιερέας ευλογεί. Είθε ο Θεός, ο Πατέρας του ελέους και κάθε παρηγοριάς, να σας ευλογεί να ζείτε τη ζωή σας όπως η προαναφερθείσα Αιμιλία και να μεγαλώνετε τα παιδιά σας όπως αυτή.

1186. Αν ένας άνθρωπος ζει τη ζωή του με αγιότητα, μπορεί έτσι να ανακτήσει την αρχική του κυριαρχία πάνω στα θηρία;

Ερώτηση ενός ευγενή : Αν ένας άνθρωπος ζει τη ζωή του με αγιότητα, μπορεί έτσι να ανακτήσει την αρχική του κυριαρχία πάνω στα θηρία;

Η απάντηση του ιερέα : Ναι, μπορεί. Η ιστορία της πρώιμης χριστιανικής εποχής προσφέρει πολλά εντυπωσιακά παραδείγματα αυτού. Οι πάθος και οι άγιοι, τόσο αθώοι όσο ο Αδάμ, ο κάτοικος του επίγειου παραδείσου, τόσο υπάκουοι στον Κύριο όσο αυτός, έβρισκαν οι ίδιοι εκπληκτική υπακοή σε εκείνα τα άφωνα πλάσματα των οποίων η ίδια η θέα προκαλεί τρόμο. Θα δώσω μερικά παραδείγματα.

1. Ο Όσιος Σάββας ο Ηγιασμένος ενέδωσε στο ανυπότακτο πνεύμα μερικών αδελφών και αποσύρθηκε στην περιοχή της Σκυθούπολης. Εκεί, βρίσκοντας μια συγκεκριμένη σπηλιά, μπήκε σε αυτήν άφοβα και, επειδή ήταν βράδυ, αφού προσευχήθηκε, ξάπλωσε για ύπνο. Αλλά τα μεσάνυχτα ήρθε ένα λιοντάρι και, βλέποντας έναν άνθρωπο να κοιμάται στο κρεβάτι του, τον άρπαξε από το ένδυμα στα δόντια του και τον έσυρε έξω από τη σπηλιά. Ο γέροντας, ξυπνώντας, δεν τρομοκρατήθηκε, αλλά σηκώθηκε ήρεμα και άρχισε να διαβάζει τις προσευχές του μεσονυκτίου. Και το λιοντάρι, απομακρύνοντας λίγο, φαινόταν να περιμένει τον Σάββα να ολοκληρώσει την κυριαρχία του. Μετά από αυτό, ο γέροντας κάθισε, και το λιοντάρι άρχισε ξανά να τον σύρει έξω από τη σπηλιά. Τότε ο άνθρωπος κατ' εικόνα Θεού του είπε: «Άκου! Η σπηλιά είναι ευρύχωρη· και οι δύο μπορούμε να ζήσουμε μαζί· γιατί μόνο ο Δημιουργός μας δημιούργησε. Αν δεν θέλεις να θερίσεις μαζί μου, τότε είναι πιο σωστό να φύγεις από εδώ· γιατί εγώ, ως δημιουργημένος από το χέρι του Θεού και εξυψωμένος κατ' εικόνα Του, είμαι ασύγκριτα καλύτερος από εσένα». Αφού άκουσε αυτό, το τρομερό θηρίο έφυγε από τη σπηλιά και δεν επέστρεψε ποτέ εκεί.

2. Ο Άγιος Ιωαννίκιος ο Μέγας , που ζούσε στα Κιντουριανά βουνά, όπου υπήρχαν πολλά άγρια ​​θηρία και φίδια, δεν έβλεπε κανέναν κίνδυνο από αυτά. Μια μέρα, στην αρχή του χειμώνα, ενώ περπατούσε σε σκοτεινά μέρη, συνάντησε μια βαθιά σπηλιά. Επειδή δεν είχε κελί, τη θεώρησε ικανή να τον προστατεύσει από το κρύο. Αμέσως μπήκε μέσα και είδε κάτι να καίγεται. Ο Ιωαννίκιος μάζεψε ένα ξερό κλαδί από το έδαφος και το πέταξε στη φωτιά, η οποία νόμιζε ότι πέθαινε. Αλλά ξαφνικά η φωτιά σείστηκε και τα ξύλα έπεσαν ξανά στο έδαφος. Ο άγιος γέροντας πλησίασε και είδε ότι ήταν ένα τεράστιο φίδι, του οποίου τα μάτια έλαμπαν σαν αναμμένα κάρβουνα. Ωστόσο, αυτός που είχε εξουσία πάνω στο αόρατο φίδι δεν φοβήθηκε το ορατό φίδι. Αλλά, στρεφόμενος στη δεξιά πλευρά της σπηλιάς, παρέμεινε εκεί με το τέρας μέχρι να περάσει ο χειμώνας.

3. Ο Άγιος Σέργιος, ο θαυματουργός του Ραντονέζ, έχοντας κρυφτεί σε ένα απομονωμένο μέρος, μακριά από την ανθρώπινη κατοικία, δέχτηκε έναν παράξενο επισκέπτη. Όταν, με σύνεση, προσευχή και κόπο, είχε εκμηδενίσει όλους τους δαιμονικούς φόβους και φαντασιώσεις, μια μεγάλη και άγρια ​​αρκούδα ήρθε σε αυτόν. Ο άγιος ερημίτης την τάιζε και συχνά στερούνταν ο ίδιος, δίνοντας το τελευταίο του κομμάτι ψωμί στο θηρίο. Τόσο ελεήμων ήταν η ψυχή του Αγίου Σεργίου! Αλλά μεταμόρφωσε το άγριο θηρίο σε αρνί, το οποίο έπαιζε μπροστά του.

Ας μην εκπλαγούμε, λοιπόν, που τα θηρία υπάκουαν στον Αδάμ στην αθωότητά του και ήταν πράα. Κάποιος θα μπορούσε να σκεφτεί ότι η σκληρότητα των ηθών μας τα έχει πλέον κάνει άγρια ​​και τρομερά. Αλλά η αγάπη για την ανθρωπότητα και την αρετή μπορεί να μετατρέψει την αγριότητα και την οργή σε πραότητα και ηπιότητα. Είναι ανόητος όποιος δεν πιστεύει στα θαύματα που κάνουν οι εκλεκτοί άνθρωποι! Αφού επιδείξουμε όλη την επιμέλεια, ας προσθέσουμε αρετή στην πίστη, και στην αρετή τη λογική, και στη λογική την εγκράτεια, και στην εγκράτεια την υπομονή, και στην υπομονή την ευσέβεια, και στην ευσέβεια την αδελφική καλοσύνη, και στην αδελφική καλοσύνη την αγάπη ( Β' Πέτρ. 1:5-7 ). Τότε θα δούμε ότι είναι δυνατό για έναν άνθρωπο να κλείσει τα στόματα των λιονταριών.

1187. Πώς υπέφερε η Αγία Μάρτυς Χαριτίνη;

Ερώτηση ενορίτη: Σήμερα είναι η εορτή της Μάρτυρος Χαριτίνης, του Αγγέλου μου. Θέλοντας να μάθω πώς μαρτύρησε για τον Ιησού Χριστό, σας παρακαλώ να μου πείτε πώς υπέφερε.

Απάντηση του Ιερέα : Προς δόξαν Θεού, προς τιμήν της αγίας μάρτυρος Χαριτίνης, και προς ωφέλεια των ψυχών μας, εκπληρώνω με αγάπη την ευσεβή σας επιθυμία· ακούστε!

Η Αγία Μάρτυρας Χαριτίνη, έχοντας χάσει τους γονείς της στα τρυφερά της νιάτα, ανατράφηκε από έναν ευσεβή γέροντα ονόματι Κλαύδιο. Επειδή η Χαριτίνη ήταν συνετή, πράα και υπάκουη, ο Κλαύδιος την αγαπούσε σαν κόρη του. Χαίροντας για τις αρετές της, της διόρισε ειδικά δωμάτια, όπου συγκεντρώνονταν οι πιο ζηλωτές χριστιανές γυναίκες της εποχής. Οι μεγαλύτερες τη δίδαξαν τον Νόμο του Κυρίου, απεικονίζοντας τη δόξα της αγάπης Του για την ανθρωπότητα, τη μακροθυμία Του και τη μελλοντική ευδαιμονία των οπαδών Του, ενώ οι νεότερες τα μάθαιναν αυτά από την Αγία Χαριτίνη.

Εκείνη την εποχή, ο Διοκλητιανός ξεκίνησε διωγμό κατά των Χριστιανών και διέταξε να αναζητούνται παντού για βασανιστήρια, ειδικά εκείνοι των οποίων η λογική, ο ζήλος για την πίστη και η ενάρετη ζωή δεν μπορούσαν να ξεφύγουν από τα μάτια του ειδωλολατρικού κόσμου. Είναι εκπληκτικό που η Χαριτίνη ήταν η πρώτη που συκοφαντήθηκε; Οι φρουροί ήρθαν να την καταλάβουν και, ανακοινώνοντας το διάταγμα του δικαστηρίου, όπου προσπαθούσαν να δυσφημίσουν τις πράξεις των Χριστιανών, έσυραν μαζί τους την αθώα κόρη. Ο φιλάνθρωπος Κλαύδιος έκλαψε και, κρατώντας την σφιχτά στην αγκαλιά του, τόλμησε να αντισταθεί στους στρατιώτες. Τότε η αγία κόρη, διχασμένη ανάμεσα στις δύο πλευρές, είπε στον ευεργέτη της: «Ας σε ακολουθήσει ο γλυκύτατος Ιησούς και μην λυπάσαι, αλλά μάλλον να χαίρεσαι που θα είμαι μια ευπρόσδεκτη θυσία στον Θεό για τις αμαρτίες σου και τις δικές μου». Μετά από αυτό, παραδόθηκε στα χέρια των σκληρών φρουρών. Ο Κλαύδιος τη συνόδευσε, μέσα σε δάκρυα και λυγμούς λέγοντας μόνο: «Μνηστεύσου με ενώπιον του ουράνιου Βασιλιά όταν εμφανιστείς ενώπιόν Του ενώπιον των αγίων μαρτύρων».

Ο Δομινιανός (το όνομα του δικαστή), μόλις είδε για πρώτη φορά την Αγία Χαριτίνη, την αποκάλεσε πεισματάρα Χριστιανή που διαφθείρει τους άλλους. Σε αυτό, η θαρραλέα κοπέλα απάντησε: «Ομολογώ ενώπιον Θεού και ανθρώπων το όνομα του Ιησού Χριστού, και σε αυτή την περίπτωση, θεωρώ το πείσμα τη μεγαλύτερη αρετή. Αλλά είναι εντελώς ψέμα ότι διαφθείρω τους άλλους· όχι, δεν τους διαφθείρω, αλλά τους απομακρύνω από τη διαφθορά». Ο Δομινιανός, συγκρατώντας τον θυμό του, συμβούλεψε την Αγία Χαριτίνη να κατευνάσει τους θεούς, προσβεβλημένους, όπως είπε, από την αποστασία της. Προσέφερε βασιλικό έλεος και, επαινώντας τη νεότητα και την ομορφιά της, την προέτρεψε να τους λυπηθεί. Αλλά η μάρτυρας σήκωσε τα μάτια της στον ουρανό και, προστατευόμενη με το σημείο του σταυρού, είπε: « Σε αγαπώ μόνο, Ιησού, τον Νυμφίο μου, και σταυρώνομαι μαζί Σου, για να ζήσω και μαζί Σου». Τότε ο άδικος δικαστής άρχισε να την κοροϊδεύει: διέταξε να κοπούν τα μαλλιά της, αλλά αμέσως τα μαλλιά της ξαναφυτρώγονταν μπροστά στα μάτια όλων. Η φλόγα και το σίδερο ήταν τα όργανα του πόνου της, αλλά ένας άγγελος ενίσχυσε τη δούλη του Κυρίου. Ο τάφος της ήταν προορισμένος για τα κύματα της θάλασσας, αλλά η υγρή γαλήνη πύκνωνε κάτω από τα πόδια της. Τελικά, η αγία κόρη, αφού πέρασε μέσα από φωτιά και νερό, προσευχήθηκε στον Κύριο να λάβει την ψυχή της και πέθανε με ευλογημένο θάνατο .

Η Αγία Μάρτυς Χαριτίνη αγαλλιάζει τώρα ενώπιον του θρόνου του Υψίστου· μιμηθείτε τις αρετές της και θα προσευχηθεί στον Κύριο Θεό για εσάς και για τα παιδιά σας.