Παρασκευή 22 Νοεμβρίου 2024
ΠΛΗΡΟΦΟΡΊΕΣ.Γ.Π.Π.
🚀🚀🚀Οι Ρώσοι στα πλαίσια του ψυχολογικού πολέμου παρουσίασαν τις πρώτες υποψήφιες χώρες προς ισοπέδωση,με την Αγγλία κ την Πολωνία να είναι οι πρώτες που θα δεχθούν ρωσικά αντίποινα.
Όλες οι χώρες της ηπειρωτικής Ευρώπης, από την Πολωνία και τη Βαλτική μέχρι την Πορτογαλία, καθώς και η Μεγάλη Βρετανία, βρίσκονται στη ζώνη-στόχο.
Επιπλέον, τα νέα μέλη του ΝΑΤΟ Φινλανδία και Σουηδία βρίσκονται στη ζώνη στόχο.
Χρόνος πτήσης "Oreshnik":
■ Μεγάλη Βρετανία - 19 λεπτά.
■ Πολωνία - 8 λεπτά.
■ Βέλγιο - 14 λεπτά.
■ Γερμανία - 11 λεπτά.
Πέμπτη 21 Νοεμβρίου 2024
Η ΑΘΩΝΙΚΗ ΓΗ ΚΟΙΛΟΠΟΝΑ…
Η ΑΘΩΝΙΚΗ ΓΗ ΚΟΙΛΟΠΟΝΑ…
π.Διονύσιος Ταμπάκης
ΚΑΤΗΦΟΡΙΖΑΜΕ προς το κελλάκι του Ιάγαρι στις Καρυές. Στο καλοπελεκημένο καλντερίμι όλα ήσυχα σαν σε αιωνιότητα ,όταν ξάφνου ακούστηκε απρόσκλητος ένας κυρίαρχος θόρυβος σαν την μπόρα όπου τραντάχτηκαν οι πέτρες .Τα πάντα εσείοντο και λικνίζονταν βίαια, πέτρες ,μάντρες και δέντρα, σαν την πρώτη ανάσταση το Μεγάλο το Σαββάτο το πρωϊ ,πριν την μεγάλη Ανάσταση.
Όλοι τρομαγμένοι και απορημένοι για ετούτο το συμβάν ,μέχρι που ανέβαινε από εκεί ατάραχος και μας καθησύχασε ένας φτωχός Καλόγηρος ,περιφρονεμένος με ‘κατομπαλωμένο αντερί.
-Μην φοβόσαστε τον σεισμό παιδιά. Μας απάντησε άτρομος.Να , για κοιτάχτε στο Ευαγγέλιο .Η ίδια η Ανάσταση του Κυρίου μας ενώ στις Μυροφόρες έδωκε χαρά ,στους φρουρούς των Αρχιερέων έγινε φόβος και τρόμος μέχρι που λιγοθυμήσανε αναίσθητοι στην γη.
Η γη τώρα είναι στένουσα και βοά όπως κοιλοπονά η μάνα πριν αποκτήσει στην αγκάλη το παιδί της. Η γη αναβρυχάται σαν τον παμφάγο Άδη μόλις έλαβε μέσα στα σπλάχνα του τον Θεό.
Το ίδιο και η γη τώρα στης Παναγιάς το Περιβόλι σείεται με έντρομο αναγάλλιασμα λίγο πριν έρθει η έσχατη ημέρα και των ανθρώπων η αναγέννηση. Μα που ανήκουμε άραγες; Με τις Μυροφόρες ή με τους φρουρούς που έλαβαν τα αργύρια ;
Ο ΘΕΌΣ ΝΆ ΜΑΣ ΛΥΠΗΘΕΊ. ΠΑΤΗΡ ΙΩΆΝΝΗΣ ΙΣΤΡΑΤΙ.
Όταν ο κόσμος φτάνει σε ένα προχωρημένο στάδιο ηθικής παρακμής, , μίσους και δολοφονιών, τότε ορδές δαιμόνων παροτρύνουν τους ανθρώπους να σκοτώσουν ο ένας τον άλλον. Έτσι έχουν τη βεβαιότητα ότι οι περισσότεροι θα καταλήξουν στην κόλαση. Γι' αυτό γίνονται πόλεμοι. Είναι η εσωτερική φωτιά του θανάτου στους ανθρώπους που ξεσπά, ξεσπά και βάζει φωτιά στον κόσμο.
Σήμερα, ένας πλούσιος σατανιστής ευγενής με παιδο-παγκοσμιοποιητικές διαρροές θέλει να καταστρέψει την ανθρωπότητα με πυρηνικά. Δεν αντέχω άλλο τις καταραμένες ελίτ του Νταβός που είναι πάρα πολλοί και δεν μπορούν να οδηγήσουν τα Roll τους με ταχύτητα. Συν ότι ο διάβολος μέσα τους λατρεύει τον θάνατο, είναι το πνεύμα του θανάτου, γιορτάζει τον τελετουργικό φόνο, δοξάζει την άμβλωση, την ευθανασία, τη διαστροφή. Εννοώ τον θάνατο.
Τρέφουν ένα άγριο μίσος για τους ιερείς, αυτά τα μαύρα κοράκια από τα Καρπάθια (σύμφωνα με την έκφραση του Υπουργείου Εξωτερικών των ΗΠΑ). Τρελαίνονται όταν βλέπουν μωρά και θέλουν να τα σκοτώσουν. Μισεί τις μητέρες. Μισούν τους πιστούς. Είναι αποκρουστικές για τις Εκκλησίες, αυτές οι λόγχες πού χώνονται στην καρδιά της κόλασης.
Ας βάλουμε τα γόνατα και την καρδιά μας στην προσευχή και τα μάτια μας στο κλάμα. Ότι οι μέρες λιγοστεύουν. Και δεν θα αντέξουν την πείνα παρά μόνο όσοι έχουν νηστέψει. Μόνο όσοι έχουν φτιάξει κομποσκοίνι θα αντέξουν πολύ. Μόνο εκείνοι που έκλαψαν στην προσευχή θα αντέξουν τον πόνο του θανάτου.
Ο Θεός να μας λυπηθεί.
19 Νοεμβρίου - Πριν από 53 χρόνια, η μακαριστή μοναχή Olga Frolovskaya (Kachanovskaya) /1887 - 19 Νοεμβρίου 1971/αναχώρησε για τον Κύριο.
19 Νοεμβρίου - Πριν από 53 χρόνια, η μακαριστή μοναχή Olga Frolovskaya (Kachanovskaya) /1887 - 19 Νοεμβρίου 1971/
Η μακαρία πραγματοποίησε τον άθλο της ανοησίας για περισσότερα από 60 χρόνια στο μοναστήρι Florovsky της πόλης του Κιέβου. Πολλοί τη θυμούνται με «βασιλικά ρούχα», όπως η ίδια εκφράστηκε αποκαλώντας το μόνιμο τζάκετ, τη φούστα, το παλιό της κασκόλ και τις λαστιχένιες γαλότσες, που φορούσε για πολλά χρόνια.
Το 1905, ο γαιοκτήμονας της επαρχίας Chernigov Ivan Kachanovsky έφερε την κόρη του, την 18χρονη Όλγα, στο μοναστήρι Florovsky: «εκπληκτικής ομορφιάς και μεγαλοπρέπειας», με ένα πλούσιο φόρεμα, ένα καπέλο με πέπλο και ακριβά παπούτσια. Ειχε μαζί της το Ευαγγέλιο, το οποίο, όπως αποδείχθηκε αργότερα, δεν αποχωρίστηκε ποτέ: σε κάθε υπακοή το Ευαγγέλιο ήταν μαζί της.
Η μελλοντική ανόητη για τον Χριστό, Olga Kachanovskaya, αποφοίτησε έξοχα από το γυμνάσιο της Αγίας Πετρούπολης. Στη συνέχεια, κατά τη διάρκεια της νυχτερινής προσευχής, της εμφανίστηκε η Μητέρα του Θεού και την ευλόγησε να ζήσει «για χάρη του Χριστού».
Ο πατέρας, ανήσυχος για τις ξαφνικές αλλαγές στον τρόπο ζωής της κόρης του, που προηγουμένως ήταν ευσεβής, που προσευχόταν τη νύχτα και έκανε «περίεργες ομιλίες» στο τραπέζι, την πήγε πρώτα στους γιατρούς και μετά, με τη συμβουλή του Γκλίνσκι. γέροντες, ανέθεσε την Όλγα στο μοναστήρι του Κιέβου Φλορόφσκι.
Το κορίτσι μερικές φορές συμπεριφερόταν με πολύ ακατανόητο τρόπο. Συχνά πήγαινε για ύπνο όχι στο κρεβάτι, αλλά στο πάτωμα, εξηγώντας αυτή την παράξενη από το γεγονός ότι έκανε ζέστη στο κρεβάτι. Μερικές φορές κάτι έμπαινε στο κεφάλι της και άρχιζε να χτυπάει σαν κοτόπουλο και να μουρμουρίζει ότι όλα σύντομα θα γκρεμίζονταν.
Το νόημα των λόγων της αποδείχθηκε ξεκάθαρο όταν τα πάντα στο μοναστήρι καιγόταν και ήταν πραγματικά «ζεστή», και μετά, όταν το μοναστήρι έκλεισε, όλα τα κτίρια, μαζί με την εκκλησία, ισοπεδώθηκαν στο έδαφος.
Έχοντας φθαρεί τα εξαίσια παπούτσια του κυρίου της, πέρασε την υπόλοιπη ζωή της σε παλιές, πεπατημένες γαλότσες, που τις ονόμαζε βασιλικά παπούτσια.
Η μακαρία Όλγα υπέμεινε πολλές θλίψεις, μομφές και εμπαιγμούς τα πρώτα 20 χρόνια, πραγματοποιώντας το κατόρθωμα της ανοησίας. Για να προστατεύσει το παιδί από τη γελοιοποίηση, ο πατέρας της έχτισε ένα κελί στο όρος Kiselevka, κάτω από το οποίο βρισκόταν το μοναστήρι.
Στο βουνό στην αρχαιότητα υπήρχε ναός, κοντά στον οποίο υπήρχαν ερειπωμένοι τάφοι, που έγιναν το αγαπημένο μέρος της ευλογημένης. Η μακαρία περνούσε τις νύχτες της σε προσευχή ανάμεσα στους τάφους και κανείς δεν ήξερε τι έκανε εκεί: έκρυβε προσεκτικά τα προσευχητικά της έργα και την ημέρα έκανε υπακοή στο μοναστήρι.
Ήταν σχεδόν αδύνατο να ξεχωρίσω τις λέξεις που έβγαζαν τα χείλη της κατά καιρούς - μόνο μερικές από αυτές πιάστηκαν. Όσοι τη γνώριζαν έμειναν έκπληκτοι στη συνέχεια: «Έπρεπε να μπορείς να μιλάς έτσι: οι λέξεις ήταν ρωσικές, αλλά το νόημά τους διέφευγε την κατανόηση. Προφανώς προορίζονταν για πνευματικούς ανθρώπους και έπρεπε να γίνουν αντιληπτοί στο πνεύμα»...
Οι καιροί ήταν τρομεροί: το 1926 έκλεισε η Λαύρα, μετά το μοναστήρι Vvedensky, οι μοναχές του οποίου (υπήρχαν περίπου 150 άτομα) αναγκάστηκαν. να μετακομίσουν στο Φλορόφσκι, όπου συνέχισαν να ασκούν σε στενές συνθήκες
Ωστόσο, αυτή ήταν η ηρεμία πριν από την καταιγίδα. Όταν συγκεντρώθηκαν περισσότερες από 450 αδερφές, η μακαρία Όλγα, ταραγμένη παράξενα, άρχισε να τρέχει γύρω από τα κελιά τη νύχτα και να ζητά από τις αδερφές να της δώσουν καταφύγιο.
Κάποιοι μπορεί να γέλασαν, αλλά όταν το μοναστήρι έκλεισε το 1929, οι αδελφές έπρεπε στην πραγματικότητα να ζητήσουν από ξένους, μερικές φορές αγνώστους, να διανυκτερεύσουν, φοβούμενοι τα αντίποινα από τις αρχές και απρόθυμες να βοηθήσουν τις μοναχές σε μπελάδες.
Αυτήν την πένθιμη περίοδο, η μακαρία, μαζί με την υπηρέτρια του κελιού της Μαρία, μετακόμισε στην οδό Olegovskaya, όπου για 12 χρόνια ξάπλωνε σχεδόν ακίνητη σε έναν καναπέ του μοναστηριού, κατεστραμμένη από παράλυση.
Ωστόσο, το 1941, όταν οι Γερμανοί κατέλαβαν το Κίεβο, αυτή, σαν να μην υπήρχε σοβαρή ασθένεια, σηκώθηκε από αυτόν τον καναπέ και επέστρεψε στο μοναστήρι, σαν να έδειξε με αυτό ότι η μοναστική ζωή σύντομα θα ξαναρχίσει εδώ. Σύντομα έγινε αυτό.
Όσοι γνώριζαν τη γριά ή άκουγαν για αυτήν από πολύ πνευματικούς ανθρώπους, ισχυρίστηκαν ότι ήταν καλόγρια, αν και το έκρυβε: δεν φορούσε ποτέ άμφια, αντικαθιστώντας τη με μια μακριά σκούρα καφέ φούστα και μια θλιβερή όψη σκισμένου, ξεφτισμένου κασκόλ. ο σκοπός του οποίου ήταν να προσδιοριστεί δύσκολος, αφού το κεφάλι παρέμενε ακάλυπτο, και αυτό το κουρέλι δεν μπορούσε να τον σώσει από το κρύο.
Στην εκκλησία, όμως, η μητέρα σκέπασε το κεφάλι της. Μερικές φορές, όταν έκανε ιδιαίτερα κρύο, αυτό το γραφικό ρούχο συμπλήρωνε ένα αμάνικο γιλέκο. Έτσι, με το πρόσχημα της ανοησίας, η μακαρία έκρυψε το ακατανόητο πνευματικό κατόρθωμα της.
Συνήθως προσευχόταν αργά το βράδυ ή νωρίς το πρωί, όταν όλοι κοιμόντουσαν. Ακριβώς στις 4 το πρωί, η μακαριστή μαζί με την υπηρέτρια του κελιού της, τη μητέρα Μαρία, αναχώρησαν από το μοναστήρι για τον αρχαίο λόφο Βλαντιμίρ, όπου έκανε κρυφά το προσευχητικό έργο της.
Οι γερόντισσες έλεγαν ότι κατά καιρούς, κάτω από την κάλυψη του σκότους, ο ηγούμενος από τη Λαύρα ερχόταν κρυφά στη μοναχή Όλγα με τα Τίμια Δώρα και την κοινωνούσε. Κάποιοι μάλιστα κατέθεσαν ότι ήταν ο διάσημος πρεσβύτερος-ομολογητής Ηγούμενος Αντρέι (Μιστσένκο) /+1964/, που μετά τον θάνατο του πατέρα Κρονίδη /+1954/ φρόντιζε την μακαριστή μοναχή Alypia Goloseevskaya /+1988/.
Από την υπηρέτρια του κελιού της μητέρας τη μοναχή Μαρία, έγινε γνωστό ότι, όταν εκπληρώθηκαν οι προθεσμίες, η μακαρία πήρε τό σχήμα κρυφά στον μοναχισμό ένα βράδυ με το όνομα της Μαρίας Μαγδαληνής.
Σε όλη της τη ζωή η μακαρία ταπείνωσε τη σάρκα της, καταδικάζοντας οικειοθελώς τον εαυτό της να υπομένει θλίψεις. Όταν μια μέρα σκόνταψε στο κελί της και έσπασε το πόδι της, αρνήθηκε κατηγορηματικά τις υπηρεσίες του καλούμενου ασθενοφόρου.
Η γριά είπε: «Όποιος κάλεσε, ας θεραπευθεί, αλλά εγώ θα υποφέρω για τις αμαρτίες - τις δικές μου και ολόκληρο τον κόσμο». Η μακαρία λοιπόν υπέφερε τρία χρόνια, αναποδογυρίστηκε σε ένα κρεβάτι, δεν μπορούσε να φάει χωρίς εξωτερική βοήθεια μέχρι να θεραπευθεί το κόκκαλο.
Μερικές φορές η μακαρία διέπραττε τολμηρές πράξεις, δείχνοντας ανεξήγητη επιθετικότητα: ορκιζόταν με αγένεια, αποκαλύπτοντας έτσι τα κρυφά κακά των άλλων, μερικές φορές μάλιστα πολεμούσε. Και μόνο μετά από καιρό έγινε φανερό ότι δεν πολεμούσε με ανθρώπους, αλλά με τους δαίμονες που τους κυρίευαν, κερδίζοντας πειστικές νίκες.
Κάποτε, κοντά σε μια πηγή, δίπλα στην εκκλησία της Ανάληψης, η μητέρα Όλγα, χωρίς προφανή λόγο, όρμησε ξαφνικά πάνω σε μια από τις αδερφές, την πέταξε στο έδαφος και άρχισε να την πατάει και να χορεύει.
Η φοβισμένη Μαρία άρχισε να πιάνει την ευλογημένη από τα χέρια: «Τι κάνεις, τι κάνεις, θα την πληγώσεις!» Μετά βίας την τράβηξα μακριά από το «θύμα». Τελικά σταμάτησε την οργή της και έφυγε με ένα εύθυμο βλέμμα.
Τη δεύτερη μέρα συναντούν την «προσβεβλημένη» μάνα και της λένε με συμπόνια: «Αχ, καημένη, πώς σε χτύπησε χθες η Όλγα!». Και εκείνη απάντησε: «Παιδιά, το χέρι μου ήταν παράλυτο για δύο χρόνια, αλλά τώρα λειτουργεί - έχω θεραπευτεί».
Αυτό το περιστατικό ήταν ακόμη πιο εκπληκτικό. Όχι πολύ μακριά από το μοναστήρι Florovsky, στο Borichev Toku, κάτω από το ίδιο το βουνό ζούσε ένας Εβραίος. Μαζεύτηκε στο υπόγειο και τα παράθυρα του διαμερίσματός του έβλεπαν κατευθείαν στο δρόμο.
Συχνά το καλοκαίρι, όταν έκανε ζέστη, τα παράθυρα ήταν μισάνοιχτα, τα φύλλα σχεδόν ακουμπούσαν το έδαφος, έτσι ώστε όλοι οι περαστικοί να βλέπουν ότι ζούσε εκεί ένας αδύναμος, παράλυτος γέρος.
Μια μέρα πέρασε η ευλογημένη γυναίκα, πήρε ένα λιθόστρωτο από το έδαφος και το πέταξε από το παράθυρο - το σπασμένο γυαλί «τσούγκρισε» σε κομμάτια. Στη συνέχεια φώναξε: «Σταμάτα να ξαπλώνεις εκεί! Σηκωθείτε και δοξάστε τον Θεό!».
Και ιδού! Ο καημένος, που ήταν δεκαπέντε χρόνια ξαπλωμένος, σηκώθηκε, περπάτησε στο δωμάτιο και σε λίγο, γεμάτος ευγνωμοσύνη, εμφανίστηκε στην εκκλησία, θέλοντας να βαπτιστεί και δέχτηκε την Ορθοδοξία.
Το 1962, κατά τη λεγόμενη. Το «Χρουστσόφ εποχή» ξεκίνησε ένα νέο κύμα δίωξης της εκκλησίας. Οι αρχές έκλεισαν τη Λαύρα του Κιέβου Pechersk και η Μονή Florovsky περνούσε επίσης δύσκολες στιγμές. Η ανομία συνέβαινε κάθε ώρα: η Kiselyovka καιγόταν, οι αρχές κατέστρεψαν ολοσχερώς τον ναό που βρισκόταν εκεί και κατέστρεψαν τα μοναστικά κελιά.
Οι αδερφές θυμήθηκαν άθελά τους τα προφητικά λόγια της μακαρίας ότι ήταν καυτή, και το χακάρισμα της, διάσπαρτο με τη φαινομενικά παράλογη μουρμούρα ότι όλα θα γκρεμιστούν...
Η αστυνομία γύρισε τα μοναστηριακά κτίρια και ζήτησε έξωση: λένε, το μοναστήρι. θα κλείσει, βγείτε έξω. Ανυπεράσπιστες μοναχές απολύθηκαν από το μοναστήρι στο πουθενά, στερήθηκαν τα προς το ζην και ουσιαστικά καταδικασμένες σε θάνατο από πείνα.
Οι «βασιλικές» αδερφές, που γεννήθηκαν πριν από την επανάσταση, σαν να περίμεναν τον θρίαμβο της ανομίας, άρχισαν να πεθαίνουν μαζικά. Προφανώς, μεταφέροντάς τους στις Ουράνιες κατοικίες, ο Κύριος τους προστάτεψε έτσι από περαιτέρω διωγμό, πείνα και περιπλάνηση στα διαμερίσματα άλλων ανθρώπων.
Και η μητέρα Όλγα κάθισε ήρεμα στον τάφο του επισκόπου Θεόδωρου (Βλάσοφ) / 01/01/1925) και προσευχήθηκε. Τα προβλήματα που συνέβαιναν δεν φαινόταν να την απασχολούν.
Στην εκκλησία της Αναλήψεως, κοντά στη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Καζάν, άναψε υπέροχα μεγάλα κεριά, προφέροντας περίεργα λόγια ότι τώρα ήταν τα μεγάλα που έπρεπε να καούν: «Τότε θα τα σβήσουμε». είπε σχεδόν ασυνάρτητα.
Μετά από λίγο καιρό, γυρίζοντας προς τις αδερφές, που κυριολεκτικά κάθονταν σε κόμπους με τα απλά υπάρχοντά τους και περίμεναν καθημερινά την έξωση, τις διέταξε να λύσουν αυτούς τους κόμπους.
Όσοι τη γνώριζαν καλά θυμούνται, για παράδειγμα, πώς κατά τη διάρκεια ενός κηρύγματος ενός από τους ευλαβείς ιερείς, η ηλικιωμένη γυναίκα άρχισε ξαφνικά να βήχει δυνατά και επιδεικτικά. Οι άνθρωποι κοίταξαν γύρω τους, σφύριξαν, ήταν αγανακτισμένοι δυνατά - όλα ήταν άχρηστα. Καθώς περνούσε ο καιρός, όταν αυτός ο ιερέας έπεσε σε μια ψυχοφθόρο αίρεση, έγινε φανερό σε όλους αυτό που είχε αποκαλυφθεί στη μητέρα Όλγα πολύ νωρίτερα.
Υπάρχει μια γνωστή περίπτωση τη δεκαετία του 1960, όταν ένας ιερέας, που αμφέβαλλε για την πνευματικότητά της, μετά από άλλη μια αταξία, είπε: «Μητέρα, αν συμπεριφέρεσαι έτσι, δεν θα σε κοινωνήσω και δεν θα σε θάψω».
«Δεν θα χρειαστεί, πατέρα», απάντησε η ευλογημένη «θα ζήσεις επτά ημέρες». Ο π. Ευγένιος φοβήθηκε πολύ όταν τον κατήγγειλε απειλητικά, μετάνιωσε, άρχισε να λειτουργεί με μεγάλο ενθουσιασμό και προσευχόταν θερμά.
Όπως προέβλεψε η μητέρα του, έζησε επτά (όχι μέρες, αλλά χρόνια) και σε αυτά τα χρόνια δεν προσπάθησε ποτέ να την ταπεινώσει και πέθανε ευλογημένος.
Τρία χρόνια πριν από το θάνατό της, προέβλεψε ότι θα πέθαινε στα τέλη του φθινοπώρου και ότι «η Μητέρα Ηγουμένη Ανιμανίσα θα με ακολουθήσει» και ότι «θα ξαπλώσουμε ο ένας μακριά από τον άλλον».
Πράγματι, η ηγουμένη του μοναστηριού αναπαύθηκε τρεις μέρες μετά τον θάνατο της μακαριστής και ετάφη 20 μέτρα από τον τάφο της στο νεκροταφείο Zverinetsky.
Η μοναχή Μαρία έζησε με την μακαριστή μοναχή Όλγα σχεδόν 50 χρόνια. Όταν, πριν από το θάνατό της, μέσω της Μαρίας, η μακαρία Όλγα ρωτήθηκε τι να μεταφέρει στους ανθρώπους, εκείνη απάντησε: «Πες σε όλους όσοι με γνωρίζουν: αν με θυμούνται και προσεύχονται στον Κύριο, τότε θα μεσολαβήσω για αυτούς ενώπιον του Δημιουργού».
Αυτά ήταν τα τελευταία της λόγια.
«Δεν θα σας αφήσω», είπε στα πνευματικά της παιδιά. «Έλα στον τάφο μου». Στην ταφόπλακα κάτω από το σταυρό, κατόπιν αιτήματος των θαυμαστών της μακαρίας, υπάρχει ένα ολόσωμο πορτρέτο της με τα «βασιλικά της ρούχα» - φούτερ, ένα παλιό μαντίλι και γαλότσες...
Η μακαρία πραγματοποίησε τον άθλο της ανοησίας για περισσότερα από 60 χρόνια στο μοναστήρι Florovsky της πόλης του Κιέβου. Πολλοί τη θυμούνται με «βασιλικά ρούχα», όπως η ίδια εκφράστηκε αποκαλώντας το μόνιμο τζάκετ, τη φούστα, το παλιό της κασκόλ και τις λαστιχένιες γαλότσες, που φορούσε για πολλά χρόνια.
Το 1905, ο γαιοκτήμονας της επαρχίας Chernigov Ivan Kachanovsky έφερε την κόρη του, την 18χρονη Όλγα, στο μοναστήρι Florovsky: «εκπληκτικής ομορφιάς και μεγαλοπρέπειας», με ένα πλούσιο φόρεμα, ένα καπέλο με πέπλο και ακριβά παπούτσια. Ειχε μαζί της το Ευαγγέλιο, το οποίο, όπως αποδείχθηκε αργότερα, δεν αποχωρίστηκε ποτέ: σε κάθε υπακοή το Ευαγγέλιο ήταν μαζί της.
Η μελλοντική ανόητη για τον Χριστό, Olga Kachanovskaya, αποφοίτησε έξοχα από το γυμνάσιο της Αγίας Πετρούπολης. Στη συνέχεια, κατά τη διάρκεια της νυχτερινής προσευχής, της εμφανίστηκε η Μητέρα του Θεού και την ευλόγησε να ζήσει «για χάρη του Χριστού».
Ο πατέρας, ανήσυχος για τις ξαφνικές αλλαγές στον τρόπο ζωής της κόρης του, που προηγουμένως ήταν ευσεβής, που προσευχόταν τη νύχτα και έκανε «περίεργες ομιλίες» στο τραπέζι, την πήγε πρώτα στους γιατρούς και μετά, με τη συμβουλή του Γκλίνσκι. γέροντες, ανέθεσε την Όλγα στο μοναστήρι του Κιέβου Φλορόφσκι.
Το κορίτσι μερικές φορές συμπεριφερόταν με πολύ ακατανόητο τρόπο. Συχνά πήγαινε για ύπνο όχι στο κρεβάτι, αλλά στο πάτωμα, εξηγώντας αυτή την παράξενη από το γεγονός ότι έκανε ζέστη στο κρεβάτι. Μερικές φορές κάτι έμπαινε στο κεφάλι της και άρχιζε να χτυπάει σαν κοτόπουλο και να μουρμουρίζει ότι όλα σύντομα θα γκρεμίζονταν.
Το νόημα των λόγων της αποδείχθηκε ξεκάθαρο όταν τα πάντα στο μοναστήρι καιγόταν και ήταν πραγματικά «ζεστή», και μετά, όταν το μοναστήρι έκλεισε, όλα τα κτίρια, μαζί με την εκκλησία, ισοπεδώθηκαν στο έδαφος.
Έχοντας φθαρεί τα εξαίσια παπούτσια του κυρίου της, πέρασε την υπόλοιπη ζωή της σε παλιές, πεπατημένες γαλότσες, που τις ονόμαζε βασιλικά παπούτσια.
Η μακαρία Όλγα υπέμεινε πολλές θλίψεις, μομφές και εμπαιγμούς τα πρώτα 20 χρόνια, πραγματοποιώντας το κατόρθωμα της ανοησίας. Για να προστατεύσει το παιδί από τη γελοιοποίηση, ο πατέρας της έχτισε ένα κελί στο όρος Kiselevka, κάτω από το οποίο βρισκόταν το μοναστήρι.
Στο βουνό στην αρχαιότητα υπήρχε ναός, κοντά στον οποίο υπήρχαν ερειπωμένοι τάφοι, που έγιναν το αγαπημένο μέρος της ευλογημένης. Η μακαρία περνούσε τις νύχτες της σε προσευχή ανάμεσα στους τάφους και κανείς δεν ήξερε τι έκανε εκεί: έκρυβε προσεκτικά τα προσευχητικά της έργα και την ημέρα έκανε υπακοή στο μοναστήρι.
Ήταν σχεδόν αδύνατο να ξεχωρίσω τις λέξεις που έβγαζαν τα χείλη της κατά καιρούς - μόνο μερικές από αυτές πιάστηκαν. Όσοι τη γνώριζαν έμειναν έκπληκτοι στη συνέχεια: «Έπρεπε να μπορείς να μιλάς έτσι: οι λέξεις ήταν ρωσικές, αλλά το νόημά τους διέφευγε την κατανόηση. Προφανώς προορίζονταν για πνευματικούς ανθρώπους και έπρεπε να γίνουν αντιληπτοί στο πνεύμα»...
Οι καιροί ήταν τρομεροί: το 1926 έκλεισε η Λαύρα, μετά το μοναστήρι Vvedensky, οι μοναχές του οποίου (υπήρχαν περίπου 150 άτομα) αναγκάστηκαν. να μετακομίσουν στο Φλορόφσκι, όπου συνέχισαν να ασκούν σε στενές συνθήκες
Ωστόσο, αυτή ήταν η ηρεμία πριν από την καταιγίδα. Όταν συγκεντρώθηκαν περισσότερες από 450 αδερφές, η μακαρία Όλγα, ταραγμένη παράξενα, άρχισε να τρέχει γύρω από τα κελιά τη νύχτα και να ζητά από τις αδερφές να της δώσουν καταφύγιο.
Κάποιοι μπορεί να γέλασαν, αλλά όταν το μοναστήρι έκλεισε το 1929, οι αδελφές έπρεπε στην πραγματικότητα να ζητήσουν από ξένους, μερικές φορές αγνώστους, να διανυκτερεύσουν, φοβούμενοι τα αντίποινα από τις αρχές και απρόθυμες να βοηθήσουν τις μοναχές σε μπελάδες.
Αυτήν την πένθιμη περίοδο, η μακαρία, μαζί με την υπηρέτρια του κελιού της Μαρία, μετακόμισε στην οδό Olegovskaya, όπου για 12 χρόνια ξάπλωνε σχεδόν ακίνητη σε έναν καναπέ του μοναστηριού, κατεστραμμένη από παράλυση.
Ωστόσο, το 1941, όταν οι Γερμανοί κατέλαβαν το Κίεβο, αυτή, σαν να μην υπήρχε σοβαρή ασθένεια, σηκώθηκε από αυτόν τον καναπέ και επέστρεψε στο μοναστήρι, σαν να έδειξε με αυτό ότι η μοναστική ζωή σύντομα θα ξαναρχίσει εδώ. Σύντομα έγινε αυτό.
Όσοι γνώριζαν τη γριά ή άκουγαν για αυτήν από πολύ πνευματικούς ανθρώπους, ισχυρίστηκαν ότι ήταν καλόγρια, αν και το έκρυβε: δεν φορούσε ποτέ άμφια, αντικαθιστώντας τη με μια μακριά σκούρα καφέ φούστα και μια θλιβερή όψη σκισμένου, ξεφτισμένου κασκόλ. ο σκοπός του οποίου ήταν να προσδιοριστεί δύσκολος, αφού το κεφάλι παρέμενε ακάλυπτο, και αυτό το κουρέλι δεν μπορούσε να τον σώσει από το κρύο.
Στην εκκλησία, όμως, η μητέρα σκέπασε το κεφάλι της. Μερικές φορές, όταν έκανε ιδιαίτερα κρύο, αυτό το γραφικό ρούχο συμπλήρωνε ένα αμάνικο γιλέκο. Έτσι, με το πρόσχημα της ανοησίας, η μακαρία έκρυψε το ακατανόητο πνευματικό κατόρθωμα της.
Συνήθως προσευχόταν αργά το βράδυ ή νωρίς το πρωί, όταν όλοι κοιμόντουσαν. Ακριβώς στις 4 το πρωί, η μακαριστή μαζί με την υπηρέτρια του κελιού της, τη μητέρα Μαρία, αναχώρησαν από το μοναστήρι για τον αρχαίο λόφο Βλαντιμίρ, όπου έκανε κρυφά το προσευχητικό έργο της.
Οι γερόντισσες έλεγαν ότι κατά καιρούς, κάτω από την κάλυψη του σκότους, ο ηγούμενος από τη Λαύρα ερχόταν κρυφά στη μοναχή Όλγα με τα Τίμια Δώρα και την κοινωνούσε. Κάποιοι μάλιστα κατέθεσαν ότι ήταν ο διάσημος πρεσβύτερος-ομολογητής Ηγούμενος Αντρέι (Μιστσένκο) /+1964/, που μετά τον θάνατο του πατέρα Κρονίδη /+1954/ φρόντιζε την μακαριστή μοναχή Alypia Goloseevskaya /+1988/.
Από την υπηρέτρια του κελιού της μητέρας τη μοναχή Μαρία, έγινε γνωστό ότι, όταν εκπληρώθηκαν οι προθεσμίες, η μακαρία πήρε τό σχήμα κρυφά στον μοναχισμό ένα βράδυ με το όνομα της Μαρίας Μαγδαληνής.
Σε όλη της τη ζωή η μακαρία ταπείνωσε τη σάρκα της, καταδικάζοντας οικειοθελώς τον εαυτό της να υπομένει θλίψεις. Όταν μια μέρα σκόνταψε στο κελί της και έσπασε το πόδι της, αρνήθηκε κατηγορηματικά τις υπηρεσίες του καλούμενου ασθενοφόρου.
Η γριά είπε: «Όποιος κάλεσε, ας θεραπευθεί, αλλά εγώ θα υποφέρω για τις αμαρτίες - τις δικές μου και ολόκληρο τον κόσμο». Η μακαρία λοιπόν υπέφερε τρία χρόνια, αναποδογυρίστηκε σε ένα κρεβάτι, δεν μπορούσε να φάει χωρίς εξωτερική βοήθεια μέχρι να θεραπευθεί το κόκκαλο.
Μερικές φορές η μακαρία διέπραττε τολμηρές πράξεις, δείχνοντας ανεξήγητη επιθετικότητα: ορκιζόταν με αγένεια, αποκαλύπτοντας έτσι τα κρυφά κακά των άλλων, μερικές φορές μάλιστα πολεμούσε. Και μόνο μετά από καιρό έγινε φανερό ότι δεν πολεμούσε με ανθρώπους, αλλά με τους δαίμονες που τους κυρίευαν, κερδίζοντας πειστικές νίκες.
Κάποτε, κοντά σε μια πηγή, δίπλα στην εκκλησία της Ανάληψης, η μητέρα Όλγα, χωρίς προφανή λόγο, όρμησε ξαφνικά πάνω σε μια από τις αδερφές, την πέταξε στο έδαφος και άρχισε να την πατάει και να χορεύει.
Η φοβισμένη Μαρία άρχισε να πιάνει την ευλογημένη από τα χέρια: «Τι κάνεις, τι κάνεις, θα την πληγώσεις!» Μετά βίας την τράβηξα μακριά από το «θύμα». Τελικά σταμάτησε την οργή της και έφυγε με ένα εύθυμο βλέμμα.
Τη δεύτερη μέρα συναντούν την «προσβεβλημένη» μάνα και της λένε με συμπόνια: «Αχ, καημένη, πώς σε χτύπησε χθες η Όλγα!». Και εκείνη απάντησε: «Παιδιά, το χέρι μου ήταν παράλυτο για δύο χρόνια, αλλά τώρα λειτουργεί - έχω θεραπευτεί».
Αυτό το περιστατικό ήταν ακόμη πιο εκπληκτικό. Όχι πολύ μακριά από το μοναστήρι Florovsky, στο Borichev Toku, κάτω από το ίδιο το βουνό ζούσε ένας Εβραίος. Μαζεύτηκε στο υπόγειο και τα παράθυρα του διαμερίσματός του έβλεπαν κατευθείαν στο δρόμο.
Συχνά το καλοκαίρι, όταν έκανε ζέστη, τα παράθυρα ήταν μισάνοιχτα, τα φύλλα σχεδόν ακουμπούσαν το έδαφος, έτσι ώστε όλοι οι περαστικοί να βλέπουν ότι ζούσε εκεί ένας αδύναμος, παράλυτος γέρος.
Μια μέρα πέρασε η ευλογημένη γυναίκα, πήρε ένα λιθόστρωτο από το έδαφος και το πέταξε από το παράθυρο - το σπασμένο γυαλί «τσούγκρισε» σε κομμάτια. Στη συνέχεια φώναξε: «Σταμάτα να ξαπλώνεις εκεί! Σηκωθείτε και δοξάστε τον Θεό!».
Και ιδού! Ο καημένος, που ήταν δεκαπέντε χρόνια ξαπλωμένος, σηκώθηκε, περπάτησε στο δωμάτιο και σε λίγο, γεμάτος ευγνωμοσύνη, εμφανίστηκε στην εκκλησία, θέλοντας να βαπτιστεί και δέχτηκε την Ορθοδοξία.
Το 1962, κατά τη λεγόμενη. Το «Χρουστσόφ εποχή» ξεκίνησε ένα νέο κύμα δίωξης της εκκλησίας. Οι αρχές έκλεισαν τη Λαύρα του Κιέβου Pechersk και η Μονή Florovsky περνούσε επίσης δύσκολες στιγμές. Η ανομία συνέβαινε κάθε ώρα: η Kiselyovka καιγόταν, οι αρχές κατέστρεψαν ολοσχερώς τον ναό που βρισκόταν εκεί και κατέστρεψαν τα μοναστικά κελιά.
Οι αδερφές θυμήθηκαν άθελά τους τα προφητικά λόγια της μακαρίας ότι ήταν καυτή, και το χακάρισμα της, διάσπαρτο με τη φαινομενικά παράλογη μουρμούρα ότι όλα θα γκρεμιστούν...
Η αστυνομία γύρισε τα μοναστηριακά κτίρια και ζήτησε έξωση: λένε, το μοναστήρι. θα κλείσει, βγείτε έξω. Ανυπεράσπιστες μοναχές απολύθηκαν από το μοναστήρι στο πουθενά, στερήθηκαν τα προς το ζην και ουσιαστικά καταδικασμένες σε θάνατο από πείνα.
Οι «βασιλικές» αδερφές, που γεννήθηκαν πριν από την επανάσταση, σαν να περίμεναν τον θρίαμβο της ανομίας, άρχισαν να πεθαίνουν μαζικά. Προφανώς, μεταφέροντάς τους στις Ουράνιες κατοικίες, ο Κύριος τους προστάτεψε έτσι από περαιτέρω διωγμό, πείνα και περιπλάνηση στα διαμερίσματα άλλων ανθρώπων.
Και η μητέρα Όλγα κάθισε ήρεμα στον τάφο του επισκόπου Θεόδωρου (Βλάσοφ) / 01/01/1925) και προσευχήθηκε. Τα προβλήματα που συνέβαιναν δεν φαινόταν να την απασχολούν.
Στην εκκλησία της Αναλήψεως, κοντά στη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Καζάν, άναψε υπέροχα μεγάλα κεριά, προφέροντας περίεργα λόγια ότι τώρα ήταν τα μεγάλα που έπρεπε να καούν: «Τότε θα τα σβήσουμε». είπε σχεδόν ασυνάρτητα.
Μετά από λίγο καιρό, γυρίζοντας προς τις αδερφές, που κυριολεκτικά κάθονταν σε κόμπους με τα απλά υπάρχοντά τους και περίμεναν καθημερινά την έξωση, τις διέταξε να λύσουν αυτούς τους κόμπους.
Όσοι τη γνώριζαν καλά θυμούνται, για παράδειγμα, πώς κατά τη διάρκεια ενός κηρύγματος ενός από τους ευλαβείς ιερείς, η ηλικιωμένη γυναίκα άρχισε ξαφνικά να βήχει δυνατά και επιδεικτικά. Οι άνθρωποι κοίταξαν γύρω τους, σφύριξαν, ήταν αγανακτισμένοι δυνατά - όλα ήταν άχρηστα. Καθώς περνούσε ο καιρός, όταν αυτός ο ιερέας έπεσε σε μια ψυχοφθόρο αίρεση, έγινε φανερό σε όλους αυτό που είχε αποκαλυφθεί στη μητέρα Όλγα πολύ νωρίτερα.
Υπάρχει μια γνωστή περίπτωση τη δεκαετία του 1960, όταν ένας ιερέας, που αμφέβαλλε για την πνευματικότητά της, μετά από άλλη μια αταξία, είπε: «Μητέρα, αν συμπεριφέρεσαι έτσι, δεν θα σε κοινωνήσω και δεν θα σε θάψω».
«Δεν θα χρειαστεί, πατέρα», απάντησε η ευλογημένη «θα ζήσεις επτά ημέρες». Ο π. Ευγένιος φοβήθηκε πολύ όταν τον κατήγγειλε απειλητικά, μετάνιωσε, άρχισε να λειτουργεί με μεγάλο ενθουσιασμό και προσευχόταν θερμά.
Όπως προέβλεψε η μητέρα του, έζησε επτά (όχι μέρες, αλλά χρόνια) και σε αυτά τα χρόνια δεν προσπάθησε ποτέ να την ταπεινώσει και πέθανε ευλογημένος.
Τρία χρόνια πριν από το θάνατό της, προέβλεψε ότι θα πέθαινε στα τέλη του φθινοπώρου και ότι «η Μητέρα Ηγουμένη Ανιμανίσα θα με ακολουθήσει» και ότι «θα ξαπλώσουμε ο ένας μακριά από τον άλλον».
Πράγματι, η ηγουμένη του μοναστηριού αναπαύθηκε τρεις μέρες μετά τον θάνατο της μακαριστής και ετάφη 20 μέτρα από τον τάφο της στο νεκροταφείο Zverinetsky.
Η μοναχή Μαρία έζησε με την μακαριστή μοναχή Όλγα σχεδόν 50 χρόνια. Όταν, πριν από το θάνατό της, μέσω της Μαρίας, η μακαρία Όλγα ρωτήθηκε τι να μεταφέρει στους ανθρώπους, εκείνη απάντησε: «Πες σε όλους όσοι με γνωρίζουν: αν με θυμούνται και προσεύχονται στον Κύριο, τότε θα μεσολαβήσω για αυτούς ενώπιον του Δημιουργού».
Αυτά ήταν τα τελευταία της λόγια.
«Δεν θα σας αφήσω», είπε στα πνευματικά της παιδιά. «Έλα στον τάφο μου». Στην ταφόπλακα κάτω από το σταυρό, κατόπιν αιτήματος των θαυμαστών της μακαρίας, υπάρχει ένα ολόσωμο πορτρέτο της με τα «βασιλικά της ρούχα» - φούτερ, ένα παλιό μαντίλι και γαλότσες...
ΑΥΡΙΟ ΤΙΜΑΤΑΙ Η ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΑΚΩΒΟΥ.
Το μεγάλο θαύμα της διάσωσης αεροπλάνου από τον Άγιο Ιάκωβο, όπως το διηγείται ο Έλληνας επιβάτης του.
ΑΥΡΙΟ ΤΙΜΑΤΑΙ Η ΜΝΗΜΗ
ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΑΚΩΒΟΥ
"Σε ένα από τα ταξίδια μου στην Νέα Υόρκη χτυπήθηκε από κεραυνό το αεροπλάνο.
Ράγισε το παρμπρίζ από το πιλοτήριο.
Πετούσαμε στα 37.000 πόδια.
Πεφταμε.
Δεν πρόλαβα να πω το Πάτερ ημών. Έβγαλα από την τσέπη μου τις δύο εικονιτσες.
Άγιε μου Δαβίδ..
Άγιε μου Γέροντα Ιάκωβε,
βοηθήστε μας.
Πεθαίνουμε..
Τότε,Τον είδα από το παράθυρο .
Ο Άγιος Γέροντας Ιάκωβος πετούσε δίπλα μου. Το ράσο ανέμιζε από τη σφοδρότητα του ανέμου. Κρατούσε με τα χέρια Του το αεροπλάνο. Το προσγείωσε. Όταν κατεβήκαμε όλοι οι επιβάτες σώοι και αβλαβείς, κανείς δεν το πίστευε.
" Άγιο είχαμε", μας έλεγαν όλοι.
Ναι είχαμε Άγιο! Είχαμε τον ιερό Βλαστό του Λιβισίου , Μικράς Ασίας.
Τον Άγιο Γέροντα μας Ιάκωβο Τσαλικη, τον Θαυματουργό."
Δημήτρης Δραγατσίκας , κάτοικος Αμερικής.
ΠΛΗΡΟΦΟΡΊΕΣ.Γ.Π.Π. ΈΚΤΑΚΤΟ.
ΕΚΤΑΚΤΟ..ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΣΗ...Για πρώτη φορά η Ρωσία εκτόξευσε διηπειρωτικό πύραυλο ICBM κατά στρατιωτικού εργοστασίου στο Ντνιπροπετρόβσκ.
Κάποιες πηγές αναφέρουν πως οι πολεμικές κεφαλές που μετέφερε ήταν συμβατικές κ είχαν βάρος 10 τόνων!!
ΏΡΑ 05:17...Οι κάτοικοι της πόλης δήλωσαν πως ουδέποτε έζησαν κάτι παρόμοιο,από τον ουρανό ακούγοταν ένας περίεργος ήχος ενώ η γη έτρεμε λες κ ερχόταν το τέλος του κόσμου.
Σύμφωνα με ρωσικές πηγές ο πύραυλος ήταν μια προειδοποίηση προς τους νατοϊκούς,μουδιασμένοι στην δύση ψάχνουν ακόμα να δουν τι τους χτύπησε.
ΑΝΑΝΕΩΣΗ..Η τελευταία προειδοποίηση
Η Πολεμική Αεροπορία της Ουκρανίας ανέφερε ότι σήμερα η Ρωσική Ομοσπονδία χρησιμοποίησε διηπειρωτικό βαλλιστικό πύραυλο στον Δνείπερο.
Δεν κατέστη δυνατή η κατάρριψή του και οι πολίτες έγραψαν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ότι ο ήχος της έκρηξης ακούστηκε σε απόσταση μεγαλύτερη των 20 χλμ!
Είναι πιθανό ότι αυτή ήταν η εκτόξευση ενός πειραματικού πυραύλου R-26 Rubezh.(φώτο) Αυτοί οι πύραυλοι φέρουν επίσης πυρηνικές κεφαλές.
Τετάρτη 20 Νοεμβρίου 2024
Πλήρης συλλογή από κηρύγματα και διδασκαλίες του ηγούμενου Σάββα (Οσταπένκο) 43
Μη στενοχωριέσαι με τους γείτονές σου, συναντώντας ψυχρότητα από μέρους τους αντί για αγάπη, αλλιώς το Πνεύμα του Θεού θα στεναχωρηθεί μαζί μας, και αυτό είναι μεγάλη συμφορά. Για να αποφύγετε την απογοήτευση:
1. Μην αναζητάτε φίλους στη γη, αλλά έχετε και κάνετε φίλους με τον Κύριο και τους αγίους, με επικεφαλής τη Μητέρα του Θεού.
2. Αν σου τύχει κάποιος φίλος, ευχαρίστησε τον Κύριο που του έδωσε, αλλά παρηγορήσου όχι από αυτόν, αλλά από τον Κύριο, για να μην εξαφανιστεί το αίσθημα της μοναξιάς σου, και δεν θα είσαι μόνος, και ο Κύριος θα είναι μαζί σου.
3. Μην ανταλλάξεις τον Κύριο με κανέναν και μην διαιρέσεις την καρδιά σου, αλλά δώσε την ολοκληρωτικά στον Κύριο, και αγάπησε τον πλησίον σου όχι ανεξάρτητα, για χάρη της καλοσύνης του, και όχι εγωιστικά, για χάρη της παρηγοριάς σου, αλλά για χάρη του Κυρίου ως τέκνου Του, αγάπη στο φως της αγάπης του Θεού, πώς αγαπάς το Πάσχα, αγνό και φωτεινό.
4. Προσπαθήστε να υπηρετήσετε τους πάντες ξανά στο όνομα του Θεού, και όχι από σεβασμό και συμπάθεια ο ένας για τον άλλον, αν είναι δυνατόν, να αγαπάτε όλους εξίσου, με αδελφικό τρόπο, αλλά μην περιμένετε αμοιβαία αγάπη και μην παρηγορηθείτε από αυτήν. έρχεται, για να μη χάσει η καρδιά σου την αγάπη για τον Θεό, δεν θα ανταλλάξει την ουράνια χαρά με τον Κύριο με ζηλότυπο μαρτύριο και ενόχληση με τον άνθρωπο.
5. Όταν συναλλάσσεσαι με ανθρώπους, να θυμάσαι ότι όλοι οι άνθρωποι είναι αδύναμοι και μπορούν άδικα να σε προσβάλλουν, μην ντρέπεσαι γι' αυτό και μην μπεις στον πειρασμό: αποδώστε το κακό στον διάβολο και θεωρήστε την προσβολή ως τιμωρία του Θεού για εσάς για τυχόν αμαρτίες , ειδικά για υπερηφάνεια και αυτοεκτίμηση, και καθόλου μη θεωρείς τον εαυτό σου καλύτερο από τον παραβάτη: δεν έχει καμία σχέση με αυτό, ένας απλός μεταδότης του θελήματος του Θεού.
6. Αν στενοχωριέσαι με κάποιον, τότε να ξέρεις ότι είσαι περήφανος, αγαπάς τον εαυτό σου, όχι τον Θεό και τους γείτονές σου, και έχεις ξεχάσει τις αμαρτίες σου και την ταπείνωση και την υπομονή. Μετανοήστε για όλα αυτά και κατακρίνετε τον εαυτό σας. «Ο Θεός αντιστέκεται στους υπερήφανους, αλλά δίνει χάρη στους ταπεινούς» ( Ιακώβου 4:6 · 1 Πέτ.5:5 ).
7. Θα πείτε: όλο αυτό είναι δύσκολο να πραγματοποιηθεί. Αλλά με τη βοήθεια του Θεού είναι δυνατό, και το πιο σημαντικό, θα γίνεις φίλος του Κυρίου και, παρηγορημένος από αυτό, εσύ ο ίδιος θα αρχίσεις να σε βαραίνει ακόμα και η αγνή φιλία, αφού κάθε τι του Θεού είναι ανέκφραστα γλυκό, και κάθε τι ανθρώπινο είναι επώδυνο και βρωμερό.
Μην αποθαρρύνεστε, λοιπόν, αγαπήστε τους πάντες και φύγετε από όλους, μην αναζητάτε φιλία. Να υπηρετείτε τους πάντες, αλλά να περιμένετε ανταμοιβές όχι από αυτούς, αλλά από τον Κύριο. Θα του δώσεις μισό κομμάτι και θα σου δώσει χρυσό σε αντάλλαγμα. Ο δρόμος προς την αγάπη του Θεού είναι η καθαρή προσευχή (η σύντομη προσευχή του Ιησού είναι βολική), η σιωπή, η αποχή σε όλα, το πνευματικό διάβασμα και η συχνή νηστεία.
Πρόσεχε τη γλώσσα σου και μην κοιτάς τις ζωές των άλλων και μην κρίνεις, αλλά προσευχήσου για όλους. Φρόντισε την ψυχή σου από τη ματαιότητα, αναζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και όλα θα σας προστεθούν. Αγαπήστε τον Κύριο, θα λάβετε τον ουρανό.
Σημείωμα
Σώπασε και θα σώσεις την ψυχή σου από πολλές αμαρτίες.
Προσεύχεσαι για την ψυχή σου αδιάκοπα και θα αποφύγεις πολλές συμφορές.
Υπομένετε τους λυπημένους με ευχαριστία, αυτό θα καθαρίσει τις αμαρτίες σας.
Να είσαι στη γωνιά σου, όπως σε ένα κελί, ή να στήσεις ένα κελί στην καρδιά σου και να μείνεις στην προσευχή σε αυτό - θα είσαι ευτυχισμένος.
Περάστε κάθε μέρα σαν να ήταν η τελευταία στη ζωή σας και δεν θα χάσετε την καρδιά σας.
Μην αναλύετε τις σκέψεις σας, ακόμη και τις καλές που δεν σχετίζονται με το θέμα: είναι ο εχθρός που αποσπά την προσοχή όλων από την προσευχή.
Μην κολλάτε με κανέναν και τίποτα, διαφορετικά θα χάσετε τον Θεό και τον παράδεισο. Αγαπήστε τον Θεό και θα σας σώσει.
Η ΜΙΚΡΉ ΜΑΡΊΑ.
Θωρείς την μικρή Μαρία
που ανεβαίνει τρέχοντας τα σκαλοπάτια
(δίχως ματιές προς τα πίσω στους γονείς της
η οποία σημειωτέων ήταν μόλις τριών χρονών)
και ρίχνεται στην αγκάλη του Αρχιερέα Ζαχαρία
και ζηλεύεις την λαχτάρα της......
Ζηλεύεις.....
και σαν γονιός μα και σαν μεγάλο παιδί....
Πως είναι δική Της
είσοδος και παραμονή στον Ιερό Ναό
και πως οι δικές μας......
12 χρόνια μόνη ‘’μόνω Θεώ’’
και αυτή η σχέση κυριολεκτικά την έθρεφε
(ψυχή τε και σώματι)
και εμείς μετράμε τα λεπτά
και τα δευτερόλεπτα ακόμα, της προσευχής....
Δυσκολευόμαστε, βαρυγγωμάμε......
Βλέπεις η δικής μας σχέση
μετά του Θεού(που δεν είναι υγιής)
μας τρώει και γι’ αυτό δεν αντέχουμε....
Για να ζήσουμε και εμείς ‘’τέτοια’’ Εισόδια
χρειάζεται να πάρουμε
τις αντίστοιχες ‘’εξόδους’’
από τα σκοτάδια των παθών μας....
Αρκετοί βολεμένοι βαριούνται....
Κάποιοι βέβαια θέλησαν αλλά
μονάχα εκείνοι που το πήραν απόφαση
και ταπεινώθηκαν σκοντάφτοντας
προς την ‘’ηρωική έξοδο’’ βρήκαν το ποθούμενο Φως...
Πατήρ Ιωάννης Παπαδημητρίου.
ΠΛΗΡΟΦΟΡΊΕΣ.Γ.Π.Π. ΈΚΤΑΚΤΟ.
Ο δημοσιογράφος Τάκερ Κάρλσον ανέφερε ότι η άδεια του Μπάιντεν στο Κίεβο να χτυπήσει με ATACMS βαθιά στη Ρωσία απειλεί με θάνατο όλους τους Αμερικανούς.
"" Ο κουτσός πρόεδρος μόλις ξεκίνησε έναν καυτό πόλεμο με την πιο επικίνδυνη χώρα στον κόσμο. Είμαστε όλοι πολύ κοντά στο να σκοτωθούμε.""
17 Νοεμβρίου – Πριν από 28 χρόνια, ο μακαριστός Dimitri (Mitenka) εκοιμήθη εν Κυρίω /27/11/1906 – 17/11/1996/
17 Νοεμβρίου – Πριν από 28 χρόνια, ο μακαριστός Dimitri (Mitenka) εκοιμήθη εν Κυρίω /27/11/1906 – 17/11/1996/
Έχασε τη μητέρα του αμέσως μετά τη γέννησή του και σε ηλικία 8 ετών και τα δύο πόδια και το ένα χέρι χάθηκαν. Ο μικρός Mitya έμεινε παράλυτος το 1914.
Στα 82 χρόνια που έμεινε εκεί, δεν ξέφυγε ούτε ένα βογγητό από τα χείλη του. Και μόνο αφού αποκοιμήθηκε και έχασε τον έλεγχο του εαυτού του, έγινε σαφές τι προσπάθειες χρειάστηκε για να κρύψει τον πόνο του.
Κατά τη διάρκεια της ημέρας, όταν ήταν ξύπνιος, ήταν ένας εκπληκτικά ζωηρός, πνευματικά σε εγρήγορση άτομο και ένας ενδιαφέρων συνομιλητής. Όταν έμεινε μόνος, προσευχόταν.
Ως νηστευτής ήταν ο πιο ασκητής. Δεν υπήρχε καθόλου κρέας στη διατροφή του. Ο μακαριστός πέρασε τη Δευτέρα, την Τετάρτη και την Παρασκευή εντελώς χωρίς φαγητό. Τα σκεύη του ήταν συνηθισμένα τενεκεδάκια, στα οποία έβαζε ο ίδιος τα απαραίτητα προϊόντα και μετά τα έδινε στα αγαπημένα του πρόσωπα για να τα μαγειρέψουν στο μάτι της κουζίνας. Έφαγε όμως μόνο αφού το φαγητό είχε παλαιώσει για 3 ημέρες. Αυτή ήταν η αρχή του. Απέρριψε κατηγορηματικά τα φρεσκομαγειρεμένα και νόστιμα πιάτα.
Ο γέροντας εισήχθη στη συνήθεια να μένει κάθε χρόνο στη σοφίτα από τον Μάρτιο έως τον Νοέμβριο, όπου τον μετέφεραν οι συγγενείς του. Ποτέ δεν ήταν βάρος των συγγενών του. Δεν ήξερε καν να διαβάζει ή να γράφει, αλλά ήξερε όλες τις προσευχές στις οποίες δεν σταμάτησε ποτέ να προσεύχεται από καρδιάς.
«Έπρεπε να δεις με τα ίδια σου τα μάτια το πρόσωπό του, γεμάτο χαρά - εκείνη την ύψιστη χαρά που προίκισε ο Κύριος, που έκανε τη ζωή του γαλήνια και αληθινά ευλογημένη.
Το αδύναμο σώμα φωτιζόταν από μέσα με ένα ειδικό φως. Και το αίσθημα οίκτου για τον πάσχοντα σύντομα εξελίχθηκε σε ένα συναίσθημα κάποιου είδους αρπακτικής απόλαυσης και ακόμη και ευλάβειας. Ήθελα να προσκυνήσω τον ξαπλωμένο και να του ζητήσω βοήθεια, συμβουλή, προστασία...» έγραψε γι' αυτόν ο Αρχιμανδρίτης Αγαθάγγελος, του οποίου οι αναμνήσεις του μακαριστού έχουν φτάσει μέχρι εμάς.
Είναι ενδιαφέρον ότι κατά τη διάρκεια του πολέμου οι Γερμανοί κατακτητές, μπαίνοντας στην καλύβα του μακαριστού, αντικατέστησαν τη σκληρότητα με χαμόγελα, του χάρισαν καραμέλα και έφυγαν.
Ο ίδιος ο γέροντας θεωρούσε την πραγματική ανταμοιβή του Κυρίου την ευλογημένη επικοινωνία για περισσότερα από 30 χρόνια με τον πατέρα Νικολάι Γκουριάνοφ /+24.08.2002/ από το νησί Ζαλίτ. Η πνευματική σύνδεση μεταξύ αυτών των ανθρώπων ήταν ιδιαίτερα αξιόπιστη και άρρηκτη. Μοιράστηκαν οικείες εμπειρίες μεταξύ τους και ομολόγησαν αμοιβαία τα μυστικά της καρδιάς τους, αποτελώντας παράδειγμα αληθινής ιερής αδελφοσύνης.
Ένα ατελείωτο ρεύμα αρρώστων, προσκυνητών και απλώς λαού του Θεού από διάφορα μέρη της ρωσικής γης και ακόμη και από το εξωτερικό ήρθαν στον Γέροντα Μίτια. Αυτοί ήταν γιατροί, δικηγόροι, αγρότες, καθηγητές, ασπρόμαυροι κληρικοί - πολλοί από αυτούς έγιναν στη συνέχεια πνευματικά του παιδιά, χωρίς να φαντάζονται πλέον την περαιτέρω ύπαρξή τους χωρίς την εμπειρία της επικοινωνίας μαζί του.
Σε όσους ήρθαν για συμβουλές και ευλογία, ο πρεσβύτερος μιλούσε συχνά για την ανάγκη για επείγουσα μετάνοια και μετάνοια για τις αμαρτίες κάποιου ως άμεσο μονοπάτι για την επίτευξη της Βασιλείας των Ουρανών.
Η μετάνοια, κατά τη γνώμη του, είναι, πρώτα απ' όλα, ένας αγώνας για καθαρότητα των σκέψεων, μια κίνηση σε συχνή προσευχή, που φέρνει μαζί της βαθιά πίστη και την κατανόηση ότι είναι ζωντανή στην ψυχή του ανθρώπου με την αίσθηση ότι κουβαλά κανείς τον σταυρό του. .
Έμεινε έκπληκτος με το χάρισμά του να γνωρίζει την ανθρώπινη ψυχή. Όταν γκρινιάρηδες, φθονεροί άνθρωποι, που έπασχαν από μέθη και άλλες θανατηφόρες ασθένειες, ήρθαν στον Δημήτριο, ο ευλογημένος, βλέποντας ότι ο ίδιος ο άνθρωπος δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει τις αμαρτίες, του απηύθυνε θερμά λόγια:
«Άπληστος (δηλαδή, αγαπητός, επιθυμητός φίλος, αξιολύπητος Το πρόφερε με πραότητα και αγάπη, και ακουγόταν σαν «λυπηρό»), σε παρακαλώ μην πίνεις, δεν αρέσει στον Θεό!».
Και αν κάποιος κατακτούσε το πάθος και την αμαρτία, φώναζε: «Σε ικετεύω, μην αμαρτάνεις πια!» Και αναρωτήθηκαν πώς ήξερε ότι ο άνθρωπος είχε πάψει να αμαρτάνει. Πάντα τον αφήναμε εύκολα. Ευλόγησε, βαπτίζοντας κεφάλια και καρδιές με το παιδικό του χέρι.
Μετά από μια σύντομη γνωριμία, ο γέροντας κατανόησε αμέσως το μυστικό της μοίρας αυτού ή του άλλου προσώπου και προέβλεψε το μέλλον. Υπάρχουν πολλές παρόμοιες ιστορίες που λέγονται τώρα. Εδώ είναι ένα από αυτά.
Μια μέρα ένα νεαρό ζευγάρι από τη Ρίγα ήρθε στον μακαριστό Δημήτριο για μια ευλογία για το γάμο τους. Ο γέροντας, κοιτώντας τους, είπε: «Δεν υπάρχει ευλογία Θεού σε αυτόν τον γάμο». Σταυρώθηκε και σώπασε. Οι νέοι, σαστισμένοι, άρχισαν να ταράζουν γύρω του, θέλοντας να μάθουν τον λόγο αυτής της δυσμένειας, διαβεβαιώνοντας τον μακαριστό για την αμοιβαία αγάπη μεταξύ τους και την Αγία Μητέρα Εκκλησία.
Ποτέ όμως δεν πέτυχαν τίποτα. Με αυτό φύγαμε για το σπίτι. Στη Ρίγα, πήραν μια ευλογία από τον ιερέα του τοπικού καθεδρικού ναού και μετά παντρεύτηκαν... Και έξι μήνες αργότερα χώρισαν - η κοινή τους ζωή δεν λειτούργησε, ο γάμος αποδείχθηκε δυστυχισμένος.
Ο μακαριστός Δημήτριος πέθανε ήσυχα στις 17 Νοεμβρίου 1996, 10 μέρες πριν τα 90ά του γενέθλια. Ένα από τα αξιομνημόνευτα μέρη στη γη για τον δίκαιο άνθρωπο είναι το παρεκκλήσι «Ζωοδόχος Πηγή», που αναστηλώθηκε κατόπιν αιτήματός του και χάρη στις προσευχές του, κοντά στο χωριό Buregi, το οποίο βρίσκεται στον αυτοκινητόδρομο Novgorod-Staraya Russa.
Και αν περάσετε, πάρτε το χρόνο σας, πιείτε από μια αληθινά ζωογόνο πηγή και θυμηθείτε τον μακαριστό Δημήτριο - από εδώ και πέρα αυτό το παρεκκλήσι έγινε για τους Ορθοδόξους σύμβολο της φωτεινής ψυχής του γέροντα, που ξεχύνει την καλοσύνη του σε ρυάκια σε όλους γύρω.
10 Νοεμβρίου - Πριν από 158 χρόνια, εκοιμήθη εν Κυρίω ο μακάριος Τερέντυ Ιβάνοβιτς Τβοροζκόφσκι, ο ανόητος για χάρη του Χριστού (1808 - 10/10/1866).
10 Νοεμβρίου - Πριν από 158 χρόνια, εκοιμήθη εν Κυρίω ο μακάριος Τερέντυ Ιβάνοβιτς Τβοροζκόφσκι, ο ανόητος για χάρη του Χριστού (1808 - 10/10/1866).
Στην επαρχία Pskov του χωριού Tvorozhkovo, ζούσε ο ευλογημένος ανόητος για τον Χριστό, Terenty Ivanovich. Κατά τη διάρκεια της ζωής του ήταν σεβαστόςγέρος, διορατικός περπάτησε στα γύρω χωριά κάθε εποχή του χρόνου, ξυπόλητος και ημίγυμνος, προσευχόταν και δεν φαινόταν να λέει κάτι ιδιαίτερο, αλλά ήρθε - και η δουλειά κύλησε ομαλά, οι καυγάδες υποχώρησαν. . Και μόνο τότε οι άνθρωποι άρχισαν να καταλαβαίνουν το μυστικό νόημα των λόγων του...
Προέβλεψε στους ανθρώπους για την επικείμενη οικοδόμηση ενός μοναστηριού στο χωριό Tvorozhkovo. Εν τω μεταξύ, το ζεύγος Von Rose, ο ευγενής Karl Andreevich και η Alexandra (μελλοντική μοναχή Angelina) ζούσαν στην Αγία Πετρούπολη.
Η νεαρή όμορφη σύζυγος της Αλεξάνδρας, λάτρης της κοσμικής κοινωνίας της Αγίας Πετρούπολης. Όμως όλη αυτή η κοινωνία τη βάραινε. Συχνά ζητούσε από τον άντρα της να πάει στο χωριό ή στην ερημιά, όπου θα υπήρχε γαλήνη και ησυχία, και ονειρευόταν μια εκκλησία στο σπίτι.
Με το ίδιο αίτημα να ξεφύγει από όλη τη φασαρία, έπεισε τον σύζυγό της να προσηλυτιστεί στην Ορθοδοξία, στην οποία ο σύζυγος συμφώνησε και βαφτίστηκε με το όνομα Νικολάι.
Εκπλήρωσε επίσης το αίτημά του να ζήσουν μαζί στη σιωπή και αγόρασε δύο σπίτια, το ένα σπίτι στο χωριό Tvorozhkovo και το άλλο σπίτι στο χωριό Barsky Dubok.
Η Αλεξάνδρα ήρθε να αξιολογήσει την απόκτηση και στεναχωρήθηκε, αφού τα χωριά ήταν πραγματικά στην ερημιά, μακριά από την Αγία Πετρούπολη. Ως αποτέλεσμα, συμφιλιώθηκε και η οικογένεια μετακόμισε για να ζήσει στο εξοχικό της κτήμα.
Η Alexandra Filippovna και ο Karl (Nikolai) Andreevich είχαν μια κόρη. Ήταν αγγελικής ομορφιάς. Όμως το κορίτσι πέθανε σε ηλικία 2 ετών. Η οικογένεια ήταν σε μεγάλη θλίψη για την απώλεια του παιδιού της.
Όμως η Αλεξάνδρα υπέστη ένα άλλο χτύπημα: ο σύζυγός της κρυολόγησε κατά την υλοτόμηση, αρρώστησε και πέθανε.
Και πριν από αυτό το γεγονός, τον θάνατο του συζύγου της, ο σύζυγος πρότεινε στην Αλεξάνδρα: αν πεθάνει πρώτα, τότε η γυναίκα του θα πρέπει να ανοίξει ένα μοναστήρι και αν είναι η πρώτη που θα φύγει από αυτόν τον κόσμο, τότε ο Καρλ Αντρέεβιτς θα χτίσει ένα μοναστήρι για άντρες.
Και η χήρα Αλεξάνδρα έζησε μετά το θάνατο του συζύγου της στο χωριό Tvorozhkovo σε ένα ερειπωμένο κτίριο. Και τότε μια μέρα ο ευλογημένος Τερέντι Ιβάνοβιτς ήρθε κοντά της και χτύπησε. Κάλεσε τον ευλογημένο στο σπίτι και έριξε τσάι. Και ο άγιος ανόητος βλέπει ότι η Αλεξάνδρα είναι σε πλήρη θλίψη και λέει:
«Καλά, γιατί στεναχωριέσαι, μάνα;» Μη θρηνείς!
Και άρχισε να σχεδιάζει πάνω στο τραπεζομάντιλο:
«Εδώ είναι ένας μεγάλος ναός και εδώ ένας μικρός». Εδώ στέκονται οι sudarushki, και εδώ οι sudarushki στέκονται και τραγουδούν. Θα σου βάλουν καπέλο και θα δέσουν κασκόλ. Θα σας δώσουν ένα βιβλίο, και θα διαβάσετε την Παναγία...
Μόνο αργότερα έλυσαν το αίνιγμα του Ευλογημένου Τερέντυ: Οι σουδαρούσκι τραγουδούν - σχηματίζουν μια εκκλησιαστική κοινότητα με ένα ελεημοσύνη από κορίτσια. ένα καπάκι με ένα κασκόλ - ένα μοναστικό χιτώνα, έτσι ώστε να γίνει μοναχός. το βιβλιαράκι που θα παραδοθεί είναι ένα λογιστικό βιβλίο όπου η μητέρα θα αρχίσει να εισάγει σημαντικές πληροφορίες για την κοινότητα. και «Διαβάζοντας τη Μητέρα του Θεού» σήμαινε το προσευχητικό κατόρθωμα της μελλοντικής Μητέρας Αγγελίνας.
Έτσι ο μακαριστός Τερέντιος προέβλεψε τον μελλοντικό μοναστικό θώκο της Αλεξάνδρας και τη θέση του Αρχηγού της κοινότητας, που συνέβη μετά τον θάνατό του το 1866.
Αφού επισκέφθηκε τον άγιο ανόητο Τερέντυ, η Αλεξάνδρα, γεμάτη αποφασιστικότητα, άρχισε να εκπληρώνει την υπόσχεσή της στον σύζυγό της να χτίσει ένα μοναστήρι, πούλησε το σπίτι στην Αγία Πετρούπολη, αλλά τα χρήματα δεν ήταν αρκετά για την κατασκευή. Υπήρχε επίσης πρόβλημα ότι οι αρχές δεν έδωσαν άδεια να ανοίξει το μοναστήρι.
Και όλα αυτά επειδή κυριολεκτικά 600 μέτρα από το Tvorozhkovo υπήρχε το κέντρο της αυλής της εκκλησίας Bystereevsky - η εκκλησία του Αγίου Νικολάου, δηλαδή, σε αυτό το μέρος δεν υπήρχε ανάγκη για άλλες εκκλησίες.
Μια μέρα, ο ιερέας της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου της ενορίας της εκκλησίας Bystreyevo, ο πατέρας Ιωάννης, περπατούσε στο δρόμο και είδε μια πύρινη στήλη στον ουρανό. Φοβήθηκε, έκπληκτος άρχισε να προσεύχεται. Η κολόνα δεν εξαφανίστηκε, αλλά άρχισε σιγά-σιγά να κινείται προς το Tvorozhkov και αιωρήθηκε πάνω από το μέρος όπου σχεδιαζόταν να χτιστεί ένα μοναστήρι.
Σύντομα, κατόπιν συμβουλής και ευλογίας του Αρχιμανδρίτη Ιγνάτιου Μπριαντσάνινοφ, δημιουργήθηκε το 1858 μια εκκλησιαστική κοινότητα με ελεημοσύνη τριάντα κοριτσιών και χήρων.
Ο μακαρίτης Τερέντυ Ιβάνοβιτς έφερε στην Αλεξάνδρα Φιλίπποβνα μια εικόνα της Μητέρας του Θεού «Χαρά όλων που λυπούνται» και είπε: «Εδώ είναι μια εικόνα για σένα, προσευχήσου και θα σε βοηθήσει να χτίσεις ένα μοναστήρι».
Αυτή η εικόνα ήταν στο κελί του ηγουμένου πριν από την επανάσταση. Μετά την επανάσταση όλα τα προσκυνητάρια της μονής χάθηκαν και η θέση τους είναι ακόμα άγνωστη.
Τότε ο Τέρεντι Ιβάνοβιτς, με τις λέξεις «Εδώ είναι τα λεφτά σου», έφερε ένα πορτοφόλι με λίγα καπίκια. Η Alexandra Filippovna εξοικονόμησε αυτά τα χρήματα και όταν ήρθε η ώρα να τοποθετηθεί η κύρια πέτρα στο βωμό του μελλοντικού ναού, την τοποθέτησε κάτω από αυτόν τον ογκόλιθο.
Ακόμη και ο άγιος ανόητος Τερέντι Ιβάνοβιτς υπέδειξε το μέρος για την κατασκευή μιας μεγάλης πέτρας και μιας μικρής ξύλινης εκκλησίας. Την ίδια στιγμή, η ίδια η μητέρα Αγγελίνα είχε μια εντελώς διαφορετική ιδέα για τη θέση των εκκλησιών στο μοναστήρι.
Ωστόσο, όταν το 1875 ένας αρχιτέκτονας της Αγίας Πετρούπολης ήρθε στο μοναστήρι, μελέτησε την περιοχή και υπέδειξε πού να σκάψει τα θεμέλια για έναν μεγάλο καθεδρικό ναό, αποδείχθηκε ότι η γνώμη του ειδικού συνέπεσε πλήρως με την πρόταση του Terenty Ivanovich.
Ο άγιος ανόητος ενταφιάστηκε στο νεκροταφείο της μονής, όχι μακριά από την μακαρία Όλγα. Κατά τη διάρκεια της Σοβιετικής περιόδου, αυτό το νεκροταφείο ουσιαστικά καταστράφηκε, αλλά ο τάφος του Terenty Ivanovich επέζησε και διατηρείται μέχρι σήμερα.
Η άδεια για το άνοιγμα του μοναστηριού ελήφθη μόνο όταν η Αλεξάνδρα Φιλίπποβνα στράφηκε απευθείας στην αυτοκράτειρα Μαρία Αλεξάντροβνα. Και λίγα χρόνια αργότερα, η Alexandra Filippovna εκάρη μοναχή με το όνομα Angelina και εγκρίθηκε ως επικεφαλής της κοινότητας της Αγίας Τριάδας Tvorozhskov.
Πλήρης συλλογή από κηρύγματα και διδασκαλίες του ηγούμενου Σάββα (Οσταπένκο) 42
11. Ο κανόνας της προσευχής ανατίθεται στον μοναχό σύμφωνα με τη δύναμη, την ηλικία, την εργασία ή την υπακοή του. Συνήθως αποτελείται από πρωινές και απογευματινές προσευχές σε εύθετο χρόνο, με την προσθήκη της ανάγνωσης κανόνων, ακαθιστών, του Ψαλτηρίου και του λόγου του Θεού - του Ευαγγελίου με μηνύματα. Επιπλέον, δίνονται εκατό, τριακόσιες ή πεντακόσιες προσευχές του Ιησού.
Δείγμα ενός μικρού κανόνα: εκτός από τις πρωινές και βραδινές προσευχές, ένα κάθισμα, έναν κανόνα ή ακάθιστο, μία έννοια από το Ευαγγέλιο και τον Απόστολο και εκατό προσευχές του Ιησού, χωρισμένες σε τρία μέρη: 33 προσευχές στον Σωτήρα, 33 έως η Μητέρα του Θεού και 33 στον Φύλακα Άγγελο και «Άξιος».
Σε περίπτωση έλλειψης ελεύθερου χρόνου ή ασθένειας, ακόμη και αυτό μειώνεται, διαβάζεται μόνο ό,τι είναι δυνατό και η προσευχή του Ιησού εκτελείται κατά τη διάρκεια πράξεων χωρίς συγκεκριμένο αριθμό, αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι η ουσία της χριστιανικής και μοναστικής ζωής δεν συνίσταται στο εκπληρώνοντας τους κανόνες και άλλα κατορθώματα της ευσέβειας, όχι με τη νηστεία, όχι με την υπόκλιση, αλλά με την απόκτηση καθαρότητας καρδιάς, ταπεινοφροσύνης, μετάνοιας και ανυπόκριτης αγάπης προς τον Θεό και τον πλησίον. Οι κανόνες και τα κατορθώματα είναι μόνο βοήθεια, ή μέσα που βοηθούν στην απόκτηση μιας τέτοιας διάθεσης. Εάν ένα άτομο ξεχάσει τον κύριο στόχο της ζωής και αρχίσει να υπερηφανεύεται για τις προσπάθειές του και τα κατορθώματα του ως ανεξάρτητη αξία, τότε δημιουργεί τρέλα, όπως αν ένας μαθητής άρχισε να είναι περήφανος για την ικανότητα ανάγνωσης και γραφής και δεν θα σπουδάσει επιστήμη , ή ένας ταξιδιώτης στην έρημο ακολουθώντας το νερό της πηγής Έχοντας κάνει ένα μακρύ ταξίδι, σταματούσε στα μισά του δρόμου και άρχιζε να καυχιέται για το δύσκολο μονοπάτι που είχε διανύσει, αλλά ο ίδιος δεν έφτανε στο κλειδί και τελικά πέθαινε από τη δίψα.
Στο κεφ. 6. Στο κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο, ο Κύριος ονόμασε τέτοια δικαιοσύνη, καύχημα για κατορθώματα χωρίς να αποκτήσει καθαρότητα καρδιάς, άκαρπο, Φαρισαίο, και στο 5ο κεφάλαιο είπε: αν η δικαιοσύνη σου δεν υπερβαίνει τη δικαιοσύνη των γραμματέων και των Φαρισαίων, τότε δεν θα μπείτε στη Βασιλεία των Ουρανών.
Λοιπόν, όποιος αγωνίζεται και προσεύχεται, να θυμάστε ότι δεν έχουν νόημα η νηστεία και οι προσκυνήσεις και οι ακάθιστοι, αλλά ο καρπός τους, που καλλιεργείται από αυτούς με τη βοήθεια του Θεού, που αποτελείται από εγκάρδια μετάνοια, ταπείνωση, βαθιά πίστη, μετάνοια. καθαρότητα της καρδιάς. Αν αντί αυτού του μυρωδάτου φρούτου υπάρχει σε έναν άνθρωπο η αυτοεκτίμηση, η υπερηφάνεια για τα εξωτερικά κατορθώματα, η αξιολόγηση και η αποτίμησή τους, η απουσία της ζωής και η ψυχρότητα προς τον Θεό και τους γείτονες, τότε να ξέρεις: το δέντρο της ζωής σου από την αλαζονεία σου, η ματαιοδοξία και ο εγωισμός αποδείχτηκαν άγονο άδειο λουλούδι και είναι κατάλληλο μόνο για καύση στη φωτιά της Γέεννας, αν δεν το επικαλύψεις, πριν να είναι πολύ αργά, με ζωογόνο κοπριά από βαθιά ταπείνωση, δάκρυα, θνητού μνήμη και αποκόλληση από τον εαυτό του. «Γιε μου, δώσε μου την καρδιά σου» και «Χωρίς εμένα δεν μπορείς να κάνεις τίποτα». Επομένως, όλα τα βιβλία προσευχής, ακόμη και οι ασκούμενοι της Προσευχής του Ιησού, αν είναι περήφανοι για την ίδια την προσευχή, τότε πάντα πέφτουν σε αυταπάτη και μερικές φορές επικίνδυνα.
Λοιπόν: προσευχήσου, προσπάθησε, αλλά μην είσαι περήφανος για αυτό και μην υπερτιμολογείς τον εαυτό σου, αλλιώς θα διαστρεβλώσεις όλη σου τη ζωή, θα είσαι περήφανος για το αλφάβητο, αλλά όχι για την επιστήμη που ξέχασες να πετύχεις, δηλαδή όχι της μετάνοιας, της αγνότητας, της πίστης και της αγάπης, που πρέπει να οδηγούν τα κατορθώματα που γίνονται.
Ως έσχατη λύση, εάν έχετε έλλειψη χρόνου και αδυναμία, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τον κανόνα του Αγίου Σεραφείμ (3 φορές «Πάτερ ημών», 3 φορές «Παναγία Θεοτόκος» και 1 φορά «Πιστεύω»), κάντε τρεις φορές την ημέρα, και τον υπόλοιπο χρόνο καλέστε τον Θεό με την Προσευχή του Ιησού όσο καλύτερα μπορείτε.
ΠΛΗΡΟΦΟΡΊΕΣ.Γ.Π.Π. ΈΚΤΑΚΤΟ.
Με εγγλέζικους πυραύλους Storm χτυπήθηκε το ιστορικό κτήμα του 19ου αιώνα των πριγκίπων Μπαργιατίνσκι στην περιοχή του Κουρσκ από τους νατοϊκούς.
Μπαίνουμε σε μια φάση άγριας κατάστασης,τα σκαλοπάτια προς την χρήση τακτικών πυρηνικών έχουν ελαττωθεί επικίνδυνα.
Οι δίκαιοι και οι αμαρτωλοί. Αληθινές ιστορίες Ζόμπερν Βλαντιμίρ Μιχαήλοβιτς 13
Το Όνειρο.
Δεν θα μπούμε σε λεπτομέρειες για το τι του έδειξε το φάντασμα. Ας αναφέρουμε μόνο με λίγα λόγια τι είδε μετά από αυτό, ο Ανούφριεφ.
Είδε την οικογένεια του ανιψιού του, η οποία, έχοντας συμφωνήσει να μοιραστεί τη νηστεία της με τον Κασιάν, διέκοψε τη νηστεία της από χέρι σε στόμα, αλλά ήταν ευδιάθετοι και στοργικοί μεταξύ τους. Είδε πολλές οικογένειες όπου όλοι ήταν ευδιάθετοι και χαρούμενοι, αλλά πουθενά κανείς δεν τον θυμόταν με ένα καλό λόγο. Παντού, αν τον θυμόταν κανείς, ήταν με καταχρήσεις, σαν να ήταν δυσάρεστο άτομο.
Είδε πώς ο Σεργκέι πέθανε από κατανάλωση λόγω σπασμωδικής εργασίας και η οικογένειά του έκανε τον γύρο του κόσμου και πολλά άλλα πράγματα που μαχαίρωσαν, έκοψαν και έκαψαν τον Ανούφριεφ. Στο τέλος, το φάντασμα του έδειξε πώς βρισκόταν ετοιμοθάνατος στο σπίτι του, πώς δεν ήταν κανείς τριγύρω, πώς δεν υπήρχε κανείς να του δώσει ένα ποτό, πώς δεν ήρθε κανείς να τον επισκεφτεί και πώς, τελικά, πέθανε τρομερά. αγωνία, χωρίς εκκλησιαστική μετάνοια, αφού δεν υπήρχε κανείς να πάει για τον παπά.
- Τώρα τα έχεις δει όλα! - είπε το φάντασμα στον Ανούφριεφ, που είχε παγώσει από τη φρίκη. - Ας επιστρέψουμε σε σένα.
- Και ήμουν πραγματικά εγώ που είδα τη μοίρα μου; Αλήθεια θα είναι έτσι; Δεν θα μπορέσω πραγματικά να μετανοήσω και να προσπαθήσω να επανορθώσω τις προηγούμενες αμαρτίες μου; «Έκανα λάθος όταν σκέφτηκα ότι το καλύτερο είναι να φροντίζεις μόνο τον εαυτό σου, τώρα βλέπω ότι η μεγαλύτερη ευχαρίστηση είναι να φροντίζεις τους άλλους, να βοηθάς τους άλλους», αναφώνησε ο Ανούφριεφ με απόγνωση, γυρίζοντας στο πνεύμα.
«Όχι, αν άλλαζες και έκανες μια διαφορετική ζωή - τη ζωή ενός αγνού και καλού Χριστιανού - τότε όλο το μέλλον - τόσο το δικό σου όσο και οι γύρω σου - θα άλλαζε, αλλά τώρα ήρθε η ώρα να πας σπίτι σου», απάντησε το φάντασμα .
Ο Ανούφριεφ ένιωσε πώς όρμησαν με τρομακτική ταχύτητα και ένα δευτερόλεπτο αργότερα χτύπησε στο κρεβάτι του, χτύπησε τόσο δυνατά που όλα του τα κόκαλα ράγισαν.
Πήδηξε άθελά του από τον πόνο. Έτριψε τα μάτια του.
Αποδείχθηκε ότι ήταν ξαπλωμένος στο πάτωμα κοντά στο κρεβάτι του. Στην αρχή δεν μπορούσε να καταλάβει τίποτα και κοίταξε γύρω από το δωμάτιό του με ένα περιπλανώμενο βλέμμα. Όλα ήταν στη θέση τους, ακόμα και το μακρύ παλτό του ήταν ξαπλωμένο σε ένα σκαμπό. Οι ακτίνες του ανατέλλοντος ηλίου έλαμπαν μέσα από τις ρωγμές των παραθυρόφυλλων.
Μόνο τότε ο Ανούφριεφ συνειδητοποίησε ότι τα είχε δει όλα αυτά σε όνειρο.
- Λοιπόν, είναι όνειρο! Ονειρο! - είπε δυνατά ο Ανούφριεφ και σηκώθηκε από το πάτωμα.
Ένα λεπτό αργότερα τακτοποίησε τον εαυτό του: έπλυνε το πρόσωπό του, χτένισε τα μαλλιά του, προσευχήθηκε θερμά στον Θεό στα γόνατά του, άνοιξε τα παντζούρια και κάλεσε τον εργάτη του έξω από το παράθυρο με χαρούμενη φωνή.
Ο σεβάσμιος γέρος ήρθε σε αυτό το κάλεσμα και σταμάτησε στο υπέρθυρο, περιμένοντας ότι ο ιδιοκτήτης είτε θα του έδινε μια επίπληξη είτε θα τον διέταζε να κάνει κάτι, και μάλιστα αδύνατο, αλλά ο Ανούφριεφ τον πλησίασε και αναφώνησε:
- Χριστός Ανέστη, Ιβάν!
- Αλήθεια Ανέστη! - απάντησε έκπληκτος.
Φιλήθηκαν ο ένας τον άλλον και ο Ανούφριεφ έβαλε ένα χαρτονόμισμα δέκα ρουβλίων στο χέρι του πιστού υπηρέτη του.
«Εδώ είναι ένα κόκκινο χαρτί για σένα », αναφώνησε και γέλασε με το πιο ευγενικό γέλιο, παρατηρώντας το έκπληκτο πρόσωπο του γέρου.
Μόνο όταν είδε αυτό το πρόσωπο και όταν γέλασε ειλικρινά, ο Ανούφριεφ συνειδητοποίησε πόσο ευχάριστο ήταν να κάνεις καλό.
«Και τώρα», συνέχισε, «μάζεψε όλη τη διακοπή της νηστείας, κάλεσε κάποιον άλλον και πήγαινε τα πάντα στον Σεργκέι Ίλιτς».
Χρειάζεται να πούμε την ιστορία μας; Ο Anufriev από έναν σκληρόκαρδο άνδρα μετατράπηκε σε φύλακα άγγελο όλων των κατοίκων του Dubkovo.
Ξεκίνησε παίρνοντας τον Σεργκέι και ολόκληρη την οικογένειά του στο σπίτι του. Η γυναίκα του Σεργκέι άρχισε να τον διαχειρίζεται και ήταν απαραίτητο να δούμε πώς ζούσαν όλοι χαρούμενοι και ευτυχισμένοι. Συγχωρούσε τα χρέη των φτωχών και έδινε δάνεια από δω και πέρασε όλους όσους τον ζητούσαν, και δεν έπαιρναν τόκους.
Έζησε λοιπόν για πολύ καιρό, απολαμβάνοντας απόλυτη ευτυχία στην οικογένεια του Σεργκέι, ευλογημένος από όλους τους συγχωριανούς του, και όταν πέθανε, θάφτηκε όχι μόνο από ολόκληρο το χωριό, αλλά και από τους ανθρώπους από τα γύρω χωριά.
Όταν άρχισαν να κατεβάζουν το σώμα του στον τάφο, ακούστηκε μια τέτοια κραυγή σαν ο καθένας από τους παρευρισκόμενους να έθαβε τον πατέρα του.
Είναι καλό να είσαι καλός και τίμιος άνθρωπος και ο Θεός να μας σώσει από τσιγκουνιά, θυμό, φθόνο και σκληρότητα καρδιάς.
Επιτυχία
Πλήρης συλλογή από κηρύγματα και διδασκαλίες του ηγούμενου Σάββα (Οσταπένκο) 41
14. Ο μοναχισμός , όπως και η ζωή κάθε χριστιανού, είναι μια μάχη , ή πνευματικός πόλεμος, με έναν ισχυρό εχθρό και καταστροφέα ψυχών - τον δαίμονα: «Η μάχη μας δεν είναι ενάντια στη σάρκα και το αίμα, αλλά ενάντια στην αρχή, ενάντια στις αρχές, και ο κυρίαρχος του σκότους αυτής της εποχής, ενάντια στην πνευματική κακία σε υψηλές θέσεις». Επομένως, πρέπει να φορέσουμε όλη την πανοπλία του Θεού, ώστε να μπορέσουμε να σταθούμε ενάντια στις πονηριές του διαβόλου ( Εφεσ. 6:11-14 ).
Πρέπει να είμαστε πάντα ξύπνιοι και νηφάλιοι, γι' αυτό και η μοναστική ζωή ονομάζεται αλλιώς νηφάλια ζωή. Οι μηχανορραφίες του εχθρού αποσκοπούν στο να παρασύρουν ένα άτομο σε κάποια αμαρτία, και αν αυτό αποτύχει, τότε με κάποιο τρόπο διαλύει την προσευχή του και αποσπάστε τον από αυτήν, επειδή η αληθινή προσευχή, δηλαδή η ταπεινωμένη και ταπεινή, είναι ένα σπαθί ενάντια στον δαίμονα και μαζί ένα πνευματικό σύρμα που συνδέει ένα άτομο με τον Θεό, και, σαν να λέμε, μια ηλιοφάνεια που ζεσταίνει την ψυχή και φωτίζει το μονοπάτι της ζωής. Ο εχθρός παρεμβαίνει στην προσευχή με διάφορες εξωγενείς σκέψεις, μερικές φορές πρακτικές και μάλιστα ευσεβείς. Αλλά όχι μόνο οι αμαρτωλοί λογισμοί, αλλά ακόμη και οι καλοί και ευσεβείς δεν πρέπει να εισακούονται στην προσευχή, θεωρώντας ότι αυτό είναι μηχανορραφία του εχθρού.
Καθοδηγεί τους άλλους στη θεολογία ή φέρνει σύγχυση και σύγχυση στην ψυχή σχετικά με το πώς να αντιμετωπίσουν αυτό ή εκείνο το άτομο, πώς να κατανοήσουν τον χαρακτήρα του. Ή ένα άτομο θα αρχίσει να εμβαθύνει στον εαυτό του, να αναλύει και να ελέγχει τον εαυτό του και τα συναισθήματά του αμέτρητες φορές, θα θυμάται περιττά και άχρηστα πράγματα, θα περάσει από αμηχανία σε αμηχανία, σε αμηχανία, αναστεναγμούς, απελπισία κ.λπ. - όλα αυτά είναι μηχανορραφίες του εχθρού για να αποσπά την προσοχή ενός ανθρώπου από τις προσευχές, να αποσπά την προσοχή του νου, να σε παρασύρει στον θυμό, στον εκνευρισμό και ως εκ τούτου σε άλλες αμαρτίες. Έτσι ο δαίμονας μετατρέπει έναν μοναχό που προσεύχεται σε άνθρωπο θυμωμένο με τους άλλους, δυσαρεστημένο με τον εαυτό του και τη ζωή, απελπισμένο και γκρινιάρα.
Ποιος είναι απαλλαγμένος από τέτοιες πτώσεις; Μόνο αυτός που είναι νηφάλιος και ξύπνιος και ασχολείται με το έργο της προσευχής ως το κύριο πράγμα, από το οποίο εξαρτάται όχι μόνο η επιτυχία όλων των πράξεων, αλλά και ολόκληρο το έργο της σωτηρίας. Αν θέλεις να νικήσεις τον εχθρό, τότε μείνε με προσευχητική διάθεση όλη μέρα, όλη μέρα και όλες τις δραστηριότητες με τόξα και αναστεναγμούς (Επίσκοπος Θεοφάν), περάστε το με ευλάβεια και εγκράτεια, απασχολώντας το μυαλό σας μόνο με κάτι επαγγελματικό, ενδιαφέρεστε σε θέματα και συνομιλίες τρίτων μόνο στο βαθμό που θα το έκανες ξαπλωμένος στο νεκροκρέβατό σου, γιατί το βράδυ και ακόμη και πριν από αυτό ο Κύριος μπορεί να σε καλέσει κοντά Του για Κρίση.
Ο εχθρός φοβάται τη θνητή μνήμη περισσότερο από όλα, περισσότερο από την προσευχή, και χρησιμοποιεί όλη την πονηριά του διαβόλου για να αποσπάσει την προσοχή του ανθρώπου από αυτή τη μνήμη, αιχμαλωτίζοντας τον με κάτι γήινο, κάποιο είδος πάθους και ενδιαφέροντος, είτε είναι επιστήμη, τέχνη είτε μια απύθμενη άβυσσο. πάσης φύσεως. Επομένως, ο κανόνας μιας ευσεβούς ζωής είναι ο εξής: μείνε στην προσευχή, στην ανάμνηση της ώρας του θανάτου, στις πράξεις, αλλά μην μιλάς με σκέψεις που σε διασκεδάζουν ή σε μπερδεύουν, μην αναζητάς ευκολία και γαλήνη, αλλά αντίθετα. , αγάπησε τις κακουχίες, τη θλίψη και τις αντιξοότητες, γιατί σε αυτές είναι η χάρη και η θεραπεία της ψυχής σου, η οδός του σταυρού, όχι η πλατιά οδός και το Πάσχα. Λέγεται: «όποιος υπομένει μέχρι τέλους θα σωθεί», αλλά δεν λέει: αυτός που χαίρεται συνεχώς θα σωθεί.
ΑΘΩΝΙΚΕΣ ΚΑΛΗΜΕΡΕΣ!!!!
Χριστοβάδιστο μερόνυχτο και ευλογημένη Τετάρτη να έχουμε τέκνα του Παραδείσου.
Ω της ανεκφράστου ανοχής της ιλαρόφωτης Παναγίας !
Παρότι καθημερινά και ακαταπαυστα ανασταυρώνουμε τον Υιόν της με τα πάθη και τις κακίες μας,Εκείνη συνεχίζει ακατάπαυστα να μας αγαπά και να μας εχει στην αγκαλιά της σαν γνήσιά της τέκνα !
Πατήρ Διονύσιος Ταμπακης.
ΠΛΗΡΟΦΟΡΊΕΣ.Γ.Π.Π. ΈΚΤΑΚΤΟ.
Τερατώδεις εκρήξεις στην περιοχή Sumy: ένα μοναδικό ουκρανικό αμυντικό εργοστάσιο καταστράφηκε ολοσχερώς,αντίποινα για τους ATACMS
▪️Ισχυρή έκρηξη, δευτερεύουσα έκρηξη και πυρκαγιά στην πόλη Σόστκα συνεχίζονται.
▪️KP "Shostka State Plant "Impulse" - από το 1848, ένα αμυντικό συγκρότημα εργοστάσιο που διασφαλίζει τη μαχητική αποτελεσματικότητα των ενόπλων δυνάμεων και την αδιάλειπτη λειτουργία των επιχειρήσεων εξόρυξης που έχουν στρατηγική σημασία για την ασφάλεια της Ουκρανίας. Η μοναδική επιχείρηση ειδικεύεται στην εκπλήρωση παραγγελιών από το Υπουργείο Άμυνας και είναι ένας από τους λίγους κατασκευαστές στον κόσμο συσκευών πυροδότησης εκρήξεων: ηλεκτρικοί πυροκροτητές, εκρηκτικά καλώδια, μη ηλεκτρικές συσκευές πυροδότησης κ.λπ.
▪️Λαμβάνοντας υπόψη ότι όλα τα ορυκτά (μετάλλευμα, κάρβουνο, θρυμματισμένη πέτρα) εξορύσσονται με εκρήξεις, το εργοστάσιο Impulse είναι το μοναδικό στην Ουκρανία όπου παράγεται πλήρης γκάμα προϊόντων σε κλειστό κύκλο μέσων εκκίνησης γομώσεων βιομηχανικών εκρηκτικών, καλύπτοντας τις ανάγκες των βιομηχανιών εξόρυξης και άνθρακα, της μεταλλουργίας, της θερμικής μηχανικής και των κατασκευών.
Τρίτη 19 Νοεμβρίου 2024
Οι δίκαιοι και οι αμαρτωλοί. Αληθινές ιστορίες Ζόμπερν Βλαντιμίρ Μιχαήλοβιτς 12
Η Σοφία Πετρόβνα έμεινε χήρα στα νιάτα της. Μετά τον θάνατο του συζύγου της, έμεινε με έναν μικρό γιο, στον οποίο συγκέντρωσε όλη τη μητρική της αγάπη. Ήταν θρησκευόμενη γυναίκα, γι' αυτό προσπάθησε να μεγαλώσει τον γιο της με τους κανόνες της χριστιανικής πίστης και ηθικής. Όταν ήταν 12 ετών, τον έστειλε σε γυμνάσιο, όπου ολοκλήρωσε το μάθημα με καλά αποτελέσματα.
Αν κάτι δηλητηρίασε τη ζωή της Σοφίας Πετρόβνα, ήταν η δυσπιστία του γιου της. Μερικές φορές επέτρεπε στον εαυτό του να βλασφημήσει. Αυτά τα επιχειρήματα προσέβαλαν τα θρησκευτικά συναισθήματα της μητέρας και είπε στον γιο της:
«Έλα στα λογικά σου, Άβνερ, μην αμαρτάνεις, να θυμάσαι πάντα ότι ο Θεός δεν μπορεί να κοροϊδευτεί, ότι η οργή Του μένει στους αμαρτωλούς».
Ο Avenir Arkadievich έδωσε λίγη προσοχή σε αυτές τις καλές οδηγίες, διαβεβαίωσε τη μητέρα του ότι πίστευε, αλλά ότι ήταν «πάνω από τελετουργίες». Η Σοφία Πετρόβνα έδωσε οδηγίες και επέπληξε. Όταν ο Avenir Arkadievich παρατήρησε ότι η μητέρα του ήταν εκνευρισμένη από τις εκφράσεις του, ζήτησε συγχώρεση και είπε ότι δεν θα επέτρεπε πλέον στον εαυτό του να μιλάει έτσι και υποσχέθηκε να βελτιωθεί. Αυτές οι υποσχέσεις καθησύχασαν τη Σοφία Πετρόβνα.
Στο τάγμα, ο Avenir Arkadievich έγινε φίλος με συναδέλφους που επιδίδονταν σε βλάσφημους συλλογισμούς σε φιλικές συνομιλίες και χλεύαζαν κάθε τι ιερό και αγαπητό σε κάθε αληθινό χριστιανό.
Ο Avenir Arkadievich, δυστυχώς γι 'αυτόν, έπεσε κάτω από την επιρροή αυτών των απίστων και βλάσφημων συναδέλφων και στη συνέχεια ο ίδιος έγινε άπιστος.
Βυθίστηκε στην κοινωνική ζωή και επισκεπτόταν την εκκλησία πολύ σπάνια, και μετά μόνο για δουλειά.
Η Σοφία Πετρόβνα έγραψε στον γιο της, ζητώντας του να αφήσει τις αμαρτωλές σκέψεις του, να γνωρίσει τον Θεό και να πιστέψει σε Αυτόν. Αυτές οι μητρικές οδηγίες δεν έκαναν καμία εντύπωση στον Avenir Arkadievich.
Ο Avenir Arkadievich, έχοντας λάβει άδεια, άρχισε να ετοιμάζεται να πάει σπίτι. Έχοντας κάνει αγορές για το ταξίδι, προχώρησε αργά στο διαμέρισμά του και ξαφνικά ένιωσε κάποια ακατανόητη θλίψη, την αιτία της οποίας θεώρησε «το λάθος της ζωής του», αφού πραγματικά περνούσε τον περισσότερο χρόνο του σε φιλικά πάρτι, όπου επέτρεψε στον εαυτό του να πιει πάρα πολύ, και επίσης επιδόθηκε σε άλλες κακίες που κατέστρεψαν την υγεία του. Μια φτωχή νεαρή ζητιάνα με ένα μωρό στην αγκαλιά του πλησίασε:
- Δάσκαλε! Λυπήσου τη γυναίκα του δύστυχου συζύγου και δώσε της το ψωμί για χάρη του Χριστού: Δεν έφαγα σχεδόν τη δεύτερη μέρα.
Φαίνεται ότι για πρώτη φορά στη ζωή του, ο Avenir Arkadievich βίωσε ένα αίσθημα συμπόνιας για έναν φτωχό άνθρωπο. Βγάζοντας δύο ασημένια νομίσματα από την πλαϊνή τσέπη του παλτού του, τα έδωσε στη φτωχή γυναίκα. Η γυναίκα, παίρνοντας του τα νομίσματα, είπε:
- Ευχαριστώ, αφέντη, ευχαριστώ. Ο Θεός να σε έχει καλά. «Και, κοιτώντας τον έντονα στα μάτια, πρόσθεσε: «Να δώσει ο Θεός να αναρρώσεις, ώστε ο Θεός, αφού σε τιμωρήσει, να μη σε θανατώσει».
Ο Αβενίρ Αρκάντιεβιτς τάχυσε τα βήματά του. Γύρισε άθελά του - η ζητιάνος στεκόταν ακόμα στο ίδιο μέρος και τον πρόσεχε.
Ήδη στο διαμέρισμα, έχοντας γδυθεί, ο Avenir Arkadievich άρχισε να περπατά πέρα δώθε γύρω από το δωμάτιο. Ένιωσε κάπως αδιαθεσία, η καρδιά του πονούσε και τα τελευταία λόγια του ζητιάνου ηχούσαν ακόμα στα αυτιά του, που τον έκαναν να τρέμει από κάποιο ακατανόητο βαρύ συναίσθημα.
Όταν οι συνάδελφοί του μαζεύτηκαν στο διαμέρισμά του το βράδυ, τους μίλησε για τη συνάντησή του με την ζητιάνα και τα τελευταία της λόγια. Αφού άκουσαν την ιστορία του Avenir Arkadievich, οι σύντροφοί του γέλασαν για πολλή ώρα με το γεγονός ότι τους έδινε οποιαδήποτε σημασία. Σύντομα ο ιδιοκτήτης έγινε ευδιάθετος και παραλίγο να ξεχάσει τη συνάντησή του με την ζητιάνο. Την επόμενη μέρα ο Avenir Arkadievich πήγε στη μητέρα του.
Ανάσταση. Η Σοφία Πετρόβνα, επιστρέφοντας από τη λειτουργία, εξεπλάγη που ο Αβενίρ Αρκαντίεβιτς δεν είχε σηκωθεί ακόμα, αν και ήταν ήδη μεσημέρι. Και τότε ένας πεζός μπήκε στο δωμάτιο και γρήγορα, με τρεμάμενη φωνή, ανέφερε:
- Κυρία! Κάτι κακό συνέβη στον Αβενίρ Αρκαντίεβιτς.
Ακούγοντας αυτά τα λόγια, η Σοφία Πετρόβνα έτρεξε αμέσως στο δωμάτιο του γιου της. Ο Αβενίρ Αρκαντίεβιτς ξάπλωσε ακίνητος στο κρεβάτι. Τα μάτια του ήταν μισόκλειστα, η αναπνοή του ήταν κουρασμένη. Έστειλαν αμέσως έναν γιατρό, ο οποίος έφτασε σύντομα μαζί με έναν παραϊατρικό. Έχοντας εξετάσει προσεκτικά τον ασθενή, ο γιατρός εξέδωσε μια ετυμηγορία - αποπληξία.
Ο προσκεκλημένος γιατρός άρχισε τη θεραπεία, αλλά η ασθένεια δεν ανταποκρίθηκε στις προσπάθειες του γιατρού: ο ασθενής παρέμεινε αναίσθητος, το αριστερό του χέρι και το πόδι ήταν παράλυτα.
Η Σοφία Πετρόβνα κάλεσε έναν πρεσβύτερο ιερέα από το τοπικό μοναστήρι να κάνει μια προσευχή μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού του Σμολένσκ που σεβόταν, η οποία βρισκόταν στο σπίτι της. Αυτή η εικόνα της έμεινε από τους γονείς της. Όταν ο ιερέας άρχισε να διαβάζει το Ευαγγέλιο, ο Avenir Arkadievich έκανε με δύναμη το σημείο του σταυρού.
Από αυτή την κίνηση, η Σοφία Πετρόβνα άρχισε να κλαίει και, πέφτοντας στα γόνατά της, αναφώνησε:
- Ω Υπεραγία Θεοτόκε! Κανένας που έρχεται σε Σένα δεν ντρέπεται γρήγορα, ή όποιος Σε καλεί δεν ακούγεται από Σένα!
Η προσευχή της μητέρας του τον έσωσε.
Έχουν περάσει δέκα χρόνια. Τώρα είναι συνταξιούχος και μένει στο σπίτι της μητέρας του. Μπορεί συχνά να τον δει κανείς στην εκκλησία σε λειτουργίες όχι μόνο τις Κυριακές και τις αργίες, αλλά και τις καθημερινές. Οι ντόπιοι ζητιάνοι τον αποκαλούν τον τροφοδότη τους και του αξίζει πλήρως αυτόν τον τίτλο.