Ειλικρινείς ιστορίες ενός περιπλανώμενου στον πνευματικό του πατέρα. ΑΠΟΣΜΑΣΜΑΤΑ 15

 

 ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΣΩΚΑΡΔΙΑΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ.

1) ΟΔΗΓΙΑ ΤΟΥ ΑΓ. ΣΥΜΕΏΝ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ.

Ο Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος εκθέτει τη μέθοδο της εισόδου στην καρδιά .

Η τρίτη εικόνα της προσευχής είναι πραγματικά υπέροχη και ανεξήγητη, και για όσους δεν τη γνωρίζουν πειραματικά, όχι μόνο είναι ακατανόητη, αλλά φαίνεται και απίστευτη. Και μάλιστα, στους καιρούς μας, αυτή η εικόνα της προσευχής βρίσκεται ανάμεσα σε λίγους ενώ μπορεί να καταστρέψει τις δολοπλοκίες και τα κόλπα, ό,τι κι αν χρησιμοποιούν οι δαίμονες για να αποσπάσουν το νου σε πολλές και ποικίλες σκέψεις. Γιατί τότε ο νους, όντας απαλλαγμένος από τα πάντα, έχει τον χρόνο, χωρίς κανένα εμπόδιο, να εξετάσει τις σκέψεις που προκαλούν οι δαίμονες και με μεγάλη ευκολία να τις διώξει και να προσφέρει τις προσευχές σας στον Θεό με καθαρή καρδιά.

Έχοντας ορίσει στη συνέχεια τις προϋποθέσεις επιτυχίας σε αυτή τη μορφή προσευχής, δηλαδή: τέλεια υπακοή και διατηρώντας τη συνείδησή σας καθαρή, τόσο σε σχέση με τον Θεό, όσο και σε σχέση με τους ανθρώπους, και σε σχέση με τα πράγματα, και να ενσταλάξετε μέσα σας να κάνετε τα πάντα σαν να ήσουν μπροστά στο πρόσωπο του Θεού, συνεχίζει:

Ενεργώντας με αυτόν τον τρόπο, ευθυγραμμίζεσαι με έναν αληθινό και αξέχαστο δρόμο προς τον τρίτο τρόπο προσευχής, ο οποίος είναι ο εξής: αφήστε το μυαλό να φυλάει την καρδιά ενώ προσεύχεται, και ας γυρίζει συνεχώς μέσα της, και από εκεί, από τα βάθη της καρδιάς, στείλτε προσευχές στον Θεό.

Αυτό είναι όλο: εργαστείτε μέχρι να γευτείτε τον Κύριο. Όταν, επιτέλους, ο νους εκεί, μέσα στην καρδιά, γευτεί και νιώσει στην καρδιά του ότι ο Κύριος είναι καλός. τότε δεν θα θέλει πλέον να απομακρυνθεί από τον τόπο της καρδιάς του. Τότε θα πει κι αυτός, όπως ο Αγ. Πέτρος: είναι καλό για εμάς να είμαστε εδώ, και πάντα θα αρχίζει να κοιτάζει εκεί στην καρδιά και εκεί θα περιστρέφεται ατελείωτα, διώχνοντας όλες τις σκέψεις που έχει ενσταλάξει ο διάβολος.

Για όσους δεν έχουν ιδέα για αυτό το θέμα και δεν το γνωρίζουν, ως επί το πλείστον φαίνεται δύσκολο και καταπιεστικό. Όσοι όμως έχουν γευτεί τη γλύκα που έχει και την απόλαυσαν στα βάθη της καρδιάς τους, αυτοί φωνάζουν στον Αγ. Παύλο και λένε: ποιος θα μας χωρίσει από την αγάπη του Χριστού κ.λπ. (Ρωμ. 8:35). Γιατί ο Αγ.  πατέρες μας, ακούγοντας τον Κύριο να λέει ότι από την καρδιά βγαίνουν πονηροί λογισμοί, φόνος, μοιχεία, πορνεία, κλοπή, ψευδομαρτυρίες, βλασφημία, και ότι αυτά είναι τα πράγματα που μολύνουν τον άνθρωπο (Ματθ. 15, 19 και 20), ακούγοντας επίσης ότι σε άλλο μέρος του Ευαγγελίου έχουμε εντολή να καθαρίσουμε το εσωτερικό του ποτηριού, για να είναι καθαρό και το εξωτερικό του (Ματθ. 23, 26), εγκατέλειψαν κάθε άλλο πνευματικό έργο και άρχισαν να αγωνίζεται ολοκληρωτικά σε αυτό το έργο, δηλαδή στη φύλαξη της καρδιάς, έχοντας την πεποίθηση ότι μαζί με αυτό το έργο θα αποκτούσαν βολικά κάθε αρετή και χωρίς αυτήν δεν θα μπορούσαν να πετύχουν καμία. Όλοι κυρίως ασκήθηκαν σε αυτό και έγραψαν γι' αυτό. Όποιος θέλει, ας διαβάσει τα γραπτά του, ας διαβάσει τι έγραψε γι’ αυτό ο Μάρκος ο ασκητής, τι είπε ο Ιωάννης Κλίμακος, ο δάσκαλος. Ο Ησύχιος, ο Φιλόθεος ο Σιναΐτης, ο αββάς Ησαΐας, ο Βαρσανούφιος ο Μέγας και άλλοι.

Αν θέλετε να μάθετε πώς να το κάνετε αυτό (δηλαδή, να μπείτε στην καρδιά και να είστε εκεί), θα σας πω για αυτό.

Τρία πράγματα πρέπει να τηρείς πάνω απ' όλα: αμεριμνησία για όλα, ακόμα και για τα ευλογημένα, και όχι μόνο για τα μάταια και μάταια, ή αλλιώς να θανατώνεις τα πάντα, καθαρή συνείδηση ​​σε όλα, ώστε να μην σε καταδικάζει για τίποτα, και τέλεια αμεροληψία, ώστε οι σκέψεις σας να μην έγειραν προς τίποτα. Στη συνέχεια, καθίστε σε κάποιο ιδιαίτερο και σιωπηλό μέρος μόνοι σας, κλείστε τις πόρτες, αποσπάστε το μυαλό σας από κάθε πρόσκαιρο και μάταιο πράγμα, σκύψτε το κεφάλι σας στο στήθος σας, και έτσι σταθείτε με προσοχή μέσα σας (όχι στο κεφάλι σας, αλλά στην καρδιά σας). επιστρέφοντας πηγαίνετε εκεί με το μυαλό και τα αισθησιακά σας μάτια και κρατώντας λίγο την αναπνοή σας. Έχοντας το μυαλό σου εκεί, προσπαθώντας με κάθε δυνατό τρόπο να το βρεις, πού είναι η καρδιά σου, ώστε αφού το βρεις, το μυαλό σου να κατοικήσει εκεί εξ ολοκλήρου. Στην αρχή θα βρείτε κάποιο σκοτάδι και σκληρότητα μέσα. αλλά μετά, αν συνεχίσεις αυτό το έργο της προσοχής ασταμάτητα μέρα και νύχτα, θα κερδίσεις μια ορισμένη αδιάκοπη χαρά. Ο νους, παλεύοντας σε αυτό, θα πάρει τη θέση της καρδιάς, και τότε θα δει αμέσως μέσα πράγματα που δεν έχει δει ή γνωρίσει ποτέ. Από εδώ και πέρα, ανεξάρτητα από το από ποια πλευρά προκύψει ή εμφανιστεί οποιαδήποτε σκέψη, πριν εισέλθει και σκεφτεί ή φανταστεί, ο νους θα την διώξει αμέσως από εκεί και θα την καταστρέψει στο όνομα του Ιησού, δηλ. Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησον εγώ ; Από εδώ και πέρα, το μυαλό θα αρχίσει να θυμώνει τους δαίμονες, να τους διώχνει και να τους νικάει. Τα υπόλοιπα που συνήθως ακολουθούν αυτό το έργο, με τη βοήθεια του Θεού, εσείς οι ίδιοι θα τα μάθετε από την εμπειρία, κρατώντας την προσοχή σας και κρατώντας τον Ιησού, δηλαδή την προσευχή Του: Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με!