Στις 24 Αυγούστου, πριν από 44 χρόνια, ο περίφημος πρεσβύτερος, Ιερομοναχος Σαμψών (Σίβερς) /10.07.1898 - 24.08.1979/ εκοιμήθη στον Κύριο, πυροβολήθηκε, μπήκε σε φυλακές και στρατόπεδα και βασανίστηκε.

Στις 24 Αυγούστου, πριν από 44 χρόνια, ο περίφημος πρεσβύτερος, Ιερομοναχος Σαμψών (Σίβερς) /10.07.1898 - 24.08.1979/ εκοιμήθη στον Κύριο, πυροβολήθηκε, μπήκε σε φυλακές και στρατόπεδα και βασανίστηκε. Η ζωή και το κατόρθωμα του πρεσβύτερου ιερομονάχου Σαμψών είναι μοναδικά.

Σε ηλικία 19 ετών προσηλυτίστηκε στην Ορθοδοξία. Εκάρη μοναχός και έγινε δεκτός στο μοναστήρι του μοναχού Σάββα Κρυπέτσκι στην επαρχία Pskov.

Το 1919, ο πατέρας Σαμψών συνελήφθη, μπερδεύοντάς τον με τον Μέγα Δούκα Βλαντιμίρ. Ο πατέρας Σαμψών πέρασε 22 ημέρες. Κάθε βράδυ τον ανέκριναν. Υπό την προστασία της Θεοτόκου, στις 14 Οκτωβρίου 1919, ο πατέρας Σαμψών πυροβολήθηκε από μια ταξιαρχία βαγονοδηγών, 6-7 άτομα, χτύπησαν το χέρι, θυμάται ο πατέρας, από 10-15 βήματα.

Τον φύλαγαν μοναχοί που κρύβονταν κάτω από μια θημωνιά. Τον πήραν το βράδυ και με το πρόσχημα ενός τραυματισμένου στρατιώτη του Κόκκινου Στρατού τον πήγαν στην Πετρούπολη. Χάρη στα πλεονεκτήματα του πατέρα του (ένας από τους στενότερους συνεργάτες του M.V. Frunze), ο πατέρας Σαμψών τοποθετήθηκε σε νοσοκομείο και του ανατέθηκαν οι καλύτεροι γιατροί.

Η δεξιοτεχνία του χειρουργού του έσωσε τη ζωή (μετά τον τραυματισμό - αέρια γάγγραινα) και το δεξί του χέρι, τσακισμένο στην άρθρωση του ώμου και στο βραχιόνιο. Μετά από οκτώ επεμβάσεις, χρειάστηκε να μείνω στο νοσοκομείο για περίπου ένα χρόνο.

Ο πατέρας του Sampson μεταφέρθηκε στην πόλη Tikhvin, σε στρατιωτικό νοσοκομείο. Στο μοναστήρι Tikhvin στην πόλη Tikhvin της επαρχίας Πετρούπολης ολοκλήρωσε την ιατρική του θεραπεία. Μετά την ανάρρωσή του, έμεινε στο Tikhvin για να δώσει διαλέξεις για να παρηγορήσει τους τραυματίες.

Από το 1921 ήταν αρχάριος της Λαύρας Αλεξάνδρου Νιέφσκι και κελιά του μοναχού Σεραφείμ του Βυρίτσκι /†04/03/1949/.Ενδύθηκε το σχήμα το 1922 από τον ηγούμενο της μονής, επίσκοπο, μελλοντικό μητροπολίτη Νικολάι (Γιαρούσεβιτς) /†13.12.1961/.

Το 1925 χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος από τον Πατριάρχη Τύχωνα (Belavin) /†04/07/1925/, στις 19 Ιανουαρίου 1925 - ιερομόναχος στη Λαύρα Alexander Nevsky από τον Αρχιεπίσκοπο Βασιανό.

Ταυτόχρονα διορίστηκε ταμίας της Λαύρας Alexander Nevsky. Μετά τη δολοφονία του Μητροπολίτη Βενιαμίν (Καζάνσκι) /†13.08.1922/, η Λαύρα σύντομα καταλήφθηκε από τους Ανακαινιστές και σχεδόν όλοι οι αδελφοί έπεσαν στον Ανακαινισμό.

Όντας ο ταμίας της Λαύρας, ο πατέρας Σαμψών έκρυψε τα κλειδιά των αποθηκών όπου φυλασσόταν το θησαυροφυλάκιο της Λαύρας. Κάποτε τον έπιασαν οι ανακαινιστές και τον παρέδωσαν στον Τσέκα. Απαίτησαν να τους δώσει τα πάντα, αλλά εκείνος αρνήθηκε. Στη συνέχεια τοποθετήθηκε στο «τραμ».

Το "τραμ" είναι μια τρομερή εφεύρεση: πολλοί άνθρωποι τοποθετήθηκαν στο κελί έτσι ώστε να στέκονται από κοντά, χωρίς καν να μπορούν να κινηθούν. Το κελί ήταν κλειστό για σχεδόν τρεις εβδομάδες. Αφόδεψαν αμέσως. Τα πτώματα στέκονταν με ανθρώπους ακόμα ζωντανούς... Ο πατέρας Σαμψών επέζησε από αυτό και παρέμεινε ζωντανός.

Το 1932 συνελήφθη στη Λαύρα. Τρεις ώρες πριν από τη σύλληψή του, ο μοναχός Σεραφείμ του Σάρωφ εμφανίστηκε στον πατέρα Σαμψών και του διάβασε σιγά σιγά μια προσευχή - «Πανελέημον», που τον συνόδευε και τον προστάτευε για 18 χρόνια στα στρατόπεδα και οτιδήποτε άλλο. Αυτό, σύμφωνα με τον ιερέα, ήταν για εκείνον «ακόρεστο φαγητό».

Από το 1932 έως το 1934 ήταν στα στρατόπεδα. Τα βασανιστήρια και οι εκτελέσεις για πιστούς στα στρατόπεδα ήταν τα πιο περίπλοκα. Οι κρατούμενοι είχαν κοπανιαστεί στο υπόγειο και οι πεινασμένοι αρουραίοι αφέθηκαν μέσα. Οι αρουραίοι έφαγαν τους ανθρώπους ζωντανούς, αφήνοντας μόνο τα κόκαλα. Αλλά με τον πατέρα Σαμψών ήταν «Πανελέημος». Στεκόταν από παντού, ακούστηκαν οι κραυγές άλλων άτυχων, που πέθαιναν σε απίστευτη αγωνία, αλλά οι αρουραίοι έτρεχαν μόνο κατά μήκος των ποδιών του. Ούτε ένα πλάσμα δεν τον άγγιξε ...

Το 1936, μετά τη δολοφονία του Κίροφ, προέκυψε ένα άλλο κύμα καταστολής, ο πατέρας  Σαμψών φυλακίστηκε, έψαχναν να βρουν λόγο για θανατική ποινή. Κήρυξε ξερή απεργία θανάτου και έμεινε έντεκα μέρες χωρίς νερό, εντελώς εξαντλημένος, δεν μπορούσε καν να κουνήσει το κεφάλι του. Αλλά όλα λειτούργησαν, βγήκε από αυτή την κατάσταση, σταδιακά αποκαταστάθηκε η δύναμή του.

Β' Παγκόσμιος Πόλεμος - εξορία στο Μπακού σε νοσοκομείο υπό συνοδεία για διερεύνηση των αιτιών της επιδημίας, αφού ο πατέρας Σαμψών ήταν επίσης γιατρός (1941).

Πόλεμος με την Ιαπωνία, φυλάκιση στην Άπω Ανατολή (1945). Οι Ιάπωνες είναι κοντά, οι κρατούμενοι πρέπει να πυροβοληθούν. Κατά τη διάρκεια της νύχτας, ενώ προσευχόταν, ο πατέρας Σαμψών παρηγορώντας τους συγκρατούμενούς του είπε: "Δεν θα πυροβοληθείτε! Ο Κύριος άκουσε τις προσευχές μας". Και, αλήθεια, η δεύτερη εκτέλεση δεν έγινε...

Το 1945, καβάλησε κατά μήκος του καναλιού της Φεργκάνας σε έναν γάιδαρο και έπεσε στο νερό. Ο Κιργίζιος, που το είδε από την άλλη πλευρά, τράβηξε και πήγε τον νεκρό στο νεκροταφείο. Στο δρόμο βγήκε από τον παπά τρεμάμενο νερό και λάσπη και ζωντάνεψε.

Το 1945 - μια απόδραση από τη φυλακή. Πολλές χιλιάδες χιλιόμετρα με τα πόδια μέσα από το δάσος, τις πεινασμένες στέπες και τις ερήμους. Ο αδυνατισμένος άντρας, που δεν είχε φάει και δεν είχε πιει για αρκετές μέρες, έπρεπε να πετάξει σε ένα χωράφι με καλαμπόκι, καθισμένος σε μια στενή σανίδα - αντί για το πάτωμα κάτω από τα πόδια του - μια άβυσσο. Και επέζησε ξανά.

Μετά την απόδραση, έζησε για κάποιο διάστημα στο Borisoglebsk, αλλά ήταν αδύνατο να ζήσει χωρίς δουλειά και χωρίς έγγραφα, και πήγε στη Σταυρούπολη για να δει τον Μητροπολίτη Αντώνιο /†07.11.1962/. Η Vladyka του έδωσε μια ενορία στο Οινοποιείο και μετά στο μεγάλο χωριό των Κοζάκων Kogult.

Οι ευσεβείς, εγκάρδιοι, φιλόξενοι χωρικοί ερωτεύτηκαν πολύ τον Μπατιούσκα. Το ενδιαφέρον για τα κηρύγματά του ήταν τόσο μεγάλο που ο κόσμος αντί να πάει στο κλαμπ για διασκέδαση πήγαινε στην εκκλησία. Τα κλαμπ παρέμειναν άδεια και η εκκλησία γέμισε με νέους.

Ο Batiushka θυμάται: "... Εκεί έκανα θόρυβο με τα κηρύγματά μου σε μια γενική εξομολόγηση. Τα έκανα επίμονα, θέλοντας να απομακρυνθώ, να δω έναν μετανοημένο να αμαρτήσει. Τελείωσα το Πάσχα στις 11 το απόγευμα.. Μέρα νύχτα ερχόταν κόσμος να μετανοήσει, μέρα νύχτα γινόταν λειτουργία... Σχεδόν 13.000 προσκυνητές μπόρεσαν να λάβουν θεία κοινωνία από τη Σταυρούπολη. Η νίκη της Ορθοδοξίας ήταν μεγάλη! Η Πρωτομαγιά ματαιώθηκε».

Οι τοπικές αρχές ανησύχησαν - ήρθαν, άκουσαν: ίσως κάποιο είδος πολιτικής; Και υπήρχε μόνο ένας Χριστιανός. Οι αρχές αποφάσισαν να τον συλλάβουν. Οι ενορίτες τον έκρυψαν σε ένα βαρέλι και τον πήραν μετά τη λειτουργία. Η Vladyka Anthony ευλόγησε τον πατέρα Σαμψών να πάει στην πόλη του Μπακού.

Στο δρόμο για το Μπακού από τη Σταυρούπολη με το τρένο, τον παρερμήνευσαν με έναν Αμερικανό κατάσκοπο και τον έβαλαν στη φυλακή. Συνελήφθη το καλοκαίρι του 1948. Νόμιζαν ότι ο πατέρας Σαμψών είναι ένας μεταμφιεσμένος κατάσκοπος. Όταν κατάλαβαν ότι τα μαλλιά, τα γένια και το μουστάκι ήταν αληθινά, όχι κολλημένα, τον έβαλαν στην απομόνωση, όπου έμεινε μέχρι τις 14 Οκτωβρίου 1949.

Μετά την ανάρρωσή του το 1950, πήγε στην Penza, στη Vladyka Kirill, η οποία τον έστειλε στη Ruzaevka. Από αυτή την ενορία ξεκίνησε η μακροχρόνια διακονία του στη Μορδοβία.

Ένα εκπληκτικό περιστατικό συνέβη εδώ - η μετάνοια του Αντρέι, κομμουνιστή από το 1905. Έξι μήνες πριν από το θάνατό του, ο Αντρέι αρρώστησε από μια τρομερή ασθένεια. Τρεις φορές του εμφανίστηκε ο Άγιος Νικόλαος: "Μετανόησε, Αντρέι, αλλιώς θα σου κάνει κακό! Φώναξε τον ιερέα, άκουσέ με!"

Και μετά από αυτό ο Αντρέι ζήτησε από τη γυναίκα του να καλέσει τον ιερέα. Ήρθε ο π. Σαμψών και τον εξομολογήθηκε επί δύο ώρες, αλλά δεν κοινωνούσε. Την επόμενη μέρα, η λέπρα εξαφανίστηκε, ο ίδιος ο Αντρέι σηκώθηκε και κάθισε με καθαρά σεντόνια, περιμένοντας τον Batiushka. Φθάνοντας, ο π. Σαμψών για άλλη μια φορά ομολόγησε και τον κοινωνούσε. Μετά από αυτό, ο Αντρέι ξάπλωσε ήρεμα και πέθανε. Ο Batiushka τον έθαψε, ήταν στο νεκροταφείο, προχώρησε κατά μήκος της Ruzaevka. Ακούστηκε ένας τέτοιος θόρυβος. Όλη η πόλη ανακάλυψε ότι ο Αντρέι είχε μετανιώσει και τον συνόδευσε στο νεκροταφείο. Μετά από αυτό το περιστατικό, ο πατέρας  Σαμψών μεταφέρθηκε σε άλλο μέρος.

Του δόθηκε μια τεράστια ενορία, κοντά στο Saransk στο χωριό Makarovka. Ο Μπατιούσκα και τα παιδιά του ανακαίνισαν μια διώροφη εκκλησία από τούβλα. Οι ενορίτες από το Saransk άρχισαν να έρχονται στη Makarovka. Εδώ ο ακαδημαϊκός Vladimir Alexandrovich Filatov, διάσημος οφθαλμίατρος, έγινε πνευματικό του παιδί. Εδώ του δόθηκε τελικά διαβατήριο και ο πατέρας Σαμψών έζησε με αυτό το μορδοβιανό διαβατήριο μέχρι το τέλος της ζωής του.

Η ποιμαντική του δραστηριότητα ήταν γεμάτη από πολλές ζωντανές μαρτυρίες. Οι γενικές του εξομολογήσεις, οι υπηρεσίες, οι κόποι, τα θαύματα, οι θεραπείες και η διορατικότητά του έμειναν πάντα στη μνήμη.

Αλλά ήταν στη Μορδοβία με τον ιερέα και τη θλίψη. Μια μέρα, κλέφτες μπήκαν στο σπίτι του, τον έδεσαν, τον βασάνισαν και ζήτησαν χρήματα. Με βασάνιζαν όλο το βράδυ μέχρι το πρωί. Είναι θαύμα του Θεού που επέζησε ο Batiushka!

Το 1956 διορίστηκε εξομολόγος σε μοναστήρι στην Πολτάβα. Εδώ ο π. Σαμψών, σαν γνήσιος μοναχός, βρήκε τις χαρές του μοναχισμού, αλλά όχι για πολύ. Η ηγουμένη του μοναστηριού, βλέποντας ότι ο Batiushka γινόταν αυθεντία για τις καλόγριες, φοβήθηκε και επαναστάτησε εναντίον του.

Λόγω της μη ειρήνης εκ μέρους της ηγουμένης, ο π. Ο Σαμψών έπρεπε να φύγει για το Αστραχάν και στη συνέχεια το 1958 μεταφέρθηκε στο Βόλγκογκραντ.
Πολύ γρήγορα o. Ο Σαμψών απέκτησε μεγάλο αριθμό πνευματικών τέκνων. Η εξουσία του στον λαό, η ευλάβειά του, έβαζε σε πειρασμό άλλους ιερείς, δεν άντεξαν αυτή την επίπληξη, έγραψαν επιστολές στον επίσκοπο.

Ο επίσκοπος, σύμφωνα με τις καταγγελίες των αρχιερέων, αποφάσισε την υπόθεση στο δικό του δικαστήριο το 1958, ζητώντας ευλογίες από τον Πατριάρχη Αλέξιο για να «φυλακίσει» τον Ιερομόναχο Συμεών στη Μονή Πεχώρας και να του στερήσει το δικαίωμα να υπηρετήσει για 15 χρόνια. "

Στο μοναστήρι για τον π. Σαμψών καθιέρωσε ένα αυστηρό καθεστώς: να μην συναντιέται με πνευματικά παιδιά, να μην έχει αλληλογραφία με κανέναν, να μην σταματά και να συνομιλεί με κανέναν από τους ενορίτες στο έδαφος της μονής.

Τοποθετήθηκε στο μοναστήρι ως κηπουρός: από τις 8 το πρωί έως τις 8 το βράδυ φύλαγε το περιβόλι της μηλιάς και δεν είχε δικαίωμα να εμφανιστεί στον κλήρο. Ο πατέρας δεν έχασε την καρδιά του. Πίστευε ακράδαντα στην Πρόνοια του Θεού. Χάρη στο γεγονός ότι ο π.  Σαμψών προσευχόταν πολύ, υπήρχε μια μακαρία γαλήνη μέσα του.

Η πνευματικότητά του, η πραότητα, η αδελφική αγάπη, η εσωτερική και εξωτερική μοναστική του εμφάνιση κατέπληξαν τους ανθρώπους. Σύντομα όλοι οι μοναχοί και ο ηγούμενος της μονής Αρχιμανδρίτης Αυγουστίνος άρχισαν να μεσολαβούν για τον π. Σαμψών, έγραψε μια αναφορά στον Πατριάρχη Αλέξιο. Αυτός, γνωρίζοντας τον Πατέρα, άρει όλες τις απαγορεύσεις.

Σταδιακά περίπου. Ο Σαμψών μπήκε στην πλήρη ζωή του μοναστηριού, δημιούργησε επικοινωνία με τα παιδιά του, θεσπίζοντας γι' αυτά αυστηρούς κανόνες ζωής και επικοινωνίας, όπως και για τους χριστιανούς των πρώτων αιώνων. Η ζωή του Batiushka στο Pechory δεν ήταν εύκολη: υπήρχαν πολλοί εξομολογητές και μοναχοί, τόσο τα δικά του παιδιά όσο και οι επισκέπτες. πολύ εκτεταμένη αλληλογραφία - 30 επιστολές την ημέρα. πολλές λύπες, άδικες τιμωρίες, συνεχής επιτήρηση, σοβαρές ασθένειες.

Σύντομα οι αρχές αποφάσισαν να κλείσουν το μοναστήρι και να ανοίξουν ένα μουσείο σε αυτό. Όλοι οι μοναχοί καταγράφηκαν στον Άθω. Όλοι οι πρεσβύτεροι και οι μοναχοί έκλαιγαν, αλλά ο Μπατιούσκα ήταν βαθιά ανήσυχος.

Είπε αυτά τα νέα στα παιδιά του και είπε, να προσευχηθεί κανείς για το μοναστήρι, με τι προσευχές, και ο ίδιος κλείστηκε σε ένα παντζούρι. Αφού έφυγε από την απομόνωση, έγραψε στα παιδιά του τα χαρμόσυνα νέα: "Δεν είμαι στη γη τρεις μέρες. Το μοναστήρι έμεινε ανέπαφο, το ταξίδι στον Άθω έσκασε, αλλά η εκδίκηση θα έρθει από τον ίδιο τον Σατανά. Δεν θα ζήσω εδώ !"

Η εντολή ακύρωσης της αποστολής στον Άθω ήρθε 2 μήνες αργότερα. Οι σχέσεις με τον αββά Αλίπι ήταν πολύ καλές. Ωστόσο, η δίωξη δεν τελείωσε. Αφού ο π. Alipy απελευθέρωσε την Batushka για 4 ημέρες για θεραπεία, τη Vladyka, ο επίσκοπος Ιωάννης εξέδωσε απόφαση: «Το ταξίδι θεωρείται μη εξουσιοδοτημένη απουσία, απαγορεύεται στο ιερατείο για ένα χρόνο χωρίς το δικαίωμα να φοράτε κλομπούκ, σταυρό, μανδύας."

Το 1961, το Πάσχα, η Vladyka John αφαίρεσε όλες τις απαγορεύσεις από το Batushka. Ο Ηγούμενος Αλίπιυ τον ευλόγησε να κάνει λειτουργίες, να εξομολογείται μοναχούς και λαϊκούς, να κάνει προσευχές, να ανατρέχει τους αρρώστους, να επιπλήττει τους δαιμονισμένους. Κι έτσι, ακούραστα, προς χαρά του κόσμου, ο π. Σαμψών για περίπου δύο χρόνια.

Όμως, το 1963, ο Κύριος επέτρεψε μια ακόμη μεγαλύτερη συμφορά: ένα ψυχικά άρρωστο κορίτσι, από εκδίκηση αφού αρνήθηκε να τη δεχτεί ως πνευματικό παιδί, συκοφάντησε τον π. Σαμψών δημόσια και με έγγραφη καταγγελία στον Επίσκοπο Ιωάννη.

Οι αστικές αρχές άνοιξαν ποινική υπόθεση εναντίον του Batiushka και οι μοναστικές αρχές, απουσία του κυβερνήτη, ίδρυσαν το δικό τους «μοναστηριακό δικαστήριο». Κάλεσαν όλους τους αδελφούς, διάβασαν την καταγγελία του ασθενούς και εφάρμοσαν την πιο τρομερή τιμωρία - να αφαιρέσουν όλα τα μοναστήρια από αυτόν. Έκλαψαν οι γέροντες και πολλοί μοναχοί. Την επομένη, έξω από τον φράχτη του μοναστηριού, με μεγάλη δυσκολία, λούζοντας με έναν κουβά βενζίνη, έκαψαν όλα τα μοναστηριακά ρούχα του Πατέρα.

Αφού ο Batiushka γδύθηκε διοικητικά, του απαγορεύτηκε να αλληλογραφεί και να επικοινωνεί με πνευματικά παιδιά. Ο Θεός οδήγησε τον πατέρα Σαμψών με τόσο ακανθώδεις τρόπους, που είναι απλώς ακατανόητοι στο ανθρώπινο μυαλό. Είναι αδύνατο να αντιληφθεί κανείς πόσα και πόσα υπέφερε.

Μια εβδομάδα μετά το "μοναστηριακό δικαστήριο" οι αρχές ζήτησαν από τον Batiushka να εγκαταλείψει το μοναστήρι.

Η πολιτική έρευνα ήταν σύντομη και ο. π.  Σαμψών αθωώθηκε πλήρως. Μετά από αυτό, πήγε στη Μόσχα προσωπικά στον Πατριάρχη Αλέξιο και έκανε έφεση κατά της σκληρότητας που διαπράχθηκε εναντίον του. Ο πατριάρχης του επέστρεψε την αξιοπρέπεια και το δικαίωμα να υπηρετήσει, του όρισε σύνταξη και τον συμβούλεψε να ενταχθεί στο κράτος. Ο Batiushka έφυγε από το κράτος με μεγάλη ταπεινοφροσύνη.

Περίοδος ζωής της Μόσχας (από το 1963) ο πατέρας Σαμψών ήταν τόσο περίπλοκος που είναι καλύτερο να ξεκινήσουμε την ιστορία για αυτόν με τα λόγια του ίδιου του Batiushka: «Όντας επαρχιακός ιερέας, ζώντας στη Μόσχα, τρεκλίζοντας και μετακομίζοντας από διαμέρισμα σε διαμέρισμα και υπομένοντας κάθε είδους κακουχίες και προβλήματα που δεν θα ήθελα. Μακάρι στον εχθρό μου, έφτασα στο σημείο να επιδεινωθεί απότομα η υγεία μου και να μείνω παράλυτος (αριστερός), με τον οποίο ξάπλωσα για ένα χρόνο, έχοντας ζήσει πολλές χαρές και λύπες... Σε αυτό το διάστημα άλλαξα 11 διαμερίσματα στη Μόσχα.

Στη Μόσχα ο π. Σαμψών βυθίστηκε εντελώς στην πνευματικότητα: ήταν ο εξομολόγος του Πατριάρχη Αλεξίου, πολλοί επίσκοποι, ιερείς, μοναχοί, επιστήμονες και λαϊκοί, ήρθαν κοντά του.

Σταδιακά, η ζωή του Batiushka και των πνευματικών του παιδιών βελτιώθηκε. Βρήκαμε μια υπέροχη ντάκα στη Malakhovka, όπου έζησε το καλοκαίρι για 12 συνεχόμενα χρόνια.
Το χειμώνα ζούσε στη Μόσχα, πήγαινε συνεχώς να προσευχηθεί στην εκκλησία των Θεοφανείων, έκανε προσκομιδή. Όταν περίπου. Ο Σαμψών στερήθηκε την ευκαιρία να τελέσει προσκομιδή, τότε ο Μητροπολίτης Κιέβου Ιωάννης ευλόγησε τον π. Σαμψών να οργανώσει μια εκκλησία στο σπίτι προς τιμήν της Μεσιτείας της Θεοτόκου.

Έτσι, με την ευλογία του Μητροπολίτη Ιωάννη, με την πρόνοια του Θεού, εμφανίστηκε η Μόσχα «Ποκρόβσκο-Φεοφανόφσκι Κος Μονή», όπως ο π. Σαμψών, αφού θεωρούσε δάσκαλό του τον Επίσκοπο Θεοφάνη τον Εσωτερικό.

Στις 24 Αυγούστου 1979, ο Ιερομοναχος Σαμψών αποκοιμήθηκε ως δίκαιος και ετάφη στο νεκροταφείο Nikolo-Arkhangelsk κοντά στη Μόσχα.

Επί του παρόντος, ο τάφος του γέροντα είναι πολύ σεβαστός, γίνονται θεραπείες σε αυτόν