Ειλικρινείς ιστορίες ενός περιπλανώμενου στον πνευματικό του πατέρα. 12

 

2) ΡΗΣΕΙΣ ΦΙΛΟΘΕΟΥ ΣΙΝΑ

1) Ο εργάτης της ευσέβειας πρέπει να αποφασίσει και να επιδιώξει αυτόν τον στόχο με το μυαλό του, ώστε, σαν μαργαρίτης ή πολύτιμος λίθος, να φυλάξει τέλεια στην καρδιά τη μνήμη του Θεού. Είναι σκόπιμο να αφήσετε τα πάντα, ακόμα και το σώμα, και να περιφρονήσετε την ίδια την πραγματική ζωή, για να αποκτήσετε μόνο τον Θεό στην καρδιά σας (κεφάλαιο 1).

2) Το πρωί πρέπει να σταθεί κανείς θαρραλέα και αμείλικτα στην πόρτα της καρδιάς, με δυνατή μνήμη του Θεού και την αδιάκοπη προσευχή του Ιησού Χριστού στην ψυχή και με αυτή τη διανοητική φρουρά να σκοτώσει όλους τους αμαρτωλούς της γης, δηλαδή, αποκομμένη με πιστή, εντεινόμενη και θαυμαστή μνήμη του Θεού, για χάρη του Κυρίου, της κεφαλής των ισχυρών και της αρχής του πολέμου της ανύψωσης των λογισμών (κεφ. 2).

3) Η νηφαλιότητα δικαίως ονομάζεται μονοπάτι , γιατί οδηγεί στο βασίλειο, και σε αυτό που είναι μέσα μας, και στο μέλλον, και έξυπνος εργάτης (πνευματικό εργαστήριο), γιατί εξευγενίζει και λευκαίνει (γυαλίζει) τα πνευματικά ήθη και μεταμορφώνει παθιασμένα πράγματα σε απαθής. Είναι επίσης παρόμοιο με ένα παράθυρο φωτός μέσα από το οποίο ο Θεός εμφανίζεται στο νου (κεφάλαιο 3).

4) Όπου υπάρχει ταπεινοφροσύνη, μνήμη του Θεού με νηφαλιότητα και προσοχή, και συχνή προσευχή που στρέφεται εναντίον των εχθρών, εκεί είναι ο τόπος του Θεού ή ο παράδεισος της καρδιάς, στον οποίο η ορδή των δαιμόνων φοβάται να σταθεί για χάρη του γεγονότος ότι ο Θεός κατοικεί σε αυτόν τον τόπο (κεφ. 4).

5) Η πρώτη πόρτα που οδηγεί στη διανοητική Ιερουσαλήμ, στην προσοχή του νου, είναι η λογική σιωπή των χειλιών, αν και ο νους δεν είναι ακόμη σιωπηλός. Το δεύτερο είναι η μετρημένη αποχή από φαγητό, ποτό και ύπνο. Το τρίτο είναι ο εξαγνισμός του νου και του σώματος, η αδιάκοπη μνήμη και ο προβληματισμός για τον θάνατο (κεφάλαιο 6).

6) Η γλυκιά ανάμνηση του Θεού, δηλαδή του Ιησού Χριστού, με εγκάρδιο θυμό και σωτήρια εχθρότητα (προς καθετί αμαρτωλό) συνήθως καταστρέφει όλες τις γοητείες των σκέψεων, τις διάφορες προτάσεις, τις λέξεις και τα όνειρα, τις επαίσχυντες φαντασίες και, εν ολίγοις, τα πάντα με ποιος είναι οπλισμένος και με τον οποίο προχωρά θαρραλέα ο καταστροφικός εχθρός, επιδιώκοντας να καταβροχθίσει τις ψυχές μας. Ο Ιησούς, καλούμενος, καίει τα πάντα εύκολα. Διότι δεν έχουμε σωτηρία σε κανέναν άλλον εκτός από τον Χριστό Ιησού. Ο ίδιος ο Σωτήρας το είπε, λέγοντας: χωρίς Εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα (κεφ. 22).

7) Κάθε ώρα και κάθε στιγμή, ας φυλάξουμε τις καρδιές μας με κάθε φροντίδα από σκέψεις που σκοτεινιάζουν τον πνευματικό καθρέφτη, στον οποίο πρέπει να αποτυπωθεί και να καταγραφεί μόνο ο Ιησούς Χριστός, που είναι η σοφία και η δύναμη του Θεού Πατέρα. Ας αναζητούμε συνεχώς τη βασιλεία των ουρανών μέσα στις καρδιές μας. και φυσικά, θα βρούμε μυστηριωδώς μέσα μας σιτηρά, χάντρες, κβας και οτιδήποτε άλλο, αν καθαρίσουμε το μάτι από το μυαλό μας. Για το λόγο αυτό, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός είπε: η βασιλεία του Θεού είναι μέσα σας (Λουκάς 17:21), δηλαδή μέσω αυτού η Θεότητα που μένει μέσα στην καρδιά (κεφ. 23).

8) Όταν αντιμετωπίζετε τον εσωτερικό πόλεμο, κάντε το εξής: συνδυάστε την προσευχή με τη νηφαλιότητα και η νηφαλιότητα θα ενισχύσει την προσευχή και η προσευχή θα ενισχύσει τη νηφαλιότητα. Η νηφαλιότητα, παρακολουθώντας συνεχώς τα πάντα μέσα, παρατηρεί πώς οι εχθροί προσπαθούν να εισέλθουν εκεί και, εμποδίζοντας την είσοδό τους με τη δύναμή της, ταυτόχρονα καλεί τη βοήθεια του Κυρίου Ιησού Χριστού για να διώξει αυτούς τους πονηρούς πολεμιστές. Ταυτόχρονα, η προσοχή εμποδίζει την είσοδο μέσω της αντίφασης. και ο επικαλούμενος Ιησούς διώχνει τους δαίμονες με τα όνειρά τους (κεφ. 25).

9) Φυλάξτε το μυαλό σας με εξαιρετική προσοχή. Μόλις παρατηρήσετε τις σκέψεις του εχθρού, αμέσως αντικρούστε τον, αλλά ταυτόχρονα βιαστείτε να καλέσετε τον Χριστό Κύριο για εκδίκηση. Ο πιο γλυκός Ιησούς, όταν μιλάς, θα πει: «Ιδού, είμαι μαζί σου», για να σε μεσολαβήσει. Αλλά ακόμα και αφού όλοι αυτοί οι εχθροί ειρηνευτούν μέσω της προσευχής σας, συνεχίστε πάλι να ακούτε επιμελώς το μυαλό σας. Εδώ πάλι κύματα σκέψεων, μεγαλύτερα από τα προηγούμενα, ορμούν προς το μέρος σου το ένα μετά το άλλο, ώστε από αυτά η ψυχή να φαίνεται ήδη να βυθίζεται στην άβυσσο και να είναι έτοιμη να χαθεί. Ο Ιησούς όμως, ενθουσιασμένος από τους μαθητές, πάλι, όπως ο Θεός, επιπλήττει τους κακούς ανέμους των σκέψεων και αυτοί υποχωρούν. Εσείς, έχοντας αποκτήσει ελευθερία από τις εχθρικές επιθέσεις για μια ώρα ή ένα λεπτό, δοξάστε Αυτόν που σας έσωσε και εμβαθύνετε στη σκέψη του θανάτου .

10) Με όλη σας την εγκάρδια προσοχή, με πνευματικό συναίσθημα, θα ολοκληρώσετε το ταξίδι σας, συνδυαζόμενοι καθημερινά μαζί, καταφέρνετε κάτι παρόμοιο με το πύρινο άρμα του Ηλία, σηκώνοντας στα ύψη του ουρανού αυτόν που εμπλέκεται σε αυτά. . Τι λέω λοιπόν; Για εκείνον που έχει εδραιωθεί στη νηφαλιότητα, μια καθαρή καρδιά γίνεται νοερός ουρανός, με τον ήλιο, το φεγγάρι και τα αστέρια του, και γίνεται το δοχείο του ασυγκράτητου Θεού με μυστηριώδη όραση και ανάληψη (απόλαυση του νου) (κεφάλαιο 27).