ΤΟ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΟ ΤΕΜΕΝΟΣ

Υπό του κ. I. Θ. Χαΐνη, Όμοτ. Καθηγητού Ε.Μ.Π

ΤΟ ΠΑΡΟΝ άρθρο μου απευθύνω προς το Συμβούλιο της Επικρατείας, εξ αφορμής της προσφυγής του Σεβασμιότατου Μητροπολίτου Πειραιώς κυρίου Σεραφείμ προς αυτό, κατά της ίδρυσης Μουσουλμανικού Τεμένους στην περιοχή του Βοτανικού Αθηνών.

Διάβασα τους προβαλλόμενους λόγους, οι όποιοι είναι πλήρως θεμελιωμένοι από νομικής και Συνταγματικής πλευράς. Δεν θα σταθώ στο νομικό μέρος του θέματος, διότι δεν είμαι νομικός. Με την παρούσα επιστολή, εκφράζω προβληματισμούς, οι όποιοι έχουν άμεση σχέση με το Δημόσιο και Εθνικό συμφέρον.

1ον. Δεν καθορίζεται στο Νόμο 3512/5-12-06 το Μουσουλμανικό Τέμενος ποίους θα εξυπηρετεί τους Σηίτες ή τούς Σουνίτες;

2ον. Εάν οι διάφορες Μουσουλμανικές αιρέσεις ευρεθούν σε αντιπαράθεση εξαιτίας του Τεμένους, ή Ελληνική πολιτεία πώς θα τούς αντιμετωπίσει;

3ον. Γνωρίζει ή Ελληνική Κυβέρνηση ότι από το 2001 μέχρι σήμερα έχουν γίνει περισσότερες από 17.000 τρομοκρατικές επιθέσεις από τούς Μουσουλμάνους και μεγάλος αριθμός από αυτές έχουν λάβει χώρα σε Τεμένη ή Τζαμιά μεταξύ των αντιφρονούντων Μουσουλμάνων;

4ον. Έχει υπόψη της ή Ελληνική Πολιτεία ότι τελευταία στις διενέξεις μεταξύ των Μουσουλμάνων εμπλέκεται και ή Αλ - Κάϊντα;

5ον. Στην περίοδο του Ραμαζανιού και όλες τις ήμερες του χρόνου, πώς θα αστυνομεύεται αυτή ή περιοχή, όπου κατά καραβάνια θα συρρέουν οι Μουσουλμάνοι, για να προσευχηθούν; Ή Ελληνική Αστυνομία δεν επαρκεί, για να αντιμετωπίσει το καθημερινό έγκλημα, που καθημερινά διογκούνται, και θα επιφορτισθεί και με επί πλέον επιτηρήσεις;

6ον. Το άχαρο θέαμα να βλέπεις καραβάνια των Μουσουλμάνων, όπως έγινε πρόσφατα στην οδό Πανεπιστημίου, να πηγαίνουν στο σημείο αναφοράς, πού θα είναι το τέμενος στο Βοτανικό. Εμείς οι Έλληνες έχουμε άλλη κουλτούρα, άλλο επίπεδο μορφώσεως, άλλα ήθη και έθιμα, άλλο πολιτισμό, ό όποιος δεν συμπορεύεται με τον Μουσουλμανισμό.

7ον. Με την πάροδο του χρόνου οι κάτοικοι του Βοτανικού, επειδή δε θα μπορούν να παρακολουθούν καθημερινά ένα τέτοιο θέαμα ανθρωποσυρροής, θα εγκαταλείψουν σιγά - σιγά τα σπίτια τους, μαγαζιά τους, θα τα πουλήσουν μισοτιμής σε Μουσουλμάνους και έτσι μετά από λίγες δεκαετίες ή περιοχή θα έχει μεταβληθεί πλήρως σε μία Μουσουλμανική συνοικία!

8ον. Το προηγούμενο (το 7ον) δεν είναι ουτοπικό, αλλά θεμελιώνεται πλήρως ρε την θεωρία των Καταστροφών και τη θεωρία του Χάους, όπου έχω γράψει σχετικά επιστημονικά βιβλία, γύρω από τις θεωρίες αυτές. Σύμφωνα με τη θεωρία του Χάους, όταν

διαταραχθούν οι ευαίσθητες αρχικές συνθήκες της περιοχής -όπως εδώ ή δημιουργία Τεμένους - είναι πολύ πιθανό να επακολουθήσουν χαοτικές καταστάσεις ανεξέλεγκτες, όπως ανεξέλεγκτες μεταφορές πληθυσμών εντός του λεκανοπεδίου Αττικής με σημείο αναφοράς το Μουσουλμανικό Τέμενος. Καμία Κυβέρνηση δε μπορεί να επέμβει.

9ον. Έχει προβληματίσει το Ελληνικό Κράτος ότι ό Μουσουλμανικός πληθυσμός στην Ελλάδα είναι ανομοιογενής, προερχόμενος από διάφορες χώρες της Ασίας και Αφρικής- ότι μεταξύ τους υπάρχουν πολλές αντιθέσεις πολιτικές -εθνικές - πολιτισμικές και θρησκευτικές; Ή μεταξύ τους αντίδραση θα είναι πολύ σκληρή, (βλ. γεγονότα Αιγύπτου στο ποδόσφαιρο), όπως ακούμε και βλέπουμε καθημερινά στα ΜΜΕ.

10ον. Το κόστος της ανέγερσης ποιο είναι; Από πού θα βρεθούν τα χρήματα;

11ον. Έχει προβληματίσει την Ελληνική Κυβέρνηση πόσο θα στοιχίζει κάθε μήνα στο Κράτος, σε περίοδο πού ή χώρα ευρίσκεται σε δεινή οικονομική κατάσταση; Πώς θα αντιμετωπίσει την καθαριότητα, φύλαξη, ηλεκτροφωτισμό, ύδρευση, θέρμανση, συντήρηση, πληρωμή του Ιμάμη, πληρωμή του επταμελούς Διοικητικού Συμβουλίου, πληρωμή προσωπικού, πού θα έχει επιφορτιστεί για τη λειτουργία του και πρόσθετη δαπάνη για Αστυνομική φύλαξη; Σε πόσα ανέρχονται αυτά το μήνα, κανείς δεν πρόκειται να απαντήσει! Όλοι έχουν κάνει τη ζημιά τους και όλοι τους κάνουν τον ανήξερο!

ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ