Τελευταία Νέα
29 Ιουνίου 2026
Το τεύχος 139 (Άνοιξη - Καλοκαίρι 2026) έχει αναρτηθεί.
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Τρίτη 30 Ιουνίου 2026
Πέμπτη 4 Ιουνίου 2026
ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ ΤΟ ΝΕΟ ΤΕΥΧΟΣ ΤΗΣ «ΕΞΩΤΕΡΙΚΗΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ»!
ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ ΤΟ ΝΕΟ ΤΕΥΧΟΣ ΤΗΣ «ΕΞΩΤΕΡΙΚΗΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ»!
Το τεύχος Ιουνίου είναι διαθέσιμο ονλάιν, με νέα και ανταποκρίσεις από την Αφρική, την Ωκεανία και τη Λατινική Αμερική και με μία ειδική ανταπόκριση για την ανακομιδή των λειψάνων του Αγίου Χρυσοστόμου Παπαρασαντοπούλου από τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας.
Το τεύχος περιλαμβάνει ακόμη κείμενα του Μητροπολίτη Κινσάσας Θεοδοσίου και του Επισκόπου Κωνσταντιανής Κοσμά για τον Άγιο Χρυσόστομο.
Διαβάστε το online σε μορφή PDF ή σε αυτοτελή άρθρα.
Παρασκευή 1 Μαΐου 2026
Τετάρτη 22 Απριλίου 2026
Το τρίτο βιβλίο στην πραγματικότητα είναι η συνέχεια του δευτέρου.
Έχει τον ίδιο τίτλο «ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΦΟΡΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΧΑΤΖΗ ΑΝΑΝΙΑ ΜΠΑΡΜΠΕΡΑΚΗ» με τη προσθήκη «ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ». Εκτός από τα νέα θαύματα – μαρτυρίες που περιέχονται, υπάρχουν και αρκετά στοιχεία για το Γέροντα Ιωαννίκιο Ανδρουλάκη.
Μπορείτε να διαβάσετε ολόκληρο το βιβλίο
Τετάρτη 18 Μαρτίου 2026
ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ ΤΟ ΝΕΟ ΤΕΥΧΟΣ ΤΗΣ «ΕΞΩΤΕΡΙΚΗΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ»!
ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ ΤΟ ΝΕΟ ΤΕΥΧΟΣ ΤΗΣ «ΕΞΩΤΕΡΙΚΗΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ»!
Το τεύχος Μαρτίου 2026 είναι διαθέσιμο ονλάιν, με νέα και ανταποκρίσεις από όλη την Αφρική, και με ένα ειδικό αφιέρωμα στον μακαριστό Μητροπολίτη Αμφιλόχιο Τσούκο, τον άοκνο ιεραπόστολο της Αφρικής και Φωτιστή της Ωκεανίας. Ξεχωρίζει η μαρτυρία του Μητροπολίτη Ναϊρόμπι κ. Μακαρίου, που έζησε και συνεργάστηκε μαζί του στην Κένυα.
Επίσης, το τεύχος περιλαμβάνει επιστολή του Παν. Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης για τον Άγιο Χρυσόστομο Παπασαραντόπουλο, καθώς και τη συνέχεια της εισήγησης για την αγιοκατάταξή στην Ιερά Σύνοδο του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας.
Τρίτη 20 Ιανουαρίου 2026
Ἀφιέρωμα: "Ἡ Ἐκκλησία ὡς κέντρο ταυτότητας"
Ἑπομένως, τὸ μόνο καλὸ
ποὺ μποροῦμε νὰ κάνουμε
στὸν ἄλλον εἶναι
ὄχι νὰ τοῦ διορθώσουμε τὰ πάθη,
ἀλλὰ νὰ τοῦ δώσουμε τὴν ἐλπίδα
ὅτι τὰ πάθη του
μποροῦν νὰ θεραπευτοῦν
χάρη στὸν Σαρκωθέντα καὶ
Ἐνανθρωπήσαντα Χριστό.
Σὲ κανένα δὲν μποροῦμε
νὰ ἐμπνεύσουμε
τὴν ἐλπίδα τῆς σωτηρίας του,
ἂν τὸν πλησιάσουμε
ὡς δυνατοὶ καὶ Ἅγιοι.
Ἐκεῖνο ποὺ χρειάζεται ὁ ἄνθρωπος
εἶναι νὰ μᾶς δεῖ
δίπλα του
ὡς ἀδύναμους σὰν κι αὐτόν,
ἀλλὰ γεμάτους
χαρὰ καὶ ἐλπίδα.
Τὸν ἀληθινὸ Ἅγιο
τὸν πλησιάζουν
χιλιάδες ἄνθρωποι
ὄχι γιὰ νὰ ἀκούσουν διδαχὲς
καὶ συμβουλές,
ἀλλὰ ἐπειδὴ
τὸν αἰσθάνονται ὅμοιό τους,
ἀνίσχυρο καὶ ἁμαρτωλό,
ἀλλὰ γεμάτο χάρη
καὶ χαρὰ Θεοῦ.
Ἔρχονται κοντά του
γιὰ νὰ πάρουν λίγη
ἀπὸ τὴν ἐλπίδα του
καὶ τὴ χαρά του.
Αὐτὴ εἶναι
ἡ ἀληθινὴ ποιμαντικὴ
τῆς Ἐκκλησίας μας,
διότι ὁ Χριστὸς εἶναι
«ὁ Ποιμὴν ὁ καλὸς»
καὶ «τὴν ψυχὴν αὐτοῦ τίθησιν ὑπὲρ
τῶν προβάτων» ( Ἰω. 10, 11).
Ἀρχιμανδρίτου Βαρνάβα Γιάγκου
Ὁ πολιτισμὸς τῆς συγκατάβασης ἢ
«Ὁ τηλικοῦτος Θεὸς ἐπεθύμησε πόρνης»
(ἀπόσπασμα)
Ἀφιέρωμα: "Ἡ Ἐκκλησία ὡς κέντρο ταυτότητας"
Τεῦχος 354, Ἰανουάριος/Φεβρουάριος 2023
@ακόλουθοι
Πέμπτη 8 Ιανουαρίου 2026
ΑΦΙΕΡΩΜΑ του Patrinorama magazine ,στον Πατέρα Σάββα Αχιλλέως στο τεύχος Ιανουαρίου 2026.
ΑΦΙΕΡΩΜΑ του Patrinorama magazine ,στον Πατέρα Σάββα Αχιλλέως στο τεύχος Ιανουαρίου 2026.
Διαβάστε εδώ το περιοδικό:
Κυκλοφορεί 15 Ιανουαρίου 2026 στα περίπτερα όλης της Ελλάδας με διπλό εξώφυλλο!
Κυριακή 28 Δεκεμβρίου 2025
Παρουσίαση του νέου τεύχους του «ΕΚ ΒΑΘΕΩΝ» με θέμα τον Αρχιμ. Επιφάνιο Θεοδωρόπουλο.
Παρουσίαση του νέου τεύχους του «ΕΚ ΒΑΘΕΩΝ» με θέμα τον Αρχιμ. Επιφάνιο Θεοδωρόπουλο
Ένα νέο αφιερωματικό τεύχος του περιοδικού «Εκ Βαθέων», που εκδίδεται από την ενορία του Αγίου Γεωργίου Γιαννιτσών υπό την ευλογία του σεπτού Ποιμενάρχου της Ι. Μ. Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας κ. Ιωήλ, έρχεται να προστεθεί ως το 33ο περιοδικό. Είναι αφιερωμένο σε μια μεγάλη εκκλησιαστική μορφή, τον Αρχιμανδρίτη Επιφάνιο Θεοδωρόπουλο (1930-1989), ο οποίος εργάσθηκε πνευματικά στο κέντρο της Αθήνας και ίδρυσε το Ιερό Ησυχαστήριο της Κεχαριτωμένης Θεοτόκου στην Τροιζήνα. Ο π. Επιφάνιος οδήγησε πολλές ψυχές στο δρόμο της σωτηρίας προβάλλοντας με την ζωή του το πρόσωπο του Κυρίου. Κατέστη πνευματικός πατέρας χιλιάδων λαϊκών και κληρικών, μεταξύ των οποίων και οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Εδέσσης κ. Ιωήλ, Νέας Σμύρνης κ. Συμεών και Παροναξίας κ. Καλλίνικος.
Στο αφιερωματικό τεύχος γράφουν πολλά πνευματικά παιδιά του αγιασμένου κληρικού και μεταφέρουν το πνεύμα και την σοφία του.
Η επίσημη πρώτη παρουσίαση του περιοδικού θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 10 Ιανουαρίου 2026 στις 6:00 μ.μ. στο Πνευματικό Κέντρο του Ιερού Ναού Αγίου Γεωργίου Γιαννιτσών«Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης».
Η είσοδος είναι ελεύθερη.
Στην παρουσίαση θα ομιλήσει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας κ. Ιωήλ, ο ιεροκήρυκας της Ιεράς Μητροπόλεως Εδέσσης Αρχιμ. Παντελεήμων Καραλάζος (δρ.Θ.) και ο ιατρός και πνευματικό τέκνο του π. Επιφανίου κ. Δημήτριος Σωτηρόπουλος. Την παρουσίαση θα συντονίσει ο Πρωτοπρ. Ιωάννης Σπυρίδης, εκδότης του περιοδικού.
Το 33ο τεύχος αποτελεί μια ξεχωριστή συλλογική εργασία με πρωτότυπο υλικό που θα ωφελήσει και θα διαφωτίσει το αναγνωστικό κοινό για την σπουδαία αυτή Εκκλησιαστική προσωπικότητα.
Τετάρτη 10 Δεκεμβρίου 2025
Τρίτη 2 Δεκεμβρίου 2025
ΆΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ. ΚΑΙ ΤΌ ΟΡΟΣ ΣΙΝΆ.
«Ἐὰν βρεθῆς στὴν ἔρημο
καὶ δὲν ὑπάρχη Ναός,
ὑπάρχει ναὸς τὸ σῶμα σου
καὶ καμπάνα ἡ καρδιά σου.
Ἔχεις καὶ γιὰ καντηλάκια
τὰ ἄστρα τοῦ οὐρανοῦ».
Κι ὅταν κάποτε ρωτήθηκε
ποιὲς ὧρες κοιμόταν στὸ Σινᾶ,
ἀπάντησε:
«Σοῦ κάνει καρδιὰ
νὰ κοιμηθῆς ἐκεῖ, βρὲ παιδί;
Τί λές;
Ἐκεῖ εἶναι Ἅγιος ὁ Τόπος.
Ἐκεῖ περπάτησε ὁ Θεός.
Ἂν δὲν ἀρρώσταινα,
δὲν θὰ ἔφευγα ποτέ»
Καὶ μιὰ ἄλλη φορὰ εἶπε:
«Ὅταν ἀκούη κανεὶς γιὰ τὸ Θεοβάδιστον Ὄρος Σινᾶ,
νομίζει ὅτι θὰ δῆ
ἐκεῖ τὸν Θεὸ νὰ βαδίζη.
Ἃν ζήση ἐκεῖ,
αἰσθάνεται στὸ σῶμα ἕνα μυρμήγκιασμα,
ἕνα ρίγος,
ἐπειδὴ τὸ ὑψόμετρο εἶναι μεγάλο
καὶ ἡ πέτρα γρανίτης.
Παράλληλα ὅμως νιώθει
νὰ τὸν διαπερνᾶ
καὶ ἕνα πνευματικὸ ρεῦμα,
καὶ νιώθει ἔντονα
τὴν παρουσία τοῦ Θεοῦ».
Ὁ Ἅγιος Παΐσιος στὸ Σινᾶ
Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον «Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος» (ἀπόσπασμα)
Ἀφιέρωμα "Οἱ Ἅγιοι τοῦ Σινᾶ "
τεῦχος 383, Νοέμβριος 2025
Τρίτη 11 Νοεμβρίου 2025
ΣΊΝΑ ΑΓΑΠΗΜΈΝΟ .
Ὁ τόπος αὐτὸς δὲν εἶναι τυχαῖος,
εἶναι ὄντως Θεοβάδιστος,
μὲ τὰ μεγάλα γεγονότα τῶν Θεοφανειῶν
ποὺ ἀπετέλεσαν καὶ αὐτὸ ποὺ λέμε
«Παλαιὰ Διαθήκη», «παλαιὴ συμφωνία»
τοῦ Θεοῦ μὲ τοὺς ἀνθρώπους.
Ἡ λέξη «Θεοβάδιστος» εἶναι πανέμορφη λέξη
καὶ τὴν συσχετίζω πάρα πολὺ
μὲ τὸ βιβλίο τῆς Γενέσεως
στὰ πρῶτα του κεφάλαια,
ποὺ ἀναφέρεται
ὁ Θεὸς νὰ περπατᾶ στὸν Παράδεισο.
Ἀπὸ ἐκεῖ ἴσως ἔγινε καὶ τὸ ἀνάλογο,
καταλαβαίνουμε βέβαια ὅτι πρόκειται
γιὰ ἀνθρωπομορφικὲς ἐκφράσεις τοῦ θείου,
γιατὶ ἄκουσε λέει ὁ Ἀδὰμ
τὸν Θεὸ νὰ βαδίζει.
Εἶναι βέβαιο ὅτι εἶχαν παραμείνει
αὐτὰ τὰ γεγονότα
στὴν κοινὴ συνείδηση τῶν λαῶν,
ἂν προσθέσουμε δὲ
καὶ τὸ κατάλληλο κλίμα τῆς ἐρήμου
ποὺ ἥλκυε μιὰ ψυχὴ,
ἂς τὸ πῶ,
ἐρωτευμένη μὲ τὸν Θεὸ,
ποὺ δὲν ἤθελε νὰ διασπᾶται
μὲ τίποτε ἄλλο
ἀλλὰ νὰ εἶναι ἐπικεντρωμένη ἐκεῖ.
Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπίσκοπου Σινᾶ, Φαρὰν καὶ Ραϊθῶ
καὶ Ἡγουμένου Ἱ. Μονῆς Ἁγ. Αικατερίνης Θεοβαδίστου Ὄρους Σινᾶ κ. Συμεών
Οἱ Ἅγιοι τοῦ Σινᾶ (ἀπόσπασμα)
Ἀφιέρωμα "Οἱ Ἅγιοι τοῦ Σινᾶ "
τεῦχος 383, Νοέμβριος 2025
@ακόλουθοι
Τετάρτη 16 Απριλίου 2025
Μυστικός Δείπνος
Ἔκατσε ὁ Κύριος µαζὶ
µὲ τοὺς δώδεκα Μαθητές Του
στὰ ἀνάκλιντρα γιὰ τὸ δεῖπνο.
Ὁ ἱερὸς Χρυσόστοµος γράφει
ὅτι ὁ Χριστὸς τὰ ἑτοίµασε
ὅλα µόνος Του.
Πρῶτα ὅµως σηκώθηκε,
ἀφοῦ εἶχαν ὁλοι καθίσει,
ἄφησε κάτω τὰ ροῦχα Του
καὶ ἔβαλε νερὸ
στὸ δοχεῖο (νιπτήρα).
Αὐτὸ τὸ ἔπραξε θέλοντας
µὲ τὸν τρόπο Του
νὰ διδάξει τοὺς Μαθητές Του
νὰ µὴν ἐπιζητοῦν
τιµὲς καὶ πρωτεῖα.
Γι’ αὐτὸ τοὺς εἶπε
χαρακτηριστικὰ
µετὰ ἀπὸ τὴν νίψη
τῶν ποδιῶν,
ὅτι ὅποιος θέλει
νὰ εἶναι πρῶτος,
πρέπει νὰ εἶναι
τελευταῖος ἀπ’ ὅλους.
Ὁ Χριστὸς θέλησε
νὰ τοὺς παραδειγµατίσει
µὲ τὴν πράξη Του.
Πρῶτα ἔπλυνε
τὰ πόδια τοῦ Ἰούδα,
γιὰ νὰ τὸν φέρει σὲ συναίσθηση,
ὁ ὁποῖος εἶχε καθίσει
δίπλα Του µὲ ἀναίδεια.
Ὕστερα πῆγε νὰ πλύνει
τὰ πόδια τοῦ Πέτρου.
Αὐτὸς ὅµως, ὁρµητικὸς ὤν,
σταµατάει τὸν Χριστό,
ὕστερα ὅµως ὑποχώρησε,
διότι τὸν ἤλεγξε ὁ Κύριος.
Ἀφοῦ ἔπλυνε τὰ πόδια
τῶν µαθητῶν δείχνοντας ἔτσι
τὴν ταπείνωση µὲ ἔµπρακτο τρόπο,
πῆρε πάλι τὰ ροῦχα Του
καὶ ξανακάθισε.
Στὴν συνέχεια ὁ Χριστὸς
µίλησε γιὰ τὴν ἀγάπη
πρός τον πλησίον.
Πρεσβυτέρου Γεωργίου Ἔξαρχου
Ἱερὸς Νιπτήρας, ἀπὸ τὸ βίωμα στὸ δράμα (ἀπόσπασμα)
Ἀφιέρωμα "Μεγάλη Ἑβδομάδα",
τεῦχος 377, Ἀπρίλιος 2025
Τετάρτη 12 Μαρτίου 2025
Ἀφιέρωμα "Βρώση καὶ πόση", τεῦχος 376, Μάρτιος 2025 Περιοδικό Πειραϊκή Εκκλησία.
Λένε, ἐκεῖνος
ποὺ ἐπεκτείνεται
ὑπέρμετρα στὴ νηστεία,
ὑπέρμετρα κατόπιν τρώει.
Καὶ ἀπὸ αὐτό, ἄλλοτε
ἐξαιτίας τῆς ὑπερβολῆς
τῆς ἀποχῆς ἀπὸ τὴν τροφὴ
ἀτονεῖ τὸ σῶμα καὶ
γίνεται πιὸ ἀπρόθυμο
γιὰ τὶς πνευματικὲς ἐργασίες,
καὶ ἄλλοτε ὅταν γεμίσει
ἀπὸ τὸ βάρος τῶν τροφῶν
προκαλεῖ ἀμέλεια καὶ
ἐξασθένηση τῆς ψυχῆς.
Καὶ πάλι οἱ ἅγιοι Πατέρες
δοκίμασαν καὶ εἶδαν
ὅτι δὲν εἶναι
γιὰ ὅλους κατάλληλη
ἡ διατροφὴ μὲ χόρτα,
οὔτε μὲ ὄσπρια,
οὔτε ὅλοι μποροῦν
νὰ τρέφονται
μόνο μὲ ξερὸ ψωμί.
Καὶ ἄλλος, καθὼς εἶπαν,
ἐνῷ τρώει δύο λίτρες ψωμί,
πεινᾶ ἀκόμη,
ἐνῷ ἄλλος τρώει μία λίτρα
ἢ ἓξ οὐγγιὲς καὶ χορταίνει.
Ἁγίου Κασσιανοῦ τοῦ Ρωμαίου
Γιὰ τὴν ἐγκράτεια τῆς κοιλίας (ἀπόσπασμα)
Ἀφιέρωμα "Βρώση καὶ πόση",
τεῦχος 376, Μάρτιος 2025
Περιοδικό Πειραϊκή Εκκλησία.
Σάββατο 8 Φεβρουαρίου 2025
Αναφέρει η Καίτη Γκρέυ .
"Στὴ ζωὴ ποὺ πέρασα συνάντησα
καὶ καλοὺς ἀνθρώπους καὶ κακούς.
Περισσότερο καλούς.
Ὁ κόσμος δὲν εἶναι κακός,
κακὸ τὸν κάνουμε ἐμεῖς.
Ἐμεῖς μὲ τὶς κακίες μας, μὲ τὶς ζήλιες μας,
κάνουμε κακὸ τὸν κόσμο ἀπέναντί μας…
Εὐχαριστῶ τὸ Θεό,
εὐχαριστῶ καὶ τοὺς ἀνθρώπους".
Καίτη Γκρέυ
Θέλει θάρρος πολὺ καὶ εἰλικρίνεια
τὸ ν’ αναγνωρίζεις
τὴν καλοσύνη τῶν ἀνθρώπων,
ἐνῷ γνωρίζεις τὰ πάθη τους
ἢ ἀκόμα περισσότερο
ἔχοντας ὑποστεῖ ἐξ αἰτίας αὐτῶν
θλίψεις, δεινὰ καὶ ἀδικίες.
Μουτζοῦρα ἡ ἁμαρτία
καὶ ἀσχημαίνει τὸν ἄνθρωπο.
Μὰ πίσω ἀπὸ τὴ μουτζοῦρα
ἡ ὀμορφιὰ τοῦ ἀνθρώπου στέκει ἐκεῖ ὁλάκερη.
Κι ἂν ἐσὺ δὲν θέλεις νὰ τὴν ἀναγνωρίσεις
γίνεσαι διάβολος,
γιατί στενεύεις τὴν ἀλήθεια, τὴν διαβάλλεις,
γιὰ νὰ τὴ φέρεις στὰ μέτρα σου,
γιὰ νὰ δικαιώσεις τὸν ἑαυτό σου.
Γι’ αὐτὸ οἱ νηπτικοὶ Πατέρες
μᾶς προτρέπουν νὰ δοῦμε κατάματα
τὶς δικές μας κακίες,
τὶς ἁμαρτίες καὶ τὰ πάθη μας,
γιατί ἐμεῖς κάνουμε τὸν κόσμο κακό.
Θαυμάζω τοὺς λαϊκοὺς αὐτοὺς ἀνθρώπους
ποὺ ἐνῷ ἔζησαν στὴ "νύχτα"
καὶ στὸ σκοτάδι της,
καλλιέργησαν μέσα στὴ ψυχή τους
μιὰ πίστη ἁπλῆ καὶ μιὰ εὐσέβεια γνήσια,
οἱ ὁποῖες τοὺς κατέστησαν ἱκανοὺς
βιωματικὰ νὰ θεολογοῦν.
Ὁ κόσμος εἶναι καλός κι οἱ ἄνθρωποι εἶναι καλοί.
Αὐτὸς ἦταν ὁ ἀπολογισμὸς τῆς Καίτης Γκρέυ
ἀπὸ μιὰ ἑκατοντάχρονη ζωή,
λίγες μέρες πρὶν ἀπὸ τὴν κοίμησή της.
Μὲ τὸ μέτρο ποὺ ἔκρινε τὸν κόσμο,
μὲ τὸ μέτρο αὐτὸ θὰ κριθεῖ,
καὶ εὔχομαι καὶ πιστεύω πὼς ὁ Θεός
θὰ τὴν βάλει στὸν Παράδεισο
μαζὶ μὲ τ’ ἄλλα Του τὰ ἀηδόνια.
π. Μιλτιάδης Ζέρβας
Γνωστὴ τραγουδίστρια ........
Γνωστὴ τραγουδίστρια
τοποθετήθηκε σὲ ἕνα ζήτημα τῶν ἡμερῶν,
ποὺ ἀφορᾶ μιὰ κωμικὴ παράσταση
ἀπὸ τὴν ὁποία ἀποχώρησε γιὰ ἰδεολογικοὺς λόγους.
Τὶς σκέψεις της μοιράστηκε μὲ τὸ κοινό της
ανεβάζοντας μιὰ ἀνάρτησή στὸ Instagram.
Ἐκεῖ ἐκφράζει τὸν
«σεβασμό στις γυναίκες κωμικούς
και όποι@ νιώθει αποκλεισμέν@
απανταχού της γης».
Γιὰ τὸ ἀντικείμενο τῆς συζήτησης
δὲν ἔχω σκοπὸ νὰ ἐκφράσω γνώμη.
Θὰ ἤθελα ὅμως νὰ ἐκφράσω
τὴν ἔκπληξή μου
στὴν ἀνάγνωση δύο λέξεων
ποὺ χρησιμοποιεῖ ἡ συντάκτρια τοῦ κειμένου.
Μιλῶ γιὰ τὶς λέξεις "όποι@" καὶ "αποκλεισμέν@".
Προσπάθησα νὰ τὶς διαβάσω
ἀλλὰ προφανῶς δὲν ἐπιδέχονται ἀναγνώσεως,
μιᾶς καὶ ἔχει ἀφαιρεθεῖ
καὶ ἀπὸ τὶς δύο ἡ κατάληξη.
Ἐκείνη ποὺ ἐκφράζει
τὸ γένος καὶ τὸν ἀριθμό.
Μιλᾶ τὸ κείμενο γιὰ ἄνδρα ἡ γυναῖκα;
Γιὰ ἕναν ἢ γιὰ πολλούς;
Ἂν διάλεγε τὸ "σὲ ὅποιον"
θὰ ἀκουγόταν ὑποταγμένο στὴν πατριαρχία.
Ἂν ἐπέλεγε τὸ "σὲ ὅποια"
τότε θὰ μποροῦσε νὰ κατηγορηθεῖ
πὼς ἀναγνωρίζει μόνο δύο φῦλα,
ἄνδρα καὶ γυναῖκα.
Ἂν προτιμοῦσε
τὸ "σὲ ὅποιους" ἢ τὸ "σὲ ὅποιες"
πάλι θὰ βρισκόταν μπροστὰ
στὰ ἴδια ἀδιέξοδα.
Γι’ αὐτὸ διάλεξε ἡ καλλιτέχνις
νὰ ἀσκήσει βία στὶς ἀνυπεράσπιστες λέξεις.
Νὰ τὶς εὐνουχίσει.
Νὰ στερήσει ἀπὸ αὐτὲς ὄχι ἁπλᾶ τὸ γένος,
ἀλλὰ τὴν δυνατότητα νὰ ἐκφέρονται.
Τὶς καταδίκασε στὴ σιωπή.
Λέξεις φιμωμένες ἀπὸ ἕνα παπάκι @.
Ἡ γλῶσσα τῶν ἀνθρώπων,
κάθε γλῶσσα, σὲ κάθε ἐποχή,
σὲ κάθε πολιτισμὸ ὑπηρετεῖ τὸν λόγο.
Τὴ δυνατότητα δηλαδὴ τῶν ἀνθρώπων
νὰ ἐπικοινωνοῦν ἔλλογα.
Ἡ βία αὐτὴ τῆς woke κουλτούρας
πρὸς τὴ γλῶσσα φανερώνει
πὼς δὲν μπορεῖ νὰ σταθεῖ
παρὰ μόνο σὲ ἕνα περιβάλλον ἀλογίας.
Σὲ ἕνα κόσμο ποὺ οἱ λέξεις
θὰ ἀντικατασταθοῦν
μὲ ἄναρθρες κραυγές.
π. Μιλτιάδης Ζέρβας
Χρήστου Γιανναρᾶ.Ἡ ἁμαρτία καὶ ὁ ψυχολογικὸς φόβοςτῆς ἀτομικῆς ἐνοχῆς (ἀπόσπασμα).Ἀφιέρωμα "Περὶ ἐνοχῆς", τεῦχος 375, Ἰανουάριος-Φεβρουάριος 2025
Ἡ μεταποίηση τῆς ἁμαρτίας
σὲ μετάνοια
τῆς ὑπαρκτικῆς ἀποτυχίας
σὲ πληρότητα ζωῆς,
νὰ ποιὸ εἶναι πραγματικὰ
τὸ «εὐαγγέλιο» τῆς Ἐκκλησίας,
τὸ χαρούμενο μήνυμά της.
Καὶ αὐτὸ τὸ μήνυμα
δὲν εἶναι ἁπλὴ ἐπαγγελία,
ἀλλὰ συγκεκριμένο γεγονὸς
μὲ ἱστορικὴ σάρκα,
εἶναι τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας
– σῶμα Χριστοῦ.
Ὁ Χριστὸς προσέλαβε
τὴν ἀνθρώπινη φύση,
τὴ φύση τῆς φθορᾶς,
τῆς ἁμαρτίας καὶ
τοῦ θανάτου,
καὶ τὴ ζωοποίησε:
τῆς ἔδωσε καὶ πάλι
τὴ δυνατότητα νὰ
ἀποτελέσει ὑπόσταση
ζωῆς αἰωνίου,
νὰ μετάσχει
στὴ ζωὴ τοῦ Θεοῦ.
Χρήστου Γιανναρᾶ
Ἡ ἁμαρτία καὶ ὁ ψυχολογικὸς φόβος
τῆς ἀτομικῆς ἐνοχῆς (ἀπόσπασμα)
Ἀφιέρωμα "Περὶ ἐνοχῆς",
τεῦχος 375, Ἰανουάριος-Φεβρουάριος 2025
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
