Kallistos de Diokleia : « Saint Éphrem le Syrien († 373) nous dit :

Kallistos de Diokleia : « Saint Éphrem le Syrien († 373) nous dit :

Considérez l’homme en qui habitait une légion de démons de toute sorte (Marc 5, 9) ; ils y étaient présents — bien qu’imperceptibles —, car leur substance était d’une nature plus subtile et plus éthérée que l’âme elle-même. Toute cette

multitude habitait en un seul corps.

Les corps des justes, lorsqu’ils ressusciteront, seront cent fois plus subtils et plus éthérés ; ils ressembleront à une pensée — capable, si elle le souhaite, de s’étendre et de se déployer, ou, à l’inverse, de se contracter et de se rassembler : si elle se contracte, elle se situe en un lieu précis ; si elle s’étend, elle est partout. » « Les êtres spirituels [au paradis]... posséderont une essence si raffinée que même les pensées ne pourront les atteindre ! » (Sebastian

Brock, *The Harp of the Spirit: Eighteen Poems of Saint

Ephrem* [La Harpe de l’Esprit : Dix-huit poèmes de saint

Éphrem] (Études complémentaires à *Sobornost*, n° 4 ; 2e

éd., Londres 1983), p. 23–24).

C’est peut-être la plus belle description de la gloire de la résurrection que l’on puisse trouver.

Laissons le reste au silence. « Ce que nous serons n’a pas encore été manifesté » (1 Jean 3, 2) (dans : revue *Sy*, n° 49, p. 32).

Bibliographie. Archimandrite Ioannis Kostof.

*Faros Foteinos* [Un phare rayonnant].

Éditions Agios Ioannis o Damaskinos [Saint Jean Damascène]. Oropos 2026.