ΚΑΛΟΣ ΠΟΙΜΕΝΑΣ! ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΛΕΞΕΙ ΜΕΤΣΕΦ. 8

 

Ένα κορίτσι, που δεν ήταν αγαπημένο ούτε του πατέρα της ούτε της μητέρας της, μέχρι την ενηλικίωση είχε συσσωρεύσει αρκετή νευρικότητα, ευερεθιστότητα και ευερεθιστότητα, ως αποτέλεσμα ενός κρυφού παραπόνου. Εξαιτίας αυτού, ήταν δύσκολο για εκείνη να ζήσει. Βρήκε δουλειά και στην αρχή τα πράγματα πήγαιναν καλά. Απέναντι από το διαμέρισμά της (από πόρτα σε πόρτα στην ίδια σκάλα) ζούσε ένας νεαρός άνδρας τον οποίο γνώρισε και πήγαιναν μαζί στη δουλειά κάθε μέρα. Δεν είναι γνωστό τι συναισθήματα είχε ο νεαρός άνδρας γι' αυτήν, αλλά  παρασύρθηκε πολύ και στο απόγειο του έρωτά της κλήθηκε στον πόλεμο. Το κορίτσι, μένοντας μόνο του, αρχίζει να τον λαχταρά, αναπτύσσεται ένα έντονο πάθος μέσα της, υπό την επήρεια του οποίου δεν βρίσκει ησυχία για τον εαυτό της, αρχίζει να μπερδεύει τα πράγματα στη δουλειά κ.λπ. Τελικά, παίρνει τριήμερη άδεια από τον γιατρό, γυρίζει σπίτι, ανοίγει το παράθυρο και, υπό την επήρεια του πάθους, καλεί τον πρώτο Τατάρα που μπήκε στην αυλή για να μαζέψει πρώτες ύλες, κλειδώνει την πόρτα και κρέμεται από το λαιμό του. Λίγο πριν από τη στιγμή της τελικής της πτώσης, κάτι της ξημερώνει και, σαν ηλεκτροπληξία, την σπρώχνει μακριά του με ένα χτύπημα, και τον πετάει έξω. Ο ιερέας, ο πατέρας Αλέξιος, του οποίου πνευματική κόρη ήταν η κοπέλα και ο οποίος τη βοήθησε πολύ (ένα μήνα πριν γνωρίσει τον νεαρό, πήγε στο Κίεβο για να προσκυνήσει τα ιερά και έγραψε ενθουσιώδεις επιστολές από εκεί με ευγνωμοσύνη στον πατέρα Αλέξιο για την πνευματική του υποστήριξη), μετά το παραπάνω περιστατικό λαμβάνει από αυτήν μια επιστολή γεμάτη απελπισία. Σε αυτήν ευχαριστεί τον πατέρα για όλες τις συμβουλές και τη βοήθειά του και τον παρακαλεί να προσευχηθεί για την ψυχή της, η οποία σύντομα, ίσως, δεν θα υπάρχει (σαν πριν από την προγραμματισμένη αυτοκτονία), και γράφει ότι είναι πλέον μια μεγάλη αμαρτωλή που δεν μπορεί να συγχωρεθεί και δεν μπορεί να έρθει στον πατέρα Αλέξιο. Ο τελευταίος, αφού έλαβε την επιστολή, πήγε αμέσως στην οδό Pankratyevsky (όπου ζούσε) και έμαθε από αυτήν όλα τα παραπάνω... «Αυτό το παράδειγμα», κατέληξε ο πατέρας, «μας δείχνει πώς, όταν καταδικάζουμε και τιμωρούμε, πρέπει να λαμβάνουμε υπόψη τις συνθήκες του εγκλήματος».

Στο τέλος ολόκληρης της εξομολόγησης και της συζήτησης, ο πατέρας, σαν να ζητούσε συγγνώμη, είπε: «Λοιπόν, σου μίλησα για πολλά πράγματα, σε κούρασα», και με έστειλε μακριά παρηγορημένος και πάλι εμπνευσμένος από την ελπίδα της βοήθειας του Θεού μέσω των προσευχών του πατέρα.

Στην ήδη αναφερθείσα εξομολόγηση την παραμονή της Συνάψεως του Κυρίου, ο Πατέρας με δίδαξε επίσης ότι στις σχέσεις με τους γείτονες είναι απαραίτητο να παρακολουθείτε συνεχώς όχι μόνο τις πράξεις σας, αλλά και τις σκέψεις σας, διώχνοντας τις κακές σκέψεις από την αρχή τους, χωρίς να επιτρέπετε στον εαυτό σας να σκέφτεται οποιαδήποτε αμαρτωλή σκέψη και να τη θαυμάζει, γιατί αυτό ήδη οδηγεί άμεσα σε αμαρτωλή πράξη.

Όταν σε μια σχέση με έναν γείτονα εμφανίζεται θυμός απέναντί ​​του ή κάτι τέτοιο, ή σας κατακλύζουν λάγνες σκέψεις, είναι απαραίτητο να στραφείτε αμέσως με προσευχή στον Γλυκύτατο Ιησού, τον Μάρτυρα Τρύφωνα, τον Άγιο Νικόλαο (και γενικά στον άγιο του οποίου το όνομα φέρετε) και σε δύσκολες περιπτώσεις να βυθιστείτε αμέσως στην ανάγνωση του Ευαγγελίου ή άλλων ιερών βιβλίων, να προσπαθήσετε να βιώσετε ό,τι είναι γραμμένο σε αυτά και έτσι να κατευθύνετε τις σκέψεις σας σε διαφορετική κατεύθυνση.

Όταν ρωτήθηκε για την πνευματική ανάγνωση, ο πατέρας με ρώτησε τι διάβαζα. Απάντησα ότι διάβαζα τον Αββά Δωρόθεο , τον Μακάριο της Αιγύπτου και την Κλίμακα. Στη συνέχεια με κοίταξε προσεκτικά και για πολλή ώρα, σαν να προσπαθούσε να διεισδύσει σε ολόκληρο το είναι μου, ή ίσως, έχοντας το καταλάβει αμέσως, να έβρισκε εκείνα τα μονοπάτια, εκείνες τις εκφράσεις που θα μου έδιναν μια αληθινή ιδέα για το πώς πρέπει να σχετίζεται κανείς με την πνευματική ανάγνωση. - «Πιθανότατα διαβάζεις έτσι: διαβάζεις ένα βιβλίο και μετά ξεχνάς τι διαβάζεις». Ενέκρινε την ανάγνωση του Αββά Δωρόθεου. «Μόνο που πρέπει να διαβάζεις με σοβαρή προσοχή στο νόημα αυτού που διαβάζεις, με πλήρη συγκέντρωση, σκεπτόμενος (όχι φιλοσοφώντας, αλλά μάλλον βιώνοντας αυτό που έχεις διαβάσει). Είναι πολύ καλό να κάνεις μια σύνοψη αυτού που διαβάζεις». Ο πατέρας μου επέτρεψε να προσθέσω τον Μακάριο της Αιγύπτου στον Αββά Δωρόθεο.

Παραπονιέμαι στον πατέρα μου ότι δεν τα πάω καλά στις εξετάσεις. Αρχίζεις να προετοιμάζεσαι, προκύπτουν πολλά δύσκολα ερωτήματα και αυτό τα παρατείνει για πολύ καιρό. Ο πατέρας μου δεν με συμβούλεψε να αποσπώμαι έτσι και επέμενε να δίνω εξετάσεις γρήγορα, χωρίς να φιλοσοφώ, αλλά να παίρνω ό,τι έχω. Φυσικά, είναι καλό να μελετάς καλύτερα το θέμα, αλλά ο χρόνος μας δεν είναι κατάλληλος για αυτό. Πρώτα, πρέπει να ξεφορτωθείς τον εαυτό σου και μετά μπορείς να ασχοληθείς με οποιοδήποτε θέμα. «Άλλωστε, έχω φοιτητές και καθηγητές και τώρα οι απαιτήσεις είναι διαφορετικές», λέει ο πατέρας χαμογελώντας και αμέσως με βάζει να υποσχεθώ ότι θα περάσω την επόμενη εξέταση (φυσιολογία των ζώων) το συντομότερο δυνατό.

Σάββατο της Εβδομάδας της Σταυροπροσκύνησης (26.11). Μη έχοντας κάνει τον σταυρό μου με αρκετά καθαρή καρδιά μπροστά στην εκκλησία στην Πετρόφκα, έγινα τεμπέλης, αρρώστησα και γενικά έπεσα σε μεγάλες αμαρτίες, οι οποίες αργότερα με βάραιναν πολύ. Ήθελα να πάω στον πατέρα για εξομολόγηση, αλλά ήταν αδύνατο, και την Παρασκευή ο πατήρ Σέργιος με αρνήθηκε. Το Σάββατο μετά τη λειτουργία με παρηγόρησε, απελπισμένο, λέγοντας ότι ο πατέρας θα ήταν στην ολονύχτια αγρυπνία στην εκκλησία.

«Πιστεύεις στον Θεό και ελπίζεις στη βοήθειά Του;» - έτσι με συνάντησε ο Πατέρας. Και πάλι το βαρύ φορτίο σταδιακά φεύγει από την ψυχή μου. Και πάλι ενθαρρύνεται. Ο Πατέρας με ευλογεί να συνεχίσω τη νηστεία μέχρι το τέλος, επίσης για όσο το δυνατόν συχνότερη προσευχή στην εκκλησία και για την επιτυχία στις εξετάσεις. Στον φοιτητικό κύκλο στην Πετρόφκα ήθελα να επαναλάβω την έκθεσή μου «Περί του Θέλήματος του Θεού» με κατάλληλες προσθήκες, αλλά ένιωθα μέσα μου ότι είχα αναλάβει ένα βάρος που ήταν εντελώς πέρα ​​από τις δυνάμεις μου. «Είναι δύσκολο για σένα», είπε ο Πατέρας και μου επέτρεψε να το αφήσω, λέγοντας ότι θα ήταν καλύτερα να ασχοληθείς με τις εξετάσεις προς το παρόν, και τότε όλα τα άλλα θα ήταν δυνατά. «Πρώτα, ξεφορτώσου τον εαυτό σου και μετά, όταν έρθει η ώρα, θα μπορείς να ασχοληθείς με τα πνευματικά ζητήματα με όφελος». Αυτό περίπου είπε ο Πατέρας.

Την Κυριακή, 12 Μαρτίου, σύμφωνα με το παραδοσιακό έθιμο, εξομολογήθηκα στον Πατέρα κατά τη διάρκεια της πρώιμης Λειτουργίας λίγο πριν από την κοινωνία, με μεγάλη αμηχανία, αλλά ο Πατέρας είδε την κατάστασή μου και μου επέτρεψε να λάβω την κοινωνία: «Είθε ο Θεός να σε κάνει καλό, Κωνσταντίνε».

Το Πάσχα δεν είδα τον πατέρα, καθώς ήταν άρρωστος. Σύντομα μου προέκυψε το ζήτημα της αλλαγής του τομέα της φυτοκαλλιέργειας σε αγροχημεία και έγραψα στον πατέρα σχετικά με αυτό σε μια επιστολή, ζητώντας την ευλογία του. Μου απάντησε μέσω του πατέρα Σεργίου ότι ήταν απαραίτητο να με δει αυτοπροσώπως και η ευκαιρία παρουσιάστηκε γι' αυτό την ημέρα του Αγίου Νικολάου, 9 Μαΐου. Ο ίδιος ο πατέρας τέλεσε τη Λειτουργία. Όταν του είπα την ουσία του ζητήματος, επισημαίνοντας ότι είχα εργαστεί στην αγροχημεία στο πανεπιστήμιο, ότι η δημόσια αγρονομία δεν ήταν κατάλληλη για μένα λόγω της υγείας μου, και έδωσε άλλα επιχειρήματα. Ο πατέρας με ευλόγησε να αλλάξω και κατευθείαν από την εκκλησία πήγα στο γραφείο και υπέβαλα αίτηση, η οποία αργότερα έγινε δεκτή.

* * *