Μετά θάνατον ζωή και αθανασία της ψυχής. Αποδεικτικά στοιχεία και γεγονότα. Καλίνινα Γκαλίνα . 19

 

Αρχιμανδρίτης Παντελεήμων. Μυστικά της Μετά θάνατον Ζωής

Η τιμωρία του Θεού για την βλασφημία

(Ιστορία του ιερέα Porfiry Amfiteatrov)

«Στις πρώτες μέρες της αγροτικής μου ποιμαντικής υπηρεσίας, παρατήρησα ότι οι ενορίτες μου, εκτός από πολλές άλλες ηθικές αδυναμίες, ήταν ιδιαίτερα μολυσμένοι με τη συνήθεια της βρισιάς. Τόσο οι ηλικιωμένοι όσο και οι νέοι, χωρίς την παραμικρή ενόχληση συνείδησης, έβριζαν συνεχώς τόσο στα σπίτια τους όσο και στους δρόμους. Έχοντας ξεκινήσει αμέσως έναν αγώνα ενάντια στις διάφορες κακίες του ποιμνίου μου, πήρα τα όπλα ειδικά ενάντια στη βρισιά τους. Στην εκκλησία, και στο σχολείο, και στα σπίτια των ενοριτών, και στις συναντήσεις του δρόμου, τους ξεσκέπαζα και τους μαστίγωνα για αυτό το κακό. Τα καλά αποτελέσματα του αγώνα ήταν εμφανή: η βρισιά αρχικά έπαψε να αντηχεί στους δρόμους και στη συνέχεια άρχισε να εξαφανίζεται εντελώς. Αλλά στις 2 Νοεμβρίου του περασμένου έτους, περπατώντας στον κήπο μου, εξεπλάγην δυσάρεστα και εξοργίστηκα από τις τρομερές βρισιές που ξέσπασαν στον δρόμο που εκτεινόταν ανάμεσα στους λαχανόκηπους και τα χωράφια. Είδα ένα αγόρι περίπου δεκαέξι ετών, τον Βασίλι Ματβέγιεφ Λαβρόφ, που χτυπούσε αθώα βόδια με ένα ραβδί και τα καταβρόχθιζε με εκλεκτές ύβρεις. Απαντώντας στις κατηγορίες μου, το αγόρι είπε προς υπεράσπισή του ότι ενοχλήθηκε από τα βόδια που έσερναν αργά ένα βαρέλι με χώμα, και ότι θα χαιρόταν να μην βρίζει, αλλά δεν μπορούσε να συγκρατηθεί. Αφού εξήγησα την αισχρότητα και την αμαρτωλότητα της βρισιάς, παρότρυνα το αγόρι να εγκαταλείψει αμέσως και για πάντα την κακή του συνήθεια. Το αγόρι δεν έδωσε την πρέπουσα προσοχή στις νουθεσίες μου και την ίδια μέρα υποβλήθηκε στην τρομερή τιμωρία του Θεού.

«Όταν κατευθυνόταν με τον βάρδα για δεύτερη φορά από το αποστακτήριο προς το αρχοντικό, άρχισε ξανά να καταβρέχει τα βόδια με χτυπήματα και βρωμερές λέξεις. Ξαφνικά ακούστηκε ένας εκκωφαντικός κρότος, το βαρέλι έσκασε αμέσως και ο βραστός βάρδας έλουσε τον άντρα από την κορυφή ως τα νύχια. Ακούστηκαν τα βάσανα και οι στεναγμοί του. Τον έστειλαν αμέσως στο νοσοκομείο, όπου έμεινε για περίπου τρεις μήνες. Μετά την έξοδό του από το νοσοκομείο, μίλησα μαζί του για την ατυχία που τον είχε βρει, την οποία ο ίδιος αποδίδει εξ ολοκλήρου στη δίκαιη τιμωρία του Θεού για την αμαρτία της βρωμερής γλώσσας» (Kormchiy. 1905).

Αρχιμανδρίτης Παντελεήμων. Μυστικά της Μετά θάνατον Ζωής

Οράματα θανάτου αμαρτωλών

Μερικές φορές οι ψυχές, ενώ βρίσκονται ακόμα στο σώμα, υποφέρουν από κάποια βασανιστήρια από δαίμονες, κάτι που όμως συμβαίνει σε άλλους για τη δική τους οικοδομή, και σε άλλους για την οικοδομή εκείνων που ακούν.

«Υπήρχε ένας νέος», γράφει ο Άγιος Γρηγόριος ο Διάλογος, «με το όνομα Θεόδωρος. Ένας πολύ ανήσυχος νέος, που μπήκε στο μοναστήρι μου όχι τόσο από επιθυμία όσο από ανάγκη. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ήταν δύσκολο γι' αυτόν όταν κάποιος του μιλούσε για σωτηρία. Δεν μπορούσε μόνο να κάνει, αλλά και να ακούσει τίποτα καλό. Με την εξαπάτηση, την υποταγή στον θυμό, την κατάρα, έδειχνε ότι ποτέ δεν θα μάθαινε την άγια ζωή. Κατά τη διάρκεια της πανώλης που πρόσφατα κατέστρεψε ένα μεγάλο μέρος της πόλης μας, αυτός, έχοντας χτυπηθεί στον μηρό, πλησίαζε τον θάνατο. Όταν ήταν ήδη στην τελευταία του πνοή, οι αδελφοί συγκεντρώθηκαν για να προσευχηθούν για την αναχώρηση της ψυχής του. Το σώμα του είχε ήδη νεκρωθεί στα άκρα του, μόνο στο στήθος του είχε απομείνει κάποια ζωτική ζεστασιά. Αλλά οι αδελφοί άρχισαν να προσεύχονται γι' αυτόν ακόμα πιο επιμελώς επειδή τον έβλεπαν να πλησιάζει γρήγορα τον θάνατο. Ξαφνικά άρχισε να φωνάζει τους αδελφούς που στέκονταν εκεί, και με τις δυνατές κραυγές του διέκοψε ακόμη και τις προσευχές τους: «Κάντε πίσω», φώναξε, «κάντε πίσω! Έχω δοθεί στο φίδι για να καταβροχθιστεί, και λόγω της παρουσίας σας δεν μπορεί να με καταβροχθίσει». Κοίτα, κατάπιε το κεφάλι μου στο στόμα του, άφησέ τον ήσυχο, για να μην με βασανίζει άλλο· ας κάνει ό,τι θέλει. Αν του δόθηκε για να με καταβροχθίσει, τότε γιατί καθυστερεί αυτό για χάρη σου;» Τότε οι αδελφοί στράφηκαν προς το μέρος του με τα ακόλουθα λόγια: «Τι λες, αδελφέ; Κάνε τον Τίμιο Σταυρό σου». «Θέλω να σταυρωθώ», απάντησε, «αλλά δεν μπορώ: τα λέπια αυτού του φιδιού με βαραίνουν». Όταν οι αδελφοί το άκουσαν αυτό, έπεσαν στο έδαφος και άρχισαν να προσεύχονται ακόμα πιο ένθερμα και με δάκρυα για την απελευθέρωσή του.

Και πάλι ο άρρωστος άρχισε να φωνάζει: «Δόξα τω Θεώ!», αναφώνησε. «Το φίδι που άρχισε να με καταβροχθίζει έφυγε· δεν μπόρεσε να αντισταθεί, διωγμένο από τις προσευχές σας. Τώρα προσευχηθείτε για τις αμαρτίες μου, γιατί είμαι έτοιμος να μεταστραφώ και αποφάσισα να εγκαταλείψω την εγκόσμια ζωή».

Και αυτός ο άνθρωπος, σχεδόν, όπως έχει ήδη ειπωθεί, νεκρός, επέστρεψε στη ζωή και στράφηκε με όλη του την καρδιά στον Θεό. Έχοντας αλλάξει στην ψυχή του, υπέφερε από τις πληγές του για πολύ καιρό, και τελικά η ψυχή του αποσπάστηκε από τη σάρκα.

Υπήρχε κάποιος Χρυσόριος, συνεχίζει ο άγιος πατέρας, ένας άνθρωπος πολύ διάσημος σε αυτόν τον κόσμο, αλλά τόσο μοχθηρός όσο ήταν πλούσιος, αλαζόνας από υπερηφάνεια, αφοσιωμένος στις ηδονές της σάρκας του, στην απόκτηση πλούτου που πυρπολούνταν από τη φωτιά της απληστίας. Αλλά επειδή ο Κύριος ευδόκησε να βάλει τέλος σε αυτό το κακό, επέτρεψε σε αυτόν τον άνθρωπο να πέσει σε σωματική ασθένεια. Όταν πλησίαζε τον θάνατο, τότε την ίδια ώρα που η ψυχή του ήταν ήδη έτοιμη να εγκαταλείψει το σώμα, ξαφνικά βλέπει με ανοιχτά μάτια τρομερά πρόσωπα, βλέπει σκοτεινά πνεύματα να στέκονται μπροστά του και να προσπαθούν να τον σύρουν σε κολασμένους περιορισμούς. Αρχίζει να τρέμει, να χλωμιάζει, να ιδρώνει, ζητώντας με δυνατές κραυγές μια ανακούφιση. Με μια δυνατή και τρομερή φωνή αρχίζει να φωνάζει τον γιο του, με το όνομα Μάξιμο (τον οποίο αργότερα είδα ήδη μοναχό): «Μάξιμε», φώναξε, «έλα γρήγορα! Δεν σου έχω κάνει ποτέ κακό· στήριξέ με με την προσευχή σου!» Ο Μάξιμος, μπερδεμένος, έφτασε και η οικογένειά του συγκεντρώθηκε, κλαίγοντας και θρηνώντας. Αλλά οι ίδιοι δεν μπορούσαν να δουν εκείνους των οποίων η παρουσία τον ενοχλούσε τόσο τρομερά, δηλαδή τα κακά πνεύματα. Παρατήρησαν την παρουσία τους από τη σύγχυση, την ωχρότητα και το τρέμουλό του. Φοβούμενος τη ζοφερή τους εμφάνιση, γύρισε στο κρεβάτι του, πότε στη μία πλευρά, πότε στην άλλη. Ξάπλωσε στην αριστερή του πλευρά, αλλά, ανίκανος να αντέξει το βλέμμα τους, γύρισε προς τον τοίχο, αλλά ακόμα και εκεί του φάνηκαν. Όταν, μετά από μεγάλη προσπάθεια, απελπίστηκε για την πιθανότητα να απελευθερωθεί από αυτούς, άρχισε να φωνάζει δυνατά: «Καθυστέρηση τουλάχιστον μέχρι το πρωί! Καθυστέρηση τουλάχιστον μέχρι το πρωί!» Και με αυτές τις επιφωνήσεις απαρνήθηκε τα δεσμά του σώματος.

Είναι σαφές ότι το είδε αυτό όχι για τον εαυτό του, αλλά για εμάς, ώστε το όραμά του να μας ωφελήσει, των οποίων τις μεταστροφές η μακροθυμία του Θεού ακόμη περιμένει με έλεος» (Από το έργο του Αγίου Γρηγορίου Ντβόεσλοβ «Συζητήσεις για τη ζωή των Ιταλών Πατέρων και για την αθανασία της ψυχής». Βιβλίο 4, Κεφάλαιο 38).