Αρχιμανδρίτης Ραφαήλ (Καρελίν) Μεταφυσικές ρίζες των τριών παθών

 Αρχιμανδρίτης Ραφαήλ (Καρελίν)

Μεταφυσικές ρίζες των τριών παθών

Οι κύριες χριστιανικές αρετές, σύμφωνα με τον Απόστολο Παύλο, είναι η πίστη, η ελπίδα και η αγάπη. Οι αμαρτίες απέναντι σε αυτές τις αρετές, σαν οι αντίποδές τους, είναι τρία πάθη: η υπερηφάνεια, το ψέμα και η πορνεία. Αυτές οι αμαρτίες δεν μπορούν να θεωρηθούν μόνο ως ανθρώπινες αδυναμίες - οι ρίζες τους πηγαίνουν πίσω στον μεταφυσικό κόσμο. 

Η υπερηφάνεια είναι το πρώτο και κύριο αμάρτημα. Τίναξε τους ουρανούς, χώρισε τους αγγέλους, έριξε το σύμπαν στην άβυσσο της φθοράς και του θανάτου και σχημάτισε ένα έλκος στην ανθρώπινη ψυχή που στάζει αίμα και πύον. Η υπερηφάνεια είναι η αρχή και το τέλος της πτώσης. Είναι παρόν σε όλες τις αμαρτίες και τα εγκλήματα, όπως το αλάτι σε κάθε σταγόνα θαλασσινού νερού. Η υπερηφάνεια είναι ο πυρήνας κάθε κακού, είναι σαν τον αντιήλιο, το μαύρο αστέρι της κόλασης, που εκπέμπει το σκοτάδι και το μεταφυσικό κρύο του θανάτου. Η υπερηφάνεια είναι η δαιμονική ενέργεια της φθοράς, ο πυθμένας και η κορυφή της αμαρτίας. Η υπερηφάνεια είναι ο ύμνος που τραγούδησαν οι πεσμένοι άγγελοι στον Εωσφόρο, είναι η μαύρη μάζα του Σατανά, στην οποία τα κακά πνεύματα και οι αμαρτωλοί σχηματίζουν μια ενιαία χορωδία. Η υπερηφάνεια ανέτρεψε το ένα τρίτο των αγγέλων από τον ουρανό, έσβησε το ένα τρίτο των λαμπτήρων που περιέβαλλαν τον θρόνο του Θεού και σχημάτισε την κόλαση στα έγκατα της γης - μια χώρα της λήθης, την κατοικία των τεράτων και το βασίλειο του αιώνιου θανάτου.

Η υπερηφάνεια είναι το αντίθετο της πίστης. Ο Σατανάς ήταν ο πρώτος που έχασε την πίστη στον Θεό. Εδώ πρέπει να κάνουμε κράτηση. Η πίστη δεν είναι μια οπτική αντίληψη της πραγματικότητας, δεν είναι μια αξιωματική αποδοχή εξωτερικών γεγονότων, όχι πνευματική γνώση, όχι εικασίες και υποθέσεις, αλλά μια ειδική γνώση, μια άμεση σύνδεση μεταξύ του Θείου και της δημιουργίας, που αποδεικνύει όχι μόνο την ύπαρξη του Θεού , αλλά και ότι ο Θεός υπάρχει η πηγή, η ζωή, το άλφα και το ωμέγα όλων των όντων. Πριν από την πτώση του, ο Σατανάς όχι μόνο γνώριζε ότι ο Θεός υπήρχε, αλλά ο ίδιος ήταν μέσα στον Θεό και ο Θεός έμεινε μέσα του. Φωτισμένος από το θείο φως, ο ίδιος ήταν το υψηλότερο φωτεινό πνεύμα μεταξύ των αγγέλων - ο αρχάγγελος των ουράνιων δυνάμεων. Έχοντας γίνει περήφανος για το μεγαλείο του και δημιούργησε την ομορφιά του, ο Σατανάς έχασε την πίστη του όχι στον Θεό ως Απόδειξη, αλλά στον Θεό ως την Πηγή της ζωής του. Εδώ συμβαίνει η πτώση και η μεταμόρφωση του Σατανά: παραμένοντας στον μεταφυσικό κόσμο, αντιλαμβάνεται τον Θεό ως εξωτερική δύναμη και, έχοντας χάσει την εσωτερική του σύνδεση με το Θείο, δεν πιστεύει στον Θεό ως Αλήθεια, Ζωή και Αγάπη . Τα οπτικά στοιχεία δεν μπορούν να κάνουν τον Σατανά πιστό και τα μυστικά στοιχεία χάνονται για αυτόν. Η υπερηφάνεια έκανε την απιστία του Σατανά αιώνια. Η λέξη «πίστη» εδώ δεν σημαίνει παθητική αντίληψη γεγονότων, όχι την πίστη για την οποία είπε ο απόστολος: «Οι δαίμονες πιστεύουν, αλλά τρέμουν», αλλά πίστη που συνδέει τον Δημιουργό με τη δημιουργία και είναι απαραίτητη προϋπόθεση για να πλησιάσει η κτίση ο Δημιουργός.

Η υπερηφάνεια μετέτρεψε τους αγγέλους σε πονηρά πνεύματα και παρομοίασε τον άνθρωπο με δαίμονα. Το Pride επανέλαβε την αθεϊστική αμαρτία του Σατανά στον Αδάμ. Η υπερηφάνεια χώρισε ουρανό και γη και έκανε την ιστορία της ανθρωπότητας μια συνεχή τραγωδία, ένα χρονικό γραμμένο με αίμα.

Ένας περήφανος άνθρωπος δεν μπορεί να είναι πιστός, ακόμα κι αν στο μυαλό του παραδέχεται την ύπαρξη του Θεού, αυτοαποκαλείται χριστιανός και κάνει εκκλησιαστικά τελετουργικά. Για τους υπερήφανους στόχος της ύπαρξης είναι ο εαυτός του, επομένως ο υπερήφανος δεν μπορεί να νιώσει και να αντιληφθεί τον Θεό ως Πηγή και Φως της ζωής του. Το όργανο της πίστης είναι η ανθρώπινη καρδιά, στην οποία λειτουργεί πρωτίστως το πνεύμα. αλλά το πνεύμα του περήφανου ανθρώπου έχει αποτραβηχτεί μέσα του, μοιάζει με νεκρό που βρίσκεται σε ένα φέρετρο. Συχνά, όταν επικοινωνούμε με ένα περήφανο άτομο, νιώθουμε κάποιο είδος μεταφυσικού κρύου, σαν να είχαμε αγγίξει το γλιστερό σώμα ενός φιδιού.

Οι προπάτορες, παρασυρμένοι από τον δαίμονα, έχασαν την πίστη τους στον Θεό όπως στην Αγάπη και στο Καλό. Για τον Αδάμ, ο Θεός έγινε αντίπαλος και ο Σατανάς φίλος. Η υπερηφάνεια ώθησε το παρθένο ζευγάρι να παραβεί την εντολή του απαγορευμένου καρπού, να σπάσει την ένωσή του με τον Θεό και να ρίξει μια ανίσχυρη πρόκληση στον ουρανό. 

Η υπερηφάνεια, περισσότερο από κάθε άλλο πάθος ή λόγος, γεννά την απιστία. Ο περήφανος αποσύρεται στον εαυτό του, δεν αισθάνεται τον Θεό στην καρδιά του και επομένως ο Θεός παύει να υπάρχει γι' αυτόν. Ο περήφανος δεν έχει Θεό, αλλά έχει ένα είδωλο - τον εαυτό του. Αυτό το είδωλο το έχει προικίσει με ανύπαρκτες τελειότητες και το λατρεύει με θρησκευτικό ενθουσιασμό. Ως εκ τούτου, πολλοί άπιστοι, ακόμη και την ώρα του θανάτου μπροστά στην αιωνιότητα, δεν θέλησαν να αποχωριστούν αυτό το είδωλο, διαμορφωμένο από τη γη.

Η υπερηφάνεια είναι ιδιοκτησία όλων των δαιμόνων, αλλά η προσωποποίησή της είναι ο Εωσφόρος - ο άρχοντας της κόλασης, ο τρομερός άρχοντας των δαιμόνων, το πνεύμα του σκότους και του θανάτου, που παίρνει τη μορφή ενός «αγγέλου φωτός», του βασιλιά και αιχμάλωτου του κάτω κόσμου , ένας ψεύτικος δημιουργός που μετέτρεψε τους αγγέλους σε δαίμονες και έκανε τους ανθρώπους μαχητές κατά του Θεού. Είναι η ενσάρκωση του πλήρους μίσους προς τον Θεό, και αν μπορούσε, θα έκαιγε τους ουρανούς με τη φλόγα του μίσους του. Η βαθύτερη επιθυμία του είναι να διώξει το όνομα του Θεού από τις ανθρώπινες καρδιές και να καταστρέψει οτιδήποτε στη γη θυμίζει στους ανθρώπους τον ουρανό. Έγραψε στο μέτωπό του: «Είμαι ο ύψιστος θεός. Είμαι ο θεός των θεών» και ενστάλαξε στους προπάτορες την ιδέα ότι ήταν επίγειοι θεοί και ο ουράνιος Θεός ήταν ο εχθρός τους, που τους είχε αφαιρέσει την ελευθερία. Lucifer σημαίνει "φωτεινός". Το φως του καίει στην αιματηρή λάμψη των ταραχών και των επαναστάσεων. αντανακλάται στη φωτιά των ναών και των μοναστηριών που καίγονται. Ο Σατανάς προετοιμάζει τη γη για μια παγκόσμια εκατόμβη και η ανθρωπότητα για την τελική μάχη με τον ουρανό. Το πώς έπεσε ο Σατανάς, πώς το μυαλό του γέμισε περήφανες σκέψεις ισότητας με τον Θεό παραμένει μυστήριο.

Ένας περήφανος άνθρωπος είναι η σκιά του Εωσφόρου είναι καταδικασμένος σε εσωτερική μοναξιά κατά τη διάρκεια της ζωής και σε αιώνια μοναξιά μετά το θάνατο. Ο υπερήφανος είναι ξένος προς τον Θεό και ο Θεός είναι μισητός γι' αυτόν. Η υπερηφάνεια είναι σαν το σκοτάδι που περικύκλωσε τον Γολγοθά την ημέρα της αποδοκιμασίας. Αυτή η αποδοκιμασία διαπράττεται κρυφά στην καρδιά του περήφανου - αυτή είναι η μεταφυσική άβυσσος της υπερηφάνειας.

Το αντίθετο της ελπίδας είναι το ψέμα. Αυτή είναι αυτή τη στιγμή η πιο κοινή αμαρτία . Ψυχή και ψέμα έχουν μεγαλώσει μαζί σαν τα διάσημα σιαμαία δίδυμα. Τα ψέματα έχουν διαποτίσει ολόκληρη την κοινωνική, οικογενειακή και προσωπική ζωή των ανθρώπων, όπως το νερό το σφουγγάρι. Χαιρετισμούς, αποχαιρετισμούς, ματιές, χαμόγελα - όλα καλύπτονται με την υποκρισία, τα καλλυντικά του ψέματος και έχουν γίνει μια νεκρή μορφή, ένα ζωγραφισμένο κέλυφος, κάτω από το οποίο ένα άτομο θέλει να κρύψει την πνευματική του κενή και ψυχρότητα. Δεν ζει, αλλά παίζει. Δεν επιτρέπει στον εαυτό του την πολυτέλεια να λέει την αλήθεια και, επιπλέον, έχει χάσει την ίδια την ανάγκη να είναι ειλικρινής. Ο σύγχρονος άνθρωπος θεωρεί ότι η αλήθεια είναι η βρεφική ηλικία - μια παρατεταμένη παιδική ηλικία ή μια εκ γενετής ασθένεια που ονομάζεται βλακεία. 

Είναι σίγουρος ότι μόνο όσοι δεν έχουν την εξυπνάδα να πουν ψέματα λένε την αλήθεια. Ο σύγχρονος άνθρωπος έχει συνηθίσει τα ψέματα με τον ίδιο τρόπο που ένα παιδί που γεννιέται μέσα στα τείχη του συνηθίζει στη φυλακή. Προσαρμόζεται στα ψέματα και δεν νιώθει πια τη δυσωδία του. Ο ψεύτης δημιουργεί τον δικό του ανύπαρκτο εικονικό κόσμο και παρασύρει άλλους σε αυτή την ψευδο-πραγματικότητα. Σε αντίθεση με τη δημιουργική φαντασία, εδώ είναι η ψυχρή φαντασία ενός μυαλού που ψεύδεται σκόπιμα - ενός επαγγελματία μάγου και ενός παλιού πιο αιχμηρού που θέλει να ξεπεράσει την ίδια την αλήθεια ως αντίπαλό του. Η ανθρώπινη καρδιά είναι πιο βαθιά και πιο απλή από τη λογική και τη φαντασία. Δεν μπορεί να αποθηκεύσει και να κρατήσει μια περίπλοκη εικόνα, επινοημένη, σαν να την έχει σχεδιάσει ο νους, επομένως ένα ψέμα χωρίζει και απομακρύνει το μυαλό από την καρδιά.

 Επιπλέον, ένα άτομο στα βάθη της ψυχής του παραμένει η φωνή της αιώνιας αλήθειας - συνείδησης, η οποία, αν και αδρανής, μπορεί ακόμα να ξυπνά από καιρό σε καιρό. Επομένως, ο ψεύτης πείθει και πείθει τη συνείδησή του ότι η εξαπάτηση δεν είναι καθόλου κακό, αλλά επινοητικότητα και, σε ορισμένες περιπτώσεις, ακόμη και καλό, ότι αν οι άνθρωποι έλεγαν πάντα την αλήθεια, θα αλληλοτραυματίζονταν συνεχώς. Όταν η σύνδεση μεταξύ του νου και της καρδιάς διακόπτεται, ο νους ενεργεί από μόνος του και το πνεύμα που κατοικεί στην καρδιά πηγαίνει στα βάθη και παγώνει εκεί. Φαίνεται στον αμαρτωλό ότι τα συναισθήματα και τα πάθη του ενεργούν στην καρδιά, αλλά στην πραγματικότητα αυτή δεν είναι η καρδιά με την πνευματική έννοια, αλλά ένα είδος περιφέρειας, ο προθάλαμος της καρδιάς - όπως στη μυστικιστική λογοτεχνία η λέξη "ουρανός" είναι μερικές φορές χρησιμοποιείται για να το ξεχωρίσει από τον ουρανό. Στον σύγχρονο άνθρωπο, η συνείδηση ​​μοιάζει συχνά με έναν παράλυτο που ούτε πεθαίνει ούτε ζει. Όσο πονηρός κι αν είναι ένας ψεύτης, αργά ή γρήγορα πιάνεται σε ένα ψέμα, σαν σε δίχτυ που έχει στήσει ο ίδιος.

Μιλήσαμε για καθημερινά ψέματα - την γκρίζα αποκάλυψη της καθημερινότητας. Αλλά τα ψέματα, όπως και η υπερηφάνεια, έχουν τις δαιμονικές ρίζες τους από την αυγή του σύμπαντος, από την εποχή που ο Κύριος χώρισε το φως από το σκοτάδι. Το πρώτο ψέμα ήταν το ψέμα του Σατανά, ο οποίος παρουσιάστηκε με τη μορφή θεότητας και ο ίδιος έγινε το πρώτο θύμα του ψέματος. Ο Αδάμ ήταν ο πρώτος ψεύτης στη γη. δέχθηκε τα ψέματα του φιδιού με το μυαλό και την καρδιά του, έσπασε τη διαθήκη του με τον Θεό, συνωμότησε με τον Σατανά και έτσι έκανε τους απογόνους του εξόριστους από την Εδέμ και περιπλανώμενους στη χώρα του θανάτου.

Ένα ψέμα δεν έχει ούτε φύση ούτε ουσία. αυτό είναι μια διαστροφή και διαστρέβλωση της πραγματικότητας, μια άδεια σκιά, ένα άσχημο διπλό και ένα αρνητικό ον, είναι ένα παράσιτο που τρέφεται με το αίμα κάποιου άλλου. Τα ψέματα είναι δαιμονική ενέργεια, όπως η αποσύνθεση και η αποσύνθεση ενός πτώματος είναι η ενέργεια του θανάτου. Ο Belial είναι ένας δαίμονας πνευματικών και πνευματικών ψεμάτων. Ήταν ο πρώτος από τους υψηλότερους αγγέλους που ακολούθησε τον Εωσφόρο και έγινε το δεξί του χέρι.

Το όνομα Belial σημαίνει «φανταστικό, απατηλό, φανταστικό, απατηλό, απατηλό». Είναι ο εφευρέτης των αιρέσεων και ο συνομιλητής των φιλοσόφων, μπλέκοντάς τους σε έναν ιστό συλλογισμών. Είναι ο αρχιτέκτονας του Πύργου της Βαβέλ, ο οικοδόμος των παγανιστικών ναών και ο κατασκευαστής των ειδώλων που η ανθρωπότητα λάτρευε και λατρεύει. Είναι ο εμπνευστής ποιητών και ζωγράφων που τραγουδούν το πάθος και την αμαρτία στην ποίηση και στον καμβά. Δίδαξε στους Έλληνες την αθεΐα μέσω του Ομήρου και του Ησίοδου. Αυτός, με τη μορφή ενός τεράστιου φιδιού, τύλιξε το σώμα του γύρω από τον Βούδα σαν μανδύα, προστατεύοντάς τον από τις καταιγίδες και τη βροχή. Ερμηνεύει στη Μαχαμπαράτα φορώντας μια ζωγραφισμένη μάσκα του Κρίσνα και δέχεται λατρεία με το πρόσχημα του Απόλλωνα και του Σίβα. Ψιθυρίζει τις αποκαλύψεις του στους Μανιχαίους και τους Γνωστικούς και, μαζί με τους τροβαδούρους και τους ψάλτες των ναρκών, τραγουδά τη γυναικεία ομορφιά ως θεότητα. Χτυπά τον Meister Eckhart στον ώμο ως αγαπημένος του μαθητής, παλεύει στους τοίχους του Montsegur - το ιερό του, διδάσκει στη Loyola ότι ο σκοπός αγιάζει τα μέσα και υπάρχει ένα ιερό ψέμα που ευχαριστεί τον Θεό. Περιπλανιέται με τον Boehme στους δρόμους και τα σοκάκια του Marburg, βαριέται στην γκαλερί του Globe, επισκέπτεται την ταβέρνα Goose and Spit, κάνει πύρινους λόγους στο Convention, αποκαλύπτει στον Γκαίτε τα μυστικά της νύχτας Walpurgis, παραδίδει στον Hegel τα ρέγκαλια των βασιλιάς των φιλοσόφων και τον οδηγεί στο παραμυθένιο βασίλειο της διαλεκτικής, όπου όλα ανατρέπονται.

Εμφανίζεται σε οράματα στον Ramakrishna, διδάσκει τον Vivekananda ότι «Όλα αυτά δεν είναι τίποτα, και τίποτα δεν είναι τα πάντα», προεδρεύει της Θεοσοφικής Εταιρείας, ακολουθεί την  Blavatsky και τον Besant σαν μια παλιά τσουγκράνα, απειλεί τον Steiner ότι θα κόψει τα αυτιά του για υπερβολική ομιλία, ανάξιος ενός Ροδόσταυρου, πλέει σε μια βάρκα με τον Αϊνστάιν τα βράδια, κοιτάζει το εργαστήριο του Μπορ, περπατά γύρω από τους τοίχους της Εκκλησίας. σαν οχυρά φρούρια, σκέφτομαι πού είναι πιο εύκολο να κάνεις ρήγμα και πού να αρχίσεις το σκάψιμο. Η ουσία του Χριστιανισμού είναι η αγάπη για τον Θεό και τους ανθρώπους. Η αγάπη είναι η φωνή της καρδιάς, και το ψέμα στεγνώνει και κάνει την καρδιά πέτρα. Ένας ψεύτης, που έχει συνηθίσει να λέει συνειδητά ψέματα σε ένα άτομο, θα πει άθελά του ψέματα στον Θεό στην προσευχή. Ο Χριστιανισμός είναι η επικοινωνία της ανθρώπινης προσωπικότητας με την Προσωπικότητα του Θείου, και ένας ψεύτης χάνει τον εαυτό του ως προσωπικότητα, γίνεται ηθοποιός του δρόμου και σκηνοθέτης - κατασκευαστής μάσκας.

Ο δαίμονας είναι ψεύτης και δολοφόνος. Το ψέμα μπορεί να ονομαστεί φόνος. Κάθε αμαρτία κρύβει ένα ψέμα, κάθε αμαρτία είναι μια ψευδαίσθηση ευτυχίας, είναι αντί-ον. Για να διαπράξει μια αμαρτία, ένα άτομο πρέπει να ενδώσει στα ψέματα και να εξαπατήσει, πρώτα απ 'όλα, τον εαυτό του. Τα ψέματα έχουν τον σύμμαχό τους μέσα μας - η αρχική αμαρτία του Αδάμ , επομένως η πνευματική ζωή είναι από πολλές απόψεις μια ηθελημένη αναζήτηση της αλήθειας, αντίθεση στα ψέματα με τα οποία ο δαίμονας έχει μπλέξει τη γη και τις ανθρώπινες καρδιές, σαν αόρατος, κολλώδης ιστός, αυτός είναι ένας αγώνας για ελευθερία εν Χριστώ και αιώνια ζωή.

Η πνευματική αγάπη αντιτίθεται στην αμαρτία της πορνείας, την οποία οι σύγχρονοι άνθρωποι συχνά συγχέουν με την αγάπη, και προσπαθούν να παρουσιάσουν αυτό το ποταπό πάθος ως αγάπη για την ανθρωπότητα. Η πορνεία, όπως η υπερηφάνεια και το ψέμα, έχει τις αρχαίες μεταφυσικές της ρίζες. Μετά την πτώση των προγόνων, ο Κύριος έδωσε μια υπόσχεση στον Αδάμ ότι ο σπόρος της γυναίκας θα έσβηνε το κεφάλι του αρχαίου φιδιού - ο Λυτρωτής και ο Σωτήρας του κόσμου θα ερχόταν στη γη με ανθρώπινη σάρκα, θα κατέστρεφε τη δύναμη του Σατανά και επιστρέψτε τον χαμένο παράδεισο στους ανθρώπους. Επομένως, η τεκνοποίηση δεν ήταν μόνο συνέχεια του ανθρώπινου γένους, αλλά και ιερή ελπίδα σωτηρίας. Ο όρκος στον σπόρο ήταν όρκος του ερχόμενου Μεσσία. Το αρχαίο φίδι, καταραμένο από τον Θεό, αποφάσισε να δυσφημήσει την υπόσχεσή Του μετατρέποντας την τεκνοποίηση σε πορνεία.

Η πορνεία και η ασέβεια είναι βεβήλωση του μυστηρίου της μελλοντικής ζωής και παροχή σπόρων στον διάβολο. Ο Σατανάς εκδικείται τον Θεό και τους ανθρώπους επειδή ο σπόρος της γυναίκας χτύπησε το κεφάλι του και απελευθέρωσε την ανθρωπότητα από τη δύναμή του. Ο Σατανάς έχασε τη μάχη στον Γολγοθά, τα οχυρά της κόλασης καταστράφηκαν: από ηγεμόνα, έγινε σαγηνευτής, από πρίγκιπας αυτού του κόσμου - νυχτερινός ληστής και κλέφτης. Επιδιώκει να εκδικηθεί για την ήττα του: μέσω της πορνείας, να κλέψει τις ψυχές των ανθρώπων από τον Χριστό και μέσω της ακολασίας, να μετατρέψει το σώμα τους σε βωμό του. Ο δαίμονας φαίνεται να λέει: «Ο σπόρος της γυναίκας  έσβησε το κεφάλι μου και τώρα στο παγκόσμιο μυστήριο της διαφθοράς που έχω συνθέσει, οι ίδιοι οι άνθρωποι θα ρίξουν το σπόρο τους - σύμβολο της ζωής - κάτω από τα πόδια μου».

Στις σατανικές αιρέσεις, η ακολασία έλαβε τελετουργική σημασία. Οι Μανιχαίοι θεωρούσαν τη πορνεία ως ταπείνωση του σώματος, την οποία φέρεται να δημιούργησε ο Σατανάς. Οι Ναΐτες έβλεπαν στην ακολασία την ακραία ανιδιοτέλεια, όπου η τιμή θυσιάζεται στην πλήρη υπακοή. Οι γιορτές του Σατανά και οι μαύρες μάζες που γιορτάζονταν σε αποκρυφιστικές ενώσεις συνοδεύονταν από όργια, βρεφοκτονίες και ανθρωποφαγίες. Οι αρχαίοι απολογητές έγραψαν ότι τα αγαπημένα μέρη για να ζουν τα κακά πνεύματα είναι οι ναοί της ειδωλολατρίας, όπου γίνονται αιματηρές θυσίες, και τα κρησφύγετα της ακολασίας, όπου το ανθρώπινο σώμα βεβηλώνεται. Για έναν δαίμονα, η δυσωδία της πορνείας και η μυρωδιά του αίματος είναι τόσο ευχάριστη όσο ο καπνός του θυμιάματος. Στην Καρχηδόνα υπήρχε ένα χάλκινο είδωλο του Μολώχ, με απλωμένα ασημένια χέρια. στην κοιλιά του υπήρχε ένα καμίνι που ήταν αναμμένο για θυσία. Οι γονείς έφεραν τα παιδιά τους στο ναό του Μολώχ και τα έβαλαν στα καυτά χέρια του. 

Τώρα τη θέση του ναού του Μολώχ καταλαμβάνουν οι κλινικές εκτρώσεων, όπου μωρά θυσιάζονται στον δαίμονα από σύγχρονους ιερείς με λευκά παλτά. Μια γυναίκα που αποφασίζει να διαπράξει βρεφοκτονία πηγαίνει σε μια κλινική αμβλώσεων σαν σε ένα κέντρο γάμου, όπου ενώνεται αόρατα με έναν δαίμονα, όπως με έναν δεύτερο σύζυγο. Ένας άντρας που συμμετέχει σε μια έκτρωση δίνει επίσης την ψυχή του στον Σατανά και σφραγίζει αυτή την ένωση με το αίμα του παιδιού. Ο Ασμαδαίος, το όνομα του οποίου σημαίνει «καταστροφέας», θεωρείται ο δαίμονας της πορνείας. Είναι ο μαύρος άγγελος των πόρνων και των πόρνων, των εκτελεστών και των δολοφόνων. Πρέπει να πούμε ότι σχεδόν όλοι οι δήμιοι και οι σαδιστές διακρίνονταν από μανιακή διαστροφή. Οι δαίμονες είναι ασώμαστα πνεύματα, αλλά υπάρχει ένας θρύλος ότι μπορούν να πάρουν απόκοσμες εικόνες είτε ανδρών είτε γυναικών για να συμμετάσχουν σε όργια ή να δελεάσουν ασκητές που έχουν κρυφτεί από τον κόσμο σε ερήμους και πίσω από τείχη μοναστηριών. Τα σύγχρονα τρανσέξουαλ έχουν γίνει παρόμοια με αυτά τα αμφιφυλόφιλα πλάσματα, αντιπροσωπεύοντας, σαν να λέγαμε, τον πάτο της ανθρώπινης παρακμής.

Ένας άλλος δαίμονας της πορνείας είναι ο Βελζεβούλ, ο «κύριος των μυγών». Αυτό το παράξενο όνομα έχει συμβολική σημασία. Οι μύγες είναι βρώμικα έντομα που σωρεύονται και σέρνονται σε σωρούς σκουπιδιών και βόθρων. Αυτή είναι μια εικόνα λάγνων λογισμών, με την οποία αρχίζει το αμάρτημα της πορνείας και της ακολασίας. Αν ένα ψέμα στεγνώνει σταδιακά την ψυχή του ανθρώπου, όπως το σκουλήκι σε έναν κορμό δέντρου, τότε το πάθος της πορνείας την καταπίνει αμέσως, σαν φλόγα από ξερό ξυλόξυλο, και του στερεί τη χάρη.

Εάν ο Εωσφόρος σαγηνεύει την πνευματική ελίτ με τη νεκρή λάμψη των αποκαλύψεων του, παρόμοια με τη φωσφορίζουσα λάμψη των παλιών τάφων, με τα περήφανα φαντάσματα κάποιων κρυμμένων γνώσεων και μυστικών αληθειών - ψευδούς πνευματισμού, τότε ο Βελζεβούλ αιχμαλωτίζει τους ανθρώπους με εικόνες αισθησιακών απολαύσεων, μοχθηρών παθών και ωμή υλικότητα. Ο Βελζεβούλ θέλει να κλείσει τον ουρανό από τους ανθρώπους, να τους κάνει να ξεχάσουν την αιωνιότητα, να τους πείσει ότι είναι μόνο λάγνα ζώα και ο πρόγονός τους δεν δημιουργήθηκε από γη, αλλά από χώμα. Ο Βελζεβούλ και ο Ασμαδαίος προσπαθούν να μετατρέψουν τις πέντε ηπείρους της γης σε Σόδομα Πεντάτεπολη και κάθε νησί σε Ομοφυλοφιλία.

Ένα άτομο που διαπράττει μια αμαρτία γίνεται σαν τον δαίμονα αυτής της αμαρτίας. Τα πρόσωπα του Εωσφόρου, του Βελζεβούλ και άλλων δαιμόνων απεικονίζονται σταδιακά στην ψυχή του, σαν το πινέλο ενός καλλιτέχνη να ζωγραφίζει εικόνες τεράτων σε έναν καμβά. Αν δεν ξεπλυθούν από τη μετάνοια, θα συγχωνευτούν με την ψυχή και θα παραμείνουν σε αυτήν για πάντα. Αυτή η δαιμονική ομοιότητα περιέχει τη μεταφυσική φρίκη της αμαρτίας και το μυστήριο του αιώνιου βασάνου, που έχει γίνει ακατανόητο στον σύγχρονο άνθρωπο.