ΑΓΙΟΙ ΔΙΟΡΑΤΙΚΟΙ. Το κρυφό δώρο της διόρασης, και της προφητείας των αγίων του Θεού. ΑΠΟΣΜΑΣΜΑΤΑ. 1

 

Συντάχθηκε από τον Alexey Fomin

Άγιοι διορατικοί!!

ΑΓΙΟΙ ΜΟΡΦΕΣ

Σχετικά με το κρυμμένο δώρο της διόρασης, τις προβλέψεις και τις προφητείες των αγίων του Θεού

Εγκρίθηκε για διανομή από το Εκδοτικό Συμβούλιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας IS 13-221-1828

Πρόλογος

«Ένας Ορθόδοξος δεν θα αναζητήσει ποτέ μια προφητεία για την ατομική του μοίρα, αφού αυτό έρχεται σε αντίθεση με την ύπαρξη ελευθερίας επιλογής, την οποία οι Άγιοι Πατέρες θεωρούσαν ουσιαστικό μέρος της εικόνας του Θεού στην ανθρώπινη καρδιά. Η γνώση του μέλλοντος στερεί από ένα άτομο την ελευθερία, και χωρίς ελευθερία ένα άτομο μετατρέπεται σε ένα εντελώς διαφορετικό πλάσμα. Οι μεγάλοι ασκητές του παρελθόντος, τους οποίους οι σύγχρονοι θεωρούσαν οραματιστές, δεν έμοιαζαν καθόλου με διορατικους που προέβλεπαν ορισμένα γεγονότα στη μελλοντική ζωή. Με βάση την πλούσια πνευματική τους εμπειρία, σε μια σύντομη συνομιλία, προσδιόρισαν κάποια από τα ατομικά χαρακτηριστικά του ατόμου που προσήλθε σε αυτούς και υπέδειξαν ποιος κίνδυνος τον απειλούσε αν δεν ξεπεραστούν τα αμαρτωλά πάθη του. Ή ο Κύριος, στην ειδική Του Πρόνοια, τους πληροφόρησε για κάτι σε σχέση με τους ανθρώπους που έρχονταν κοντά Του, το οποίο ήταν απαραίτητο για να ενισχύσει την πίστη τους ή με κάποιο τρόπο συνέβαλε στη σωτηρία τους.

Όσο για τις προφητείες για τη μοίρα του κόσμου, όλες περιέχονται στην Αγία Γραφή, η οποία τελειώνει με τα λόγια: «Αν κάποιος προσθέσει κάτι σε αυτές, ο Θεός θα του βάλει τις πληγές που είναι γραμμένες σε αυτό το βιβλίο. και αν κάποιος αφαιρέσει κάτι από τα λόγια του βιβλίου αυτής της προφητείας, ο Θεός θα αφαιρέσει το μέρος του από το βιβλίο της ζωής και από την αγία πόλη και από όσα είναι γραμμένα σε αυτό το βιβλίο» (Αποκ. 22:18-19)». [1] .

«Άνθρωποι της αληθινά αγίας ζωής, αν έχουν το χάρισμα της διόρασης, τότε το κρύβουν ή το δείχνουν κρυφά. Αυτή, άλλωστε, είναι και η θεμελιώδης διαφορά τους από τους ψεύτικους γέροντες» [2] .

Ο ιερέας Διονύσιος Σβέχνικοφ γράφει: «Οι άνθρωποι που ζουν σύμφωνα με τις εντολές του Θεού και λαμβάνουν από Αυτόν τα ευγενικά χαρίσματα της θεραπείας και της πρόνοιας υπήρξαν, είναι και, αν θέλει ο Θεός, θα είναι πάντα. Δεν δίνεται στον άνθρωπο η δύναμη να γνωρίσει το μέλλον του, ειδικά από τη στιγμή που ο ίδιος ο άνθρωπος το δημιουργεί. Το να αμαρτήσει ή όχι είναι ελεύθερη επιλογή ενός ατόμου, ακόμη και ο Θεός δεν παρεμβαίνει σε αυτό. Οι ιερείς, όπως και άλλοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, μαθαίνουν για την ορθότητα ή την αμαρτωλότητα των πράξεών τους από το Ευαγγέλιο. Αυτή η ανεξάντλητη πηγή Θείας σοφίας δίνει απαντήσεις σε πολλά ερωτήματα. Οι ιερείς δεν είναι καθόλου κάποιου είδους μάγοι και μέντιουμ που, έρχονται σε επαφή με πνεύματα, λαμβάνουν αποκαλύψεις από αυτά. Και οι άνθρωποι στους οποίους ο Κύριος αποκαλύπτει κάτι λαμβάνουν αυτά τα χαρίσματα μέσω της εισροής του Αγίου Πνεύματος. Και τίποτα άλλο. Αλλά για αυτό πρέπει να είσαι πραγματικά άνθρωπος της αγίας ζωής» [3] .

Το αληθινό, απροκάλυπτο νόημα των λόγων των οξυδερκών γερόντων αποκαλύπτεται αργότερα. Είναι επίσης εκπληκτικό ποια μορφή έχουν οι προβλέψεις τους. Λέγονται έμμεσα για να μην μπερδέψουμε κάποιον. Κοινοποιούνται με τέτοιο τρόπο που αργότερα, όταν έρθει η ώρα, το ίδιο το άτομο, χωρίς καμία αμφιβολία, σίγουρα καταλαβαίνει και συγκρίνει όλα όσα είπαν νωρίτερα. Όταν ο Ιερομόναχος Βασίλι Ροσλιάκοφ (Οπτίνσκι) ενημερώθηκε για προφητείες σχετικά με ένα τρομερό μέλλον (και τέτοια πράγματα μπορούν συχνά να οδηγήσουν την ψυχή σε σύγχυση και να αποσπάσουν την προσοχή από την επιθυμία για σωτηρία, τον αγώνα ενάντια στις αμαρτίες κάποιου), είπε: «Ο προφήτης προφητεύει, αλλά Ο Θεός κάνει όπως θέλει».

Δεν θέλαμε να παρουσιάσουμε σε αυτό το βιβλίο τα γεγονότα των βιογραφιών των αγίων του Θεού όσο το δυνατόν λεπτομερέστερα και πληρέστερα, αλλά επικεντρωθήκαμε μόνο σε εκείνες τις στιγμές από τη ζωή τους όταν μέσω αυτών η Πρόνοια του Θεού εκδηλώθηκε θαυματουργικά στη μοίρα του ένα συγκεκριμένο άτομο. Είναι εκείνες οι στιγμές που νιώθεις ιδιαίτερα ξεκάθαρα τη φροντίδα του Θεού, όταν ο Θεός μας αποκαλύπτει το θέλημά Του και δείχνει ενδιαφέρον για τη σωτηρία μας, μας μιλάει από τα χείλη τους, όταν, μέσω της στοργικής καρδιάς ενός γέροντα, ο Κύριος αγγίζει αφανώς τις καρδιές πολλών που είναι κοντά Του.

Ελπίζουμε ότι οι ιστορίες που δίνονται στο βιβλίο δεν θα είναι μόνο ενδιαφέρουσες, αλλά και ψυχαγωγικές, όπου κάθε άτομο θα πάρει κάτι για τον εαυτό του, θα εφαρμόσει τις συμβουλές και τις οδηγίες των Ορθοδόξων ασκητών στον εαυτό του και στην κατάσταση της ζωής του.

Κεφάλαιο 1

Γέροντες της εποχής μας

Μέσα από τα κενά

«Όσο πιο ψηλά στέκεται ο ασκητής στον πνευματικό σκάλες, τόσο πιο δύσκολο είναι να γράψεις για αυτόν...»

Οι πατέρες της Optina είναι ταπεινοί. Διατηρούν τις μοναστικές παραδόσεις της Optina. Το να επαινείς έναν μοναχό είναι το ίδιο με το να σκοντάψεις έναν δρομέα. Όσο είναι ζωντανοί, όλοι αγωνίζονται, αλλά εμείς κρίνουμε την αγιότητα ενός ατόμου μετά το θάνατό του. Διάβασα μια καλή δήλωση σχετικά με αυτό από τους αγίους πατέρες: «Λίγο πριν από τη συγκομιδή, το χαλάζι μπορεί να καταστρέψει τα σταφύλια, και ένας δίκαιος [μπορεί] να αμαρτήσει πριν από το θάνατο. Επομένως, μην βιαστείτε να επαινέσετε κανέναν». Διαβάζω και φαντάζομαι μεγάλα και μυρωδάτα τσαμπιά σταφύλια γεμάτα με χυμό. Αλλά μπορεί να υπάρχει χαλάζι ή χιόνι...

Αυτός είναι πιθανώς ο λόγος που ο λόγος της Optina μεταδίδεται από στόμα σε στόμα. Ρώτησαν τον πρεσβύτερο, τον πατέρα Ηλία: «Πατέρα, είναι αλήθεια ότι όλοι οι πατέρες της Όπτινα είναι διορατικοί και θαυματουργοί;» ο γέροντας απάντησε χαμογελώντας: «Δεν ξέρω για  διορατικους αλλά σίγουρα όλοι είναι θαυματουργοί».

Αυτό το αστείο σημαίνει ότι δεν υπάρχουν πια γέροντες στα μοναστήρια; Δόξα τω Θεώ δεν πεθάναμε! Ο Κύριος παρηγορεί τον λαό Του, αλλά αυτά τα θαύματα είναι κρυμμένα, δίνονται από ανάγκη. Στην ουρά για εξομολόγηση, μια κάτοικος του Κοζέλσκ, η Έλενα, μου λέει πώς η γειτόνισσα της στάθηκε πρόσφατα σε αυτή τη γραμμή. Ήρθα στον Ηγούμενο Ν με τη θλίψη μου: ο γιος μου έλειπε. Αφού άκουσε τη μητέρα  που έκλαιγε, πήγε στο βωμό, προσευχήθηκε για πολλή ώρα και όταν επέστρεψε, είπε: «Μην κλαις, θα επιστρέψει σε λίγες μέρες». Και πράγματι, τη δεύτερη μέρα εμφανίστηκε ο γιος.

Κατά την υπακοή , ο υπηρέτης του Θεού Nadezhda μου είπε για τον ίδιο ιερέα, πώς έπεισε μια γυναίκα, που δεν ήταν πια πολύ μικρή, να μείνει στο μοναστήρι. Δεν άκουσε την πειθώ και ο ιερέας είπε: «Τι θα κάνεις εκεί στον κόσμο, θα υποφέρεις, και μάλιστα με ένα παιδί». Ήταν εντελώς ασαφές για το παιδί, αλλά έγινε σαφές όταν η γυναίκα παρασύρθηκε και εγκαταλείφθηκε με το παιδί από έναν επισκέπτη και υπέφερε πραγματικά πολύ.

Ο αναγνωρισμένος πρεσβύτερος του Ερμιτάζ της Optina είναι ο πατέρας Έλι (στον κόσμο Alexei Afanasyevich Nozdrin). Όταν ένας άνθρωπος είναι ακόμα ασκητικός, καλύτερα να μην μιλάει για τα κατορθώματά του και την πνευματική του ανάπτυξη. Αλλά ο πατέρας Iliy είναι ένας πανρωσικός πρεσβύτερος, όλοι γνωρίζουν τη διορατικότητά του. Ως εκ τούτου, τα παιδιά του και οι απλοί προσκυνητές μοιράζονται τις εμπειρίες τους και τις εμπειρίες τους από τη συνάντηση με τον γέροντα ανοιχτά - δεν κρύβουν το λυχνάρι κάτω από ένα μπουκάλι...

Η πρώτη ιστορία για τον πρεσβύτερο Ηλία της Όπτινα μου διηγήθηκε σε μια κοινή υπακοή στην αδελφική τράπεζα του Ερμιτάζ της Όπτινα από την προσκυνητή Όλγα: «Ήθελα να ρωτήσω τον γέροντα αν ήταν το θέλημα του Θεού για τον μοναχισμό μου, αλλά δεν μπορούσα να μιλήσω. σε αυτόν. Και εδώ στεκόμουν μετά τη λειτουργία, ξαφνικά ο κόσμος άρχισε να κινείται, να χύνεται πίσω από τον γέροντα που είχε βγει. Κάποιος θέλει να κάνει μια ερώτηση, κάποιος θέλει να ζητήσει προσευχές, κάποιος θέλει απλώς να ευλογηθεί. Λοιπόν, νομίζω ότι δεν πρέπει να πλησιάσω τον γέρο.

Και ξαφνικά ο κόσμος με σπρώχνει ακριβώς πίσω από τον ιερέα. Χωρίς να το ξανασκεφτώ, ρωτάω δυνατά: «Πάτερ, πάτερ Ηλί! Θα γίνω καλόγρια; Και ο ιερέας, χωρίς να κοιτάξει πίσω, απαντά: «Ναι, θα είσαι καλόγρια. Σίγουρα θα είσαι καλόγρια!». Και φεύγει συνοδευόμενος από τον κόσμο. Και μένω και νιώθω πόσο με σκεπάζει η δυσπιστία, ακολουθούμενη από απελπισία. Ο γέρος δεν με κοίταξε καν. Θα μπορούσα να ρωτήσω αν θα ήμουν αστροναύτης.

Με απελπισία προχωρώ προς την αδελφική τραπεζαρία. Στέκομαι και κλαίω. Υπάρχουν ακόμα προσκυνητές που στέκονται κοντά. Κάποιος περιμένει τον πνευματικό του πατέρα. Κάποιος περιμένει τον γέροντα. Στέκομαι χωρίς ελπίδα. Και ξαφνικά εμφανίζεται ο πατέρας Ηλί. Χέρια με σημειώσεις απλώνουν αμέσως κοντά του, άνθρωποι συναγωνίζονται μεταξύ τους για να κάνουν ερωτήσεις. Αλλά ο ιερέας έρχεται αμέσως κοντά μου. Με κοιτάζει προσεκτικά και με ρωτάει: «Λοιπόν, έχεις ήδη επιλέξει ένα μοναστήρι όπου θέλεις να ζήσεις;»

Σε αυτό το σημείο τα μάτια της αφηγήτριας υγραίνονται - ο ιερέας την παρηγόρησε! Αν και δεν κοίταξε όταν τον ρωτούσαν, βλέπει πολλά με πνευματικό όραμα. Το Hotel Elena μοιράζεται μαζί μου: «Πόσο αληθινή είναι η παροιμία: «Ό,τι έχουμε, δεν το κρατάμε όταν χάνουμε, κλαίμε»! Εδώ ήταν ο πρεσβύτερος μας από την Optina, ο πατέρας Ηλίας εκεί κοντά - δεν το εκτιμούσαμε πλήρως. Αν ανεβαίνεις μερικές φορές, θα είσαι ευλογημένος. Και μερικές φορές κοιτάς: πόσοι άνθρωποι περικύκλωσαν τον ιερέα - και περνάς, σκέφτεσαι: πρέπει να φροντίσεις τον γέροντα, να μην τον ξαναενοχλήσεις. Και τώρα έχει φύγει πολύ - είναι ο εξομολόγος του ίδιου του Πατριάρχη - πώς να περιμένεις λοιπόν την άφιξή του! Σαν κόκκινος ήλιος!»

Απλώς στεναχωρηθήκαμε που ο πρεσβύτερος δεν έρχεται πολύ συχνά στην Optina, έτσι ήρθε. Και ευλογήθηκαν και έδωσαν τις σημειώσεις. Ανεβαίνω τις σκάλες του προσκυνηματικού ξενοδοχείου και ο Σχήμα-Αββότ Ίλυ κατεβαίνει για να με συναντήσει. Δύο ακόμη αδερφές στέκονται στις σκάλες - όπως κι εγώ, σχεδόν πηδάνε από χαρά.

Ο πατέρας μας ευλόγησε, μίλησε λίγο με τον καθένα μας και στα χέρια του είχε πνευματικά βιβλία - μόλις τρία. Το έδωσε σε μια αδερφή, σε μια άλλη και είμαι η επόμενη. Και στέκομαι και σκέφτομαι: «Έχω ήδη ένα τέτοιο βιβλίο». Μόλις χθες μου το έδωσε ο Αρχιδιάκονος π. Ηλιόδωρος». Ο πατέρας Ηλί με κοίταξε προσεκτικά, χαμογέλασε... και δεν μου έδωσε το βιβλίο. Και από κάτω ένας νέος προσκυνητής ανεβαίνει ήδη. Της το έδωσε.

Λοιπόν, νομίζω ότι ο παπάς τα βλέπει όλα! Πόσο θέλω να μάθω περισσότερα για αυτόν! Αν κάποιος άλλος θα έλεγε για αυτόν!

Την επόμενη μέρα πάω στην Καλούγκα για δουλειές, επιστρέφω αργά και χάνω το λεωφορείο. Τηλεφώνησα στον πνευματικό μου και εξήγησα ότι άργησα. Μου απαντά ότι υπάρχει ένα αυτοκίνητο Optina στην Καλούγκα. Τώρα θα πάει πίσω στο μοναστήρι και θα με πιάσουν.

Και εδώ κάθομαι δίπλα στον οδηγό Σεργκέι, νεαρό αγόρι ακόμα. Παρά τα νιάτα του, εργάζεται στο μοναστήρι για αρκετά χρόνια, τώρα ως επιστάτης σε ένα από τα πολλά εργοτάξια του μοναστηριού. Και αποδεικνύεται ότι είναι παιδί του πατέρα Ηλία.

- Αδερφέ, πες μου έστω λίγο για τον γέροντα! - ρωτάω.

Συμφωνεί. Και μου λέει για τις συναντήσεις του με τον γέροντα.

Στην αρχή, ο Seryozha δεν στρεφόταν πάντα στον πρεσβύτερο για ευλογία. Έτσι πέρασα το δίπλωμά μου και άρχισα να οδηγώ – χωρίς ευλογία. «Γιατί», σκέφτεται, «ανησυχείς τον γέρο για μικροπράγματα, ποτέ δεν ξέρεις πόσες έγνοιες έχει! Αν δεν αναφέρεις τα πάντα, λένε ότι έγινες οδηγός!».

Και ο πατέρας Ηλί ήρθε από την Ελλάδα και δίνει εικόνες σε όλους. Και ο καθένας είναι διαφορετικός. Θα κοιτάξει το άτομο και θα περάσει από τα εικονίδια και θα βγάλει ένα.

Ο Σεργκέι ευλόγησε την εικόνα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Ο Seryozha παραμέρισε και γκρίνιαξε: «Έχω τον Nikolai Ugodnik στο σπίτι! Θα ήταν καλύτερα να μου έδινε ο πατέρας κάποια άλλη εικόνα!». Γυρίζει το εικονίδιο και στην πίσω πλευρά είναι η προσευχή του οδηγού!

Και δίπλα του στέκεται ένας ηλικιωμένος άντρας, είναι ξεκάθαρο ότι είναι η πρώτη του φορά στην Optina. Κρατάει στα χέρια του την εικόνα του θεραπευτή Παντελεήμονα και ρωτά τον Σεργκέι: «Μόλις πρόσφατα άρχισα να πηγαίνω στην εκκλησία. Ξέρετε τι είναι αυτό το εικονίδιο;» Και ο Seryozha ρωτά: «Είσαι καλά στην υγεία σου, με συγχωρείς;» «Τι λες! Είμαι βαριά άρρωστος. Για να είμαι ειλικρινής, η ασθένειά μου με έφερε στην εκκλησία». Ο Σεργκέι του εξήγησε ότι οι άνθρωποι στρέφονται στον άγιο θεραπευτή Παντελεήμονα όταν είναι άρρωστοι.

Και αυτό είναι το ενδιαφέρον: ενώ ο Σεργκέι κρατούσε το εικονίδιο που του έδωσε ο πατέρας του στο αυτοκίνητό του, η τροχαία δεν τον σταμάτησε ποτέ.

Και τότε αποφάσισα να πάρω το εικονίδιο στο σπίτι για να μην ξεθωριάσει στον ήλιο. Μόλις το αφαίρεσε, του αφαιρέθηκε η άδεια για τέσσερις μήνες για παράβαση. Δεν κατάλαβα πώς το παραβίασα έτσι. Τώρα οδηγεί μόνο με μια εικόνα - την ευλογία του ιερέα.

Μετά από αυτό το περιστατικό, άρχισε να παίρνει όλες τις σοβαρές αποφάσεις μόνο με την ευλογία του γέροντα - του πνευματικού του πατέρα. Ήθελα να αγοράσω ένα παλιό KamAZ. Αποταμίευσα χρήματα για πολύ καιρό και χρέωσα. Βρήκα και ένα κατάλληλο KamAZ. Το έλεγξα - είναι ακόμα καλό αυτοκίνητο! Πήγα στον γέροντα να ευλογηθώ. Όμως ο γέροντας δεν ευλογεί -χωρίς εξήγηση. Λοιπόν, τι να κάνω, άκουσε ο Σεργκέι και δεν αγόρασε. Κι ας στενοχωρήθηκα. Αλλά αποδεικνύεται ότι μάταια στενοχωρήθηκε. Αποδεικνύεται ότι υπήρχαν κάποια απαρατήρητα αλλά σοβαρά προβλήματα με το αυτοκίνητο. Και μια εβδομάδα αργότερα το KamAZ κατέρρευσε, σύμφωνα με τα λόγια του Seryozha, «στα σκουπίδια».

Και μια μέρα ο Σεργκέι ήρθε στον πνευματικό του πατέρα και του είπε: "Λοιπόν, ταξιδιώτη μου, ταξιδεύεις;" «Όχι», απαντά ο Σεργκέι, «δεν υπάρχει πουθενά να πάτε από το μοναστήρι». Ο γέρος απλώς χαμογέλασε. Ο Seryozha επιστρέφει στην Optina και στέλνεται αμέσως στο Voronezh, στον Tikhon Zadonsky, τον θαυματουργό του Voronezh. Μόλις επέστρεψα πρόσφατα. Και πήγα στην Καλούγκα. Εδώ τον γνωρίσαμε.

«Πες μου κάτι άλλο», ρωτάω.

Ο Σεργκέι σκέφτεται για μια στιγμή:

- Λοιπόν, θα παντρευόμουν πριν από αρκετά χρόνια. Η αρραβωνιαστικιά μου ανακοίνωσε ότι θέλει να μάθει να παίζει. Θα πάει, λένε, να παραδώσει έγγραφα. Πρέπει να πληρώσετε χρήματα. Λοιπόν, τη βοήθησα με χρήματα. Διεξήχθη. περιμένω. Και μόλις άρχιζα να δουλεύω για τον πατέρα μου σε ένα εργοτάξιο. Ήταν απαραίτητο να πάω να φορτώσω άμμο. Και μας επέλεξαν με τέτοιο τρόπο που όλοι οι τύποι ήταν υγιείς, ψηλοί, κι εγώ ο μικρότερος, ο πιο κοντός και ο πιο αδύνατος.

Και έτσι ο πατέρας Ηλί έδωσε την ευλογία του για να με στείλουν να φορτώσω αυτήν την άμμο. Ακόμα γκρίνιαζα στην καρδιά μου: Λοιπόν, νομίζω ότι ο πατέρας μου βρήκε κάποιον να διαλέξει! Αλλά πήγα φυσικά. Και έτσι οδηγώ - και βλέπω την κοπέλα μου με κάποιον άλλο. Είχαμε μια εξήγηση, μετά την οποία χωρίσαμε. Για το οποίο δεν μετανιώνω καθόλου τώρα. Παντρεύτηκε αυτόν τον άλλο άντρα και περιμένει παιδί. Αλλά δουλεύω σε μοναστήρι. Ίσως μετακομίσω εδώ εντελώς. Αλλά ήθελα να παντρευτώ...

Λοιπόν, θα είμαστε εκεί σύντομα. Βλέπεις πώς πέρασαν το δρόμο απαρατήρητοι μιλώντας; Τι άλλο να σου πω - επιτέλους;

Φανταστείτε, ένα πρόσφατο περιστατικό: εργάζομαι σε ένα εργοτάξιο, η μπετονιέρα βρυχάται με όλη της τη δύναμη. Φτάνει ο πατέρας Ηλί. Ο πατέρας δεν οδηγεί ποτέ το αυτοκίνητό του μέσα από την πύλη.

- Γιατί δεν μπαίνει;

- Λοιπόν, πώς; Είναι πολύ ταπεινός. Δεν θέλει να είναι σαν το αφεντικό. Πάντα βγαίνει από το αυτοκίνητο και αρχίζει να ανοίγει μόνος του την πύλη. Θα χαιρετήσει όλους και θα υποκλιθεί σε όλους. Αυτή τη φορά λοιπόν βγαίνει από το αυτοκίνητο και πλησιάζει την πύλη. Άνοιξα το ένα φύλλο της βαριάς σιδερένιας πύλης και άρχισε να ανοίγει το δεύτερο. Και μετά με ευλόγησε και με ρώτησε: «Ακούς πώς χτυπούν τον σταυρό - κουν-κνκ;»

Απαντώ: «Τι χτυπάνε, πάτερ, σε τι σταυρό!» Δύσκολα ακούω τη φωνή σου!» Χαμογέλασε και απομακρύνθηκε. Τι πιστεύετε λοιπόν; Πέντε λεπτά αργότερα θα πάω να δω τον πατέρα Ιωάννη για οικοδομικές εργασίες, που δεν είναι μακριά, περίπου είκοσι μέτρα μακριά. Και χτυπάει ένα χάλκινο σταυρό στο κελί του. Και χτυπήματα - χτύπημα-χτύπημα. Πώς ακουγόταν σε τέτοια απόσταση, κάτω από το βρυχηθμό μιας μπετονιέρας, δεν μπορώ να φανταστώ. Λοιπόν, ναι, ο γέρος έχει άλλη ακοή, όχι ίδια με εσένα και εγώ. Καταλαβαίνεις;

...Επέστρεψα στην Όπτινα και την επόμενη μέρα, μετά την υπακοή μου, μπήκα σε ένα βιβλιοπωλείο. Βλέπω ένα ενδιαφέρον βιβλίο του Αρχιμανδρίτη Ραφαήλ Καρελίν, «Στο μονοπάτι από το χρόνο στην αιωνιότητα». Αγόρασα αυτό το βιβλίο, ήρθα στο κελί μου, το άνοιξα στην πρώτη σελίδα που συνάντησα και διάβασα: «Όσο πιο ψηλά στέκεται ένας ασκητής στην πνευματική σκάλα, τόσο πιο δύσκολο είναι να γράψεις γι' αυτόν... Γιατί ο πνευματικός βλέπει το πνευματικό, αλλά ο μη  πνευματικός δεν βλέπει το πνευματικό. Μόνο μέσα από κάποια κενά μπορεί ο άνθρωπος να έρθει σε επαφή με τον εσωτερικό κόσμο ενός ασκητή όπως με μια αποκάλυψη χάριτος...»

Ναι, μόνο μέσα από κάποια κενά...