Μέρα με τη μέρα. Ημερολόγιο Ορθοδόξου Ιερέα! 75

 Νηστεία που ευχαριστεί τον Θεό

17 Μαρτίου.

«Ο Μωυσής έμεινε με τον Κύριο σαράντα ημέρες και σαράντα νύχτες» ( Έξοδος 34:28 )

Ήδη στην Παλαιά Διαθήκη υπάρχουν σαρανταήμερες νηστείες. όλα αυτά προκλήθηκαν από ειδικές συνθήκες, είχαν ειδικό σκοπό από τον Θεό και έφεραν ιδιαίτερους καρπούς. Στην αρχή κιόλας της Παλαιάς Διαθήκης διαβάσαμε για τον Μωυσή, τον πιο πράο των ανθρώπων, ότι είδε τον Θεό πρόσωπο με πρόσωπο . Στην αρχή της δύσκολης σταδιοδρομίας του - ένας συνεχής, δύσκολος αγώνας με τους ανθρώπους που ερεθίζουν τον Κύριο τον Θεό τους - ανέβηκε στο βουνό, «και ο Μωυσής έμεινε εκεί με τον Κύριο για σαράντα μέρες και σαράντα νύχτες, δεν έφαγε ψωμί και δεν ήπιε. νερό; και έγραψε τα λόγια της διαθήκης στις πλάκες» ( Εξ. 34:28 ).

Άφησε για λίγο τις επίγειες δουλειές του, τις ανησυχίες και τους κόπους του και ανέβηκε κατευθείαν στον Κύριο. Τον είδε, Τον απόλαυσε, φωτίστηκε από Αυτόν, ώστε το πρόσωπό του έλαμψε για πολλή ώρα, και έμεινε μόνος μαζί Του, σε αυτή την υπέροχη, συνεχή επικοινωνία, ακούγοντας το θέλημά Του και τα λόγια Του, για σαράντα μέρες και σαράντα νύχτες! Τι καταπληκτική ανάρτηση! Νηστεία στενή επικοινωνία και οικεία συνομιλία με τον Θεό.

Πώς μπορούσε ο Μωυσής να δει τον Θεό; Αυτό δεν μας το λένε. αυτό δεν μπορούσε να περιγραφεί με λόγια. Αλλά ξέρουμε με βεβαιότητα ότι αυτή η συνάντηση συνέβη πραγματικά, και άφησε ανεξίτηλο σημάδι. «Το πρόσωπό του άρχισε να λάμπει με ακτίνες, επειδή του μίλησε ο Θεός », και η ψυχή του, εμφανιζόμενη μπροστά στον Πατέρα, ο οποίος στα κρυφά έλαβε δύναμη και χάρη για ολόκληρη τη μετέπειτα ζωή του. Ήταν μια νηστεία μιας στενής συνάντησης με τον Θεό.

Τι γίνεται με την ανάρτησή μας; Συνίσταται άραγε στην αναζήτηση του προσώπου του Θεού, όπως είπε ο Δαβίδ: «Εσύ είσαι ο Θεός μου, σε αναζήτησα από τα ξημερώματα, η ψυχή μου διψά για σένα... για να δει τη δύναμή σου και τη δόξα Σου» ( Ψαλμ. 63: 2-3 ); Αποσυρόμαστε για μια μυστική συνομιλία με τον Κύριο, στην οποία βρίσκεται η μυστική δύναμη της χριστιανικής ζωής; Μια νηστεία αρεστή στον Θεό είναι η προσέγγιση και η επικοινωνία της ψυχής μαζί Του, και όχι μόνο ο Μωυσής, αλλά και ο καθένας μας καλείται σε αυτή τη νηστεία.