Στις 20 Σεπτεμβρίου - πριν από 3 χρόνια εκοιμήθη στο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Αγαπίτ (εν μανδύα - Αβραάμ) (Kuyava) /24/04/1926 - 20/09/2020/, ομολογητής της Λαύρας της Ιεράς Κοιμήσεως Κιέβου-Πετσέρσκ.

 Στις 20 Σεπτεμβρίου - πριν από 3 χρόνια εκοιμήθη στο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Αγαπίτ (εν μανδύα - Αβραάμ) (Kuyava) /24/04/1926 - 20/09/2020/, ομολογητής της Λαύρας της Ιεράς Κοιμήσεως Κιέβου-Πετσέρσκ.

Πριν από 65 χρόνια, ο πατέρας ήρθε στη Λαύρα και έγινε δεκτός στις τάξεις των αδελφών στο μοναστήρι . Τις πρώτες του υπακοές τις πραγματοποίησε στη μεταπολεμική περίοδο, σε μια από τις πιο δύσκολες περιόδους της ιστορίας της Εκκλησίας.

Ο πατέρας Αγαπίτ βρήκε εκείνη τη γενιά πρεσβυτέρων του Πετσέρσκ που κλήθηκαν ακόμη και πριν από την επανάσταση και διατήρησαν τη ζωντανή παράδοση της πνευματικής διαδοχής από αμνημονεύτων χρόνων. Υιοθέτησε το πνεύμα τους, τον ζήλο για τον Θεό, τη σταθερότητα στην πίστη, την απλότητα και τη χριστιανική αγάπη.

Με τη χάρη του Θεού, εισήλθε στη Λαύρα Pechersk του Κιέβου το 1953. Ήρθε τον Σεπτέμβριο, ακριβώς στη γιορτή του Αγίου Θεοδοσίου.

Τον έφεραν κατευθείαν στον γέροντα, τον ηγούμενο Γεράσιμο (Στασένκο) /†1956/, τότε ήταν ο εξομολόγος των αδελφών. Καταγόταν από την επαρχία Πολτάβα. Στα νιάτα του υπηρέτησε στον τσαρικό στρατό και εκείνα τα χρόνια ήταν ήδη μεγάλος. Έκανε και την υπακοή ενός σημειωματάρχη.

Υπήρχε ένα μικρό περίπτερο, σαν του αστυνομικού, όπου κάθονται τώρα οι Κοζάκοι, στην είσοδο  κοντά στο μοναστήρι. Πουλούσε καρτ ποστάλ με θέα στη Λαύρα, μικρά εικονίδια, κεριά, θυμίαμα, σταυρούς και σετ για τους νεκρούς.

Όμως τίποτα άλλο δεν επιτρεπόταν, όλα ήταν απαγορευμένα. Εικονίδια για πιστούς -  κάτω από τον πάγκο, μικρά, σαν κάρτες. Αλλά για να εκτίθενται αληθινές εικόνες σε ένα εκκλησιαστικό κατάστημα, όπως είναι τώρα, αυτό δεν επιτρεπόταν, δεν επιτρεπόταν τίποτα να γίνει ή να πουληθεί. Όλα είναι σοβαρά, ήρθαν να ελέγξουν. Μετά τον πόλεμο, ξέρετε, ο κόσμος φοβόταν, έχοντας βιώσει τόσα πολλά. Κάποιοι απελευθερώθηκαν από τη φυλακή και κάποιοι κρατήθηκαν ακόμη. Διώχτηκαν.

Και έτσι ο π. Γεράσιμος έγινε ο εξομολόγος του, κάθισε σε αυτό το θάλαμο, έλαβε σημειώσεις και μετά εξομολογήθηκε τους κοινωνούσε. Γενικά, ο ιερέας ήταν εξομολόγος και εξομολογόσουσε  σε δύο μοναστήρια: τη Λαύρα και τον Ποκρόφσκι, καθώς και ιεροδιδασκάλους.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1950, υπήρχαν περίπου εκατό αδέρφια στο μοναστήρι. Μετά τα εγκαίνια της μονής, στα χρόνια του πολέμου, ήρθαν εδώ μοναχοί από το Ιονίνσκι και άλλα γύρω μοναστήρια. Όλοι ήρθαν στη Λαύρα, γιατί η σοβιετική κυβέρνηση δεν επέτρεψε να ανοίξουν άλλα μοναστήρια.

Στα μεταπολεμικά χρόνια υπήρχαν εδώ δυνατοί γέροντες που τραβούσαν τον κόσμο. Ο πατέρας Αβραάμ βρήκε επίσης τον επιφανή πλέον πατέρα Kuksha (Velichko) /†12/24/1964/, έναν μεγάλο άγιο του Θεού, έναν διάσημο εξομολόγο. Αργότερα μεταφέρθηκε στον Πότσαεφ. Όμως ο γέροντας ήρθε εδώ στο μοναστήρι για να επισκεφτεί τους μοναχούς και να επισκεφτεί. Και τα τελευταία χρόνια ζούσε στην Οδησσό, στη Μονή Κοιμήσεως, όπου και τάφηκε.

Πολύς κόσμος ήρθε και στον πατέρα Damian (Korneichuk) /†07/11/1954/. Είναι μοναχός, παιδί του αγίου Ιωνά του Κιέβου, και πριν από τη Λαύρα ασκήτεψε στη Μονή Τζονίν.

Ο γέροντας έμενε σε ένα κτίριο πάνω από τις  Σπηλιές· το κελί του βρισκόταν στον δεύτερο όροφο. Το καλοκαίρι δεχόταν κόσμο στη βεράντα και τον υπόλοιπο καιρό έβγαινε στους ενορίτες στο δωμάτιο, που βρισκόταν δίπλα στο κελί.

Ο πατέρας Δαμιανός στάθηκε κοντά στην εικόνα της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου καθώς ήταν κατεβασμένη για προσκύνηση. Η υπακοή κοντά στη θαυματουργή εικόνα έγινε από δύο μοναχούς - τον πατέρα Damian και τον πατέρα Parfeniy. Ο κόσμος ήρθε και άγγιξε με ευλάβεια την εικόνα.

Άλλος εξομολόγος και πρεσβύτερος ήταν ο ηγούμενος Αντρέι (Μιστσένκο) /†07/11/1964/, ο οποίος, επιπλέον, είχε την υπακοή τής ιεροβοηθείας και διάβαζε τους άρρωστους. Έμενε σε ένα κτίριο πάνω από τα Κ Σπήλαια, αυτό είναι το δωμάτιο όπου φυλάσσονται τα λείψανα των αγίων.

Στα Μακρινά Σπήλαια υπήρχε ελεημοσύνη όπου ζούσαν απλοί αρχαίοι μοναχοί. Ο Ιερομόναχος Ανεμποδιστής (Βασίλιεφ) /†29.07.1975/ ζούσε εκεί, ο αρχηγός του σπηλαίου - τόσο σεμνός.

Ο πατέρας θυμήθηκε ότι το 1945 η Λαύρα είχε μόνο δέκα άτομα, γιατί τη νύχτα τα αδέρφια τά  έπιαναν και  τα έβαζαν φυλακή. Αν και ο Πατριάρχης συμφώνησε με τις αρχές να μην αγγίξουν την Εκκλησία, δεν την άγγιξαν εξωτερικά, αλλά την επέλεξαν εσωτερικά.

Και τη δεκαετία του '50, η Μητέρα του Θεού συγκέντρωσε μέχρι και 100 άτομα. Η παλαιότερη γενιά είναι όλοι γέροντες, εξομολογητές! Δεν υπήρχε ούτε ένας που να μην ήταν στη φυλακή. Όλοι φυλακίστηκαν, όσοι πέθαναν, δεν υπήρχε έλεος, αφού το σύνθημα ήταν ότι η θρησκεία είναι επιβλαβής... Οι
εγκαταστάσεις ήταν λίγες, γιατί στα κτίρια της μονής ζούσαν λαϊκοί, και τα αδέρφια συνωστίζονταν σε ένα δωμάτιο 20 ατόμων. Το καλοκαίρι οι προσκυνητές εγκαθίστανται για να διανυκτερεύσουν στην αυλή ή στις «δοκιμασίες» που ξάπλωναν στο πάτωμα σαν στάχυα (δίπλα στον τοίχο με την εικόνα των δοκιμασιών στην είσοδο των Κοντινών Σπηλαίων).

Πλήθος κόσμου ήρθε στον Άγιο Αντώνιο, τον Θεοδόσιο και την Κοίμηση της Θεοτόκου, έμειναν στα σπίτια των πιστών. Εκείνη την εποχή, πολλοί άνθρωποι σώθηκαν μέσω της φιλοξενίας· δεν υπήρχαν καθόλου ξενοδοχεία.

Κατά το έθιμο προσευχόμασταν όλη τη νύχτα. Η πλατεία μπροστά από τον ναό, που τώρα είναι κάτω από την άσφαλτο, ήταν καταπράσινη κάτω από το γρασίδι, ενορίτες και προσκυνητές κάθονταν πάνω της και τραγουδούσαν ψαλμούς και πνευματικά τραγούδια.

Ανάμεσά τους ήταν και περιπλανώμενοι τυφλοί, όπως παλιά, που τραγουδούσαν διάφορα πνευματικά παραμύθια. Και είχαν τέτοιες τραγουδημένες φωνές - όπως στον Παράδεισο! Τόσο βαρύτονοι όσο και τενόροι - ακούστε και ακούστε! Τελείωναν τον ένα ύμνο και αρχίζαν λλο.

Εξαιρετικά τραγούδησε και η χορωδία της Λαύρας. Περιλάμβανε έμπειρους μοναχούς. Ο Αρχιμανδρίτης Νίκων (Belokobylsky) /†02.10.1954/ ήταν ο διάσημος τραγουδιστής της Λαύρας. Το “Blessed is the man” μόλις αρχίζει, η ψυχή ήδη τρέμει... Και τώρα τριγύρω υπάρχει νέα τεχνολογία, μικρόφωνα και μαγνητόφωνα... 

 Ο κόσμος δεν είχε τη συνήθεια να βγαίνει στην πόλη. Δεν ήταν πλούσιοι, αλλά είχαν ισχυρή πίστη και απλότητα. Ναι!.. Και υπήρχε ανάγκη, και υπήρχε αγάπη.

Ο πατέρας Αβραάμ ήταν πρώτα εξάγωνος, μετά υπηρέτησε ως ιεροψάλτης για μεγάλο χρονικό διάστημα, επειδή οι παλιοί μοναχοί άρχισαν να πεθαίνουν, μερικοί από τους αδελφούς στάλθηκαν στη Μπάλτα, την Οδησσό, τον Πότσαεφ και στο τέλος μια χούφτα παρέμεινε εδώ. Οι αρχές είχαν ήδη σχέδια να κλείσουν τη Λαύρα του Κιέβου Pechersk.

Πριν από το κλείσιμο της Λαύρας το 1961, κατά τη διάρκεια των διωγμών του Χρουστσόφ, ο Γέροντας Αβραάμ μπήκε κρυφά στο σχήμα με το όνομα Αγαπίτ προς τιμή του μοναχού Αγαπίτ του Πετσέρσκ, ενός ελεύθερου γιατρού.

Όταν η σοβιετική κυβέρνηση διέλυσε τους μοναχούς της Λαύρας, όλοι διασκορπίστηκαν προς όλες τις κατευθύνσεις. Άλλοι στον Καύκασο, άλλοι στον Ποτσάεφ. Οι περισσότερες διώξεις έγιναν στο κεντρικό τμήμα της Ρωσίας. Εκεί δέχθηκαν τα πρώτα χτυπήματα κατά της Εκκλησίας, όλα τα μοναστήρια έκλεισαν, έμεινε μόνο το μοναστήρι Pskov-Pechersky.

Αφού έκλεισε το μοναστήρι, ο πατήρ Αγαπίτ, με τη βοήθεια του Θεού, παρέμεινε στο Κίεβο και πρώτα πήγε να εργαστεί ως πυροσβέστης. Ένα χρόνο αργότερα, έπιασε δουλειά σε έναν οργανισμό που ασχολούνταν με την καλλιέργεια λουλουδιών. Στη συνέχεια, όταν η δίωξη των πιστών υποχώρησε λίγο, υπηρέτησε στο Demievka και πήγε στον καθεδρικό ναό του Βλαντιμίρ.

Ο κόσμος ήρθε στη Λαύρα και μετά το κλείσιμο. Δεν τους επετράπη να προσκυνήσουν τα λείψανα, αλλά κάποιοι κατάφεραν να τα προσκυνήσουν. Το δάπεδο από χυτοσίδηρο ήταν ειδικά λαδωμένο για να μην γονατίσει κανένας. Μεγάλη λύπη, στεναχώρια με κλάματα...

Στον Πότσαεφ, όσο κι αν προσπάθησαν, όσο κι αν επιτέθηκαν, τέτοια δύναμη μαζεύτηκε εκεί - δεν μπορούσαν να το κλείσουν. Είναι αλήθεια ότι πολλοί μοναχοί διασκορπίστηκαν, ακόμη και ο ηγούμενος Αρχιμανδρίτης Σεβαστιανός /†02/03/1992/ κρατήθηκε στη φυλακή.

Αργότερα είπε ότι τον έδεσαν σε ένα πασαλο και τον χτύπησαν με ένα άλλο σακουλάκι άμμο για να τους δουλέψει. Αλλά είναι έτσι - λέει: "Ακόμα κι αν με σκοτώσεις, δεν θα πάω να δουλέψω για σένα!" Στη συνέχεια απομακρύνθηκε και εστάλη στην Οδησσό.

Οι σύντροφοι του πατέρα Αγαπίτ ήταν: ο διάσημος Καυκάσιος ερημικός Μαρδάριος, στο σχήμα Alexy (Danilov) /†04.06.2009/, ο Pochaev πρεσβύτερος Akhila, στο σχήμα Theodosius (Orlov) /†20.06.2003, Schemachi/Arman Ησαΐας (Κορόβαι) /†06.03.2011 /, Schema-Archimandrite Theophilus (Rossokha) /†22.03.1996/, ο οποίος αναβίωσε τη Μονή Αγίας Τριάδας Kitaevsky στο Κίεβο, Schema-Archimandrite Seraphim /†02k. Rufus (Rezvikh) /†26.03.2009/ και πολλοί άλλοι .

Οι σύγχρονοι μοναχοί διαφέρουν από τους παλιούς στο ότι ο ιερέας έλεγε ότι οι παλιοί είχαν μεγάλο πνεύμα και σωματική δύναμη. Ο Άγιος Ιγνάτιος (Μπριαντσάνινοφ) και πολλοί άγιοι, οι πατέρες εκείνης της εποχής, είχαν μεγάλη δύναμη πνεύματος και σωματική δύναμη, επομένως είχαν κατόρθωμα και προσευχή, και αυτό είναι όλο.

Και τώρα υπάρχει ήδη μια αποδυνάμωση στην εγκόσμια ζωή, αλλά οι μοναχοί δεν πέφτουν από τον ουρανό, έρχονται από τον κόσμο. Ο κόσμος είναι αδύναμος - και οι μοναχοί είναι αδύναμοι, και έτσι εξασθενεί το πνεύμα. Επιπλέον, δεν υπάρχει ακόμα σταθερή πειθαρχία ή υπακοή. Προηγουμένως, ένας μοναχός δεν είχε το δικαίωμα να κάνει ένα επιπλέον βήμα χωρίς ευλογία.

Τι να πούμε για τις παραδόσεις των γερόντων της Λαύρας; Πάει πολύς καιρός που δεν έχουμε δει γηρατειά. Το πνεύμα ήταν διαφορετικό πριν. Όλα μειώνονται, ειδικά τα πνευματικά. Κάποτε υπήρχε αγάπη και απλότητα. Γι' αυτό υπήρχε γεροντότητα.

Και τώρα όλα είναι νέα και καινοτόμα. Και δεν θα μπορείτε να το ανανεώσετε. Ήδη υπό τους μοναχούς της Optina, η πρεσβεία άρχισε να παρακμάζει. Τι να συζητήσουμε...

Και οι μεγάλοι στήριξαν τον κόσμο! Πριν όλα ήταν απλά, αλλά τώρα η σοφία: λένε, μπορείς να ζήσεις καλύτερα, ας τα κάνουμε καλύτερα, δεν είναι τόσο απλό. Και τα πιστεύουν όλα αυτά. Πρέπει όμως να ζήσεις τα πάντα: είτε ζήσε έτσι είτε ζήσε διαφορετικά.

Μπορείτε να δείτε από τη λάβρα σαν από τον ουρανό. Και ο Κύριος πληροφορεί τους εκλεκτούς Του τι μας περιμένει. Όταν πέθανε ο Γέροντας Δαμιανός, τοποθετήθηκε εδώ ο πατέρας Πολυχρόνιος (Ντουμπρόβσκι), άρχισε να μένει εδώ, τον έρχονταν άνθρωποι εδώ, τους βοήθησε. Ο πατέρας Polychrony (στο Great Schema - Prokhor) /†20.09.1977/, μπορείτε να διαβάσετε γι 'αυτόν στον σύνδεσμο - #Schiarchimandrite_Prokhor_Dubrovsky είναι υπηρέτης του Θεού (αργότερα κοιμήθηκε στο Pochaev) και μοιράστηκε με τον πατέρα Agapit όσα άκουσε από το γέροντες.

Ο Θεός να σας δώσει μετάνοια, να σας δώσει ο Θεός να κολλήσετε στην Εκκλησία και να μην αργήσετε. Ανά πάσα στιγμή πρέπει να μετανοήσουμε όπως είναι, για να μην αργήσουμε, γιατί δεν ξέρουμε την ώρα που θα καλέσει ο Κύριος. Όσο πιο γρήγορα ξεκινήσουμε, τόσο το καλύτερο, γιατί τότε το άτομο θα είναι πιο έτοιμο.

Μερικοί από τους πιστούς θα παραμείνουν, αλλά θα είναι δύσκολο να προσκολληθούν στον Θεό. Όλα αυτά τα έγγραφα και οι καινοτομίες συνδέουν τους ανθρώπους. Αυτό θα πρέπει να είναι πολύ ανησυχητικό. Αν και όλα είναι γραμμένα στο Ευαγγέλιο και στην Αποκάλυψη, και όλα πάνε όπως ακριβώς είναι γραμμένα.

Ο εχθρός βάζει παγίδες στο βασίλειό του. Ο Απόστολος έγραψε ότι θα έρθουν τρομεροί, άγριοι καιροί, που οι Χριστιανοί, πιστοί στον Θεό, θα ανακηρύσσονταν εχθροί. Δόθηκε ο Θεός να μην τους δοκιμάσουμε, γιατί λέγεται: θα είναι πολύ δύσκολο και δύσκολο. Γιατί ο Σατανάς θα είναι πολύ θυμωμένος, ειδικά με τους Χριστιανούς που δεν θέλουν να τον ακούσουν και να δεχθούν τις σφραγίδες του, και θα τους υποβάλει σε σκληρό διωγμό γι' αυτό.

Υπάρχει μια προεπαναστατική πρόβλεψη ότι ο Κύριος τις έσχατες ημέρες, όταν έρθει ο Αντίχριστος, θα πάρει τη Μεγάλη Εκκλησία της Λαύρας στον Παράδεισο. Όλη η Εκκλησία της Θεοτόκου έχει ένα τίμημα. Λαύρα, φυσικά, ειδικά.

Όμως Εκκλησία σημαίνει άνθρωποι. Θα αναστηθούν στον Παράδεισο. Αυτοί που θα παραμείνουν πιστοί και δεν θα υπόκεινται στην κυβερνητική επιρροή, που θα τους αναγκάσει να αποδεχτούν αντιχριστιανικούς θεσμούς.

Ο Κύριος θα αφαιρέσει άξιους ανθρώπους που δεν υποτάσσονται στον Σατανά. Κύριε χάρισε να είμαστε άξιοι και να μας λυπηθεί η Μητέρα του Θεού. Για να μην μας περιφρονούν, γιατί θα είναι ντροπή, Θεός φυλάξοι. Ας σπεύσουμε να μετανοήσουμε για να μην αργήσουμε...

Αφού ξανάρχισε τη μοναστική ζωή στη Λαύρα Pechersk του Κιέβου, ο πατήρ Αβραάμ επέστρεψε στο μοναστήρι. Από το 1994 μέχρι τις τελευταίες μέρες της ζωής του, υπηρέτησε ως εξομολόγος των αδελφών και φρόντισε επίσης τους κατοίκους του Κιέβου και τους προσκυνητές που έρχονταν για πνευματική καθοδήγηση από άλλες πόλεις και χώρες.

Το κείμενο βασίζεται στα απομνημονεύματα του Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Αγαπητ. Θυμήσου τον, Κύριε, στη Βασιλεία Σου! Ήταν άνθρωπος της αγίας ζωής!